Mt68 History

Trang Mậu Thân 68 do QUÂN CÁN CHÁNH VNCH và TÙ NHÂN CẢI TẠO HẢI NGỌAI THIẾT LẬP TỪ 18 THÁNG 6 NĂM 2006.- Đã đăng 11,179 bài và bản tin - Bị Hacker phá hoại vào Ngày 04-6-2012. Tái thiết với Lập Trường chống Cộng cố hữu và tích cực tiếp tay Cộng Đồng Tỵ Nạn nhằm tê liệt hóa VC Nằm Vùng Hải Ngoại.
Showing posts with label DenQUOCTOMelb.. Show all posts
Showing posts with label DenQUOCTOMelb.. Show all posts

Thursday, 28 August 2014

QUỐC TỔ Ở MELBOURNE CHƯA MINH BẠCH./- Mt68

Chuyện dài đền thờ Quốc Tổ Melbourne …


Nhằm mục đích đưa ra ánh sáng những âm mưu chiếm đoạt tài sản của cộng đồng bởi hai nhân vật “cộm cán”  trong tập thể người Việt tại tiểu bang Victoria là ông Nguyễn Thế Phong và bà Bé Hà.
Loạt bài này gồm 8 kỳ đã được đăng trên tuần bá TVI Tuần San, nhưng giá trị của vụ việc hiện đang tiếp tục vì trong những tháng qua chiến dịch  “gây quỹ để xây dựng car park cho đền thờ Quốc Tổ…”
Chúng tôi gởi đến công luận bài viết của LS Nguyễn Bá Đại,  trình bày vụ việc minh bạch, chuyên nghịệp của một chuyên gia cố vấn luật pháp tại Úc.  Trong tư cách là một Luật Sư đang hành nghề LS Nguyễn Bá Đại không dám viết sai, viết bậy viết bừa, mà viết dựa theo những luật hiệp hội hiện hành áp dụng cho các hội đoàn (Association). Nếu viết sai, viết trật, viết bậy thì coi như bằng hành nghề luật của LS Nguyễn Bá Đại sẽ bị mất theo luật định.
Luật sư Nguyễn Bá Đại tốt nghiệp cử nhân luật và thương mại tại đại học Melbourne và hiện đang hành nghề luật tại Victoria LS Đại đã tốn rất nhiều công sức nghiên cứu tường tận và viết lên bài này và đã đăng trên   tuần báo TVI Tuần San dưới tựa đề “Chuyện daì đền thờ Quốc Tổ kỳ 7 .
Kính gởi đến quý vị để rộng đường dư luận và nhận diện  những nhân vật ….trên sân khấu Cộng Đồng kính nhờ quý vị chuyển và phồ biến rộng rải
Cám ơn
Võ Long Ẩn
     
Cập nhật lúc: 4/10/2008 2:11:49 PM
Chuyện dài “Đền Thờ Quốc Tổ” ở Sunshine (Kỳ 7)
“Đền Thờ Quốc Tổ” bị thành phố ra lệnh ngưng hoạt động
“Đền Thờ Quốc Tổ” bị thành phố ra lệnh ngưng hoạt động
LTS: Trong số báo trước, TVTS đã đăng cái “thông báo báo chí” của ông Nguyễn Thế Phong, chủ tịch Hội đồng Quản trị Đền Thờ Quốc Tổ kiêm chủ tịch Ban chấp hành Cộng đồng Người Việt Tự Do Victoria. Thông báo đó trả lời phần nào những chỉ trích, phê bình hay cáo buộc ông Phong trong vấn đề mua đất, xây cất và điều hành “Đền Thờ Quốc Tổ. Nhưng bài viết dài 6 trang của ông Phong đã không hay chưa thỏa mãn một số người quan tâm đến vấn đề cộng đồng và tài sản của cộng đồng. Sau bài viết của ông Nguyễn Thế Phong, Luật sư Nguyễn Bá Đại gởi đến TVTS một bài viết khác. Bài viết của ông Đại đáp trả một số vấn đề mà ông Phong đã trình bày và sau đó ông Đại đưa ra một số đề nghị, cho ông Phong và cho các thành viên trong cộng đồng. TVTS đăng bài này để rộng đường dư luận.

