| Nhật báo Người Việt (ĐQAT) phỏng vấn GS Nguyễn Lý Tưởng |
| Written by Administrator |
| Sunday, 13 November 2011 13:55 |
Nhật báo Người Việt (ĐQAT) phỏng vấn GS Nguyễn Lý-Tưởng
Vài dòng Tiểu sử:
Nguyễn Lý-Tưởng, bút hiệu Triệu Dương, năm nay 70 tuổi, sinh quán tại Dương Lộc, Triệu Phong, Quảng Trị. Trước 1975, cựu sinh viên Viện Hán Học, Đại học Văn Khoa và Sư Phạm Huế, tốt nghiệp Đại học Sư Phạm, dạy học, viết văn, viết báo, hoạt động chính trị, đắc cử Dân Biểu Hạ Nghị Viện VNCH(1967), chủ nhiệm kiêm chủ bút nhật báo Da Vàng, 205 Phạm Ngũ Lão Saigòn (1970), Tổng Uỷ Viên Báo Chí Ban Chấp Hành Trung Ương Đại Việt Cách Mạng (1970). Sau 1975, bị tù dưới chế độ CSVN 2 lần tổng cộng 14 năm (1975-1988 và 1992-1993). Tháng 7/1994, định cư tại California, Hoa Kỳ, tiếp tục viết văn, viết báo, tranh đấu cho tự do tôn giáo, dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam, hội viên sáng lập Hội Thơ Tài Tử VN hải ngoại, Tổng Thư ký Nguyệt San Hiệp Nhất (Trung Tâm Công Giáo VN giáo phận Orange từ 1997-2005), xuất bản nhiều sách nghiên cưú lịch sử, truyện và thơ. Hiện là Chủ Tịch Hội Đồng Cố Vấn và Giám Sát Trung Ương Đại Việt Cách Mạng Đảng (nhiệm kỳ 2007-2011)...
Câu hỏi:
Đinh Quang Anh Thái: (1) Ông là người cả đời gắn bó với Đảng Đại Việt, và đã có công phát triển đảng tại miền Trung và miền Nam. Ông đánh giá ra sao về sự hưởng ứng của dân chúng đối với đảng ?
Nguyễn Lý-Tưởng: Từ khi Đảng Trưởng Trương Tử Anh thành lập Đảng Đại Việt, trên nguyên tắc, chúng tôi vẫn hoạt động bí mật. Dưới thời Thực dân Pháp, chúng tôi là một đảng đối lập, chống xâm lăng, giành độc lập cho dân tộc nên bị đàn áp. Dưới chế độ Cộng Sản cũng vậy, chúng tôi chống chế độ độc tài, chống chủ nghĩa duy vật nên cũng bị đàn áp. Dưới chính thể qúôc gia do Quốc Trưởng Bảo Đại lãnh đạo, đảng chúng tôi có người tham chính, hợp tác với chính quyền nhưng vẫn chưa được Hiến Pháp và Luật Pháp bảo vệ như ở trong các chệ độ tự do dân chủ trên thế giới. Dưới thời Tổng Thống Ngô Đình Diệm, mặc dù chúng tôi là một đảng có thành tích chống Cộng nhưng vẫn ở vào thế đối lập và bị đàn áp, tù tội. Sau khi Tổng Thống Ngô Đình Diệm bị lật đổ, một số anh em chúng tôi được mời vào Hội Đồng Nhân Sĩ và sau vụ chỉnh lý 30/01/1964, một số đã tham chính trong chính phủ Nguyễn Khánh như BS Nguyễn Tôn Hoàn, KS Hà Thúc Ký ,v.v...nhưng sau đó, chúng tôi đã rút lui khỏi chính quyền để phản đối chủ trương độc tài quân phiệt của Tướng Nguyễn Khánh. Qua các cuộc bầu cử Quốc Hội Lập Hiến (1966), Dân Biểu Hạ Nghị Viện và Nghị sĩ Thượng Nghị Viện (1967)...một số đảng viên Đại Việt đã có mặt tại Quốc Hội. Lúc bấy giờ tại Thượng Nghị Viện (1967), ngoài các Liên danh đắc cử nhờ hậu thuẫn của hai tôn giáo lớn là Công Giáo và Phật giáo, Đại Việt Cách Mạng là đảng chính trị duy nhất có một liên danh (trong 6 liên danh) đắc cử vào Thượng Nghị Viện. Chúng tôi đặt niềm tin vào sự thi hành Hiến Pháp dân chủ ban hành ngày 01 tháng 4 năm 1967 của nền đệ nhị Cộng Hoà tại miền Nam Việt Nam và quyết tâm xây dựng chế độ dân chủ phôi thai của Việt Nam Cộng Hoà. Ngoài ra, chúng tôi cũng có mặt trong các Hội Đồng Xã, Hội Đồng Tỉnh là các cơ quan dân cử tại địa phương. Theo quy chế chính đảng được ban hành ngày 19 tháng 6 năm 1969 đã quy định các điều kiện để được hoạt động công khai hợp pháp (chính đảng được hiến pháp và luật pháp bảo vệ, ngừơi công dân được hoạt động chính trị công khai để góp phần sinh hoạt dân chủ trong chế độ dân chủ), chúng tôi đã công khai hoá 26 tỉnh, thị bộ trên toàn quốc và đảng chúng tôi đã có đủ điều kiện để được hoạt động hợp pháp theo luật định (chỉ cần 10 tỉnh bộ, mỗi tình bộ 500 đảng viên). Điều đó chứng minh một cách hùng hồn dân chúng tại miền Nam đã ủng hộ chủ trương tranh đấu của chúng tôi, ủng hộ chương trình xây dựng đất nước mà đảng chúng tôi đã đưa ra trong các cuộc bầu cử tại Việt Nam Cộng Hoà trước 1975.
