LS LÊ DUY SAN
TRẢ LỜI QUẦN LÃNH ĐỎ HỒ NĂM TRĂM- ĐỒNG BỌN CỦA CÁI BUỒI TÍN
Thưa TS Hồng Lĩnh,
Trước hế,t tôi xin cám ơn sự đóng góp ý kiến của ông.
Sau nữa, tôi cũng tôn trọng phê bình của ông. Tôi chỉ không đồng ý với ông về điểm 5.

5.- Vấn đề nầy Ls San nói sai:
"Ông Bùi Tín là người đã tỵ nạn tại Pháp, nhưng ông không phải là tỵ nạn Cộng Sản vì ông 

không công nhận Cờ Vàng".

Thưa ông,
Người tỵ nạn Cộng Sản là người tỵ nạn chính trị. Nhưng người tỵ nạn chính trị chưa chắc đã là người tỵ nạn Cộng Sản. Ông Hòang văn Hoan và ông Bùi Tín  là nhữung người ở trong trường hợp này, chỉ khác là ông Hòang văn Hoan chọn nước Tầu để tỵ nạn vì ông ta thuộc phe cánh Tầu, còn Bùi Tín thuộc phe cánh thân Nga, nhưng nước Nga lúc đó chế độ CS đã xụp đổ, nên Bùi Tín đành phải chọn nước Pháp để tỵ nạn chính trị. Mai mốt, nếu phe cánh thân Tầu mất thế, phe thân Nga hay thân Mỹ vùng lên, chắc chắn Bùi Tín, nếu còn sống, sẽ trở về, dù chế độ Cộng Sản vẫn ngự trị Việt Nam.
LDS
  

1.- Đối với Bùi Tín, vấn đề không nằm ở chổ đón nhận vào chiến tuyến hay không. Trái lại nằm ở chổ là chiến tuyến có cách nào dùng được Bùi Tín. Đó là điểm quan triọng nhất. Sự thường người ta vẫn dùng điệp viên nhị trùng mà! Nếu là như vậy, chiến tuyến chưa có khả năng dùng điệp viên nhị trùng. Và Bùi Tín chưa phải là điệp viên của CSVN. Vì nếu là điệp viên, thời phải là bí mật. Nay Bùi Tín chẳng có gì là bí mật hết. Chấp nhận Bùi Tín và dùng Bùi Tín là hai khái niệm khác nhau.

2.- Khi ưu tiên là dùng Bùi Tín, cho nên các điểm sau đây sẽ hạ hồi xem lại. Cho nên các điểm sau đây không quan trọng trong mục tiêu dùng Bùi Tín. Trong các phim cow boy Mỹ, biết bao cảnh các cảnh sát giải tù nhân đã phải cởi trói cho tù nhân và đưa súng cho tù nhân cùng đánh mọi da đỏ.

* Bùi Tín là kẻ có tội với nhân dân.

* Bùi Tín vẫn chưa thực lòng xám hối tội lỗi.

* Bùi Tín vẫn tôn thờ Hồ Chí Minh và không công nhận cờ vàng.

3.- Bùi Tín khi còn theo CSVN và Bùi Tín khi tị nạn tại Pháp không phải còn là một Bùi Tín. Cho nên khi Bùi Tín nói, phải hiểu Bùi Tín đang nói cái của qúa khứ hay cái của hiện tại. Bùi Tín lầm trong qúa khứ, nay ông ta tự nhận đã lầm về CSVN giống như Gorbatchev đã thú nhận và chính Gorbatchev, một TBT, đã lầm và đã làm nên chuyện. Khi ông ta đem ra hai chiến lược : Glasnot và Perestroyka, Gorbachev đâu có chủ trương giải tán đảng CS Liên Xô. Nhưng chính hai chiến lược ấy chứa chất độc tiêu diệt CS. Và nay các bài của Bùi Tín chứa các chất độc tiêu diệt CSVN. Dầu cho Bùi Tín còn thương HCM hay cái gì đi nữa. Sao lại tấn công Bùi Tín. 

4.- Đoạn nầy Bùi Tín nói sai:

“Theo tôi, khi ông Hồ sang Pháp năm 1911 lúc đầu không phải vì mục đích đi tìm đường cứu nước. Lúc bấy giờ ông ta gặp phải một bi kịch gia đình. Ông cụ là tri huyện Bình Khê vì đánh chết nông dân nên bị đuổi ra khỏi ngành quan lại, tha phương ở phía Nam . Mất chỗ dựa, ông Hồ quyết định ra đi tìm kế sinh nhai và giúp đỡ gia đình.