* * *

Sau khi tham khảo ý kiến của một số đồng bào đã đóng góp tiền bạc trong việc gây quỹ xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ, một số thành viên của Hội Cộng Đồng (Vietnamese Community in Australia – Victoria Chapter Inc., Reg. No. A0012976M), một số thiện nguyện viên đã đóng góp công sức cho việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ; và căn cứ trên những tài liệu mà tôi tìm thấy từ Ủy Hội Chứng Khoán và Đầu Tư Úc Châu (Australian Securities and Investments Commission) (“ASIC”), từ Cơ Quan Bảo Vệ Người Tiêu Thụ (Consumer Affairs Victoria) (“CAV”), các thông báo của Hội Cộng Đồng, cũng như tin tức phổ biến trên các phương tiện truyền thông cộng đồng trong nhiều tháng qua, bao gồm thông báo tuần qua đăng trên các phương tiện truyền thông cộng đồng của ông Nguyễn Thế Phong (Phong Thaddeus Nguyen) – Chủ Tịch Hội Cộng Đồng, Giám Đốc Sáng Lập Duy Nhất (Founding Member Director) của (Công Ty) Trung Tâm Bảo Tồn Di Sản Văn Hoá Người Việt (Úc Châu) (Vietnamese Cultural Heritage Centre (Australia) (Limited) ACN. 105 494 693) có trụ sở đăng ký tại: 9 Hillcrest Grove, Springvale, VIC. 3171 (“Công ty VCHC”).

Quan điểm của tôi về việc cộng đồng người Việt Victoria xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ như sau:

MUA ĐẤT

1.  Vào đầu năm 2002, sau khi tổ chức gây quỹ trong cộng đồng người Việt Victoria, theo tài liệu ở Sở Địa Chính Victoria (Land Registry Victoria), Hội Cộng Đồng đã mua 4 lô đất ở khu vực 86-92 Knight Avenue, North Sunshine. Hai lô ở trong góc được mua với giá là A$100,000 là của ông bà Nguyễn Văn Hùng và Nguyễn Thị Đức Hạnh, cha và mẹ của cô Nguyễn Ánh Kim. Trong thời gian việc mua bán tiến hành, cô Kim là Phó Chủ Tịch Hội Cộng Đồng.  Hai lô ở phía ngoài của một chủ đất khác được mua với giá là là A$89,000.
Trong thông báo mới đây, ông Phong viết rằng “theo các chuyên viên địa ốc trong vùng, vào thời điểm đó giá một lô đất là… bây giờ giá một lô đất là…”  Tuy nhiên, ông Phong không trưng ra được bằng chứng là có sự định giá độc lập (không có chi tiết về tên chuyên viên, địa chỉ văn phòng, văn bản định giá được viết vào thời gian nào, mới đây hay trước khi mua đất). Vì vậy, tôi cho rằng ông Phong không có báo cáo định giá độc lập trước khi mua đất.
Hội Cộng Đồng không được thành lập với mục đích mua bán nhà đất. Quy định pháp luật không cho phép Hội có hoạt động thương mại. Ông Phong và bà Bé Hà không có bằng cấp chuyên môn về đầu tư địa ốc. Ông Phong không có hợp đồng với Hội Cộng Đồng để kinh doanh bất động sản trong vai trò Chủ Tịch Hội Cộng Đồng. Vì vậy, tôi không xét đến thông tin về giá cả của các lô đất thay đổi theo thị trường trong sáu (6) năm qua ở Melbourne. Tôi tin rằng, trong sáu (6) năm vừa qua, bất cứ lô đất nào ở Melbourne cũng đều lên giá, nhưng đó không phải là việc mà tôi muốn trao đổi cùng quý vị trong bài viết này, vì tôi không có bằng cấp chuyên môn về đầu tư địa ốc.
Tôi cũng ghi nhận là ông Phong đã không tiến hành các thủ tục luật định: phải trưng cầu ý kiến của toàn thể hội viên Hội Cộng Đồng trong việc mua bán có liên quan đến Phó Chủ Tịch Hội Cộng Đồng. 
Vì không có sự định giá độc lập và không có sự trưng cầu ý kiến hội viên, việc mua bán đất nói trên là không minh bạch và vi phạm luật pháp.
2. Vào năm 2002, cô Kim Su-Nhi là Thủ Quỹ của Hội Cộng Đồng. Tuy nhiên, căn cứ tài liệu của Sở Địa Chính Victoria, bà Bé Hà đã ký trong các văn kiện mua đất của Hội Cộng Đồng với chức danh Thủ Quỹ, cùng với ông Phong trong chức danh Chủ Tịch Hội Cộng Đồng. Ông Phong và bà Bé Hà đã vi phạm luật pháp, và có dụng ý không rõ ràng đối với tài sản cộng đồng.
3. Ông Phong đã quyết định chọn các lô đất ở số 86-92 Knight Avenue, Sunshine để tiến hành việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ. Trước khi mua đất, ông Phong đã không tìm hiểu về điều kiện các lô đất này: có thể xây dựng được hay không và khi nào.  Tôi ghi nhận rằng các khu đất đã mua không có đường sá đúng quy cách, không có hơi đốt, không có cống rảnh, không có nước, và hệ thống điện chưa được nâng cấp. Cho đến thời điểm hiện nay, sáu (6) năm đã trôi qua, vì điều kiện của các lô đất này, giấy phép xây dựng đã không được cấp. Ông Phong cũng không đưa ra được những văn bản cho biết chính xác khi nào có giấy phép để tiến hành công việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ một cách hợp pháp.
Sự cố ý, cẩu thả, hay bất cẩn của ông Phong trong việc mua đất đã gây ngưng trệ cho công việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ của cộng đồng người Việt Victoria.
XÂY DỰNG

