RẠCH GIÁ 30-4-1975

 

RẠCH GIÁ 30-4-1975

LhXung. Úc Châu.

Rạch Giá là Tỉnh Lỵ của Tỉnh Kiên Giang cho đến năm 71 thì khu thị tứ nầy được tách rời ra, thành lập Thị Xã Rạch Giá. Nhưng Tòa Hành Chánh Tỉnh KG vẫn còn nằm y nguyên tại địa điểm củ, bên bờ một đoạn sông ăn thông ra cửa biển, cách sân vận động không xa. Thị Xã Rạch Giá hoàn toàn nằm trong cái nôi an toàn vì được bao quanh bởi các Quận và Chi Khu của Tỉnh Kiên Giang. Cho nên khi đề cập tới áp lực địch thì chỉ có nói đến Tỉnh Kiên Giang, và chỉ có các đơn vị quân sự của Tỉnh mới có trọng trách trực tiếp bảo vệ an ninh cho Tỉnh và Thị Xã. Về phương diện tổ chức Hành Chánh thì biệt lập hẳn ra, có hai Tòa Hành Chánh Tỉnh và Thị Xã; nhưng chỉ đặt chung dưới sự chỉ huy của một vị Tỉnh Trưởng kiêm Thị Trưởng.       Nói chung thì Tỉnh Kiên Giang thường xuyên chịu một áp lực nặng nề của Cộng Quân, vì vị trí nằm sát với biên giới Miên (Quận Hà Tiên) , kế bên Chương Thiện (Quận Kiên Bình - Giồng Riềng) và ác liệt hơn cả là hai Quận Kiên An và Hiếu Lễ lại nằm gọn trong khu vực rừng tràm U-Minh Thượng, giáp với Tỉnh An Xuyên (Cà Mau).      Khu rừng U-Minh là Trung Tâm Dưỡng Quân của Việt Cộng, khi chúng xâm nhập từ Bắc vào Nam qua ngõ đường mòn Hồ Chí Minh, tới Miền Đông chúng lách qua Miên rồi trở vô Miền Nam qua đoạn biên giới Miên Việt giữa Hà Tiên và Châu Đốc. Chúng tiếp tục lẩn tránh và di chuyển ngang qua vùng Mông Thọ, ranh giới của Quận Kiên Thành và Quận Kiên Tân, băng qua Sông Cái Bé và Cái Lớn để vô Trung Tâm Dưỡng Quân U-Minh.       Chắc những ai đã từng sống qua tại Kiên Giang đều biết đến địa danh “Cây Số 13”; cây số 13 là một trụ đá ghi khoảng cách 13 cây số từ Chợ Rạch Giá, trên đường Liên Tỉnh Lộ 8 nối liền Rạch Giá - Long Xuyên. Cây số 13 ở bên trên Mông Thọ một chút, đoạn đường nầy không biết vì vô tình hay vì một đe dọa nào đó, mà nhà cửa rất thưa thớt. Ngay tại chỗ nầy Việt Cộng thường hay di chuyển ngang qua với những đơn vị lớn, chúng bắt buộc phải qua ngang đây để xuống U-Minh. Chúng ta có đóng đồn để chặn địch tại gần cây số 13, các đơn vị lưu động cũng hay nằm phục kích chờ địch. Đụng độ thường hay xảy ra cũng tại cây số 13, và vào năm 71 (?) VC tổn thất khá nặng với nhiều xác nữ hộ lý (đều có vết mổ) và một bao bố tiền cụ Hồ, giống y như tiền tiếp thu sau nầy. Nhưng rồi địch vẫn cứ qua... lâu lâu sáng ra mới phát hiện dấu tích đêm qua Việt Cộng tràn ngang lộ ít nhứt cũng cỡ một, hai tiểu đoàn!       Tình hình an ninh của Tỉnh KG vào thời điểm tháng 3/75 rất là yên tĩnh, trong khi tình thế ở Cao Nguyên và Miền Trung vô cùng xáo trộn và nguy ngập. Hạ tuần tháng 3 thì KG đã tận mắt chứng kiến tình thế bất ổn đã lan tràn khắp nơi; một đoàn vài ngàn người gốc Đơn Dương - Tùng Nghĩa đã chạy đến Rạch Giá xin chính quyền giúp đỡ ra Phú Quốc lánh cư. Một trại tỵ nạn được cấp tốc thiết lập tại Trung Tâm Huấn Luyện Nghĩa Quân cũ ở Minh Lương, cách RG 14 cây số.      Sang qua trung tuần tháng 4/75 thì các tàu Hải Quân chở người di tản từ Đà Nẳng xuôi Nam, tàu không được cập bến ở Vũng Tàu vì trên tàu có những loạn quân cướp bóc, hãm hiếp ... rất thê thảm. Nên tàu được lịnh phải cặp bến ở Phú Quốc để thanh lọc, và quân cảnh đã phải thi hành luật khẩn trương để thanh trừng ngay tại chỗ đối với các hung thủ có bằng chứng cụ thể đã gây bóc hiếp, bạo loạn trên tàu ; chắc bạn đọc vẫn còn nhớ câu chuyện gia đình gồm cả vợ con của một Trung Tá nọ lên cùng tàu.       Tháng 4/75 đối với người dân KG/RG, tuy có âu lo về thời cuộc do ảnh hưởng cuộc di tản ở Cao Nguyên; nhưng tổng quát thì chính quyền và dân chúng vẫn giữ vững tinh thần lạc quan, không ai nghĩ đến chuyện Việt Cộng có thể chiếm được Miền Nam. Lúc đó các xã và các Quận vẫn hành nhiệm bình thường, chưa có một đơn vị VNCH nào của Tỉnh bị nguy ngập.       Bất chợt, sáng ngày 25/4 (?) từ Văn Phòng Quận Kiên Thành ở Ngã Ba Rạch Sỏi, gần Căn Cứ Thủy Xưởng; tôi nghe có tiếng trực thăng rầm rộ đáp xuống phi trường Rạch Sỏi. Tôi vô cổng phi trường, thấy các thủy quân lục chiến Mỹ đã nằm dọc theo hai bên phi đạo. Chỉ độ nửa giờ sau là toàn thể Cố Vấn Mỹ của Tỉnh đã rút về Cần Thơ, để lại ngổn ngang những chiếc xe bóng loáng, còn tòn ten các chìa khóa.      