“Nhưng đến khi sang Pháp, khi tiếp xúc với nhóm các ông như Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, cụ Phan Chu Trinh, lúc ấy, tôi nghĩ ông ta là người yêu nước, nhất là khi ông ta đứng ra làm tờ báo Những người cùng khổ, bảo vệ những người dân thuộc địa để chống thực dân Pháp, tôi cho rằng hành động này là trên lập trường yêu nước.”

“Thế nhưng cho đến khi ông sang Maxcơva năm 1924, trở thành nhân vật của đệ tam quốc tế cộng sản, thì tôi nghĩ, lúc ấy ông vẫn là một người yêu nước, nhưng không phải là một người yêu nước theo chủ nghĩa quốc gia, mà theo chủ nghĩa cộng sản.” Vì lý do:

a.- HCM lúc nhỏ rất trợn trạc với gia đình. Cho nên sau nầy ông chủ trương vô gia đình.

b.- Lúc HCM làm việc tạm tại hỏa xa Vinh. Một hôm trời mưa, HCM (lúc ấy chỉ có tên Nguyễn Tất Thành) đi trể và ông boss pháp cần HCM. Khi HCM tới, bị ông Boss đá cho một cú lăn cù. HCM đứng dậy và phủi bụi áo quần và nói:" Ông không phải đá tôi, mà đá cái tự ái của dân tộc tôi, rồi đây ông sẽ biết". Rồi HCM cút đi ngay ( Ông nội tôi kể vậy). Cho nên HCM xuống tàu tìm cách xuất ngoại qua Pháp. Tới Pháp ông nghĩ rằng có thể tìm ra cách đuổi Pháp. Nhưng chẳng ai giúp. Nên mò vào đảng CS Pháp. Từ đó qua Liên Xô vào năm 1924 vào lúc Lénine sắp chết. Nghĩa là HCM lạc đường ngay từ đó. Hình như Hồ Chí Minh ký tên vào quyển sách: Le procès de la colonisation: Bán án chống thuộc địa. Tuy không do HCM viết. Hình như do nhóm Phan Chu Trinh viết. Nghĩa là HCM có khả năng cướp giật nhận bừa bãi. Vì thế sau nầy có màn Trần Dân Tiên là nó viềt ca tụng nó.

5.- Vấn đề nầy Ls San nói sai:

"Ông Bùi Tín là người đã tỵ nạn tại Pháp, nhưng ông không phải là tỵ nạn Cộng Sản vì ông 

không công nhận Cờ Vàng".

a.- Bùi Tín tị nạn CSVN vì lý do sợ thanh trừng. Có vấn đề đối tượng và vấn đề lý do. Không nên lầm lẫn hai vấn đề khác nhau. Đối tượng tị nạn của Bùi Tín là CSVN. Nhưng lý do là sợ thanh trừng. Tuy lý do là thế, nhưng đối tượng vẫn là CS. Nên Bùi Tín là tị nạn CSVN. Right?

b.- Không công nhận cờ vàng có ý nghĩa khác. Bùi Tín không tham giữ vào cuộc chiến chống CSVN dưới biểu tượng lá cờ quốc gia hay lá cờ vàng. Cho nên lá cờ vàng đối với Bùi Tín là xa lạ. Sau 1975, lá cờ vàng do dân tị nạn mang theo và trờ thành biểu tượng tự do của cánh quân ấy. Nên vẫn còn xa lạ với Bùi Tìn. Xa lạ dẫn tới việc không nhìn nhận lá cờ vàng như biểu tuợng của cuộc ly khai CSVN của ông ta. Vì thế Bùi Tín là một tị nan CSVN và chưa chiến đấu dưới lá cờ vàng. Không phải vì không nhìn nhận lá cờ vàng là không phải tị nạn CSVN.

c.- Vấn đề nằm ở chổ: Bùi Tín có chịu chiến đấu dưới biểu tượng ấy không? Nếu chịu chiến đấu dưới biểu tượng ấy mới có thể thuộc cánh quân ấy.

d. Nếu Bùi Tìn có đường cứu nước riêng của ông ta thì sao? Mình đâu có quyền độc quyền chống cọng. 

Hồng Lĩnh

Tại Sao Chúng Ta Không Chấp Nhận Bùi Tín ?