4.  Bất chấp việc không xin được giấy phép và thiếu thốn các điều kiện sinh hoạt cơ bản, ông Phong vẫn cho tiến hành xây dựng một cơ sở tạm trên các lô đất đã mua, và tổ chức các sinh hoạt cộng đồng. Ngày 11/9/07,  Hội Đồng Thành Phố Địa Phương Brimbank (“Council”) đã gởi một “Building Notice” đến Hội Cộng Đồng. Cơ sở tạm này sau đó bị cấm hoạt động vô thời hạn.
5. Tôi không đồng ý với biện minh của ông Phong trong việc ông cho tiến hành xây dựng cơ sở tạm, để có thể xin được giấy phép sau này, theo quy chế “cơ sở đã có sẵn”.  Ông Phong đã được Council cho biết là ông phải chấp nhận rủi ro khi xây cơ sở tạm. Những rủi ro này bao gồm: 1) Việc có cơ sở tạm không nhất thiết bảo đảm là giấy phép sẽ được cấp. Trong trường hợp giấy phép không được cấp, cơ sở tạm phải bị tháo dỡ đi. 2) Nếu nhu cầu tháo bỏ các cơ sở tạm là  khẩn cấp và cần thiết, để việc xây dựng các công trình công cộng (nước, hơi đốt, điện, cống rảnh) có thể tiến hành, các cơ sở tạm không có giấy phép sẽ bị tháo bỏ ngay lập tức.
6. Tôi lưu ý đến lập luận của ông Phong rằng: “thật ra còn một lý do khác quan trọng hơn khiến chúng tôi phải xây Đền Thờ Quốc Tổ ngay” vì cố Gs. Lương Minh Đáng, người đã đóng góp rất nhiều cho việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ, hỏi “chừng nào mới xây”, nếu không đủ tiền sẽ cho thêm. Tôi tin rằng ông Phong đã không nói rõ sự thật cho cố Gs. Lương Minh Đáng biết về tình trạng không có giấy phép xây dựng. Ngược lại, ông Phong cho tiến hành xây dựng cơ sở tạm, để nhận thêm tiền của cố Gs. Lương Minh Đáng.
Không nói rõ sự thật, xây dựng cơ sở tạm một cách bất hợp pháp, không đúng quy cách, không an toàn, ông Phong và bà Bé Hà đã coi thường sinh mạng, sức khoẻ, và tài sản của đồng bào, và làm mất đi uy tín và danh dự của cộng đồng người Việt ở Victoria.
7. Ông Phong và bà Bé Hà đã phí phạm nghiêm trọng tài sản của Hội Cộng Đồng. Tôi lưu ý đến việc ông Phong và bà Bé Hà đã tự quyết định xây dựng khu vực bếp của đền thờ tạm với tổn phí là A$25,000. Vì lý do khu vực bếp đã xây quá gần với chuồng đang nuôi ngựa của một chủ đất khác, nên Council đã yêu cầu tháo bỏ khu vực bếp. Tôi đã được xem văn thư của Council ngày 28/12/07 về việc này.
8. Tôi lưu ý đến sự việc ông Phong và bà Bé Hà đã tự ý quyết định gắn plaster vào cơ sở tạm với phí tổn A$60,000. Việc làm này trái với các quy định pháp luật về xây dựng, dẫn đến việc Council đóng cửa, cấm sử dụng cơ sở tạm này vô thời hạn. Tôi đã được xem văn thư “Building Notice” của Council ghi rằng cơ sở đã xây dựng không có giấy phép, xây dựng sai quy cách, không an toàn và nguy hiểm đến sức khoẻ của người sử dụng.
9. Tôi bác bỏ lập luận của ông Phong cho rằng, Council đóng cửa cơ sở tạm vì có người tố cáo. Council đóng cửa cơ sở tạm vì xây dựng không có giấy phép, vi phạm các nguyên tắc xây dựng, không an toàn, và ảnh hưởng sức khoẻ người sử dụng. Không có bằng chứng nào cho thấy Council dùng những lời cáo buộc của bất kỳ cá nhân nào để làm cơ sở cho quyết định của họ. Tôi cho rằng Đền Thờ Quốc Tổ là nơi tôn nghiêm, công việc xây dựng vì vậy không thể tiến hành một cách âm thầm, bất hợp pháp; mà phải được tổ chức một cách hợp pháp và minh bạch.
CÔNG TY
10. Căn cứ tài liệu lưu giữ ở ASIC, công ty VCHC được đăng bộ vào ngày 11/7/03 với 17 thành viên. Khi đăng ký: ông Phong, ông Trần Đức Vũ, và cô Nguyễn Phượng Vỹ làm giám đốc, bà Bé Hà làm Thủ Quỹ. Tháng 11/06, cô Phượng Vỹ từ chức, sau đó ông Nguyễn Bon được ông Phong đưa vào làm giám đốc. Tháng 11/07, ông Trần Đức Vũ từ chức, ông Phong và bà Bé Hà sau đó đưa ông Nguyễn Đức Vĩnh vào thay. Chúng tôi không tìm thấy tên của 6 thành viên “bình thường” được ông Phong đưa vào danh sách thành viên công ty trong bất kỳ tài liệu nào của công ty được lưu giữ ở ASIC.
11. Cuộc họp khoáng đại đầu tiên của thành viên của công ty VCHC chỉ sẽ được tổ chức năm (5) năm sau ngày thành lập. Vì vậy, việc điều hành công ty từ ngày thành lập cho đến hiện nay đều do các giám đốc, thủ quỹ quyết định và chịu trách nhiệm.
12. Tôi tìm thấy có hai (2) bản điều lệ công ty (Constitution): Bản tiếng Anh, nộp cho ASIC, có ghi các điều lệ về tính vĩnh viễn của Giám Đốc Sáng Lập (không cần bầu lại, không giới hạn số nhiệm kỳ, không quy định tuổi tác phục vụ). Bản tiếng Việt, ông Phong đưa ra trong các cuộc họp, thì không có ghi điều lệ về tính vĩnh viễn của Giám Đốc Sáng Lập. Do sự thay đổi giám đốc, hiện nay, theo điều lệ của công ty VCHC, ông Phong là Giám Đốc Sáng Lập duy nhất của công ty VCHC.
13. Tôi bác bỏ lập luận của ông Phong cho rằng các thảo luận về việc thành lập công ty xảy ra trong nhiệm kỳ của ông Châu Xuân Hùng, vì: công ty được đăng bộ với ASIC vào ngày 11/7/03; bầu cử Hội Cộng Đồng được tổ chức vào ngày 10/8/03, sau đó khoảng 4 tuần, ông Hùng nhận bàn giao. Ông Phong phải chịu trách nhiệm về việc tổ chức thành lập công ty VCHC. Ông Phong không thể quy trách nhiệm việc này cho ông Hùng.
14. Căn cứ các báo cáo tài chánh của công ty VCHC đã nộp với ASIC, tôi tìm thấy rằng, kể từ ngày thành lập cho đến hiện nay, công ty không được nhận bất cứ một khoản tài trợ trực tiếp nào của chính phủ. Thu nhập của công ty là do đồng bào đóng góp cho công cuộc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ, từ các hoạt động cộng đồng do Hội Cộng Đồng tổ chức, hay trực tiếp chuyển từ trương mục ngân hàng của Hội Cộng Đồng. Công ty VCHC không trực tiếp đăng cai tổ chức các hoạt động sinh hoạt cộng đồng. Theo báo cáo tài chánh nộp cho CAV, Hội Cộng Đồng trực tiếp nhận tài trợ của các cấp chính phủ hằng năm trung bình là A$300,000. Với những bằng chứng đã nêu, tôi hoàn toàn có cơ sở để bác bỏ lập luận của ông Phong cho rằng việc thành lập công ty VCHC này là để xin tài trợ chính phủ cho các hoạt động văn hoá của cộng đồng người Việt.
15. Thành viên Hội Cộng Đồng bao gồm một số đồng bào người Việt sinh sống ở tiểu bang Victoria và các đoàn thể liên đới. Trong khi số thành viên của công ty VCHC là 17. Sử dụng công ty VCHC như một phương tiện, ông Phong và bà Bé Hà đã tước đoạt quyền lợi và quyền hạn của hội viên Hội Cộng Đồng đối với các tài sản được chuyển từ Hội Cộng Đồng sang công ty VCHC.
KẾT 