Đinh Quang Anh Thái: (2) Chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn của Đại Việt có liên hệ gì với chủ nghĩa Dân Tộc Siêu Đẳng mà Đức Quốc Xã áp dụng tại Đức thời Đệ Nhị Thế Chiến?
Nguyễn Lý-Tưởng: Chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn do Đảng Trưởng Trương Tử Anh đưa ra và được các đồng chí sáng lập góp ý, các đồng chí kế tục như Nguyễn Ngọc Huy, Trần Việt Sơn,v.v...khai triển và phát huy thêm...là một chủ nghĩa dân tộc hoàn toàn khác với chủ nghĩa Phát Xít của Đức Quốc Xã. Chúng tôi chủ trương tranh đấu cho Dân Tộc Việt Nam được sinh tồn. Tất cả mọi người sống trên đất nước Việt Nam, cùng chung một lãnh thổ địa lý, cùng chung một lịch sử tranh đấu để xây dựng đất nước và bảo vệ độc lập cho dân tộc mình dù là sinh trưởng ở miền Bắc, miền Trung hay miền Nam, dù là người thiểu số hay người ở đồng bằng, người ở miền Thượng du Bắc Việt hay Tây Nguyên Trung Phần, Nam phần, người gốc Chàm, người gốc Khmer...tất cả là người Việt Nam, mang qúôc tịch Việt Nam. Theo truyền thuyết của dân tộc, Lạc Long Quân và Âu Cơ có 100 con, 50 con theo mẹ lên nuí, 50 con theo cha về đồng bằng...Đó là hình ảnh dân tộc Việt Nam chúng ta ngày nay gồm đủ moị sắc dân. Đảng Đại Việt ra đời có mục đích thực hiện chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn, đem lại cho dân tộc Việt Nam một nền độc lập, cho mọi người được sinh tồn sung mãn, có một cuộc sống hạnh phúc, được hưởng mọi quyền tự do, bình đảng không bị áp bức, bóc lột, không bị kỳ thị hay phân biệt đối xử...
Đinh Quang Anh Thái: (3) Cuốn Hồi ký của ông Hà Thúc Ký cho biết cả Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu và Thủ Tướng Trần Thiện Khiêm đều là đảng viên Đại Việt. Riêng Tổng Thống Thiệu vào đảng lúc còn đeo lon Trung tá và chính lãnh tụ Hà Thúc Ký là người đứng ra làm lễ tuyên thệ cho ông Thiệu; và cũng chính ông Thiệu khi làm Tổng Thống đã ban hành luật chính đảng dẫn tới việc triệt tiêu tính hợp pháp của Đảng Đại Việt. Ông nghĩ sao về hành động của ông Thiệu?