 

Ls Lê Duy San

 

Ông Bùi Tín sinh năm 1927. Ông là con của cụ Bùi Bằng Đòan, nguyên Thượng Thư Bộ Hình của triều đình Huế, sau theo Việt Minh được làm Chủ Tịch Quốc Hội nước VNDCCH. Ông Bùi Tín theo Việt Minh ngay từ đầu khi Việt Minh cướp chính quyền từ tay của chính phủ Trần Trọng Kim vào tháng 8 năm 1945. Ông được kết nạp vào đảng Cộng Sản nhớ các thành tích ám sát, thủ tiêu người quốc gia. Nhờ có khả năng viết lách, ông trở thành nhà báo, phóng viên chiến trường với bút hiệu Thành Tín và được phong quân hàm Đại Tá. Sau chiến tranh, ông giải ngũ, tiếp tục viết báo, làm đến chức Phó tổng biên tập báo Nhân Dân, kiêm Tổng biên tập tuần báo Nhân Dân Chủ Nhật.  

 

 Cuối năm 1990 ông Bùi Tín sang Pháp dự hội nghị hàng năm của báo L'Humanité (báo của đảng Cộng Sản Pháp), rồi quyết định xin tỵ nạn tại Pháp với lý do là để đấu tranh cho tự do, dân chủ và nhân quyền cho VN. Thực ra, nếu ông không xin tỵ nạn thì cũng bị cho về vườn vì ông thuộc phe thân Liên Sô, nhưng Liên Sô đã xụp đổ, phe thân Tầu thắng thế, nên đã tìm đường chạy trước và trở thành người bất đồng chính kiến. Ông phê phán đường lối hiện hành của Đảng Cộng sản Việt Nam là đã xa rời lý tưởng cộng sản. Dần dần, ông phê phán luôn cả chế độ cộng sản Việt Nam và lý thuyết xã hội chủ nghĩa. Ông đòi hỏi một sự đổi mới có tự do dân chủ “thật sự “ cho Việt Nam . Có thể nói những bài viết của ông có lợi cho Việt Cộng thì ít mà có hại cho Việt Cộng thì nhiều, nhưng ông vẫn không được người tỵ nạn Cộng Sản đón chào mà còn bị coi là cò mồi, là cuội. Lý do là vì:

* Bùi Tín là kẻ có tội với nhân dân.

* Bùi Tín vẫn chưa thực lòng xám hối tội lỗi.

* Bùi Tín vẫn tôn thờ Hồ Chí Minh và không công nhận cờ vàng.

 

1/ Bùi Tín là tội đồ của dân tộc.

Ngay từ khi gia nhập Mặt Trận Việt Minh, ông Bùi Tín đã được trao phó nhiệm vụ ám sát, thủ tiêu những thành phần đối nghịch với Cộng Sản, đặc biệt là các đảng viên VNQDĐ. Chính ông Võ Tử Đản đã cho biết ông Bùi Tín đã giết cha ông là Võ Bào, đảng viên VNQDĐ, 2 người chú của ông là Võ Sỏ, Võ Liêu và một số người dân Quảng Trị vào năm 1947, 1948. Ông Võ Tử Đản kể: “Mặc dầu tuổi đời đã 82, tôi vẫn không bôi xóa được cảnh tượng ghê rợn, thê thảm trong một đêm trăng nhiều mây mù của trung tuần tháng 3 năm 1947, tại làng Nại Cửu, xã Phong La (nay là xã Triệu Đông), quân Triệu Phong. Ông Bùi Tín, với đôi mắt rực lửa căm thù, dùng báng súng Sten đập mạnh vào người ông thân sinh tôi 5 lần đến gục ngã, sau khi 2 tên tự vệ của Bùi Tín dùng mã tấu chém xối xả vào thân, vào mặt. Biết cha tôi đã chết, Bùi Tín dùng chân đá xác ông xuống sông Vĩnh Định, nơi này cách chỗ cư ngụ của cha tôi khoảng 100 thước...

Hiện tại, ngoài tôi ra còn có hai nhân chứng đã mắt thấy, tai nghe lời kết án và hành động sát thủ dã man của Bùi Tín. Họ vẫn còn sống, ông Võ Di ở tại làng Nại Cửu và ông Trần Cận (một trong 6 tên tự vệ đã cùng đi với Bùi Tín đêm hôm đó) ở tại Thị xã Đông Hà, Quảng trị.”