Căn cứ trên những bằng chứng đã nêu, tôi tin rằng:
1. Ông Phong và bà Bé Hà đã mua đất một cách không minh bạch, và vi phạm các quy định pháp luật;
2. Ông Phong và bà Bé Hà đã không tìm hiểu tình trạng của các lô đất trước khi mua; gây đình trệ việc xây dựng Đền Thờ Quốc Tổ trong 6 năm qua;
3. Ông Phong và bà Bé Hà đã xây dựng “cơ sở tạm” một cách bất hợp pháp, sai quy cách, không an toàn, phí phạm nghiêm trọng tài sản chung; và
4. Ông Phong và bà Bé Hà đã và đang sử dụng Công Ty VCHC để quản trị một phần tài sản cộng đồng, tước đoạt quyền hạn và quyền lợi của các thành viên Hội Cộng Đồng đối với các tài sản đó.
Tôi quyết định:
1. Đòi hỏi ông Phong và bà Bé Hà phải lập tức trả lại toàn bộ phần tài sản của cộng đồng mà hiện nay công ty VCHC đang chiếm giữ;
2. Tuyên bố bất tín nhiệm ông Phong trong bất kỳ một chức danh nào đại diện cho cộng đồng người Việt tiểu bang Victoria;
3. Thỉnh cầu tất cả các phương tiện truyền thông cộng đồng, công bố văn bản này;
4. Yêu cầu sự giúp đỡ của các cơ quan chính phủ có liên hệ, các đại diện dân cử;
5. Tiến hành thủ tục pháp lý dân sự ở Toà Án, nếu điều kiện pháp lý và tài chánh cho phép.
Tôi kính mong được sự hỗ trợ của thân hữu và đồng bào.

Kính thư,
Melbourne, ngày: 14 /03/ 2008

Dai Nguyen

Nguyễn Bá Đại                                                             
                                                           
Liên Lạc:
Luật Sư Nguyễn Bá Đại
Suite 24 & 25, Level 1, 7-9 Leeds St., Footscray, VIC. 3011
T: 9689 7744, F: 9689 3749, E: adnlaw@bigpond.net.au

Tuesday, 26 August 2014

VÕ LONG ẨN SƯU TẦM- CHUYỆN NẦY CÓ CẦN NGUYỄN THẾ PHONG GIẢI THÍCH KHÔNG ?./- Mt68

Ai cũng biết Nguyễn Thế Phong có cái tật rất thích làm ông KU NON. 

Anh ta khóai mặc áo dài khăn đóng giống như các cụ ngòai thập bát tuần. 

* Ngày khánh thành TƯỢNG VIỆT ÚC ở Dandenong, NTPhong chơi CỘM bằng bộ đồ áo dài khăn đóng màu xanh và để trang trí nổi bật hơn bằng cách hắn ta xỏ dây đeo CÁI MOBILE PHONE thả lòng thòng trước ngực. Bước lên bục gỗ đọc diễn văn, hắn ta vẫn cứ lủng lẳng cái mobile trước ngực trông thật là dị hợm ! Chắc hắn ta nghĩ mình không có thẻ bài như các quan lại thời Bảo Đại nên đeo cái mobile thay thế vậy ?!
Trước kia Đền Quốc Tổ thuộc cơ sở sinh họat của Cộng Đồng nhưng NTPhong vẽ nó tách ra khỏi sự điều hành của Cộng Đồng, biến nó thành một tổ chức riêng biệt để chúng hưởng nhan cúng tế. 

Số lợi lộc về trái cây ngon, đủ lọai ... tới tắp gặt hái ngon lành hơn các farmers nhiều !
Nguyễn Thế Phong nhìn xa hơn Võ Long Ẩn?! Vì Võ Long Ẩn chỉ lo chuyện hốt rác ngòai đường, hy vọng thu nhặt được nhiều lợi ích ...riêng, chung. Nhưng mà rồi chuyện hốt rác chẳng thấy có vàng, bạc gì trong đó nên ... đã thôi không còn xuống đường hàng năm nữa. Khu Miền Tây bây giờ chắc là phải DD (Duyên Dáng hay Dơ Dáy) hơn mấy năm trước ???!
Mt68 (*Riêng TẤM HÌNH cái em BỊT MIỆNG bán số đề chắc là Việt Cộng MỚI SANG Úc nên còn giữ cái mốt văn minh mọi rợ ấy.Vì có bịnh truyền nhiễm hay sợ lây bịnh thì ra đó tiếp xúc đông người làm gì chứ ???./- Mt68)
Tháng 8/2014

Đền thờ Quốc Tổ Melbourne sẽ trở thành miếu Thổ Thần gốc cây đa.