Đến đêm 29 rạng ngày 30 /75 tại Phi Trường Rạch Sỏi, cách Quận Kiên Thành 2 km và cách Rạch Giá 7 km, đã bị VC tấn công ồ ạt. VC đã nhiều đợt tràn lên phi đạo, nhằm tiêu diệt một địa điểm phòng thủ Quận Kiên Thành, đặt bên trên phòng khách Phi Trường. Những khẩu đại liên trên cao ốc đã chặn đứng lực lượng cộng quân đông đảo gấp bội. Nhưng đến gần sáng thì có liên lạc cho biết : đơn vị cơ thiết của Tỉnh, căn cứ ở Rạch Mẽo (cách RG 3 km) sẽ ra trợ lực cho toán án ngữ Phi Trường.       Không ngờ khi xe cơ giới (loại xe bọc sắt chạy bằng 4 bánh, hay dùng để mở đường) vừa tới gần vị trí đơn vị ta thì thay vì nhắm vào địch, xe đầu bò lại trở súng đại liên gắn trên xe tiêu diệt gọn phe ta đang vui mừng vì tin lầm có tiếp viện! (Trích nguyên văn VC nói về sự kiên trên như sau: “Tại thị trấn Rạch Sỏi, theo kế hoạch định trước, bộ đội ta hợp đồng chặt chẽ với đại đội xe thiết giáp ngụy do thiếu úy Nguyễn Thành SƯƠNG (nội ứng của VC), chỉ huy từ ngoài đánh vào, từ trong đánh ra, nhanh chóng tiêu diệt địch, làm chủ 3 trọng điểm là sân bay, căn cứ sửa chữa hải quân Rạch Sỏi, bót Cầu Hoằng, và huy hiếp bao vây chi khu Kiên Thành. Suốt ngày vây ép, công kích, đến 19 giờ ngày 30.4.75, ta chiếm lĩnh hoàn toàn chi khu này.”)       Thiếu Úy Nguyễn Thành Sương là chuyện có thật, em ruột của Nguyễn Thành Thép là người tiếp quản Rạch Gía, Kiên Giang sau Quân Qủan, Sương là một sĩ quan địa phương quân, chỉ huy trưởng đội cơ giới của Tỉnh, đóng ở Rạch Mẽo giữa đường cầu Quay - Rạch Giá. Vị sĩ quan nầy làm nội gián cho Việt Cộng, đã quay súng tiêu diệt phe ta đang cố giữ phi trường. Mặc dù chúng đã chiếm được phi trường từ sáng sớm, nhưng chúng không dễ dàng tấn chiếm chi khu Kiên Thành vì gặp kháng cự mạnh mẽ, cho nên thiếu úy Sương không thể nào đem xe cơ giới trở vô đánh phá Rạch Giá. Tại cầu Rạch Sỏi là nút chặn trọng yếu cho Rạch Giá, nơi đây trung úy phân chi khu trưởng xã Phó Cơ Điều (Quận Lỵ Kiên Thành) đã cương quyết không buông súng. Mãi sau khi nghe lịnh đầu hàng của Dương Văn Minh, anh ta mới đành cho các binh sĩ thuộc quyền về nhà và anh vẫn đi đi, lại lại ôm súng gác cầu cho đến chiều tối, khi nghe tin khắp nơi đều vô vọng anh mới đành rời vị trí trách nhiệm.       Cùng đêm 29/4 về phía Chùa Phật Lớn, Việt Cộng cũng đã mở một mũi dùi tấn công vào Tiểu Khu ven theo xóm Mộ Bia. Chúng đã đụng phải một đơn vị nằm kích làm vòng đai an ninh cho Thị Xã. Đơn vị nầy do sự chỉ huy gan dạ của trung úy Dệt, nên địch đã tổn thất khá nặng, để lại nhiều xác và vội vã rút đi trước khi trời sáng. Tóm lại, rạng ngày 30.4 thì Rạch Giá vẫn chưa có gì quá trầm trọng, các chi khu vẫn tới tấp liên lạc với trung tâm hành quân báo cáo tình hình và nhận lịnh tử thủ của Tiểu Khu Trưởng.      Hầu hết các sĩ quan của Tiểu Khu và nhân viên các cấp của Tòa Hành Chánh và Thị Chánh đều có mặt tại nhiệm sở trong tư thế tử thủ. Nhưng đến trưa thì nghe lịnh đầu hàng truyền thanh từ Sài Gòn. Lúc đó trung tá Tỉnh/Thị/Tiểu Khu Trưởng còn chần chừ và cố gắng liên lạc với quân khu 4. Ban đầu còn nghe “chờ lịnh”, ít lâu sau thì liên lạc với quân khu bị gián đoạn. Trung tá T. bắt đầu tự quyết, ông xả giới nghiêm, cho tất cả quân nhân, công chức về liên lạc gia đình từ 1 giờ đến 3 giờ chiều, phải trở lại nhiệm sở nhận lịnh mới.       Ra khỏi tòa hành chánh, ngổn ngang một cảnh tượng ngược xuôi, chen lấn qua lại giữa người đi bộ lính quýnh và người chạy xe chở người, chở đủ thứ hối hả ... kẻ vô, người hướng ra ngoài thị tứ.      Buổi chiều đến 3 giờ trở vô nhiệm sở thì thấy vắng khá nhiều cấp chi huy cảnh sát và hành chánh, như ông chỉ huy trưởng cảnh sát, ông chỉ huy phó, ông trưởng ban Phượng Hoàng, ông trưởng ban Đặc Biệt, ông Phó Tỉnh HC, ông Trưởng Ty Tài Chánh Tỉnh ... đã lấy tàu giang cảnh ra khơi trong thời gian xả giới nghiêm.       