XIN MIỄN BÀN NHỮNG GIẢI THÍCH BÁ LÁP CỦA THẰNG KHỐN NẠN ĐẶNG ĐÌNH BẢO - CHỖ NÀO CÓ MÙI CẦU XÍ LÀ NÓ CÓ MẶT NGAY-HẾT QUẦN DƠ NÓ LẠI BÒ QUA THẮNG RUỒI./- Mt68

Bao Dang bddang@yahoo.com [PhoNang]

*Pháp luật chờ nghe hay phân xử theo NGHĨA BÓNG sao chứ?? Xạo vừa phải thôi 8./- Mt68

Thưa TS Nguyễn Đình Thắng và quý vị quan tâm,

Một lần nữa xin xác nhận rằng, tôi không bênh vực kẻ ác hay những mưu toan xấu xa của một ai để hại người hại đời. 

Pháp luật quốc gia luôn bảo vệ người công dân. Vì thế nghi can luôn được coi là vô tội; ngoại trừ được xử bởi một bồi thẩm đoàn (BTĐ) và hai bên có luật sự biện hộ đưa ra những chứng cớ để BTĐ thẩm định và có quyết định chung cuộc.

Trên diễn đàn chung mọi người có quyền đóng góp ý kiến hay luận bàn, nhận định về một vấn đề hay một khúc mắc nào đó; nhưng chúng ta nên dùng văn phong ôn hòa, nhã nhặn, và xây dựng; tránh lên án hay kết án. 

Quý vị đưa ra ý kiến thì người khác cũng có ý kiến của họ; miễn là trong tinh thần tương kính. 

Vì thế tôi được xin có ý kiến đóng góp về danh xưng "Boat People SOS" (BPSOS) hay "Ủy Ban Cứu Người Vượt Biển".    

Cuộc đời mỗi người ví như một "con thuyền" hành trình trên biển đời và mong mỏi về đến bến bờ bình yên. Biển đời lúc phẳng lặng trời quang mây tạnh thì "con thuyền" lướt đi thật yên bình. Nhưng biển đời của mỗi "con thuyền" có những lúc bị bão tố, sóng to, gió lớn, thì quý vị và tôi như con thuyền đang bị nhận chìm cần sự cứu giúp. Người thì hô lên, kẻ dơ cờ trắng, đánh tín hiệu, hay chớp đèn/gương phản chiếu để được cứu trong lúc ngụp lặn trong gian nguy mà tín hiệu quốc tế gọi là "SOS".

Quý vị có thể hiểu thuyền nhân được cứu nguy là "Boat People" theo đúng nghĩa đen của nó, Nhưng ai cấm quý vị khác hay tôi hiểu "Boat People" theo nghĩa bóng như trình bày trên.   

- Ai nói các cô dâu Đài Loan hay Nam Hàn trong đời không gặp cảnh ngang trái ở xứ người cần được cứu hay giúp đỡ.

- Nhân công xuất khẩu bị chủ nhân ngược đãi.

- Ai nói các em gái/trai tuổi vị thành niên bị mua qua bán lại trong các động mãi dâm không cần giải cứu. Biển đời của các em luôn gặp giông bão không chỉ vài ngày hay vài tuần hay vài tháng như các thuyền nhân nhưng năm này qua năm khác. 

- Ai nói dân oan, mất nhà, mất đất; ...Biển đời của họ là phải chống chọi với công an hay bọn thuê mướn để hăm dọa, đánh đập, kéo lôi ... tịch thu nhà đất. 

Thuyền nhân vượt biên tìm tự do đã ngưng, nhưng những thành phần trên là những "thuyền nhân" trên biển đời theo nghĩa bóng, và cần sự giúp đỡ theo tinh thần "thuyền nhân" mà BPSOS đeo đuổi. 

Các viên chức người Mỹ trước khi ấn định một ngân khoản theo sự đệ trình của BPSOS thì các viên chức này phải xét sự đệ trình của BPSOS có đi đúng và hợp tình hợp lý cho mục tiêu nhân quyền không?. Hơn nữa BPSOS phải bị "audit" hàng năm. Nếu nói BPSOS là phí phạm thuế của người dân thì tội nặng nhất phải là các viên chức chính phủ Hoa Kỳ. 

Thỉnh Nguyện Thư - Tôi là một trong150,000 ký Thỉnh Nguyện Thư trình Tổng Thống Obama. Và một số đại diện đến Tòa Bạch Ốc  để gặp Tổng Thống. Tuy nhiên TT Obama không tiếp phái đoàn một cách trực tiếp nhưng gián tiếp qua các cộng sự viên của TT thì không thể nói là thất bại hay "sang đoạt" hay "lạm dụng" chữ ký của 150,000 người. Theo tôi mục tiêu thu thập chữ ký càng nhiều càng tốt trong một thời gian ngắn là một thành công lớn của CĐ dù TT Obama tiếp trực tiếp hay gián tiếp. Tôi chỉ tiếc là Trúc Hồ, Việt Dzũng, và Đỗ Phủ đã quá bất mãn và để lộ ra ngoài bằng cách tuyên bố những lời  "tiêu cực" đối với TT Obama. Hơn nữa phái đoàn đã không được TT Obama tiếp kiến và Việt Khang thì không có tin tức những ngày sau đó cho đến nay thì đâu phải là trách nhiệm của Trúc Hồ và TS Thắng mà đó là đảng csVN và Hoa Kỳ. 

Thỉnh Nguyện Thư cứ cho là "chìm xuồng" hay thất bại và theo tôi "người tính không bằng trời tính". Quan trọng Trúc Hồ và TS Nguyễn Đình Thắng đã tận tâm tận lực hay đã "do the best"  cùng với 150,000 người ký tên; "không thành công thì thành nhân."

Chúc quý vị cuối tuần sức khỏe, tâm an bình và thịnh vượng.