Khi bị chính ông Võ Tử Đản tố cáo và hạch tội, ông Bùi Tín đã phủ nhận và nói rằng với chức vụ Đại Đội Trưởng của ông, dưới ông còn có nhiều người, ý muốn nói ông đâu cần phải đích thân ra tay như lời ông Võ Tử Đản nói. Nhưng theo ông Việt Sĩ thì lúc bấy giờ ông Bùi Tín mới gia nhập Việt Minh và tuổi đời thì mới 19, đâu đã có công trạng gì mà có thể được phong cho làm Đại Đội Trưởng? cùng lắm là Trưởng Ban ám sát. Như vậy, lời tố cáo của ông Võ Tử Đản. Ông Võ Tử Đản rất đáng tin cậy. Hơn nữa, ông Võ Tử Đản còn nêu cả tên 2 nhân chứng vẫn còn sống là ông Võ Di và Trần Cận.

 

Ngòai ra, ông Bùi Tín còn là cán bộ Cải Cách Ruộng Đất. Với chức vụ này, chắc chắn ông Bùi Tín gây ra không ít tội ác trong thời kỳ đấu tố địa chủ, nếu không làm sao ông có thể được phong cho quân hàn Đại Tá?

 

2/  Bùi Tín vẫn chưa thực lòng xám hối tội lỗi.

 

Mặc dầu đã từ bỏ đảng CSVN, mặc dầu ông đã viết nhiều bài chỉ trích nặng nề đảng CSVN và Chế Độ Xã Hội Chủ Nghĩa VN, nhưng ông vẫn chưa thực lòng xám hối tội lỗi của mình cũng như xác nhận tội lỗi của Hồ Chí Minh và bè lũ Việt Cộng. Trái lại, ông còn cho rằng chỉ có VC mới yêu nước, mới có chính nghĩa, Ông nói: “Trước nhân dân cả nước Việt Nam, trước dư luận quốc tế, quả thật là có nhiều khó khăn, khi muốn dành cho quân đội ấy (Quân Đội VNCH) những chữ “yêu nước”, “chính nghĩa”, khác hẳn với Quân đội Nhân dân Việt Nam. "

Thật không thể hiểu nổi, một quân đội, quân đội VNCH đã hy sinh mấy chục binh sĩ để bảo vệ Hòang Sa và Trường Sa thì ông Bùi Tín cho rằng thật khói dành cho quân đội ấy những chữ “yêu nước”, “chính nghĩa” trong khi đó quân đội Việt Cộng (Quân Đội Nhân Dân VN) theo lệnh quan thầy Nga Tầu đem quân đi cưỡng chiếm miền Nam VN để thực thi nghĩa vụ đệ tam quốc tế và chế độ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa VN dâng cả đất, cả biển cho Tầu Cộng thì ông Bùi Tín lại cho là “yêu nước”, là có “chính nghĩa”?

Đối với ông Hồ Chí Minh, ông Bùi Tín vẫn tin rằng ông HCM là người yêu nước. Để trả lời câu hỏi của Trà Mi, phóng viên đài Á Châu Tự Do (RFA), ông Bùi Tín nói:

“Theo tôi, khi ông Hồ sang Pháp năm 1911 lúc đầu không phải vì mục đích đi tìm đường cứu nước. Lúc bấy giờ ông ta gặp phải một bi kịch gia đình. Ông cụ là tri huyện Bình Khê vì đánh chết nông dân nên bị đuổi ra khỏi ngành quan lại, tha phương ở phía Nam . Mất chỗ dựa, ông Hồ quyết định ra đi tìm kế sinh nhai và giúp đỡ gia đình.

“Nhưng đến khi sang Pháp, khi tiếp xúc với nhóm các ông như Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, cụ Phan Chu Trinh, lúc ấy, tôi nghĩ ông ta là người yêu nước, nhất là khi ông ta đứng ra làm tờ báo Những người cùng khổ, bảo vệ những người dân thuộc địa để chống thực dân Pháp, tôi cho rằng hành động này là trên lập trường yêu nước.”

“Thế nhưng cho đến khi ông sang Maxcơva năm 1924, trở thành nhân vật của đệ tam quốc tế cộng sản, thì tôi nghĩ, lúc ấy ông vẫn là một người yêu nước, nhưng không phải là một người yêu nước theo chủ nghĩa quốc gia, mà theo chủ nghĩa cộng sản.”

 

 Ông Bùi Tín xác nhận: “Cho đến khi chiến tranh kết thúc (30/4/75), tôi không hề có ý thức gì về tội ác của CSVN, tôi được học chính trị, chính huấn, học “khá kỹ”, nghĩa là học theo lối dậy dỗ, áp đặt, nhồi nhét, mà không hòai nghi, không tranh luận về chủ nghĩa Mác, Lênin, về tranh đấu giai cấp, về chuyên chính vô sản…cho nên chúng tôi chỉ thấytôi ác của thực dân, đế quốc, phong kiến, tư bản…Những tổn thất trong chíên tranh, tôi chỉ thấy những tôi các của do kẻ thù gây ra và những hy sinh cần thiết về phía “ta” để dành chiến thắng.”