Số nhân viên còn lại đã được tập trung vào Hội Trường, cứ ngồi chờ mà không thấy trung tá T. đâu cả! Có người định mở cửa dò xét tình hình ra sao thì mới biết cửa đã bị khóa bên ngoài. Ai cũng sốt ruột, lo lắng chờ đợi ... đến hơn 7 giờ tối mới thấy cửa mở và trung tá T. bước vô với một tên Việt Cộng, được giới thiệu là đại diện cho cách mạng vào tiếp thu RG-KG.      Tên VC nầy vào hội trường với hai tên cận vệ, nhìn thấy trong hội trường đông đảo phe ta nên tỏ vẽ “hơi nhợn”, bằng cách tự kéo ghế ra xa, thủ ở một góc phòng. Rồi trịnh trọng tuyên bố :”may cho các anh đã đầu hàng sớm, chớ chậm hơn một chút thì chúng tôi san bằng Rạch Giá.”  Sau đó hắn chả cho trung tá T. nói gì, chả ký giấy tờ gì, gấp rút giải tán và căn dặn chờ lịnh gọi trình diện lại. Đến tối thì một số quân nhân vội vã chiếm các tàu đánh cá đậu tại bến cảng để cùng gia đình và các quân cán quen biết ra khơi.       Về đoạn nầy tôi thấy cần phải nói thêm ngay là : mấy tháng sau khi tôi được đưa vào trại trong của kinh làng thứ 7 thì mới nghe các bộ đội tí hon gác trại vui miệng kể lại. Lúc ra tiếp thu Rạch giá đâu có lực lượng đông đảo gì đâu! Chúng đã gom hết con nít 9, 10 tuổi trở lên, cho mang súng không có đạn, lùa hết ra thành để thị oai. Vậy mà cối vẹm trên lại hù, đòi “bình địa Rạch Giá!”.      Còn chuyện, trong lúc các viên chức bị nhốt trong hội trường thì sau nầy có nhiều người kể rằng : “Trung tá Tỉnh Trưởng đã liên lạc với thân hào nhân sĩ trong tỉnh để hỏi ý kiến và đã chở một con heo quay (do chủ tiệm bịt răng vàng L.M. lo) và cùng ngồi xe jeep với Bác Sĩ Trần L. (cựu thiếu tá Cao Đài ?) lên cầu số 2 để rước tên VC vào tiếp thu.”trong khi có cả ngàn tàu đánh cá, đầy đủ nhiên liệu chờ được Ty Nông Ngư Nghiệp cấp phép ra khơi.       Các ngày 1 và 2 tháng năm thì người ta còn thấy trung tá T. mặc đồ đen, khăn rằn lái xe đưa VC đi chỉ chỗ nầy, khu kia cho VC biết. Nhưng ít hôm sau thì ông cũng bị vào khám lớn chung với chúng tôi. Đầu tiên ông T. nằm chung phòng với chúng tôi ít hôm, trước khi bị giam riêng và bị đưa đi đêm nào không ai hay; một đêm nọ ông lén bò tới gần tôi nói: “Tôi biết tôi sắp bị đi xa, nên nhờ anh gặp anh em nhắn lời thành thật xin lỗi giùm tôi, tôi đã nhầm lẫn làm liên lụy tới mọi người cộng sự viên.”       Thêm một chuyện bội phản khác, địch nằm cạnh ta là bà Nguyễn Thị Thiệp, thư ký của Ty Nội An Tỉnh, Bà Thiệp lại là nhân viên phụ trách phần hành hồ sơ nhân viên trong Ban An Ninh Hành Chánh. Bà ta có nhiệm vụ liên lạc với cảnh sát và theo dõi kết quả sưu tra lý lịch của tất cả nhân viên trong Tỉnh và Viên Chức Xã Ấp. Dĩ nhiên bà Thiệp không phải là cấp chỉ huy, nhưng vai trò của bà ta đã vô cùng nguy hiểm vì bà Thiệp là một VC nằm vùng, gài ngay trong Ty Nội An thì còn chuyện bí mật nào trong Tỉnh mà VC không hay biết ?!       Ngay ngày 30.4, bà Thiệp một người đàn bà có tướng Chị Doãn, bỗng nhiên được mọi người nể sợ ... vì bà đeo K.54, chễm chệ ngồi xe jeep đi lục lọi các nơi, đuổi nhà từng người ra khỏi các khu cư xá. bà Thiệp lại móc nối được một cô Tham Sự,  trưởng ban ANHC, thế mới đáng sợ!      Cũng lại thêm một trường hợp giống như Trần Quốc Bửu xảy ra ở Kiên Giang là Ông Tỉnh Trưởng lại có một tên tài xế thân cận, chính là một VC thứ thiệt nằm vùng, ngay sát bên ông Tỉnh Trưởng 24/24 thì thử hỏi mọi di chuyển, mọi hành động, mọi chỉ thị làm sao VC không thấu đáo?! Tên nầy nghe đâu đã ra rìa và đã trở thành một thương gia khai thác ngành cà phê, hiện trở thành tỷ phú có hạng không thua gì Nguyễn Tấn Dũng, cũng người gốc Rạch Giá.      Càng viết, càng nóng máy, tôi còn nhiều chuyện nội tuyến để dông dài thêm, nhưng thôi đành giới hạn để quý bạn đọc khỏi ngộp thở, khỏi quá hồi hộp khi biết sơ qua một số diễn tiến nơi nhiệm sở KG-RG vào những giây phút chót của VNCH. Những giọt nước mắt nóng năm nào như vẫn còn đầm đìa trên má ai?! sẽ còn mãi với thời gian. *** Nghe tin Trung tá T. sau nhiều năm khổ ải trên đất Bắc, hiện sống ở Hoa Kỳ. Xin có lời nhắn thăm và chúc lành! Nếu có gì sai sót, hay còn đôi điều uẩn khúc, kính xin ông vui lòng cho biết để sự thật mãi được tôn trọng. LHXung. *** Viết lại đôi điều chưa quên, để mãi nhớ một ngày “Từ đó Việt Nam chìm vào tăm tối, đọa đày”./-       Úc Châu, Tháng 4, 2005