Đặng Bảo

12/9/2014

CON BỌ HUNG ĐẶNG ĐÌNH BẢO ĐANG NGỤP LẶN TRONG ĐỐNG PHÂN VIỆT CỘNG

ĐỀ NGHỊ ĐẶNG BẢO CỨ NHẬP BỌN VỚI QUYÊN DI- CỨ VỀ NƯỚC BẢO TỒN VĂN CỨT VIỆT CỘNG XEM SẼ RA SAO - *TẤT CẢ NHỮNG ĐỨA VỀ VỚI CỘNG KỂ CẢ TỪ THIỆN ĐỀU LÀM LỢI CHO VIỆT CỘNG - GIÚP CHO VC TỒN TẠI LÂU HƠN./- Mt68



2014-08-22 11:08 GMT-04:00 Bao Dang bddang@yahoo.com [thaoluan9] <thaoluan9@yahoogroups.com>:

Xin mạn phép trả lời Ô/B Hảo Phạm và quý vị quan tâm,

. 

​​

Cộng Đồng và Diễn Đàn

​​

có một nhóm người chống Cộng một chiều. Ai không chống Cộng theo theo lối suy nghĩ của họ, hay viết văn thơ lên án chửi rủa đảng bạo quyền csVN là bằng chứng là thành tích.

​​

Nhóm chống Cộng này không chấp nhận cách chống Cộng khác hay âm thầm. Hễ ai về Việt Nam thì nhóm người chống Cộng độc quyền này nghi ngờ là thân Cộng, là tiếp tay cho bạo quyền, là Việt Gian ... dù những người này là một nhà Truyền Đạo, nhà Thiện Nguyện Viên, nhà Xã Hội học, nhà Ngôn Ngữ ...  Dưới đây là

​​

cách chống Cộng khác mặc dù là âm thầm mà nhóm chống Cộng độc quyền không chấp nhận, và họ vào hùa với nhau để kết án không cần chứng cớ; cứ về Việt Nam là nhắm mắt nhắm mũi chụp mũ Việt Gian, tiếp tay cho bạo quyền csVN, thi hành NQ36. 

- Nếu tôi là một nhân viên Red Cross, trong lúc hai bên giao tranh kẻ chết người bị thương thì tôi cứu ai. Lúc đó tôi không thể nghĩ anh là VNCH, kẻ kia là VC, cũng như tôi không phân biệt chính kiến để cứu phe mình chính nghĩa còn bỏ mặc người của phe địch xâm lăng. Nơi trận tuyến vì thế là "free polical zone" của tôi, một nhân viên Red Cross làm phận sự cứu người. Tôi là người ảnh hưởng sâu đậm khi chăm sóc vết thương hay cứu sống họ dù người được chăm sóc hay cứu sống là phe địch. 

- Giới trẻ Việt Nam vì đang bị đầu độc bởi văn hóa đồi trụy, xã hội băng hoại, xì ke, ma túy, trộm cắp, ly hôn, phá thai, nô lệ tình dục ... Tôi là nhân viên xã hội & thiện nguyện. Tôi về Việt Nam phục vụ trẻ em nghèo, bụi đời, thất học, đau yếu ...trong số này có con cái cán bộ đi bụi đời tôi cũng chăm sóc thay vì phân biệt ... Đôi lúc tôi cũng phải tiếp xúc với cha mẹ chúng hay giới thẩm quyền liên hệ địa phương..... Không thể nói tôi là thân Cộng, hội họp với VC vì tôi giúp các nạn nhân của xã hội trong đó có con em của cán bộ VC. Các em nghèo hèn vì thế là "free political zone" nhưng khi giúp các em thì tôi là người ảnh hưởng trực tiếp với các em chứ không ai khác. Sự ảnh hưởng của tôi là một thách thức và có thể làm cha mẹ của chúng cũng như các "viên chức" VC thức tỉnh.  Tuy nhiên "nhóm chống Cộng độc quyền" cho rằng, đó là trách nhiệm của đảng csVN.

- Nhà ngôn ngữ học được nhà trường nhận và gửi tôi cùng với sinh viên đi du khảo về Việt Nam thì tôi dùng khả năng ngôn ngữ của tôi để giảng dạy sinh viên. Thí dụ: nếu sinh viên dùng "xưởng đẻ" thì tôi dùng "nhà hộ sinh", và cách nghĩa hay phản biện với sinh viên về khác biệt ngôn ngữ nhưng cùng nghĩa nhưng thanh tao hơn. Đó là thuyết phục đó là ảnh hưởng đối với sinh viên. Đại Học khi nhận tôi là Giảng Sư và  tín nhiệm vào khả năng chuyên môn về ngôn ngữ học và chương trình học mà tôi nghiên cứu soạn thảo để giảng dạy trong lớp hay đi du khảo với sinh viên về Việt Nam, thuyết trình. Tôi dùng và giảng dậy với khả năng ngôn ngữ, và đề tài bài học, bài làm do tôi soạn để hướng dẫn sinh viên. Nếu VC đưa tôi tài liệu khác tôi nhận nhưng không dùng. Nếu họ ép buộc tôi, tôi có cớ để từ chối và sẽ làm báo cáo cho nhà trường khi tôi trở về Mỹ. Lớp học, du khảo, thuyết giảng vì thế là "free political zone" của tôi. Đương nhiên khi giảng dậy, tiếp xúc, thuyết giảng, hội họp, tôi là người có ảnh hưởng trên sinh viên người tham dự.

Tóm lại, là nhân viên Red Cross tôi có ảnh hưởng với đối tượng mà tôi cứu sống không phân biệt VNCH hay VC, là nhân viên xã hội hay từ thiện tôi có ảnh hưởng với đối tượng mà tôi chăm sóc không phân biệt con cán bộ hay người dân chất phát, là nhà ngôn ngữ học tôi có ảnh hưởng với các sinh viên của tôi hay những người tham dự buổi thuyết giảng chứ không phải là chế độ hay là ai khác; nếu có chỉ là bức ép, trói buộc. 

Ai chiến thắng hay thành công trong công việc thu phục lòng dân lòng người. Nhà Từ Thiện, nhà Xã Hội, nhà Ngôn Ngữ hay nhóm chống Cộng độc quyền bằng miệng bằng văn thơ hay VC là kẻ trói buộc người dân?  

Với những lập luận trên, tôi mong muốn những vị khoa bảng hay chuyên khoa ngôn ngữ Việt như GS Quyên Di nên được chọn và nhận vào các Đại Học để giảng dạy sinh viên hay đi du khảo; hơn là các vị khoa bảng hay chuyên gia trong nước.

Và tôi không đả phá "nhóm chống Cộng độc quyền" nhưng tôi không chấp nhận nhóm người này vào hùa lên án người khác không có bằng chứng và chưa được xét xử. 

Xin quý vị phổ biến nếu cần,

Đặng Bảo

22/8/2014

DANH SÁCH ĐỒNG BỌN "NHAI BĂNG KHÔNG VỆ SINH" HÙA THEO QUẦN DƠ CÁI BUỒI CHÚC./-Mt68

DANH SÁCH "NHAI BĂNG KHÔNG VỆ SINH" VỀ HÙA VỚI QUYÊN DI BUỒI CHÚC. (Cái nầy tự lộ diện chứ không phải chụp mũ đâu nhá !!!)./- Mt68

1- VCNV Quyên Di- Bùi Văn Chúc - Cali.

2- VCNV Đặng Bảo - Đặng Đình Bảo - USA

3- LiMa MAI THANH LƯỜNG gạt - Cali-Bợ đít quần dơ buồi chúc rồi lại dùng nước phân rửa mặt, rửa mồm.

4- Vy Hòang- Nam Cali - và 3 đứa con nít bên dưới thuộc Viet Art Center - Cố giấu Quyên Di buồi chúc trong QUẦN LÓT của chúng.

5- Hạnh Lê (Viet Art Center)

6- Michelle Phương Thảo (VAC)

7- Quế Nghi- VAC- Garden Grove

***Mt68: Sẽ cập nhựt tất cả những đứa cùng nhai Băng Không Vệ Sinh với Quyên Di Bùi Văn Chúc./- Mt68

ĐẶNG ĐÌNH BẢO ĐÃ TỰ LỘ DIỆN LÀ VIỆT CỘNG NẰM VÙNG - CÙNG TỔ VĂN HÓA VẬN CỦA QUYÊN DI./- Mt68

HƯƠNG SÀIGÒN LÀ QGHC NAM CALI- ĐỤNG TỚI HƯƠNG SG LÀ BỎ MẠNG ĐÓ VẸM BẢO ƠI./- Mt68

On Thursday, August 21, 2014 10:26 AM, "huong Saigon huongsaigon9@gmail.com [GoiDan]" <GoiDan@yahoogroups.com> wrote:

 

Kính Ông Đặng Bảo,

Ông nói đúng, Huong Saigon là bút hiệu của tôi, và ông cứ xưng hô với tôi như mọi người khác từng trao đổi email với tôi trên các diễn đàn liên mạng nầy, hoặc đơn thuần là "Huong Saigon" cũng được.

Cám ơn ông cho biết ông là một người trong nhóm thành lập ​"Học Viện Nghệ Thuật & Ngôn Ngữ Việt". Và tôi thấy có chút an tâm. Nếu có thể, ông cho tôi và đồng bào NVHN biết 4 nhân vật kia ở trong nước hay hải ngoại, và có "backhround" như thế nào thì cũng đủ, không cần nói rỏ tên tuổi..

Quan trọng hơn, tôi nghĩ là mọi người đều muốn biết, như tôi đã viết trong email trước, là nhóm của ông

​"... làm cách nào để tổ chức sự hợp tác giữa người Việt trong nước và người Việt hải ngoạị [Và ai đại diện cho người trong nước, ai là đại diện cho người Việt hải ngoại, cũng như những đại diện nầy được lựa chon như thế nào] Đây là một công trình lớn và cần phải được công bố minh bạch cho tất cả đồng bào trong và ngoài nước được biết rỏ để thẩm định, chứ không nên giữ kín trong vòng bí mật của một thiểu số cá nhân."

Tôi nghĩ là khi đã có sơ đồ, thì "Học Viện" đã có cương lĩnh, nội quy và chương trình hoạt đông. Nếu thế, "Học Viện" nên công bố, đồng thời kêu gọi sự đóng góp của những đồng bào quan tâm.

Rất mong được hồi đáp.

Kính

Hương Saigon

2014-08-21 12:46 GMT-04:00 Bao Dang <bddang@yahoo.com>:

Thưa Hương Saigon,

Hương Saigon quan tâm về "Dự Thảo" Sơ Đồ & Huy Hiệu của

​​

Học Viện Nghệ Thuật & Ngôn Ngữ Việt cho mục tiêu "Tiêu Chuẩn Hóa Ngôn Ngữ Việt" qua mọi thời đại/chế độ và muốn biết danh tánh năm người thành lập và đang hoạt động ra sao.

Cá nhân tôi là một trong 5 thành viên sáng lập sẽ hội kiến với 4 thành viên khác để lấy ý kiến trước khi liên lạc với Hương Saigon một cách sớm nhất.

Ghi chú: Rất tiếc là tôi không được biết danh tánh, vì thế tôi rất lúng túng, và xưng hô có thể không đúng; mong "bút hiệu" Hương Saigon thông cảm.

Thân kính,

Đặng Bảo

21/8/2014

  

On Wednesday, August 20, 2014 6:55 PM, huong Saigon <huongsaigon9@gmail.com> wrote:

Kính Ông Đặng Bảo,

Cám ơn ông đã gởi ra  "Dư Thảo Sơ Đồ và Huy Hiệu của Viện Nghệ Thuật và Ngôn Ngữ Việt" . Sơ đồ dự thảo nầy cho thấy là đã có một kế hoạch tiêu chuẩn hoá Việt ngữ, nhằm tạo ra "ngôn ngữ tiêu chuẩn dân tộc" do "Viện Nghệ Thuật và Ngôn Ngữ Việt" đề xướng. 

Có lẽ ông cũng thấy là từ bấy lâu nay tôi rất quan tâm đến việc bảo tồn "tiếng nước ta", nghĩa là tiếng Việt truyền thống trong sáng của Việt Nam (chứ không là ngôn ngữ băng hoại và dị thường của CS như các từ ngữ "siêu cướp", "thành phố khủng" hay "thông tin rò rỉ" hoặc "lạm phát cầu kéo"). Tuy nhiên, đây là lần đầu tiên tôi được nghe tới "Viện Nghệ Thuật và Ngôn Ngữ Việt".

Xin ông vui lòng cho tôi và đồng bào tỵ nạn hải ngoại được biết là "Viện Nghệ Thuật và Ngôn Ngữ Việt" phát xuất từ đâu, và do ai lập ra. Theo bản Sơ Đồ nầy thì kết quả của chương trình tiêu chuẩn hoá Việt ngữ, cái gọi là "ngôn ngữ tiêu chuẩn dân tộc" là sẽ do Người Việt trong nước và hải ngoại thiết lập và chuẩn nhận.

Rõ ràng, theo dự thảo nầy, đây là sự cộng tác giữa người Việt trong và ngoại nước. Tuy nhiên tôi rất ngạc nhiên là đến nay, người Việt hải ngoại (gồm cả tôi) mới được ông tiết lộ và cho biết về kế hoạch nầỵ.

Xin ông cũng vui lòng cho biết danh tánh và thành tích của 5 người thành lập "Viện Nghệ Thuật và Ngôn Ngữ Việt" nầy, và họ

​​

làm cách nào để tổ chức sự hợp tác giữa người Việt trong nước và người Việt Hải ngoại. Đây là một công trình lớn và cần phải được công bố minh bạch cho tất cả đồng bào trong và ngoài nước được biết rỏ để thẩm định, chứ không nên giữ kín trong vòng bí mật của một thiểu số cá nhân.

Đây là vấn đề quan trọng và xin ông đón nhận lòng chân thành của tôi. Tôi viết đây với tinh thần xây dựng chứ không nhằm đả kích. Tôi có viết và xác quyết về chức vị của ông  Bui V. Chuc ở UCLA. Tuy nhiên tôi chưa có một nhận xét và phán đoán gì về tư cách chính trị của ông ông  Bui V. Chuc vì tôi chưa biết rỏ cá nhân và hoạt động của ông ta.

Mong được hồi âm của ông.

Kính,

Hương Saigon

 

2014-08-20 20:16 GMT-04:00 Bao Dang <bddang@yahoo.com>:

Dân làng nghe tiếng la to: "Trộm! Trộm! Trộm!"  Nhiều người chạy ra tay cầm gậy gộc, có người tay cầm dao ...nhìn người đang la to chỉ tay về phía người tình nghi đuổi bắt và đám đông chẳng cần chờ đợi xúm vào bề hội đồng người thì bắt giữ kẻ dùng tay, dùng gậy đánh đá vào người tình nghi là kẻ trộm .... người đứng ngoài thì nguyền rủa, la mắng, chửi rủa. Sau đó cảnh sát tới đám đông lui ra thì kẻ tình nghi là trộm đã nằm in bất động thân người đầy thương tích ....được xe cứu thương mang đi.

Hình ảnh trên chũng không khác "làng "net"" mấy ngày qua. Có người hô: Bùi Chúc Quyên Di thân Cộng; về họp và hợp tác với VC ...." Chẳng hỏi chẳng rằng, nhiều người cầm gậy, cầm dao .. đánh đập, đâm chém vào nạn nhân. Man rợ nhất  họ là Giáo Sư, Luật Sư, Tiến Sĩ ... sống tại xứ tự do dân chủ và nhân quyền. Nhiều người trong số này hằng ngày trên net viết bài đưa tin tức. 

Hơn nữa một ông trong UB Chính Nghĩa Chống Tay Sai VC thi hành NQ36 ra thông tư gửi Liên Trường Việt Ngữ tố cáo GS Quyên Di thi hành NQ36 của BCT đảng csVN không biết ông CT này có tham khảo hay lấy ý kiến đa số trong Ủy Ban cũng như chất vấn GS QD trước khi viết Văn Thư gửi Liên Trường và trên các Diễn Đàn.

Các sinh viên học trò trực tiếp biết và học lớp hay các khóa huấn luyện cũng như ngài GM Linh Hướng viết xác nhận và bênh vực cho GS QD giảng dậy thì cho là ngây ngô, thiếu hiểu biết.

Vượt những thách đố về trên thành kiến/khuynh hướng chính trị/chế độ  - Đính kèm Dư Thảo Sơ Đồ và Huy Hiệu dưới đây của Viện Nghệ Thuật và Ngôn Ngữ Việt của nhóm 5 người (ghi chú: GS QD không có trong nhóm này) là thí dụ để quý vị và người đọc có cái nhìn về sự nghiên cứu phân tích để đặt ra một tiêu chuẩn để học và giảng dậy Ngôn Ngữ Việt đứng trên/ngoài những thành kiến, khuynh hướng chính trị, những thăng trầm của các thể chế Quân Chủ, Thực Dân, VNCH và XHCH. 

Khi nghiên cứu về Ngôn Ngữ các chuyên gia Ngôn Ngữ phải tiếp xúc với các chuyên gia học giả, Bộ Giáo Dục của chế độ, đến thăm các Lăng Tẩm, Đền Đài, ... thu nhận chứng tích hình ảnh ngôn ngữ thông dụng được nói được phát âm nơi địa phương, thuyết trình tại các đại học hay học viện trong và ngoài nước  ... để phân tích nhận định biên khảo đưa ra những tiêu chuẩn về Ngôn Ngữ Việt. 

Trong công sở, nếu nhân viên người này có khuynh hướng thân Cộng kẻ kia chống Cộng ngồi tranh cãi thì công việc không chạy. Tôn trọng hay ngầm tôn trọng "Free political zone", trong hãng xưởng để mọi công nhân dành hết tâm trí vào công việc thì chúng ta nên cho các nhà nghiên cứu giảng dạy Ngôn Ngữ Việt  "Free political zone" miễn là vị này không lạm dụng hay bị lạm dụng.

Vì thế, tiếp xúc hay đến tận nơi để ghi nhận tìm tòi nghiên cứu cũng như giảng dạy về ngôn ngữ Việt không thể bị kết án là thân Cộng, hòa hợp hòa giải hay thi hành Nghị Quyết 36.

Đặng Bảo

20/8/2014  

DANH SÁCH ĐỒNG BỌN "NHAI BĂNG KHÔNG VỆ SINH" HÙA THEO QUẦN DƠ CÁI BUỒI CHÚC

DANH SÁCH "NHAI BĂNG KHÔNG VỆ SINH" VỀ HÙA VỚI QUYÊN DI BUỒI CHÚC. (Cái nầy tự lộ diện chứ không phải chụp mũ đâu nhá !!!)./- Mt68

1- VCNV Quyên Di- Bùi Văn Chúc - Cali.

2- VCNV Đặng Bảo - Đặng Đình Bảo - USA

3- LiMa MAI THANH LƯỜNG gạt - Cali-Bợ đít quần dơ buồi chúc rồi lại dùng nước phân rửa mặt, rửa mồm.

***Mt68: Sẽ cập nhựt tất cả những đứa cùng nhai Băng Không Vệ Sinh với Quyên Di Bùi Văn Chúc./- Mt68

LINH MỤ MAI THANH LƯƠNG KHEN

CON CHÓ THAY LÔNG (Xà Mâu) QUYỀN DI BUỒI VĂN CHÚC ĂN BÉO - SAU ĐÓ THÌ BỊ NGỘ ĐỘC./- Mt68 

Phu Van nguyenvan203@att.net [PhungSuXaHoi]

To Pho NangPSXHDDQL/VNCH and 5 More...

Today at 3:47 PM

On Wednesday, August 20, 2014 8:05 PM, hungthe <hungthe42@yahoo.com> wrote:

          Kính mời đọc baì viết rất giá trị về Việt Nam Học...và Gs QuyênDi cuả tác giả Nhàn SF.

 

    Dung nghe nhung gi VC noi

    Hay lam nhung gi VC so

From: Paul Van paul.van3060@gmail.com  

 

Chúng tôi đã đọc những bài viết của QUÝ VỊ quan tâm đến vấn đề Ông Quyên Di Bùi Văn Chúc "hợp tác với Cộng Sản Việt Nam".

Nay được đọc thư của GM Mai Thanh Lương hùng hồn biện hộ, bao che nhân cách và lập trường chính trị của Ông Bùi Văn Chúc.

Chúng tôi nhận thấy GM Mai Thanh Lương thiếu hẳn tính khiêm nhu cần thiết của một tu sĩ; nhân danh "chủ chăn" vượt quá quyền hạn quy định cho một giám mục trong phạm vi tôn giáo.

Điệp viên Hùynh Văn Trọng, Phạm Ngọc Thảo, Hai Long v.v...; những tín hữu Công Giáo thuần thành đã được nhiều chức sắc tôn giáo tiến dẫn vào những vị trí quan trọng trong chính quyền Miền Nam hoặc chính bản thân một số linh mục mà GM Mai Thanh Lương chắc hẳn biết rõ hơn chúng tôi đã công khai hoặc âm thầm bí mật hoạt động tình báo phá nát hai chế độ đệ nhất và đệ nhị Cộng Hòa Miền Nam . 

Người Việt đã từng là nạn nhân của Cộng Sản, phải lưu vong và mất tất cả không bao giờ muốn học lại bài học đau thương.

Paul Van 

    

Đôi Điều Suy Nghĩ về Thư Minh Xác Của GS Quyên Di   

Gần đây, một bản tin đưa lên mạng cho thấy GS Quyên Di đã thuyết trình trong một cuộc hội thảo do Khoa Việt Nam Học tố chức tại Hà Nội vào ngày 29-11-2012 và kết luận “GS Quyên Di công khai hợp tác với CS”.Vài ngày sau đó ông Quyên Di trong một lá thư minh xác, đã cho biểt ông về VN tham dự “hội nghị quốc tế Việt Nam Học” trong vai trò của một giáo sư khoa Ngôn ngữ và Văn hoá Nam Á của đại học UCLA. Tự nhận mình là người chống chế độ CS trên phương diện văn hoá, ông Quyên Di cho biết “muốn cộng đồng không bị ngôn ngữ văn hoá cộng sản xâm nhập thì phải trực diện với họ (CS)” và chính ông là người có cơ hội đó đã trình bày về sức mạnh quyết tâm bảo vệ phát triển ngôn ngữ văn hoá VN tại Hoa Kỳ mục đích cho thấy “việc họ muốn xâm nhập cộng đồng chúng ta qua con đường ngôn ngữ và văn hoá là bất khả thi”!(?)

Đào Văn Hùng (Phó Chủ nhiệm Khoa) trao đổi ý kiến với GS Quyên Di. (Ảnh: Trung Hiếu/VSL)

Về điểm này, trong một bài viết được phổ biến rộng rãi trên NET mới đây, ông Bút Xuân Trần Đình Ngọc đã nêu lên một số nghi vấn cho đương sự. Để có một nhận định khách quan chính xác cần phái nhẳc đến mục tiêu xâm nhập CĐVN ở hải ngoại của CS trong việc dạy tiếng Việt, từ đấy hiểu được bề trái những việc làm của giáo sư Quyên Di trong lãnh vực này.

“Khoa Việt Nam Học” được thành lập vào năm 1998 theo nhu cầu của Nghị Quyết 36 ( tên nguyên thủy là “ Làm Tốt Công Tác Vận Động Cộng Đồng Người Việt Nam Ở Nước Ngoài, thành lập sau đại hội Đảng kỳ 6 năm 1989) có mục tiêu dạy tiếng Việt và tổ chức những chuyến du lịch cho kiều bào hải ngoại”. Các đại học Hoa Kỳ khi tuyển chọn giảng viên cho môn ngôn ngữ học thường là chọn những người có bằng được cấp phát từ những quốc gia có bang giao mà hai nước công nhận. Đây là lý do mà Khoa VNH năm 2004 đã được CS chỉ định cho phép đào tạo cử nhân Việt Nam Học (VNH) có “phẩm chất chính trị tư tưởng vững vàng phục vụ tổ quốc, phục vụ nhân dân” trong việc phát triễn tiếng Việt tại hải ngoại. Từ đó mới có những cuộc hội họp gọi là “hội nghị quốc tế VNH” tại Hà Nội để nghe tường trình về công tác cũng như học hỏi kinh nghiệm từ các tham dự viên, chủ yếu là tại Hoa Kỳ.

Trong công tác vận động người Việt Nam ở nước ngoài, dạy tiếng Việt là mối quan tâm hàng đầu của CSVN, đã được chỉ thị như sau: 


(nguồn : báo Quê Hương # 11-2009)

Năm 2009, với tựa đề “Việt Nam chuẩn bị dạy tiếng Việt ở hải ngoại” đài Á Châu Tự Do trên mạng đã viết : “Ngày 4-8-2009 website Bộ Ngoại Giao CSVN cho biết đang có một chương trình thử nghiệm dạy Việt ngữ cho người Viêt Nam ở nước ngoài.... Dự án thử nghiệm sẽ bắt đầu từ nay (2009) cho đến năm 2010 và được Bộ Giáo Dục và Đào Tạo hỗ trợ bằng các khóa huấn luyện giáo viên, lập giáo trình, cung cấp sách giáo khoa và hướng dẫn phương pháp sư phạm...” . TS Nguyễn Ngọc Hùng, giám đốc Trung Tâm Việt Ngữ thuộc viện đại học Ngoại Ngữ Hà nội cho đài Á Châu Tự Do biết “ chúng tôi có các cơ sở giáo dục ở Los Angeles, ở Canada, ở Pháp, ở các nước Đông Âu...., Bà con có nguyện vọng được học tập để củng cố thêm tiếng Việt. Khi xây dựng bộ giáo trình tham khảo về việc dạy tiếng Việt, ngoài việc gởi sang các nơi chúng tôi còn bán những tài liệu giáo khoa này, kể cả bán ở các hiệu sách trong nước cũng như ra nước ngoài”.

(http://www.rfa.org/vietnamese/progra...009121806.html

Cơ sở giảo dục của CSVN đặt tại Los Angeles là ở đâu? Là người năng nổ tận tâm trong việc giữ gìn văn hoá Việt chắc hẳn GS Quyên Di phải biết, lẽ nào ông lại cứ “âm thầm” hoạt động trước những tuyên bố thẳng thừng như thế nhắm vào cộng đồng người Việt hải ngoại ? Đây không phải là điều CSVN nói suông mà được chuẩn bị kỹ càng chờ cơ hội.

Chuyện gì xảy ra vào năm 2010? Đó là dự dự luật HR3359 hay còn gọi Dự Luật Giáo DụcTương Giao Giữa Hoa KỳVà Thế Giới (The US And World Education Act ) do dân biểu liên bang Loretta Sanchez đề xướng, có mục đích giúp học sinh trong các hệ thống trường công lập ở Hoa Kỳ, từ mẫu giáo đến lớp Mười Hai, cơ hội phát triển khả năng ngoại ngữ cũng như kiến thức về thế giới trên phương diện giáo dục cũng như giao thương. Học sinh VN kể cả ngoại quốc sẽ được quyền chọn tiếng Việt là ngoại ngữ như đã từng chọn tiếng Pháp, Đức,Tây Ban Nha.

Dự luật HR 3359 sau đó thất bại nhưng tiếng Việt hiện nay vẫn đang được vận động từng địa phương đưa vào trường học dưới dạng song ngữ hai chiều “ Dual Language Immersion” (DLI). Đầu tiên được thi hành tại trường tiếu học Stafford ngoại ô thành phố Houston Texas , rồi đến trường White Center Heights – Burien của thành phố Seattle tiếu bang Washington, tháng hai năm nay được chấp thuận tại Garden Grove Nam Cali. 

Giáo sư Quyên Di cũng đã góp phần không nhỏ trong việc hướng dẫn chọn lựa sách giáo khoa cho chương trình này. Môi trường CS dễ dàng xâm nhập nhất là các trung tâm dạy tiếng Việt, giáo sư Quyên Di có để ý đến điều đó không? Năm 2002 Trung Tâm Việt Ngữ Nguyễn Bá Học tại Nam California đã bị cộng đồng (chủ tịch bấy giờ là ông Trần Ngọc Thăng) cùng giáo sư Lưu Trung Khảo lên tiếng phản đối cho thấy sách vở phim ảnh dùng giảng dạy toàn tuyên truyền cho CS, đại loại như thế này:




(trích : Em Học Tiếng Việt tập 1- tái bản lần thứ 9)

Năm 2003 Nguyễn Đình Bin đển San Francisco họp với các doanh gia kêu gọi người Việt hải ngoại về thăm quê hương vì “Đất mẹ luôn mở rộng vòng tay đón nhận những người con xa xứ” và hứa hẹn “ phụ huynh học sinh chỉ chịu phần vé máy bay khứ hồi, còn tất cả phí tổn ăn ở, tham quan của cảc em nhà nước đài thọ hết”. Chuyện này giáo sư Quyên Di chắc biết rõ hơn ai vì khoảng cuối thập niên 80 ông cũng đã từng tham dự và ngồi bên cạnh đại sứ CSVN Lê Văn Bàng trong buổi họp tại Nam Cali do bác sĩ Phạm Đăng Long Cơ, nhân danh Phòng Thương Mại Việt Mỹ tổ chức? Còn nhớ hồi ấy đã có một cao trào bùng lên trong cộng đồng chống lại việc làm của BS Cơ, riêng GS Quyên Di khi có người thắc mắc sự có mặt của ông trong cuộc họp, ông giải thích rằng đây chỉ là một sự tình cờ. Nghe vậy thì biết vậy, nhưng với những người am hiểu sách lược và đường đi nước bước của CSVN khó ai tin rằng đấy là chuyện tình cờ ? Kể từ ngày đó, tuối trẻ được đưa về tham quanVN qua chương trìnhTừ Thiện của các thương gia hay chương trình “Giáo dục Quốc tế mùa hè” phát xuất từ các đại học cộng đồng do giáo sư VN hướng dẫn như Vũ Đức Vượng của De Anza College Bắc Cali và Quyên Di Chúc Bùi, đại học Long Beach Nam California .

Vũ Đức Vượng du học từ năm 1968, năm 1984 với chức vụ Giám đốc Trung tâm Tái Định cư Người Tị Nạn Đông Nam Á (The Center for Southeast Asian Refugee Resettlement) có trụ sở tại San Francisco, ông đã đi sát với người Việt tị nạn vùng Bay và đã có những việc làm thiên cộng khiến ở đâu có mặt ông là ở đó có biểu tình. Tháng1-1997 Vũ Đức Vượng đã bị đuối việc vì ông đã không chấp hành đúng theo chức vụ, thay vì giúp đỡ những người Đông Nam Á tị nạn tại Hoa Kỳ thì ông lại mang tiền của cơ quan này về giúp cho những người Việt đang còn sống ở bên nhà. Ông hiện dạy ở De Anza và San Jose City College vùng Bắc California. Năm 2010 Vượng được CSVN giao cho làm giám đốc chương trình Niên học Nước ngoài YAS(School Year Abroad) , trông coi mọi sinh hoạt cho học sinh lớp 11 và 12 ở Mỹ qua Việt Nam học một năm, từ soạn thảo chương trình học, du lịch, chọn thầy giáo, nhân viên cũng như giám sát học sinh cùng các gia đình Việt Nam nhận giữ các em . Nay GS Quyên Di chẳng lẽ cũng muốn theo gương Vũ Đức Vượng đi “giao Trứng cho Ác” ???

Không phải em nào cũng dễ bảo, nhưng chỉ cần 1 trong số 100 em, nhiệt tình với đất nước, nếu gom lại khoảng vài năm CS cũng tạo được một đội ngũ “Thanh Niên Thiện Chí” hải ngoại làm việc dưới sự chỉ đạo của ủy ban Nhà nước về người Việt Nam ở nước ngoài , điển hình là nhóm sinh viên tại Mỹ đã trở về VN dự lễ bế giảng tiếng Việt năm 2007. Gần đây, những ai có cơ hội theo dõi cuộc phỏng vấn ông Nguyễn Thanh Sơn, thứ trưởng Bộ Ngoại Giao CSVN trên Phố Bolsa TV hẳn chưa quên một chi tiết quan trọng. Được hỏi về thành quả của việc thi hành NQ 36 trong thời gian qua, ông Sơn tỏ ra khá hài lòng khi nhấn mạnh tới con số khoảng trên 30 giáo viên dạyViêt ngữ ớ hải ngoại đã về nước tham dự một khoá bồi dưỡng ở Hà Nội (?)


(nguồn : Quê Hương #11- 2009 )

Tháng 7 năm 2009 giáo sư Quyên Di đưa 20 sinh viên về VN trong chương trình "Giáo dục Quốc tế mùa hè” . Trong cuộc phỏng vấn ông cho biết mục đích đưa sinh viên về VN, ngoài thăm viếng các di tỉch danh lam thắng cảnh các em còn được học về văn hoá tại các cơ sở giáo dục lớn ở VN. Ông nhấn mạnh chỉ học về văn hoá mà thôi và ông cũng có mặt quan sát đế tối về bổ tủc thêm cho các em.

(http://www.youtube.com/watch?v=VHvVvqqk_w4).

Thật là một sự trùng hợp hi hữu! Cũng trong tuần lễ đầu của tháng 7 năm đó, CSVN đã tổ chức trại hè dành cho thanh thiếu niên kiều bào toàn thế giới. Với chủ đề "Ngọn đuốc soi đường” thanh thiếu niên sẽ được cho học 3 đề tài tại 3 nơi: “Bác Hồ với thanh niên kiều bào” (Hà Nội); “Hồ Chí Minh đẹp nhất tên Người” (Nghệ An); "Ký ức chiến tranh và khát vọng Hoà bình” (Quảng Trị).Trong ba đề tài đó, “Bảc Hồ với thanh niên kiều bào” có lẽ là đề tài bổ ích nhất không những cho các em mà cho cả chính bản thân ông Quyên Di nữa.

Khi đưa các em đi thăm Ba Đình, GS Quyên Di có đủ can đảm cho các em biểt tài liệu bút tích trưng bày tại đây về “hành trình tìm đường cứu nước của Bác” đã thiếu sót lá thư Bác gứi cho chính phủ Pháp xin học trường Thuộc địa để sau này ra làm quan cho Pháp không nhỉ ? Vào Nam tham quan Viện Bảo Tàng “Tội Ác Chiến Tranh”không biết GS Quyên Di có bổ túc thêm về thai nhi dị dạng nổi lều bều trong những chiếc lọ là của thời Việt Nam Cộng Hoà dành cho sinh viên y khoa nghiên cứu, nay được ngụy trang là “chất độc da cam”?

Trại hè 2014 năm nay cũng được tổ chức từ 11- 7 đến 24-7 , được biết GS Quyên Di cũng đang “công tác” tại Viet Nam không biểt đã trở về Mỹ chưa?


(nguồn: Quê Hương #7- 2009)

Người CS vẫn luôn tự hào là đã “đi theo con đường Bảc đi". Đừng nghe CS nói như dưới đây mà phải nhìn CS làm:


Nguồn : Quê Hương #11-2009)

Hãy nhìn xem : một Trần Đức Thảo, thạc sĩ dạy đại học Pháp, năm 1952 nghe lời kêu gọi của Hồ Chí Minh về VN phục vụ cảch mạng để rồi bị ông này đày đọa, không giao cho chức vụ nào, thậm chí có lúc còn bị Hồ Chí Minh cho đi chăn bò để học hỏi thêm nơi nhân dân. Lang thang lúc cười lúc khóc như người điên, ông nói “chẳng thà là thằng điên còn hơn là thằng ảc,thằng đểu, thằng lưu manh !” Ông trở về Pháp năm 1991 và mất năm 1993. Điều khôi hài là khi ông mất, CSVN trao cho ông huy chưong Ðộc Lập, ca tụng ông là nhà triết học lớn của thế kỷ. Họ còn cho rằng “tư tưởng HCM” đã có ảnh hưởng với nhà triết học số một Việt Nam và lúc sinh thời đảng, nhả nước rất mực trọng đãi ông” ???.

Người thứ hai là luật sư Nguyễn Mạnh Tường, năm 22 tuổi ông đã có hai bằng tiến sĩ tại Pháp. Về Việt Nam năm 1936 ông dạy học. Ông từng đại diện phái đoàn chính phủ tham dự các hội nghị và nắm giữ nhiều chửc vụ quan trọng. Năm 1956 ông lên tiếng phê bình sai lầm của CCRĐ,ông bị tước hết mọi chức vụ, cô lập với xã hội chung quanh, không được làm bất cứ việc gì, gia đình sống lây lất nghèo đói, bán tất cả những đồ đạc trong nhà, phải nhờ vào sự giúp đỡ dấu diếm của bạn bè. Ông mất năm 1997 tại Hà Nội.

Họ là những người yêu nước , thật lòng muốn cho chế độ được tốt đẹp, nhưng Hồ Chí Minh không cần những thứ nhiệt tình đó. Sự có mặt của họ chỉ là để đánh bóng trên mặt trận tuyên truyền ngoại giao, còn thì phải cúi đầu nghe lệnh, phải biết nịnh bợ xum xoe, phải biết đồng lòng ca tụng cái ác của đảng.Tất cả những tội ảc của Hồ Chí Minh và đảng CSVN đã được hai ông ghi lại trong hai tác phẩm: “Trần Đức Thảo- Những lời Trăng Trối” và “Kẻ Bị Khai Trừ”(Un Excommunie). Ngày nay CSVN cũng “đi theo con đường của Bác”, đưa tuối trẻ về huấn luyện nhồi sọ về huyền thoại Hồ Chí Minh dùng các em đánh bóng cho chế độ, một chế độ đã độc tài tham nhũng lại còn cúi đầu dâng đất dâng biển cho kẻ thù mà lịch sử Ông Cha ta, hết triều đại này đến triều đại khác, đã đổ biết bao xương máu giữ gìn từng tất đất tất vàng cho đời sau!

Dưới chế độ CS, văn hoá nghệ thuật cũng như mọi hoạt động khác đều phải nằm trong chính trị. Chính Hồ Chí Minh đã từng dạy cho học sinh cách viết văn: viết tốt cho Đảng, cho cán bộ cho nhân dân, còn địch thì phải viết nó xấu nó ác để gây căm thù trong lòng dân, dù cho nỏ tốt, chẳng hạn nếu nó có “phát chẩn” cho dân thì phải giải thích là nó “cướp” chỗ này rồi “giúp” chỗ khác!!! (Văn Hồ Chủ Tịch trang 210). Cho nên bảo đưa sinh viên về Việt Nam cho các em học về văn hoá tươi đẹp, lịch sử vẻ vang mà tiền nhân đã để lại là điều không chấp nhận được trong thời đại CS hiện nay.


“ Văn Hồ Chủ Tịch”, tác phẩm chọn lọc dùng trong nhà trường XHCNVN

Giáo sư Quyên Di nhiệt tình xuất hiện hầu hểt trong tất cả các sinh hoạt liên quan đến chương trình phát huy tiếng Việt, không ai phủ nhận điều đó, cụ thể là trong các khóa tu nghiệp giáo chức giảng dạy Việt ngữ được tổ chức hàng năm tại nam California. Nghe đâu trong khóa tháng 8 năm nay ông được trao phó chức vụ Giám Đốc khoá tu nghiệp? Nhưng nhiệt tình ấy được xử dụng ra sao, nhằm phục vụ ai, và với mục tiêu nào là điều mọi người muốn biết và cần phải biết.

Central Valley 7-2014
Nhàn SF

Giáo sư Quyên Di

THỨ BA, 12 THÁNG 7 2011 22:39

Giáo sư Quyên Di đến thăm và thuyết trình khoa học tại Khoa Ngôn ngữ học   Nhân dịp về Việt Nam công tác, trong các ngày từ 8 đến 11/7/2011, GS. Quyên Di (Bùi Chúc), giảng viên Khoa Ngôn ngữ và Văn hoá Châu Á của ĐH California – Los Angeles và Khoa Châu Á học của ĐH California – Long Beach đã đến thăm và thuyết trình khoa học tại Khoa Ngôn ngữ học. Cùng đi với GS.Quyên Di có trợ lí Christy, một NCS người Mỹ gốc Việt của ĐH California - Long Beach. Trong các buổi gặp gỡ, GS. Quyên Di đã giới thiệu về tình hình nghiên cứu, giảng dạy tiếng Việt và văn hoá Việt Nam tại bang California cũng như ở hai trường đại học mà giáo sư đang giảng dạy. Ban chủ nhiệm Khoa Ngôn ngữ học cũng giới thiệu với GS. Quyên Di về chương trình giảng dạy và các hoạt động nghiên cứu khoa học, hợp tác quốc tế của Khoa . Hai bên cũng đã thảo luận về khả năng hợp tác trong đào tạo, nghiên cứu khoa học, trao đổi giảng viên và sinh viên.  Sáng 11/7/2011, tại Khoa Ngôn ngữ học, GS. Quyên Di đã trình bày những chiêm nghiệm và kiến giải của mình về  “Giải yếm trong văn hoá dân gian Việt Nam”. Với những dẫn dụ sinh động từ ca dao, tục ngữ, những hình ảnh minh hoạ đẹp và đầy ấn tượng và lối thẩm văn sâu sắc pha chút hóm hỉnh, GS. Quyên Di đã làm cho người nghe thấy được cái vẻ đẹp trang nhã, thuần hậu, và thấm đẫm nữ tính Việt của “giải yếm” trong trang phuc Việt và hình tượng “giải yếm” trong văn hoá truyền thống Việt Nam.  Nhiều cán bộ, giảng viên của Khoa Ngôn ngữ học đã đến dự và tham gia thảo luận sôi nổi.              Chia tay, hẹn ngày tái ngộ, GS. Quyên Di đã nhận lời mời của Khoa Ngôn ngữ học về tham dự Hội nghị khoa học quốc tế và Lễ kỷ niệm 15 năm thành lập Khoa Ngôn ngữ học, tổ chức vào tháng 11/2011.   GS. Quyên Di  (người thứ 2 bên trái)  đến thăm Khoa Ngôn ngữ học Chụp ảnh chung với các thầy cô Khoa Ngôn ngữ học GS. Quyên Di thuyết trình tại Khoa Ngôn ngữ học