Ai cũng biết Nguyễn Thế Phong có cái tật rất thích làm ông KU NON.
Anh ta khóai mặc áo dài khăn đóng giống như các cụ ngòai thập bát tuần.
* Ngày khánh thành TƯỢNG VIỆT ÚC ở Dandenong, NTPhong chơi CỘM bằng bộ đồ áo dài khăn đóng màu xanh và để trang trí nổi bật hơn bằng cách hắn ta xỏ dây đeo CÁI MOBILE PHONE thả lòng thòng trước ngực. Bước lên bục gỗ đọc diễn văn, hắn ta vẫn cứ lủng lẳng cái mobile trước ngực trông thật là dị hợm ! Chắc hắn ta nghĩ mình không có thẻ bài như các quan lại thời Bảo Đại nên đeo cái mobile thay thế vậy ?!
Trước kia Đền Quốc Tổ thuộc cơ sở sinh họat của Cộng Đồng nhưng NTPhong vẽ nó tách ra khỏi sự điều hành của Cộng Đồng, biến nó thành một tổ chức riêng biệt để chúng hưởng nhan cúng tế.
Số lợi lộc về trái cây ngon, đủ lọai ... tới tắp gặt hái ngon lành hơn các farmers nhiều !
Nguyễn Thế Phong nhìn xa hơn Võ Long Ẩn?! Vì Võ Long Ẩn chỉ lo chuyện hốt rác ngòai đường, hy vọng thu nhặt được nhiều lợi ích ...riêng, chung. Nhưng mà rồi chuyện hốt rác chẳng thấy có vàng, bạc gì trong đó nên ... đã thôi không còn xuống đường hàng năm nữa. Khu Miền Tây bây giờ chắc là phải DD (Duyên Dáng hay Dơ Dáy) hơn mấy năm trước ???!
Mt68 (*Riêng TẤM HÌNH cái em BỊT MIỆNG bán số đề chắc là Việt Cộng MỚI SANG Úc nên còn giữ cái mốt văn minh mọi rợ ấy.Vì có bịnh truyền nhiễm hay sợ lây bịnh thì ra đó tiếp xúc đông người làm gì chứ ???./- Mt68)
Tháng 8/2014
Đền thờ Quốc Tổ Melbourne sẽ trở thành miếu Thổ Thần gốc cây đa.
Bà Thiên Thư “Giám Đóc đài phát thanh Viễn Xứ” hay đúng hơn bà chỉ được một vài tiếng trong tuần để phát thanh Việt ngữ của đài địa phương làn sóng ngắn 88.9FM (Community Broad Casting )
Trong buổi phỏng vấn ông Nguyễn Thế Phong do bà Thiên Thư thực hiện ông NTP có tuyên bố là “để có âm có dương trong ĐTQT tôi sẽ đem linh vị Công Chúa Liễu Hạnh về đây để thờ …” (nguồn Viễn Xứ Radio 88.9FM Lyhuong net)
Như vậy “Công Chúa Liễu Hạnh ” là con của vị vua nào của Việt Nam từ thời lập quốc cho đến thời vua cuối cùng là Hoàng Đế Bảo Đại, theo sử sách hoàn toàn không có…
Tìm hiểu thì “ Công Chúa Liễu Hạnh là một huyền thoại, đầy ly kỳ huyền bí… Trích :
“Ngày xưa, vào năm Thiêu Hựu, đời Hậu Lê (1557) ở thôn An Thái, làng Vân Cát, huyện Vụ Bản, thuộc tỉnh Nam Định ngày nay, có một gia đình nhà họ Lê. Phu nhân Lê Thái Công mang thai gần đến kỳ sinh nở, mắc phải bệnh suy nhược, chỉ thích ăn toàn là hoa quả. Không có thuốc men nào chữa khỏi.
Một hôm, có một vị đạo sĩ đến ra mắt, xin chữa bệnh cho phu nhân. Trước bàn thờ, người đạo sĩ này đọc mấy câu thần chú, rồi vứt chiếc buá ngọc xuống đất. Ông Lê Thái Công bỗng ngã ra bất tỉnh, rồi thấy mình được đưa lên Thiên Đình. Tại đây, Thái Công thấy mình dự một bữa tiệc lớn, do Ngọc Hoàng khoản đãi. Ông thấy Công Chuá Quỳnh Nương lỡ tay làm rơi chén ngọc, bị đày ải xuống trần gian.
Khi Thái Công tỉnh dậy, thì hay tin là phu nhân vừa hạ sinh được một cô con gái. Thái Công sung sướng đặt tên con là Giáng Tiên.