CÓ NGƯỜI NHẮC NHỚ U-MINH

CÓ NGƯỜI NHẮC NHỚ U-MINH

Bên lề tù cải tạo

TƯỢNG NÔNG DÂN XÃ NGHĨA

LHXung, Melbourne

Lại một chuyện có thật;

Như trước đây tôi có kể sơ qua về công việc chính của "Trại Trong" với 82 cải tạo viên chúng tôi là chuyên đốn cây tràm làm nhà, đợt đầu tiên là chúng tôi cung cấp để chuẩn bị xây cất  "Trại Ngoài". Trại ngoài được xây cất lớn hơn trại trong nhiều, vì nhu cầu giam giữ trại viên ngày một gia tăng sau  30 tháng tư. Chính cải tạo viên cũ xây trại tù để chứa các cải tạo viên mới, VC luôn chơi đòn " mình xây tù giam ta"; chúng không tốn kém gì cả, kể cả lúa thóc cũng do cải tạo làm ra, nhưng khẩu phần thì chúng ra tay hạn chế!

Câu chuyện xảy ra tại trại ngoài, ngay những ngày rất sớm, khi các cải tạo được từng đợt đem vào từ những nơi tạm giam khác trong tỉnh. Khi cất xong một căn trại nào thì chúng đưa người đến để tiếp tục cất thêm các căn kế tiếp ... cứ thế mà trại ngoài bành trướng dần, người cứ đông thêm.

Chúng cho cất một hội trường thật lớn, dùng để tập họp, chứa đủ chỗ cho tất cả cải tạo khi cần. Trong trại lần hồi xuất hiện các toán chuyên môn, nhằm khai thác khả năng cá biệt của cải tạo; nào là toán văn công, toán trang trí, toán cải hoạt, toán thợ mộc, toán thợ rèn, toán đập sậy đan liếp, toán thuốc dân tộc .v.v...

Ðặc biệt trong nhóm trang trí do anh LKVân làm toán trưởng, anh Vân là nhân viên của Cơ Sở dân vận & Chiêu Hồi Kiên Giang cũ. Trong số toán viên có một anh, hiện tôi cố nhớ tên mà hoàn toàn quên mất, nhưng tôi nhớ rõ vài chi tiết về anh ta, tôi kể ra đây chắc sẽ có người nhớ ra tên tuổi anh ấy. Anh ta là người gốc Sài Gòn/ Gia Ðịnh gì đó?! Anh tốt nghiệp (?) trường cao đẳng mỹ thuật Gia Ðịnh, anh gia nhập cán bộ xây dựng nông thôn, sau khi mãn khóa ở Vũng Tàu anh được thuyên chuyển về tỉnh Kiên Giang. Sau nầy anh cưới con gái một tiệm hàng xén trên đường Phó Ðiều, cách nhà thuốc tây Kiên Giang không xa về phía cầu tàu Mỹ.

Vì tài năng chuyên môn về mỹ thuật nên anh được giữ làm việc tại tỉnh đoàn. Thú thật tôi chưa hề quen biết anh ta trước năm 75, mặc dù tôi vẫn thường xuyên ra vào trung tâm bình định và xây dựng nông thôn của tỉnh qua các công tác liên nhiệm giữa Quận và Tỉnh

Anh cải tạo viên gốc cán bộ XDNT nầy, tính tình rất trầm lặng, không nghe anh nói gì với ai, tối ngày cứ quanh quẩn trong công việc: vẽ bảng, kẻ khẩu hiệu, trang trí hội trường ... không thuộc các toán lao động nặng. Thấy anh ở đâu cũng với cây thước vẽ trong tay và vài cây cọ nhỏ ló ra khỏi cái túi dưới áo bà ba đen, loại áo XDNT. Trong trại không ít người gốc cán bộ XDNT, nhưng hầu như anh không có một bạn nào gần gũi với anh, buổi chiều sau giờ lao động, anh hay lang thang một mình với bộ ba ba đen luôn mới toanh (chắc anh còn nhiều bộ XDNT chưa mặc hết trước 75!)

Nhờ anh ta mà căn Hội Trường từ từ trở thành một nơi tập họp rất " Ðảng và Nhà nước!"; cờ xí, biểu ngữ ... chỗ nầy, góc kia mà theo ý kiến của bộ đội là: "rất có văn hóa xã hội chủ nghĩa."

Nghe đâu anh đã âm thầm trình lên Ban Quản Trại một " Ðồ án"; đề nghị phía trước sân Hội Trường, anh ta sẽ đắp một  "Tượng Nông Dân Xã Nghĩa" , gồm có một ông nông dân vác cuốc và một chị phụ nữ ôm bó lúa, hí hửng , âu yếm đi bên nhau với nét mặt vui tươi biểu lộ giai cấp nông dân ấm no dưới chế độ XHCN.

Vì phương tiện eo hẹp, anh chỉ trình bày bằng lời lẽ và chữ viết, chứ không làm mô hình trước. Cho nên với ý nghĩa hay ho về cùng phe cách mạng ấy, ban quản trại đã chấp thuận đồ án ngay. Có lẽ cộng thêm đề nghị chỉ tốn kém tối thiểu bằng các phương tiện như đất sét, rơm và xi măng chỉ dùng để đắp láng một lớp bên ngoài, chống mưa khỏi mục rã mà thôi; vì thế mà đồ án đã dễ dàng được ban chỉ thị  "hạ quyết tâm thực hiện".

Anh bắt tay vào việc, bằng cách lấy các miếng lõi rắn chắc của các cây tràm to, cắm sâu xuống đất làm sườn chống đỡ tượng. Dùng rơm nhồi với đất sét và chút ít xi măng từ từ đắp các chân tượng lên cao dần. Tượng người nông dân xã nghĩa đã từng bước hình thành, nhưng nó được anh dựng lều bao phủ nên ít ai thấy rõ diễn tiến nó ra làm sao!

Anh cứ lặng lẽ làm việc và chừng 3 tháng sau thì bức tượng đã được hoàn tất. Anh tháo gỡ lều che cho mọi người chiêm ngưỡng. Một chủ nhựt nọ khi trại viên ra vào thăm nuôi mới thấy  tượng đã hiên ngang, sừng sững đứng trước hội trường.

Ban quản trại đã không hề công khai tán tụng kỳ công của người tạc tượng, nhưng chúng tôi đã từng len lén bắt gặp nhiều lần các quản giáo dừng chân, gật gù thưởng lãm!

Tượng "Nông dân xã nghĩa" với những đường nét rất độc đáo, giữa chốn hoang sơ ruộng đồng, rừng tràm âm u, lau sậy mịt mù mà có một bức tượng nghệ thuật cùng mình như thế quả là hết sức tưởng tương! Có thể nói từ thời khẩn hoang lập nghiệp mấy thế kỷ trôi qua ... thì mãi tới 75 khi có cải tạo vào khu U-Minh đắp được bức tượng "đầu tiên". Chính bức tượng đã đem ánh sáng văn minh vào tận vùng muỗi mồng, bùn sình lầy lội ... theo tôi với ý nghĩa tiên phong ấy, công lao của tác giả có thể đem so sánh bằng một ý nghĩa nào đó không thua gì thành tích của Mạc Cữu vào thuần hóa đất Hà Tiên!

Nhìn vào bức tượng, ngoài những nét mặt sống động, mềm mại; rất có thần, rất tự nhiên, thiếu nữ trẻ trung, mặn mà ôm bó lúa, diễn tả được niềm vui của những người nông dân gặt hái được mùa.  Và đặc biệt dù bất cứ ai chưa một lần đốt đèn ngắm của quí, cũng cảm thấy hình dáng tượng người phụ nữ rất hấp dẫn với những đường cong, cầu vòng tuyệt mỹ, khiến cho cải tạo lâu ngày xa cách "hơi quen" không khỏi rùng mình chao đảo !!! Hai ngọn đồi non, không to không nhỏ ... làm vừa ý mọi người, hậu vận thì căng tròn, lêu nghêu hết sẩy !

Còn hình tượng người nông dân thì gương mặt xương xương, râu dài như râu ông cụ thời 9 năm kháng Pháp, nét già thấy rõ nhưng toàn thân quắc thước, nhựa sống hãy còn dư; tay trái khỏe khoắn trong tư thế vịn cán cuốc vác trên vai, tay phải thì cụ lòn qua ôm eo ếch cô thiếu nữ, trông rất hăng hái và tha thiết lửa tình.

Mỗi người một cảm xúc riêng, một nhận xét khen tặng khác biệt ... nhưng hầu như tất cả đều cùng chung một đồng ý là: "Tượng người nông dân có nét mặt y hệt ông cụ" gầy gầy như thời ở hang Pắc Pó.

Rồi không bao lâu sau, từ vài người lan ra tới cả trại ai cũng nói lén, gọi tượng nông dân xã nghĩa thành tượng: " Cụ Hồ ôm gái" !

     Ðến đây quý bạn đọc chắc đã đoán được chuyện gì đã xảy ra cho anh chàng tác giả bức tượng, được bạn đồng cảnh gắn cho cái tên quái ác như trên?! - Anh ta bị đem cùm trên trại 7 Hảo khá lâu, bức tượng bị bộ đội phá hủy trong đêm. Sáng ra có người ở trại 4 gần hội trường, ra đồng tiết lộ cho biết : "tượng đã bị thủ tiêu rồi !" . Từ đó thiên hạ có thêm một câu chuyện vui, với hàng ngàn câu tự hỏi, tự trả lời ... Có người cho rằng anh XDNT chơi xỏ cách mạng, người nói anh ta " Ác ngầm", người thì so sánh "bàn tay anh lúc nầy bằng thành tích 3 sư đoàn dù năm xưa"... Có người thì đoán anh chỉ vô tình, nghĩ rằng nắn cho giống Cụ thì càng hay, có đâu ngờ bức tượng đã đưa tài năng của anh lên ngang hàng một "Ngô Viết Thụ" . 

So sánh với Ngô Viết Thụ là một kiến trúc sư kỳ tài, đoạt giải khôi nguyên La Mã, mà có người còn chưa chịu và cãi rằng: "Nếu Ngô Viết Thụ mà cải tạo ở U - Minh thì chắc khó mà tạo ra dược bức tượng cụ Hồ ôm gái như anh cán bộ XDNT đã gây chấn động ở trại Kinh Làng Thứ 7". 

Nghe đâu từ trại Tù Số (Tù hình sự) của 7 Hảo, anh đã bị đưa chuyển đến một trại tù nào đó, không biết số phận đã ra sao?!. Nhưng anh Cán Bộ XDNT ấy đã để lại trong tôi một nỗi nhớ bi hùng của một thời cải tạo, đôi lúc hay sống lại chập chờn, nặng nề trong tâm trí của tôi. 

Dù nay đã được sống một đoạn đời tự do khác hẳn, cách xa chốn cũ 6, 7 ngàn cây số chim bay mà tôi vẫn không thể nào nhạt nhòa hình ảnh những người bạn tù không may và  dáng dấp người cán bộ XDNT lặng lẽ đó vẫn còn gợi nhớ ngậm ngùi, sống động về những năm tháng gian lao, khắc nghiệt ở Trại Tù Rừng Tràm U-Minh Thượng ./-

     lhxung, Tháng 01/2005

Bên lề cải tạo:Con Lân "bịt răng vàng!"

LHXung-Rạch Gía

Thể theo những lời yêu cầu reo vui qua điện thoại của một bạn trẻ : "Ðọc chuyện anh kể về con vịt xiêm tấn công Năm Ẩn, lúc đầu em không tin là chuyện thiệt. Nhưng Ba Má em thì không hoài nghi một chút nào cả, nên bây giờ em cũng đã tin ... và xin anh kể tiếp chuyện gì lơ lơ lửng lửng nữa xem sao?!">>>Câu chuyện nầy đây cũng là chuyện có thật 100 %, nó xảy ra tại Trại Ngoài ở Kinh Làng thứ 7:  >>>Gần đến Tết Bính Thìn (?) năm 1976, không khí trong "Trại Trong" của 82 anh em chúng tôi đã bớt căng thẳng một chút. Vì gần cuối năm 75 nghe nói đã có lịnh từ ngoài Bắc vào, biểu phải ngưng các phiên tòa án nhân dân mà VC đã xử tử Năm Tòng, BNNghĩa, TCuội. Sở dĩ bớt lo sợ là vì 82 anh em chúng tôi là những người được lựa riêng ra để lần lượt sẽ ra tòa án nhân dân, nếu không bị tử hình thì chắc gỡ lịch không chỉ một vài cuốn thôi! Các cán giáo: 10 Ðởm, 5 Huấn, 6 Xuân, 2 Hơn, 7 Hảo ... họ nói các anh đã được cách mạng khoan hồng rồi, khỏi phải ra tòa nữa! Nên chúng tôi hết sợ bị tử hình và đêm ngủ bớt dần những cơn ác mộng. >>>Ðến Tết năm đó thì chúng tôi được nghĩ lao động 3 hôm, được nhận quà của thân nhân vào thăm. Chúng tôi theo từng toán luân phiên được ra trại ngoài mua chút xa xí phẩm như là kẹo đậu phọng, đường chảy, dừa khô, khô cá sặc, dầu gió, thuốc điện biên, kem đánh răng ... có bán giới hạn tại canteen của trại ngoài. Lấy cớ ra mua hàng, nhưng kỳ thật thì chúng tôi chỉ muốn tiếp xúc với các bạn quen ở trại ngoài để biết tin tức ngoài chợ hiện ra sao? Vì trại ngoài thì được hưởng nhiều dễ dãi hơn trại trong, thân nhân của trại ngoài khi thăm nuôi được trò chuyện ít bị canh chừng nghiêm khắc, được gặp nhau lâu hơn; có người còn dám kề môi "hữu nghị" nữa..  >>>Cá nhân tôi còn nhớ, tôi được ra trại ngoài vào sáng ngày mồng 3, tôi hỏi tìm TTNghĩa ... thì mới hay Nghĩa đã "bị cùm" hồi chiều hôm qua vì cái tội: "Nhạo báng cách mạng và người dân thôn quê!"  >>>Nghĩa là Thiếu Úy thẩm sát viên làm việc tại bộ chỉ Huy Cảnh Sát Tỉnh KG, là em của một người bạn nối khố với tôi, nhà ở 8 Trịnh Hoài Ðức. Khi vào trại Nghĩa bị bịnh hoài, thân hình tiều tụy gầy gò ... nên chỉ làm các công việc lao động loại B. Nghe kể rằng: để chuẩn bị ăn Tết, Nghĩa và một vài người khác được lịnh, kiếm mọi thứ giấy và võ tràm (đi rừng lột vỏ những cây tràm to) rồi vót tre làm sườn và phết hồ dán thành "Cái đầu Lân" khá lớn! Không biết nghĩ sao các anh ấy nói theo đề nghị của Nghiã:  "Gom các tờ giấy mạ vàng trong bao thuốc hút để dán vào một cây răng của đầu Lân!"  Khi toán Lân tập dượt thì các ông quản giáo đều khen, vì trong toán có vài võ sĩ gốc cảnh sát và cán bộ xây dựng nông thôn, nên họ múa rất có thế . Vì thế Ban Quản Trại ra lịnh : Toán múa Lân phải ưu tiên phục vụ đồng bào trong xóm gần trại, đa số là gia đình cán bộ, bộ đội ... >>>Nghe toán Lân kể lại, dân trong xóm rất vui, nhiệt liệt hoan hô... và có gia đình còn biếu bánh tét, bánh phòng, hột gà ... mang về trại cùng hưởng chút "chế độ cao". Sáng thì ra ngoài trại múa, chiều thì giúp vui trong trại... múa từ 30, mồng một, mồng hai ...  Chiều ấy, khi đoàn Lân về trại thì bị bộ đội dẫn đi cùm trên trại hình sự Bảy Hảo (còn có tên là trại số, vì tù nhân chỉ gọi nhau bằng con số, không được gọi tên). >>>Lúc đầu toán Lân không biết tội gì ?! Nhưng từ từ mới được biết nguyên do từ những bộ đội tí hon tiết lộ: "Các anh biết tại sao hông?! - vì con nít trong xóm la um xùm,? Con Lân Bịt răng vàng? và có người phản ảnh với ông 10 ( Mười Ðởm) là chúng nó ( ám chỉ toán Lân) chơi xỏ cách mạng, nhạo báng người dân quê hay bịt răng vàng! - Chắc Mười Ðởm thấy có lý, nên đã hạ lịnh đem cả toán gởi lên cùm trên Bảy Hảo đến 3 tuần sau mới được trở về trại. Và tuyệt nhiên Ban Quản Trại im hơi lặng tiếng, lờ luôn; không hề họp trại để nhắc nhở gì về vụ con Lân bịt răng vàng cả! >>>Sau nầy Nghĩa có tiết lộ cho biết: "Có một bộ đội dẫn anh đi tiểu tiện lúc bị cùm có nói, hồi xưa tới giờ đâu có con Lân nào bịt răng vàng, anh ngạo cách mạng hả, như trước kia là chúng tôi thủ tiêu anh rồi...". Và rồi đến hai lần Tết kế tiếp không hề có toán Lân, không hề có văn nghệ tự biên tự diễn nữa ... nhưng chúng tôi không thấy buồn và cứ nhớ mãi chuyện "Con Lân bịt răng vàng!" của Tết cải tạo 76 ./.  ***Cách nay vài năm nghe tin Nghĩa đã qua đời sau khi được VC thả ra vài năm, cứ bệnh họan hòai. Cầu mong cho hương hồn nghĩa đã siêu thăng tịnh độ từ lâu. Bạn tù trại kinh làng thứ 7 U-Minh Thượng chắc nhiều người quen biết ở Rạch Gía vẫn còn nhớ đến Nghĩa và qua vài chi tiết trung thực nầy. Chúng ta sẽ nhớ hòai những ngày tù gian lao, tủi nhục nhưng ký ức cũng đã in sâu, đậm nét vài kỷ niệm bi hùng của những người tù Miền Nam mà bọn Bắc Việt không khi nào hiểu nổi chúng ta đang nghĩ gì trong đầu ./-  LHXung-Rạch Gía  Úc Châu -2007.

SỰ THẬT 100% - TẠI MELBOURNE ÚC CHÂU CHỈ CÓ 1 QGHC DUY NHỨT DÁM CĂNG BIỂU NGỮ VẠCH MẶT TRU TẮT TIẾNG

SAU ĐÓ HẮN KHÔNG ĐẾN BRISBANE NHƯ CHƯƠNG TRÌNH ĐÃ GHI- HẮN ĐỘN THỔ CÚT XÉO VỀ MỸ LUÔN (Chỉ có Hải Triều 1 mình đến Brisbane)- VỀ MỸ HẮN MÚA MỎ CHO RẰNG CÓ ĐI BRISBANE - HẮN LÁU CÁ 100% NHƯ VẬY ĐẤY./- Mt68

CHU TẤT TIẾN GẶP SAO QUẢ TẠ TẠI MELBOURNE -ÚC CHÂU

LHXung
Lược ghi.

Hôm qua, Chúa Nhựt, 18-10-2014 tại Đền Thờ Quốc Tổ Người Việt thuộc vùng  Sunshine North - Melbourne; Khối 8406 (?) có tổ chức một buổi nói chuyện và quảng cáo sách của 2 nhà văn Quân Đội VNCH Chu Tất Tiến và Hải Triều từ Hoa Kỳ sang du thuyết.

Trước khi sang Úc, có lẽ để gây chú ý cho dư luận Úc Châu(?) Chu Tất Tiến đã viết một bài khá dài, phổ biến trên Internet vào ngày 24-9-2014. Bài viết của Chu Tất Tiến lần nầy đã gây CHÚ Ý khá bất lợi cho Chu Tất Tiến (CTT). Vì với cái tựa mập mờ "TẠI SAO CHÚNG TA KHÔNG KÊU GỌI HÒA GIẢI HÒA HỢP ?".

Ít ngày sau thì có vài ý kiến trên Internet chỉ trích khá gay gắt vì nội dung bài viết của CTT không thể hiện minh bạch, rõ ràng LẬP TRƯỜNG CHỐNG CỘNG như những bài viết CƯƠNG QUYẾT, DỨT KHÓAT CHỐNG CỘNG của những tác giả chống cộng khác.

Bài viết của CTT với nội dung lòng vòng, càng đọc kỹ lại càng lòi ra nhiều mâu thuẫn, lờ mờ hiện ra những ẩn ý khiến cho người đọc hòai nghi về chủ ý CHỐNG HHHG của tác giả CTT.

Trong NỘI DUNG của bài viết có vài đọan mà ý tưởng hòan tòan BIỆT LẬP hay NGƯỢC LẠI với lập trường CHỐNG HHHG của Người Việt Tỵ Nạn Chân Chính Hải Ngọai.

Trong số khá nhiều ý kiến chống đối thẳng thừng trên Internet thì có thể nói BÀI VIẾT CỦA TÁC GIẢ TRẦN CAO LÃNH , Nam Cali; với nhiều chi tiết và khá đầy đủ nhứt để biểu lộ các ý kiến chung của những ai chống đối bài viết CTT. Nhưng bài viết của Trần Cao Lãnh cũng đã trình bày cho những ai BÊNH VỰC CTT nhanh chóng nhận ra lý do nào khiến cho dư luận bất bình về nội dung bài viết khá cẩu thả của CTT.

Tôi hòan tòan đồng ý ĐỌAN TRÍCH DẪN coi như chính yếu nhứt của bài viết, bởi vì nó mang một ý nghĩa KHÔNG THỂ NÀO có thể MÉO MÓ, tự biến nó thành một BÀY TỎ CƯƠNG QUYẾT CHỐNG CỘNG được:

Trích y nguyên văn

["Người Việt tị nạn , tuy vẫn mang trong lòng một mối hận cho đến khi nhắm mắt, mối hận mất quê hương, mất mồ mả tổ tiên, mất nơi chôn rau cắt rốn, mất tiếng sáo diều, mất con trâu uể ỏai, mất bụi tre già, mất bạn bè, và và trên hết là mất đất đứng,nhưng không vì thế mà căm thù người Cộng Sản chỉ vì họ là người Cộng Sản. Việt Cộng cũng máu đỏ da vàng, cũng cùng tiếng gọi: " Cha, mẹ, quê hương ..." chỉ khác tư tưởng và hành động."]

Vì hòan tòan đồng ý với Trần Cao Lãnh, Nam Cali nên tôi đã tự nguyện thực hiện một CHỐNG ĐỐI BỎ TÚI dành riêng cho CHU TẤT TIẾN nhằm phát biểu một ý kiến cá nhân không về hùa với những người nhắm mắt vuốt đuôi CTT một cách mù quáng như Colleen Ha, Tâm Minh, Uyên Vũ Hoa Kỳ. (*Tâm Minh, Colleen Ha lại có tên thật là ĐỖ HÒANG THÔNG, tự nhận là SQ/ VNCH và mới đây chính hắn TỰ THÚ NHẬN là chính hắn đã ĂN GAN VIỆT CỘNG XÀO CỦ HÀNH ở Cà Mau trước 1975- Một thú nhận DÃ MAN mà bất cứ ai thuộc MIỀN NAM TỰ DO VNCH chúng ta cũng không thể nào nhắm mắt chấp nhận và đồng lõa với hắn được !!!. Vậy mà CTT lại nhập bọn đám người vô nhân tính nầy, chính CTT đã kêu gọi chúng tiếp tay chống lại cái gọi là CHỤP MŨ VC của Trần Cao Lãnh và những người khác.

Hơn nữa vì ở xứ ÚC CHÂU đây ít ai biết gì nhiều về CTT như bà con tỵ nạn ở Hoa Kỳ và nhứt là ở Cali. Nên cá nhân tôi mạnh dạn tiếp tay BÁO ĐỘNG về CTT với bà con tỵ nạn cụ thể là tại Melbourne.

Mấy ngày trước, tôi chuẩn bị một "BĂNG RÔN", to chừng hơn 2 mét vuông ; vừa khá đủ để chép cái câu TRÍCH DẪN CỦA TRẦN CAO LÃNH. Trên góc phải tôi vẽ một MẶT NẠ với một nửa TRẮNG và nửa XANH (Đúng ra phải là 1/2 TRẮNG và 1/2 ĐEN nhưng vì không có sơn màu đen).

Tôi copy 100 tờ (3 trang cỡ chữ 8) bài của CTT để làm bằng cho ĐỌAN TRÍCH DẪN và tôi cũng copy 70 tờ (4 trang cỡ chữ 8) của TCLÃNH để làm tài liệu đối chứng.

Tôi mang theo lá CỜ VNCH, có ống nhôm làm cột cờ độ chừng hơn 3 mét và cá nhân tôi đội Beret Lính màu đen, mang Cà Vạt Cờ VNCH. Tôi tới Đền Thờ Quốc Tổ chừng 1 PM , tôi may mắn còn một chỗ đậu xe duy nhứt bên lề đường, đối diện ngay trước Cổng chính ra vào của Đền Thờ Quốc Tổ. Một địa điểm lý tưởng mà tôi ước mơ suốt trên đường lái xe, một cơ duyên khó mà ngờ.