Bà Thiên Thư “Giám Đóc đài phát thanh Viễn Xứ” hay đúng hơn bà chỉ được một vài tiếng trong tuần để phát thanh  Việt ngữ của đài địa phương làn  sóng ngắn  88.9FM (Community Broad Casting )   
Trong buổi phỏng vấn ông Nguyễn  Thế Phong do bà Thiên Thư thực hiện ông NTP có tuyên bố là “để có âm có dương trong ĐTQT tôi sẽ đem linh vị Công Chúa Liễu Hạnh  về đây để thờ …” (nguồn Viễn Xứ Radio 88.9FM Lyhuong net)
Như vậy “Công Chúa Liễu Hạnh ” là con của vị vua nào của Việt Nam từ thời lập quốc cho đến thời vua cuối cùng là Hoàng Đế Bảo Đại, theo sử sách hoàn toàn không có…
Tìm hiểu thì “ Công Chúa Liễu Hạnh  là một huyền thoại, đầy ly kỳ huyền bí… Trích : 
Ngày xưa, vào năm Thiêu Hựu, đời Hậu Lê (1557) ở thôn An Thái, làng Vân Cát, huyện Vụ Bản, thuộc tỉnh Nam Định ngày nay, có một gia đình nhà họ Lê. Phu nhân Lê Thái Công mang thai gần đến kỳ sinh nở, mắc phải bệnh suy nhược, chỉ thích ăn toàn là hoa quả. Không có thuốc men nào chữa khỏi.
Một hôm, có một vị đạo sĩ đến ra mắt, xin chữa bệnh cho phu nhân. Trước bàn thờ, người đạo sĩ này đọc mấy câu thần chú, rồi vứt chiếc buá ngọc xuống đất. Ông Lê Thái Công bỗng ngã ra bất tỉnh, rồi thấy mình được đưa lên Thiên Đình. Tại đây, Thái Công thấy mình dự một bữa tiệc lớn, do Ngọc Hoàng khoản đãi. Ông thấy Công Chuá Quỳnh Nương lỡ tay làm rơi chén ngọc, bị đày ải xuống trần gian.
Khi Thái Công tỉnh dậy, thì hay tin là phu nhân vừa hạ sinh được một cô con gái. Thái Công sung sướng đặt tên con là Giáng Tiên.
Lớn lên, Giáng Tiên xinh đẹp thêm, giỏi văn thơ, đánh đàn thổi sáo và soạn nhiều bài hát rất hay. Năm 18 tuổi, nàng kết duyên cùng Đào Lang, là con nuôi của một vị quan trí sĩ ở cùng làng.
Ba năm sau, vào ngày mồng 3 tháng 3, Giáng Tiên đột ngột từ trần. Người ta nói nàng là tiên trở về thượng giới. Tuy nhiên, Ngọc Hoàng thấy nàng chưa hết hạn đi đày, bắt nàng phải trở xuống thế gian. Lần này, nàng xuất hiện dưới lốt một vị nữ thần, đi theo là 2 ngọc nữ Quế Nương và Thị Nương. Theo lệnh thiên đình, 3 vị tiên nữ đã hiện xuống giữa ban ngày ở vùng Phố Cát, tỉnh Thanh Hoá.
Ba nàng tiên đã lập chỗ trú ngụ giữa một nơi phong cảnh kỳ tú của nước Việt. Chẳng mấy chốc, cả vùng đều biết tiếng các vị tiên nữ, vì những phép linh ứng của 2 nàng. Dân chúng tỏ lòng biết ơn, đã xây một ngôi đền thờ cạnh núi, để thờ phượng. Đền thờ này được gọi là đền thờ Công Chuá Liễu Hạnh.
Công Chuá Liễu Hạnh thường hiển hiện ban phúc lành cho dân gian. Triều đình nghe danh tiếng, đã phong tặng nàng làm Thượng Đẳng Phúc Thần.
Vào cuối đời Lê, có một vị lão quan 80 tuổi, một hôm nằm mộng thấy Công Chuá Liễu Hạnh đi giữa 2000 tiên nữ theo hầu, mang đến cho ông một chiếu sắc của Ngọc Hoàng. Trong giấc mơ, ông thấy Công Chuá Liễu Hạnh lên xe mây, có nhiều cờ xí lộng lẫy trùng điệp dẫn đường, và thấy có vô số nhạc công đi theo. Người ta đoán rằng Công Chuá đã mãn kỳ hạn ở trần gian, nay đã trở về trời.
Trong thời gian còn ở Thanh Hoá, Công Chuá Liễu Hạnh đã ngao du khắp nước Việt, nhất là ở Lạng Sơn. Nàng thường hay lui tới các thắng cảnh ở Kinh Đô. Có lần, nàng đã giả dạng làm một cô hàng bán rượu ở Hồ Tây, để hoạ thơ với danh sĩ Phùng Khắc Khoan cùng hai người bạn của ông họ Ngô và Lý.
Sau khi Liễu Hạnh về trời, hai tiên nữ Quế Nương và Thị Nương thường đứng ra làm trung gian cho dân chúng cầu xin đến Công Chúa. Dân gian tin tưởng Bà Chuá Liễu, lập đền thờ bà khá trọng thể ở Phủ Giầy, Nam Định, nơi nàng đầu thai. Dân cũng lập đền thờ Bà Chuá Liễu ở Phố Cát và Đền Sòng tại Thanh Hoá, nơi nàng xuống trần lần thứ hai.
Tại Hà Nội, có Đền Sùng Sơn ở đường Hàng Bột, thờ phượng bà Chuá Liễu. Hàng năm, đến ngày huý của Công Chuá Liễu Hạnh, người ta tưng bừng rước lễ, dân chúng đã đi trảy hội rất đông.
( nguồn www.vietlyso.com › ...  ngưng trích)
Dân Việt mê tín, dị đoan, bùa chú cầu xin thần linh… là chuyện hằng ngày hằng giờ. Vì mê muôi khiến thành u mê không thoát được sự nghèo khổ triền miên không lo tự sức làm ăn vun trồng sự nghiệp mà cứ lo hối lộ thần linh trời phật đề ban phát bổng lọc từ trời rơi xuống há miệng chờ sung rụng, phong tục cầu xin bà chúa Giáng Tiên ở Việt Nam.
Từ hầm đường bộ Đèo Ngang, theo QL1 đi về hướng nam khoảng 1 km, rẽ trái đi thêm khoảng 400 m là đến đền Liễu Hạnh công chúa (xã Quảng Đông, huyện Quảng Trạch, Quảng Bình).
Đền nằm dưới chân Đèo Ngang, trên một khu đất khá bằng phẳng, sát đường thiên lý bắc - nam trước đây. Sau đền là dãy Hoành Sơn, còn trước mặt là hồ nước, mặt đền quay hướng biển.
Hình ảnh nội tuyến 1
Rác ngập quanh đền - Ảnh: T.Q.N
Khách thập phương qua lại trên QL1 thường hay vào thắp hương viếng đền, đặc biệt những dịp tết lễ thì lượng khách đến khá đông. Trong những năm trước, việc cúng viếng vào dịp Tết Nguyên đán có đông đúc hơn ngày thường nhưng vẫn giữ được sạch sẽ, uy nghiêm vốn có của đền.
Thế nhưng, năm nay tình hình bị đảo ngược hoàn toàn. Ghi nhận của chúng tôi cho thấy khung cảnh hết sức lộn xộn ngay trước cửa đền bởi người ra vào cúng bái, rác tràn ngập, đồ đạc vứt tứ tung, bừa bãi quanh đền; hương khói nghi ngút vì đâu cũng cắm được, từ gốc cây đến lối đi. Bàn bán sớ và thùng công đức được đặt khắp nơi quanh đền.
Một nhà bạt được dựng lên ngay trước sân chính đối diện cửa đền để cho những khách có thuê “thầy” đọc sớ ngồi cúng. Chỉ một diện tích nhỏ nhưng có đến 4 “thầy” mặc áo dài đen, quấn khăn trên đầu ngồi cúng cho khách.
Nguyên nhân của những hình ảnh trên là năm nay Ban quản lý đền tổ chức bán sớ, đọc sớ cúng cho khách để lấy tiền, 1 tờ sớ bán 10.000 đồng. Việc bán này được dán giấy thông báo công khai ngay trên tường nhà cho khách đặt lễ trước đền. Những việc làm, hình ảnh trên đã trái ngược hoàn toàn với những quy định trong bảng nội quy do UBND xã Quảng Đông đặt ra và dựng thành bảng lớn ngay lối vào đền.
Chiều 6.2, trao đổi với PV Thanh Niên, Giám đốc Sở VH-TT-DL Quảng Bình Lương Văn Luyến nói: “Sáng nay, tôi cũng nhận được ý kiến phản ánh việc bán sớ này kia ở di tích. Vì di tích được phân cấp cho huyện quản lý nên tôi sẽ cho kiểm tra thực tế những việc làm đó có được phép hay không”.
Trương Quang Nam

 Chuyện gì đang xảy ra tại đền thờ Mẫu Liễu Hạnh Công Chúa?

Đăng Bởi Một Thế Giới - 16:12 15-02-2014

Hình ảnh nội tuyến 2

Hình ảnh nội tuyến 3
Bói toán các loại ở trong sân đền” Đền thờ QT Melbourne cũng sẽ được ông Chủ Đền NTP thực hiện đúng như trong ảnh
Hình ảnh nội tuyến 4
Bán sớ trong sân đền (Bài, ảnh: Quốc Nam)
Ông Chủ Đền ở Melbourne Úc Châu  Nguyễn Thế Phong thấy  đền thờ “công chúa Liễu Hạnh” trong nước làn ăn khấm khá nên sẽ noi gương “ sẽ thỉnh linh vị của Công CHúa  đem về thờ tại đền thờ QUốc Tổ Melbourne cho có âm có dương…” (nguồn phát thanh Viễn Xứ 88.9FM  Lyhuong.net)
 Hình ảnh nội tuyến 5
Hình ảnh nội tuyến 6
Ông chủ đền Nguyễn Thế Phong sẽ   y sao chánh bản như trong ảnh này
 Hình ảnh nội tuyến 7
Hình ảnh nội tuyến 8
Hình ảnh nội tuyến 9
Đồng hương ai đóng tiền nhiều sẽ được ông chủ đền Nguyễn Thế Phong lập sớ dâng lên Quốc Tổ cùng công chúa Liễu Hạnh để tâu lê Ngọc Hoàng ban phước làm ăn phát đạt một vốn ngàn lời … Liên lạc Nguyễn Thế Phong qua điện thoại0411 756 552 đóng tiền cành nhiều càng  sẽ có linh nghiệm .
Võ Long Ẩn sưu tầm

Sunday, 22 June 2014

GÂY QUỸ LÀM SÂN ĐẬU XE CHO ĐỀN QUỐC TỔ MELBOURNE

THÔNG BÁO
 
v/v Gây quỹ Xây dựng bãi đậu xe cho Đền Thờ Quốc Tổ
 
 
Căn cứ vào văn thư ngày 13-3-2014 của Hội đồng thành phố Brimbank đòi hỏi Đền Thờ Quốc Tổ (ĐTQT) phải thực hiện việc xây dựng bãi đậu xe theo tiêu chuẩn: có hệ thống thoát nước, có mặt bằng được phủ kín bằng xi măng hay nhựa trải đường, có bờ chặn để không làm hư hại hàng rào hay cây cảnh, v.v... Công trình này phải được hoàn tất vào đầu tháng 9 năm 2014.
 
Sau khi khảo giá, Ban Quản Trị ĐTQT và BCH CĐNVTD Victoria chấp nhận đề nghị của công ty Ascot Paving với bảng giá thấp nhất và có tính chuyên nghiệp nhất để thực hiện bãi đậu xe theo đòi hỏi của Hội đồng thành phố. Chiết tính tổng quát cho diện tích 1050 mét vuông, tổng chi phí là 70.000 Úc kim, tính trung bình gần 70$ một mét vuông.
 
Vì những lý do nêu trên Ban Quản Trị ĐTQT kính mời quý đồng hương ủng hộ hai buổi dạ tiệc dạ vũ gây quỹ xây dựng car-park cho ĐTQT tại 2 nơi khác nhau với chi tiết như sau:
 
- Vé ủng hộ giá bình dân tại 2 nơi đều là 35$ một đầu người với bữa ăn tối và 2 tiếng đồng hồ cho chương trình văn nghệ - dạ vũ.
 
Tại Happy Receptions, lúc 6g30 tối Thứ Bảy 26-7-2014Mọi chi tiết xin vui lòng gọi Nguyễn Vĩnh 0403 581 448 hay Trần Đông 0403 578 467.
 
Tại Annabella, lúc 6g30 tối Chủ Nhật 27-7-2014. Vé có phân phối tại văn phòng SICMAA hay Nhà Thuốc Tây UPharmacy, trên đường Springvale Rd, đối diện ngân hàng Westpac. Mọi chi tiết xin vui lòng gọi Ngọc Hạnh số 0469 880 527 hay Bé Hà số 0403 651 483.
 
Kính mong quý đồng hương mọi nơi ủng hộ mạnh mẽ để ĐTQT có đủ điều kiện hoạt động theo quy định chung và có thể hoàn tất công trình xây dựng tốn kém này vào đầu tháng 9 năm 2014.
 
Trân trọng kính chào và biết ơn.
 
Melbourne ngày 20 tháng 6 năm 2014
TM. BQT Đền Thờ Quốc Tổ
Trưởng Ban
 
TRẦN ĐÔNG
 
 

Hình tượng Quốc Tổ trên bàn thờ.
Đã gần 5.000 năm rồi, làm sao biết Quốc Tổ hình dạng ra sao.
Cũng như hình tượng đức Phật và chúa Guê-su.
Chỉ là một biểu tượng để mọi người hướng lòng.
Nhưng bức tượng rất oai nghi, sống động, do một cơ duyên đặc biệt mới có
được. Rất đáng để tôn vinh.
http://www.denthoquocto.com/pix1/Batho-2.jpg
Một khu vực của khuôn viên ĐTQT là nơi thờ tự. 
Khu vực còn lại là Hội trường đa dụng hầu như mỗi cuối tuần
nào cũng có các hội đoàn đến sinh hoạt.
http://www.denthoquocto.com/pix1/BanTho.jpg
Bàn thờ Tổ.

Một góc hình ngày lễ Giỗ Tổ hàng năm tại Đền Thờ
Cây có cội, nước có nguồn,
Có ông bà trước rồi sau có mình.

Bàn thờ Hai Bà Trưng. Vị nữ vương đầu tiên và duy nhất trong lịch sử
Việt Nam đã khiến dân Tàu khiếp vía vào những năm trước Công Nguyên
khi lãnh thổ nước Việt còn bào trùm Quảng Đông, Quảng Tây, Hải Nam, 
bắc giáp Hoàng Hà, đông giáp Đông Hải, nam là Bắc phần ngày nay.

Bàn thờ Đức Thánh Trần. Gia đình Hải quân tổ chức kỷ niệm Đức Thánh Trần
hàng năm tại ĐTQT.
http://www.denthoquocto.com/pix1/AnhHungDanToc.jpg

Nguyễn Trung Trực (giữa) 
Nguyễn Thái Học (phải)