Lớn lên, Giáng Tiên xinh đẹp thêm, giỏi văn thơ, đánh đàn thổi sáo và soạn nhiều bài hát rất hay. Năm 18 tuổi, nàng kết duyên cùng Đào Lang, là con nuôi của một vị quan trí sĩ ở cùng làng.
Ba năm sau, vào ngày mồng 3 tháng 3, Giáng Tiên đột ngột từ trần. Người ta nói nàng là tiên trở về thượng giới. Tuy nhiên, Ngọc Hoàng thấy nàng chưa hết hạn đi đày, bắt nàng phải trở xuống thế gian. Lần này, nàng xuất hiện dưới lốt một vị nữ thần, đi theo là 2 ngọc nữ Quế Nương và Thị Nương. Theo lệnh thiên đình, 3 vị tiên nữ đã hiện xuống giữa ban ngày ở vùng Phố Cát, tỉnh Thanh Hoá.
Ba nàng tiên đã lập chỗ trú ngụ giữa một nơi phong cảnh kỳ tú của nước Việt. Chẳng mấy chốc, cả vùng đều biết tiếng các vị tiên nữ, vì những phép linh ứng của 2 nàng. Dân chúng tỏ lòng biết ơn, đã xây một ngôi đền thờ cạnh núi, để thờ phượng. Đền thờ này được gọi là đền thờ Công Chuá Liễu Hạnh.
Công Chuá Liễu Hạnh thường hiển hiện ban phúc lành cho dân gian. Triều đình nghe danh tiếng, đã phong tặng nàng làm Thượng Đẳng Phúc Thần.
Vào cuối đời Lê, có một vị lão quan 80 tuổi, một hôm nằm mộng thấy Công Chuá Liễu Hạnh đi giữa 2000 tiên nữ theo hầu, mang đến cho ông một chiếu sắc của Ngọc Hoàng. Trong giấc mơ, ông thấy Công Chuá Liễu Hạnh lên xe mây, có nhiều cờ xí lộng lẫy trùng điệp dẫn đường, và thấy có vô số nhạc công đi theo. Người ta đoán rằng Công Chuá đã mãn kỳ hạn ở trần gian, nay đã trở về trời.
Trong thời gian còn ở Thanh Hoá, Công Chuá Liễu Hạnh đã ngao du khắp nước Việt, nhất là ở Lạng Sơn. Nàng thường hay lui tới các thắng cảnh ở Kinh Đô. Có lần, nàng đã giả dạng làm một cô hàng bán rượu ở Hồ Tây, để hoạ thơ với danh sĩ Phùng Khắc Khoan cùng hai người bạn của ông họ Ngô và Lý.
Sau khi Liễu Hạnh về trời, hai tiên nữ Quế Nương và Thị Nương thường đứng ra làm trung gian cho dân chúng cầu xin đến Công Chúa. Dân gian tin tưởng Bà Chuá Liễu, lập đền thờ bà khá trọng thể ở Phủ Giầy, Nam Định, nơi nàng đầu thai. Dân cũng lập đền thờ Bà Chuá Liễu ở Phố Cát và Đền Sòng tại Thanh Hoá, nơi nàng xuống trần lần thứ hai.
Tại Hà Nội, có Đền Sùng Sơn ở đường Hàng Bột, thờ phượng bà Chuá Liễu. Hàng năm, đến ngày huý của Công Chuá Liễu Hạnh, người ta tưng bừng rước lễ, dân chúng đã đi trảy hội rất đông.( nguồn www.vietlyso.com › ... ngưng trích)
Một hôm, có một vị đạo sĩ đến ra mắt, xin chữa bệnh cho phu nhân. Trước bàn thờ, người đạo sĩ này đọc mấy câu thần chú, rồi vứt chiếc buá ngọc xuống đất. Ông Lê Thái Công bỗng ngã ra bất tỉnh, rồi thấy mình được đưa lên Thiên Đình. Tại đây, Thái Công thấy mình dự một bữa tiệc lớn, do Ngọc Hoàng khoản đãi. Ông thấy Công Chuá Quỳnh Nương lỡ tay làm rơi chén ngọc, bị đày ải xuống trần gian.
Khi Thái Công tỉnh dậy, thì hay tin là phu nhân vừa hạ sinh được một cô con gái. Thái Công sung sướng đặt tên con là Giáng Tiên.
Lớn lên, Giáng Tiên xinh đẹp thêm, giỏi văn thơ, đánh đàn thổi sáo và soạn nhiều bài hát rất hay. Năm 18 tuổi, nàng kết duyên cùng Đào Lang, là con nuôi của một vị quan trí sĩ ở cùng làng.
Ba năm sau, vào ngày mồng 3 tháng 3, Giáng Tiên đột ngột từ trần. Người ta nói nàng là tiên trở về thượng giới. Tuy nhiên, Ngọc Hoàng thấy nàng chưa hết hạn đi đày, bắt nàng phải trở xuống thế gian. Lần này, nàng xuất hiện dưới lốt một vị nữ thần, đi theo là 2 ngọc nữ Quế Nương và Thị Nương. Theo lệnh thiên đình, 3 vị tiên nữ đã hiện xuống giữa ban ngày ở vùng Phố Cát, tỉnh Thanh Hoá.
Ba nàng tiên đã lập chỗ trú ngụ giữa một nơi phong cảnh kỳ tú của nước Việt. Chẳng mấy chốc, cả vùng đều biết tiếng các vị tiên nữ, vì những phép linh ứng của 2 nàng. Dân chúng tỏ lòng biết ơn, đã xây một ngôi đền thờ cạnh núi, để thờ phượng. Đền thờ này được gọi là đền thờ Công Chuá Liễu Hạnh.
Công Chuá Liễu Hạnh thường hiển hiện ban phúc lành cho dân gian. Triều đình nghe danh tiếng, đã phong tặng nàng làm Thượng Đẳng Phúc Thần.
Vào cuối đời Lê, có một vị lão quan 80 tuổi, một hôm nằm mộng thấy Công Chuá Liễu Hạnh đi giữa 2000 tiên nữ theo hầu, mang đến cho ông một chiếu sắc của Ngọc Hoàng. Trong giấc mơ, ông thấy Công Chuá Liễu Hạnh lên xe mây, có nhiều cờ xí lộng lẫy trùng điệp dẫn đường, và thấy có vô số nhạc công đi theo. Người ta đoán rằng Công Chuá đã mãn kỳ hạn ở trần gian, nay đã trở về trời.
Trong thời gian còn ở Thanh Hoá, Công Chuá Liễu Hạnh đã ngao du khắp nước Việt, nhất là ở Lạng Sơn. Nàng thường hay lui tới các thắng cảnh ở Kinh Đô. Có lần, nàng đã giả dạng làm một cô hàng bán rượu ở Hồ Tây, để hoạ thơ với danh sĩ Phùng Khắc Khoan cùng hai người bạn của ông họ Ngô và Lý.
Sau khi Liễu Hạnh về trời, hai tiên nữ Quế Nương và Thị Nương thường đứng ra làm trung gian cho dân chúng cầu xin đến Công Chúa. Dân gian tin tưởng Bà Chuá Liễu, lập đền thờ bà khá trọng thể ở Phủ Giầy, Nam Định, nơi nàng đầu thai. Dân cũng lập đền thờ Bà Chuá Liễu ở Phố Cát và Đền Sòng tại Thanh Hoá, nơi nàng xuống trần lần thứ hai.
Tại Hà Nội, có Đền Sùng Sơn ở đường Hàng Bột, thờ phượng bà Chuá Liễu. Hàng năm, đến ngày huý của Công Chuá Liễu Hạnh, người ta tưng bừng rước lễ, dân chúng đã đi trảy hội rất đông.( nguồn www.vietlyso.com › ... ngưng trích)
Dân Việt mê tín, dị đoan, bùa chú cầu xin thần linh… là chuyện hằng ngày hằng giờ. Vì mê muôi khiến thành u mê không thoát được sự nghèo khổ triền miên không lo tự sức làm ăn vun trồng sự nghiệp mà cứ lo hối lộ thần linh trời phật đề ban phát bổng lọc từ trời rơi xuống há miệng chờ sung rụng, phong tục cầu xin bà chúa Giáng Tiên ở Việt Nam.
Từ hầm đường bộ Đèo Ngang, theo QL1 đi về hướng nam khoảng 1 km, rẽ trái đi thêm khoảng 400 m là đến đền Liễu Hạnh công chúa (xã Quảng Đông, huyện Quảng Trạch, Quảng Bình).
Đền nằm dưới chân Đèo Ngang, trên một khu đất khá bằng phẳng, sát đường thiên lý bắc - nam trước đây. Sau đền là dãy Hoành Sơn, còn trước mặt là hồ nước, mặt đền quay hướng biển.
|