Tôi nhanh chóng chuẩn bị dựng cờ VNCH , treo băng rôn và bày ra một bàn nhỏ, trên đó tôi để 2 bài viết, một màu vàng và một màu trắng; trong vòng độ 5, 6 phút là xong ngay.

Lúc đó nhìn qua Đền Thờ QT thì xe cộ hầu như chiếm hết chừng độ 30 chỗ (?) và nghe đâu thì CTT , Hải Triều và Ban Tổ Chức đã hiện diện bên trong cả rồi. Tôi bắt đầu đón khách vào nghe nói chuyện cứ đến lai rai và mỗi người tôi giới thiệu vài câu về 2 bài viết. Đa số nhận ra tôi và tôi cũng nhận ra các bạn ấy hầu hết là các Cựu Công Chức VNCH và nhứt là các CỰU QUÂN NHÂN VNCH mà chúng tôi mỗi năm đa số đều hội ngộ trong tóan diễn hành NGÀY ANZAC DAY 25-4 hàng năm ( Ngày Cựu Chiến Binh Úc và Đồng Minh.)

Một chập sau thì hình như trong Hội Trường đã biết có DUY NHỨT MỘT CỰU QN /VNCH CHỐNG ĐỐI CTT ĐỨNG BÊN KIA ĐƯỜNG. Vài anh có mang BẢNG TÊN, tôi đóan là các anh ấy trong BTC. Có một anh đến bắt tay tôi và nói nhỏ cho tôi biết anh ấy cũng đã đọc thấy bài của CTT và của TCLãnh trên Internet rồi và chính anh đã copy vài bản và đã phổ biến trong hội trường rồi. Vài anh khác thì KHUYÊN tôi nên vào trong Hội Trường ĐỂ ĐẾN PHẦN ĐẶT CÂU HỎI SẼ ĐỐI CHẤT VỚI CTT. 

Tôi vui vẻ giải thích là tôi đến đây với mục đích BÁO ĐỘNG về lập trường mù mờ HHHG của CTT; chứ tôi không phải đến để làm THÍNH GIẢ của CTT nên tôi không có ý định LẺN, TRÀ TRỘN vào trong giả bộ ngồi nghe. Tuy nhiên tôi có thưa rằng, nếu BTC có ý định muốn mời tôi vào trong để phát biểu ý kiến thì tôi thỉnh cầu BTC chính thức ra ngòai Cổng mời tôi vào thì tôi sẽ vào. Và tôi sẽ thỉnh cầu một điều kiện là : NẾU CTT PHÁT BIỂU 5, 10 PHÚT VỀ BÀI VIẾT thì BTC cũng cho tôi có CƠ HỘI PHÁT BIỂU Ý KIẾN VỀ BÀI VIẾT với cùng MỘT THỜI LƯỢNG TƯƠNG ỨNG.

Vài anh ấy cố thuyết phục tôi TỰ ĐỘNG vào, nhưng tôi CƯƠNG QUYẾT TỪ CHỐI vì nếu tôi vào mà có chuyện cãi vã thì tôi sẽ là người duy nhứt bị THIỆT THÒI là vì tôi là KHÁCH CHỐNG ĐỐI KHÔNG ĐƯỢC BTC CHÍNH THỨC CHO PHÉP VÀO ! (Tôi chỉ e ngại nên GIỮ NGUYÊN TẮC thế thôi. Rất mong các bạn đã có thiện ý LÀM ƠN thông cảm và miễn chấp cho tôi giùm ! PLEASE!)

Buổi nói chuyện bắt đầu lúc 1.30 PM và chấm dứt lúc 5.30 PM, số người đến trễ chỉ lai rai vài người ; nhưng tôi cứ cố định ở vị trí treo băng rôn cho đến hơn 5.30 PM mới thu dọn ra về và đi ăn phở tối với 1 cặp bạn và một bạn cùng là Cựu Công Chức QGHC.

Sự thật theo cho biết của một tham dự viên thì số người NGỒI NGHE chiếm hết 3 hàng ghế, mỗi hàng là 8 ghế. Như vậy TỔNG CỘNG THÍNH GIẢ LÀ 24 NGƯỜI. Theo tôi ước đóan nếu kể cả BTC thì số người THAM DỰ hôm qua, 18-10-14 tổng cộng là từ 30 tới 35 người. So với con số 70 copy của bài TCLãnh thì tôi còn lại chừng 30, nghĩa là tôi đã phát ra độ 40 copy và vì có vài người xin thêm vài copy để đem về cho bạn bè gần nhà.

Tôi không biết BTC hay CTT sẽ cho biết BUỔI NÓI CHUYỆN RẤT THÀNH CÔNG với số lượng người tham dự là bao nhiêu ? Xin chờ xem ???

CÓ MỘT CHUYỆN RẤT LẠ là người đầu đàn chủ chốt trong việc chính thức mời HT và CTT sang Úc du thuyết là Anh NQD thì hôm qua KHÔNG CÓ MẶT !!!??? Anh NQD là TRƯỞNG KHỐI 8406 mà không có mặt cũng là một CÂU HỎI TẠI SAO ? Chắc không chơi trò ĐEM CON CỜ RA BỎ NGÒAI CHỢ TRỜI CHO KHÁCH CHƠI MIỄN PHÍ ? Hay Anh ấy vì đang bận RA VÔ CỬA HẬU của QUỐC HỘI CANBERRA để lo trải nhựa đường rước CTT vào QH KANGAROO chỉ dẫn cho các DÂN BIỂU xứ ÚC nầy một bài học HHHG với Thổ Dân Việt Cộng chăng ??? !!!
Xin tạm biệt./-
LHXung- Úc Châu- 19-10-2014

***Ghi Chú bổ túc: Tôi không thấy ai cầm cuốn sách của CTT lúc rời khỏi phòng họp ra về khi chấm dứt buổi nói chuyện. Nên không thể ước đóan CTT đã bán được chừng mấy TRĂM quyển ???./- LHXung