Nguyễn Lý-Tưởng: Tham gia vào đảng Đại Việt là một hành động tự nguyện (hay tình nguyện). Khi tuyên thệ, người đảng viên đã nói “Tôi xin tình nguyện gia nhập đảng Đại Việt...”. Việc vào đảng hay ra khỏi đảng là quyền tự do của mỗi người. Chúng tôi tôn trọng sự tự do đó. Sau một thời gian hoạt động, nếu cảm thấy không thích hợp thì anh có thể xin rút lui. Không bao giờ có chuyện thủ tiêu, ám sát đối với người đó. Chúng tôi không phải là Cộng Sản. Chúng tôi là người qúôc gia , nếu không còn là đồng chí thì vẫn còn tình bạn. Trong sách của Tiến Sĩ Nguyễn Tiến Hưng viết về giai đoạn cuối cùng của Việt Nam Cộng Hoà có nói rằng chính Tổng Thống Thiệu đã từng nói với ông Nguyễn Tiến Hưng (Tổng Trưởng Kế Hoạch VNCH) rằng “Ông Thiệu chưa hề gia nhập một đảng phái nào, ngoại trừ đảng Đại Việt”. Chuyện đó, nhiều người biết. Trong gia đình, người anh của ông Thiệu là Giáo sư Nguyễn Văn Kiểu đã là đảng viên Đại Việt từ 1945, đã từng có mặt tại Hồng Kông cùng với BS Nguyễn Tôn Hoàn để vận động cho giải pháp Bảo Đại (1949). Theo tôi được biết, ông Thiệu, ông Khiêm đã vào Đại Việt trứơc 1954 tại Huế khi hai ông là sĩ quan cấp tá làm việc tại Đệ Nhị Quân Khu dưới quyền của Đại Tá Trương Văn Xương. Ông Hà Thúc Ký lúc đó là Xứ Ủy Trưởng Trung Việt và là một trong 3 người trong Hội Đồng Chủ Tịch Trung Ương của Đại Việt. Trong Hồi ký, ông Hà Thúc Ký kể lại, sau vụ chỉnh lý 30/01/1964, một số tướng đã tuyên thệ vào Đại Việt với BS Nguyễn Tôn Hoàn và ông Hà Thúc Ký, trong đó có ông Thiệu, ông Khiêm... đó là “tuyên thệ lần thứ hai” “tuyên thệ lại” mà thôi. Thực ra họ đã tuyên thệ tại Huế từ lâu rồi! Về việc ông Thiệu ban hành Luật “Tu Chính” Quy Chế Chính Đảng là vi hiến. Tổng Thống lợi dụng Luật Ủy quyền về Kinh Tế Tài Chánh và An Ninh Quốc Phòng rồi “tu chính quy chế chính đảng” Luật chính đảng là một định chế “Hiến Pháp công nhận chính đảng và đối lập chính trị” Chính đảng đóng vai trò quan trọng trong sinh hoat chính trị của một chế độ dân chủ. Ông Thiệu muốn loại trừ các chính đảng để đảng Dân Chủ của Tổng Thống độc tôn. Đó là hành động của một người không biết trọng chữ “Tín”.Sau đó, vừa mua chuộc vừa áp lực Quốc Hội sửa đổi Hiến Pháp. Đó là chủ trương độc tài, tham quyền cố vị và làm mất hết hậu thuẫn ở trong nứơc cũng như đối với qúôc tế mà quan trọng nhất là Hoa Kỳ. Ông Hà Thúc Ký với tư cách công dân đã nạp đơn tại Toà Án kiện Tổng Thống Thiệu vi hiến. Luật sư của Tổng Thống cứ xin hoãn phiên tòa để bổ túc hồ sơ. Tình trạng đó kéo dài cho đến ngày miền Nam rơi vào tay Cộng Sản 30/4/1975! Đinh Quang Anh Thái: (4) Vai trò hiện nay cua Đại Việt trong cuộc tranh đấu giải trừ chế độ cộng sản tại Việt Nam? Nguyễn Lý-Tưởng: Theo chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn: Muốn sinh tồn phải tranh đấu; muốn tranh đấu phải có sức mạnh; muốn có sức mạnh thì phải có đoàn kết. Làm sao đoàn kết được? –Tất nhiên phải chân thành hợp tác với nhau, thương yêu nhau nhất là phải giữ chữ tín. Chúng tôi đã phải trả một giá rất đắt để học được một kinh nghiệm đối với Cộng Sản qua hình ảnh mồ chôn tập thể các nạn nhân CS trong Tết Mậu Thân và trong nhà tù CS sau 30/4/1975: Tất cả những người qúôc gia không phân biệt tôn giáo, chính đảng, già trẻ...đều bị giam chung trong một nhà tù. Trong cuộc tranh đấu giải thể chế độ CS, chúng tôi luôn có mặt ở trong nước và ngoài nước bên cạnh những người dấn thân vì dân chủ nhân quyền và tự do tôn giáo cho Việt Nam. |