 

 Những điều xác nhận trên của ông Bùi Tín đã chúng tỏ rằng ông là một đảng viên Cộng sản rất trung kiên, cuồng tín và chắc chắn ông đã thủ tiêu rất nhiều người trong thời gian ông còn là Trưởng Ban ám sát của Việt Cộng. Vậy mà ông vẫn ngoan cố, không biết hối lỗi, nhận tội.

 

3/ Bùi Tín vẫn tôn thờ Hồ Chí Minh và không công nhận cờ vàng.

 

Ông Bùi Tín công nhận ông HCM là thần tượng của ông. Mặc dầu những chuyện xấu xa của HCM như lấy vợ Pháp rồi bỏ để lấy vợ Nga, rồi bỏ vợ Nga lấy vợ Tầu, rồi lại bỏ vợ Tầu lấy vợ Việt là Nông Thị Xuân, rồi lại cho người giết Nông thị Xuân để tự do ngủ với người khác cũng như việc HCM lấy Nguyễn thị Minh Khai là vợ của Lê Hồng Phong, chuyện ông Hố Chí Minh bán đ1ng cụ Phan Bội Châu cho thực dân Pháp v.v., ông Bùi Tín đều biết rõ nhưng ông chưa hề có bài nào kết tôi HCM.

 

Ông Bùi Tín cũng gián tiếp không công nhận Cờ Vàng khi nói tránh ra là nhiều người trước kia đã là viên chức cao cấp trong chính quyền miền Nam đã nói với ông ta là: “Chúng tôi muốn quên lá cờ vàng ba sọc đỏ đi vì nó tiêu biểu cho một chế độ quan liêu quân phiệt, tham nhũng và thối nát, chúng tôi không muốn thừa nhận lá cờ ấy. Chế độ đó đã thất trận, thất trận do thối nát, thiếu sáng suốt, phải bỏ nước chạy ra nước ngoài.”.

 

“Nhiều người trước kia đã là viên chức cao cấp trong chính quyền miền Nam ” là ai? Sao không thấy ông Bùi Tín kể ra? Chắc ông Bùi Tín thừa biết sự tham nhũng và thối nát của các viên chức của chế độ quân phiệt miền Nam trước kia dù ở múc độ nào đi chăng nữa, cũng không bằng 1% sự tham nhũng và thối nát của các quan chức trong chế độ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam hiện nay. Vậy sao ông Bùi Tín không phủ nhận Cờ Đỏ Sao Vàng?

 

Việt Nam Cộng Hòa tuy không còn nữa, nhưng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ vẫn là căn cước của người Việt tỵ nạn Cộng Sản ở hải ngọai. Ông Bùi Tín là người đã tỵ nạn tại Pháp, nhưng ông không phải là tỵ nạn Cộng Sản vì ông không công nhận Cờ Vàng. Vì thế chúng ta, những người Việt tỵ Nạn Cộng Sản không có lý do gì phải tiếp nhận ông như người cùng chiến tuyến.

 

Tóm lại, Bùi Tín có thể là người bất đồng chính kiến với giới lãnh đạo CSVN,  nhưng ông vẫn tôn thờ HCM, ông vẫn không chủ trương phải lật đổ chế độ Cộng Sản mà chỉ muốn cải sửa và hòa hợp hòa gỉai với chế độ đó. Ông tuy là người tỵ nạn chính trị, nhưng ông không phải là người tỵ nạn Cộng Sản. Đó cũng là câu trả lời cho những ai còn thắc mắc: “Tại sao trước kia, thời Đệ Nhất VNCH, chúng ta đã có cả một chính sách để chiêu hồi người Cộng Sản, tại sao bây giờ Bùi Tín, một người đã bất đồng chính kiến với Cộng Sản, tại sao chúng ta lại không đón nhận Bùi Tín? Hơn nữa, chính Bùi Tín cũng không bao giờ tỏ ra ăn năn về những tội lỗi của mình và xin hồi chánh.

 

Ls Lê Duy San

From: Ts Hong Linh <honamtran5@yahoo.fr>
Date: 2012/6/26
Subject: [PhungSuXaHoi] Ls Lê Duy San LẪN LỘN MỘT SỐ VẤN ĐỀ: Để trả lời ông Thượng Nguyễn [Lê Duy San] Tại Sao Chúng Ta Không Chấp Nhận Bùi Tín ?
Ls San lẫn lộn một số vấn đề: