CÓ MỘT CHUYỆN MÀ HỒNG ĐÀO VÀ CẢ ĐÁM CA SĨ HẢI NGOẠI ĂN ĐỒ DƠ VC KHÔNG NÓI TỚI:

"NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN RẤT THÙ OÁN BỌN ĐĨ ĐIẾM ĂN NGON NHỜ TIỀN NGƯỜI TỴ NẠN MÀ TRỞ MẶT VỀ LIẾM VÁI VC"= CHÚNG BÂY SẼ CHẾT THẢM MỘT NGÀY KHÔNG XA- BỌN KHỐN NẠN CHÚNG BÂY CÒN THUA SÚC VẬT NHIỀU./-Mt68

///////////

Nữ nghệ sĩ bị bệnh nặng phải nhập viện, bác sĩ Mỹ nói thẳng một câu.

Vừa qua, tại chương trình The Khang Show, nghệ sĩ Hồng Đào đã tâm sự về cách vượt qua những biến cố lớn trong cuộc đời.

Cô nói: "Cuộc sống của tôi có những lúc rất trầm, trầm xuống một cách ghê gớm. Có những lúc tôi tưởng chừng như không thể chịu đựng nổi.

Nhưng vì xung quanh còn rất nhiều người yêu thương tôi, còn con cái, bố mẹ tôi và cái nghề mà tôi rất yêu. Nhờ đó mà tôi ngoi lên dần được sau khủng hoảng.

Mọi người thường nghĩ nghệ sĩ hài thì lạc quan, dễ dàng vượt qua biến cố nhưng điều đó không phải. Tôi không dễ dàng gì vượt qua được biến cố.

Việc diễn hài là đem lại tiếng cười cho khán giả, nhưng để mang lại tiếng cười cho chính mình lại là cả một vấn đề khác.

Tôi vốn có vấn đề về sức khỏe, từng mắc bệnh nặng. Đợt đó tôi vào bệnh viện ở Mỹ và rất buồn vì biết mình bị bệnh. Bác sĩ là người Mỹ nên không biết tôi là ai.

Nhưng cô y tá là người Việt và biết tôi. Cô ấy bảo với bác sĩ rằng bệnh nhân này là một diễn viên hài nổi tiếng. Chính tôi cũng ngồi than vãn rằng tôi làm cho mọi người cười, nhưng tôi lại không cười được, toàn gặp những chuyện không đâu.

Bác sĩ nghe vậy mới bảo: "Mày làm được cho mọi người cười thì tại sao mày không cười để tự đối mặt với các vấn đề của mày?".

Tôi nghe bác sĩ nói vậy mới nhận ra rằng bây giờ có buồn bã, khóc lóc cũng không giải quyết được gì. Thay vào đó, tại sao không vui vẻ, nhẹ nhàng chấp nhận và giải quyết. Nghĩ theo hướng tích cực đó sẽ khiến tôi được nhẹ nhàng hơn.

Kể cả là giả bộ cười thì giữa giả bộ cười và khóc lóc thì tôi vẫn chọn giả bộ cười, vì dù sao như thế cũng giúp tôi lí trí để giải quyết vấn đề.

Nhưng để chữa lành được mọi vết thương đó tôi cần có thời gian. Tôi có lên gặp một sư thầy, sư thầy bảo tôi giống như một con hổ bị thương, cần lui vào hang tĩnh dưỡng, nghỉ ngơi để chữa lành. Tôi nghe lời thầy và cứ dần dần công việc, bạn bè lại đến với tôi.

Tôi chấp nhận những vết sẹo và để nó nhạt dần theo thời gian".

VietBF@ Sưu tập

SỞ DĨ KỲ DUYÊN, TRỊNH HỘI, NAM LỘC, PHƯƠNG HỒNG QUẾ, LÂM THÚY VÂN TUYÊN BỐ BỎ MỸ QUA CANADA SỐNG- VÌ TIN NGUYỄN NGỌC NGẠN SẼ CHO CHÚNG NÓ "ĂN K DÁT VÀNG" - NHƯNG MADAM NGẠN DỌA SẼ CHO "ĂN BẢ CHÓ" NÊN TỤI NÓ ĐÀNH MUỐI MẶT Ở LẠI MỸ./-Mt68

_________________

Phát hiện MC Kỳ Duyên ở quận Cam bất kể hùng hồn tuyên bố rời Mỹ nếu Trump thắng cử.

Vào ngày 18/11/2024 tức 13 ngày bỏ phiếu bầu cử tổng thống Hoa Kỳ, MC Kỳ Duyên xuất hiện tại trung tâm Phước Lộc Thọ, sự xuất hiện này khiến tất cả mọi người ngỡ ngàng bởi ai cũng nghĩ cô đã rời Mỹ vì tuyên bố sẽ không ở Mỹ nếu ông Trump trở thành tổng thống.

NGÀY NAY KHEN CHÊ CHỈ KHÁC NHAU VÀI TRĂM THÔI- VÔ SỐ ĐỨA CHỈ CẦN VÀI CHỤC, VÀI TRĂM LÀ NÓ MOI ÓC TÌM RA MỌI "MỸ TỪ"- TẢNG LỜ NÓ LÀ NÓ CHO ĐI TÀU SUỐT XUỐNG ĐỊA NGỤC NGAY- PHƯƠNG DUNG CHỈ LÀ CÁI TÊN THÔI- *NẾU CÓ AI KÊ TOA PHƯƠNG DUNG GIỰT "HỤI" Ở ÚC CHÂU RỒI TRỐN VỀ VN & VÀ "MU" LUÔN QUA MỸ THÌ TUẤN KHANH VIẾT SAO ĐÂY?!./-Mt68

___________________

Nhiều người chỉ trích ca sĩ Phương Dung nặng lời, nhưng thật ra, bà cũng chỉ là một nạn nhân yếu lòng trước những hào quang tạm bợ.

Trong những ngày gần đây, giới yêu văn nghệ, đặc biệt là những người vẫn dành sự trọng thị với các ca sĩ của thời văn hóa VNCH, bắt đầu bàn nhiều về lời ăn tiếng nói của ca sĩ Phương Dung, người một thời được công chúng yêu mến và gọi với biệt hiệu là “Con Nhạn Trắng Gò Công.”

Trước khi về Việt Nam và được cấp phép biểu diễn, ca sĩ Phương Dung đã thử về nước từ năm 1999, bằng con đường làm từ thiện với hộ chiếu mang tên Nguyễn Phan Phương Dung, theo lời kể của bà là từ lá thư của một cô giáo cũ, kể về căn bệnh mắt, khiến bà quyết định về quê nhà làm từ thiện với tổ chức See The Light, do bà cùng những bạn lập ra.

Tin tức về việc “Con Nhạn Trắng Gò Công” quay trở lại với khán giả miền Nam, rộ lên khắp nơi từ những năm 2008, 2009. Và khác với những trắc trở của nhiều ca sĩ ở hải ngoại vẫn hát nhạc vàng bolero, vẫn bị coi là dòng nhạc có “vấn đề,” ca sĩ Phương Dung được báo chí trong nước đón nhận khá nồng nhiệt, thậm chí có những bài giới thiệu trước show diễn một cách trân trọng.

Là ca sĩ, sống qua hai thời kỳ, muốn đứng vững và giữ được tư cách của mình, thường là những người hết sức khéo léo và chừng mực, chỉ đi một con đường thẳng với nghề, và phải đủ sức chứng minh mình hoàn toàn chỉ là một ca sĩ, đơn thuần sống với đời, với nghề.

So với những ca sĩ từng bị điểm danh, kể cả với những người từng trong nước đi ra và từng cầm cờ vàng hô lời chống cộng, ca sĩ Phương Dung có vẻ có một sự nghiệp cuối đời ở Việt Nam nhẹ nhàng nhất. Nhiều người chứng kiến bà phát biểu trên báo, và truyền hình đã từng khen ngợi rằng người có cách ăn nói trước công chúng đơn giản và thông minh.

Chẳng hạn, năm 2019, khi đến thăm trẻ mồ côi tại Làng Thiếu Nhi Thủ Đức và Trung Tâm Nuôi Dưỡng – Bảo Trợ Trẻ Em Tam Bình, khi được Báo Người Lao Động hỏi, ca sĩ Phương Dung đã kể lại trên báo chí bằng ngôn ngữ đẹp và chỉn chu đến mức ai cũng phải cảm động: “Sau chuyến đi, hình ảnh những đứa trẻ, các cháu nhỏ cứ luôn hiện về trong tâm trí của chúng tôi. Đó là những ánh mắt ngây thơ hồn nhiên, cam chịu đã làm trái tim chúng tôi như thắt lại. Tôi lại nhớ đến ca khúc “Thương đời mồ côi” của nhạc sĩ Bắc Sơn, được ông sáng tác những năm đi dạy học ở trường mù Nguyễn Đình Chiểu. Đâu đó quanh chúng ta vẫn còn bao nhiêu mảnh đời bất hạnh.”

Bà nói chạm lòng người như một chính khách giỏi, chứ như không phải là một ca sĩ. Là một người mến mộ ca sĩ Phương Dung, tôi theo dõi với sự khéo léo trong cuộc sống và ứng xử của người ca sĩ này qua nhiều năm, và vẫn thích thú cho đến năm 2014, khi bà ngồi vào ghế giám khảo trong một chương trình gameshow của Đài Truyền Hình Vĩnh Long.

Đáng chú ý, là những video phóng sự hay báo chí nhà nước viết về bà, cũng trân trọng nêu những thành đạt của bà trong quá khứ mà không tỵ hiềm gì. Ca sĩ Phương Dung được nhắc hát Những đồi hoa sim của Dzũng Chinh, thơ Hữu Loan thu về với số đĩa bán kỷ lục năm 1964, kể cả chuyện bà được nhận Giải nữ ca sĩ xuất sắc và ăn khách nhất năm 1965 với ca khúc Tạ từ trong đêm của Trần Thiện Thanh.

Thế rồi, 10 năm sau khi được gọi là ngồi trên bóng hào quang của đời ca sĩ trở về nước, ca sĩ Phương Dung bắt đầu xuất hiện trên các mẩu video nhỏ, cắt ra từ những phát biểu của bà trên hệ thống truyền thông công cộng, làm nhiều người của thế hệ yêu mến bà giật mình: “Con Nhạn Trắng Gò Công” ứng xử và phát ngôn thông minh đây sao?

Đôi khi sự thành đạt, và ánh đèn sân khấu làm người ta ngây ngất, và ảo tưởng về một giai đoạn của đời mình. Từ vị trí một người ca sĩ khiêm nhã, bà được tìm thấy trên các bản video đang đầy trên Tiktok và Facebook về câu chuyện bà “phát hiện” ra vóc dáng của nhà thơ Nguyên Sa, một danh nhân đã qua đời vào năm 1988.

Trên một show truyền hình, để mua chút niềm vui với các khán giả thế hệ mới, ca sĩ Phương Dung kể “Tôi từng thần tượng ông Nguyên Sa khi đọc Áo lụa Hà Đông, tôi nghĩ ông Nguyên Sa là người đẹp trai phong độ, cho tới khi gặp mặt, thấy ông mập thù lù, đầu hói, thì thần tượng trong tôi như bong bóng vỡ đầy tay.”

Thật khó tả cảm giác của những người đã yêu mến nền văn hóa và cuộc sống của một thời, khi nghe người nữ ca sĩ này lấy hình dáng của một thi nhân nổi tiếng cùng thời ra làm chuyện cười hôm nay trên show truyền hình ở Việt Nam.

Nguyên Sa là người có thể bị tấn công hình thể như vậy, vì ông đã là của một thời văn hóa khác, của một chế độ khác đã mất, và của một môi trường sinh hoạt văn nghệ có thể không còn đem nhiều danh lợi cho cho người đang thụ hưởng sáng tạo của ông; nhưng cũng chưa chắc ca sĩ Phương Dung sẽ dám mô tả một nhà thơ cách mạng nào đó trong chế độ đương thời với giọng điệu như vậy.

Không biết gia đình của nhà thơ Nguyên Sa nghĩ gì khi nghe ca sĩ Phương Dung bình luận về cha, ông, chú bác… của mình như vậy. Có người bênh vực, nói đó là ký ức cá nhân của ca sĩ Phương Dung. Nhưng chia sẻ ký ức cá nhân với những người gần gũi, hoàn toàn khác với chuyện bán một niềm vui cho công chúng trên sóng truyền hình miễn phí toàn quốc, theo quan điểm cá nhân hạn hẹp của mình, bằng việc xúc phạm hình thể người khác.

Bà cũng có những lần phát biểu được ủng hộ, như việc ca sĩ thời nay hát sai lời, hay phê bình giám khảo bolero mà không hiểu biết về bolero. Những việc ấy, báo chí nhà nước cũng đã nói nhiều lần trước đây, nhưng ca sĩ Phương Dung cũng khôn khéo là ít nhắc tên ai khi chê, ngoại trừ những lần bà nhắc về những người bà có thể dùng ngôn ngữ trần trụi như với Nguyên Sa, hay chê cụ thể ông ca sĩ Chế Linh hay hát sai lời.

Trong video khác, người ta thấy ca sĩ Phương Dung gằn giọng “những người mặc áo dài cho đẹp, rồi quay clip, tự bỏ tiền ra làm, đó không phải là ca sĩ – tôi không chấp nhận.” Bà nói như một chuyên viên thẩm định của ban kiểm duyệt nhà nước đang cố tạo ra những định chế xã hội, và làm chạnh lòng không biết bao nhiêu ca sĩ ở hải ngoại về nước, cũng như những nghệ sĩ độc lập trong nước bỏ tiền túi thực hiện tác phẩm vì yêu nghề. Quay video hay trước đây là thực hiện album audio, phần lớn đều cũng do các nghệ sĩ tự mình bỏ tiền ra làm, chứ có thể xin ai?

Hay ca sĩ Phương Dung, mới mười năm vào ánh đèn trường quay của truyền hình nhà nước, đã quên nỗ lực cá nhân của mình thời định cư ở Úc, và thấy mọi thứ bây giờ, là phải được nhà nước trả tiền hay quảng cáo giùm?

Cái gì rồi cũng đổi. Từ đường phố, cho đến tập tính, con người đều chịu sự tác động của thời gian. Nhiều người chỉ trích ca sĩ Phương Dung rất nặng lời, nhưng thật ra, bà cũng chỉ là một nạn nhân yếu lòng trước những hào quang tạm bợ đang có. Chỉ thấy buồn cho con nhạn trắng Gò Công, từng có cuộc đời khiêm cung, mộc mạc “bay trên hình ảnh quê hương” – như bà tự tâm sự về biệt danh của mình – nay như đang có những đường bay chấp chới trên vùng ảo vọng.

NS : Tuấn Khanh, báo Người Việt, ngày 02/09/2024.

 NỒI NÀO VUNG NẤY - MÈO ĐÀNG CHÓ ĐIẾM - QUANG LÊ- HÀ THANH XUÂN KHÔNG NGOẠI LỆ - CHỈ CÓ BỌN VẸM TRONG NƯỚC MỚI QUAN TÂM CHUYỆN SÂU BỌ LẤY NHAU - RỒI ĐẠP NHAU XUỐNG XÍ XỔM CẢI TIẾN KU HỒ NHƯ TRỊNH HỘI KỲ DUYÊN, NHƯ VUA CÁ TRA BỘ ĐỘI THẮNG NGÔ, NHƯ QUANG MINH HỒNG ĐÀO./-Mt68

Quang Lê công khai hẹn hò Hà Thanh Xuân,

 hôn lén đàng gái giữa chốn đông người Mối quan hệ giữa Quang Lê và Hà Thanh Xuân khiến nhiều người tò mò.

Những ngày qua, couple Quang Lê - Hà Thanh Xuân được dân tình "đẩy thuyền" mạnh mẽ bởi cả hai liên tục có những "chemistry" tình tứ. Nhiều khán giả tác hợp mong cả hai sớm thành đôi.

Quang Lê ấn tượng với Hà Thanh Xuân từ khi cả hai đứng chung sân khấu

Trên trang cá nhân, ca sĩ Quang Lê đăng tải đoạn clip ghi lại khoảnh khắc gặp gỡ Hà Thanh Xuân. Nam ca sĩ tự tin nói: "Quang Lê đưa Hà Thanh Xuân đi phố Nguyễn Huệ, công khai hẹn hò".

Mối quan hệ giữa Quang Lê và Hà Thanh Xuân khiến nhiều người tò mò.

  MỘT Ý KIẾN ĐÀN ANH: "MẶC MÀU ĐỎ LÀ QUYỀN TỰ DO, KHÔNG CÓ QUỐC GIA HAY VIỆT CỘNG TRONG ĐÓ- NÊN CẨN THẬN KHI PHÁN ĐOÁN".

XIN THƯA GỞI: 

ĐỒNG Ý CHỮ "TỰ DO"- NHƯNG KHÔNG ĐỒNG Ý " MÀU ĐỎ KHÔNG CÓ VIỆT CỘNG TRONG ĐÓ" 

THỬ HỎI NHỮNG ĐỨA "NẠN KHỐN" (GỐC VNCH) TRƯỚC 1975 CÓ MẶC ÁO QUẦN ĐỎ LÒM KIỂU NẦY KHÔNG? NGA, TRUNG CỘNG, VIỆT CỘNG CUỒNG TÍN ĐỎ LÒM LÀ VÌ TỰ DO CHĂNG? 

BÁI PHỤC TỰ DO ONE WAY CỦA ĐÀN ANH DỰNG ĐỨNG CỘT CỜ VC./-TCL /Mt68

____________________

Trung Cộng

Nga

Việt Cộng

Hà Thanh Xuân Cá Vồ

PHƯỢNG LIÊN, MINH CẢNH KHÔNG ĐÓI, KHÁT Ở MỸ - NHƯNG CHỈ THÈM PHÂN CỘNG NÊN BÒ VỀ THEO TIẾNG GỌI KHỐN NẠN CỦA ĐỒNG BỌN PHẢN BỘI TỴ NẠN - CHÚNG BÂY SẼ CHẾT THẢM, CHẾT KHÔNG KỊP NGÁP NHƯ NGUYỄN CON KY./-Mt68

_____________

Phượng Liên hủy show vì sức khỏe xuống dốc

  

Danh ca cải lương Phượng Liên, 76 tuổi, ngã trong phòng tắm nhà riêng ở Mỹ, phải hủy đêm diễn tái ngộ khán giả quê nhà.

Soạn giả Hoàng Song Việt - đại diện ban tổ chức liveshow - cho biết sức khỏe Phượng Liên xuống dốc khoảng một tuần nay. Hôm 3/11, ông nhận được tin báo bà té ngã trong nhà tắm ở Mỹ do huyết áp lên xuống thất thường. Dù sự cố không gây ảnh hưởng đến tính mạng, nghệ sĩ khó thể lên máy bay về nước, biểu diễn trên sân khấu.

Êkíp quyết định hủy Cung đàn tri ân - Nghệ sĩ Phượng Liên và những người bạn vào tháng 12 ở Nhà hát Bến Thành (TP HCM), chương trình đánh dấu sự tái xuất của danh ca sau 30 năm sang nước ngoài định cư.

CON CHÓ XÀ MÂU MINH CẢNH 90 MÀ VẪN THÈM KỨT CỘNG./-Mt68

______

Danh ca Minh Cảnh U90: 3 lần nhập viện khi về lại Mỹ, phủ nhận bị ngược đãi.

  

Dù nằm trên giường bệnh nhưng "đệ nhất danh ca vọng cổ" Minh Cảnh vẫn rất minh mẫn, nghe và nói rõ từng lời khi trò chuyện cùng phóng viên qua điện thoại. Danh ca Minh Cảnh cho biết sức khỏe của ông đã dần hồi phục nhưng hiện vẫn nằm viện để bác sĩ theo dõi thêm. Ông nói: "Cảm ơn đồng nghiệp và khán giả xa gần đã quan tâm, tôi hiện rất khỏe".

3 lần nhập viện sau khi từ Việt Nam trở lại Mỹ

Từ thành phố Lafayette (tiểu bang Louisiana, Hoa Kỳ), danh ca Minh Cảnh chia sẻ với phóng viên Dân trí, sau khi từ Việt Nam trở lại Mỹ, ông đã 3 lần nhập viện vì tình hình sức khỏe bất ổn.

Chị Kim Tiền - học trò và là người đang chăm sóc Minh Cảnh - cho biết thêm, sau khi về Mỹ thì đến giữa tháng 9, bệnh tim của nam danh ca tái phát nên phải nhập viện. Nghệ sĩ nằm viện điều trị đến ngày 18/9 thì được xuất viện. Danh ca U90 có tiền sử bệnh tim, từng mổ tim vào năm 2014.

CÓ LẼ HÀ PHƯƠNG CHÁN BƠ SỮA NEW YORK NÊN MUỐN XƠI PHÂN CỘNG - ĐI MÁY BAY RIÊNG HẾT KHOÁI, MUỐN LÀM BÒ, LÀM NGỰA CHO CÁN NGỐ BẮC BỘ CỠI...

GIẤU ĐẦU LÒI ĐÍT: CHẮC CHẮN CÓ RẠN NỨT - BỞI VÌ TÂM LÝ CHUNG KHÔNG "MỘT" ĐÀN ÔNG NÀO KHOÁI CHO VỢ MÌNH UỐN ÉO CHO THIÊN HẠ XEM VÚ, ĐÍT, ĐÙI... TRỪ KHI THẰNG CHỒNG VÔ DỤNG, KIẾM TIỀN KHÔNG ĐỦ ĂN NÊN ĐÀNH ĐỂ VỢ LÊN SÂU KHẤU TRÊU GAN THIÊN HẠ ... CHINH CHU TỶ PHÚ ĐỜI NÀO MUỐN HÀ PHƯƠNG BU THEO CÁI ĐÁM XƯỚNG CA VÔ LOÀI - LỤC ĐỤC LÀ CÓ THẬT RỒI, SỚM MUỘN GÌ CŨNG SAYO -NARA THÔI !!!./-Mt68

______________

Em gái Cẩm Ly để lộ diện mạo khác lạ, nói thẳng về chuyện ly hôn chồng tỷ phú.

  

Diện mạo khác lạ của Hà Phương - em gái Cẩm Ly - trong đoạn clip mới nhất khiến nhiều khán giả ngạc nhiên.

Cuối tháng 5/2023, trên trang Daily Mail, Anh xuất hiện thông tin tỷ phú Chính Chu hiện là ông bố đơn thân của hai con gái. Vợ cũ của ông là ca sĩ Hà Phương. Ông hẹn hò với một siêu mẫu người Nga.

Thông tin này khiến những người hâm mộ nữ ca sĩ Hà Phương quan tâm. Trước những ồn ào này, ca sĩ Hà Phương đã đăng tải đoạn clip mới nhất trên kênh Youtube, khẳng định thông tin nói trên là vô căn cứ:

"Tôi rất mệt mỏi về vấn đề này. Lúc trước tôi ở nhà thì một số người lại cho rằng tôi ở nhà ăn bám. Khi tôi đi hát trở lại họ lại nói tôi với ông xã có chuyện. Không biết sống sao cho vừa lòng nữa!Người hâm mộ, nhất là các bác lớn tuổi khi nghe tin như vậy lo lắng nhắn hỏi tôi có sao không. Thông qua clip ngày hôm nay tôi xin nói là vợ chồng của Hà Phương vẫn bình thường, rất hạnh phúc không có sao đâu. Cả nhà yên tâm nha, vợ chồng tôi vẫn hạnh phúc".

Nữ ca sĩ cũng cho biết sắp tới cô sẽ quay lại với sân khấu âm nhạc nhiều hơn. Em gái Cẩm Ly chia sẻ, trước đây do muốn dành thời gian cho gia đình nên cô không quá chú tâm tới việc ca hát. Nhưng hiện tại, các con của cô đã lớn nên cô muốn tập trung vào đam mê của mình.Hà Phương cũng cho biết, ông xã tỷ phú hoàn toàn ủng hộ việc cô phải thường xuyên di chuyển giữa Mỹ và Việt Nam để phục vụ ca hát.

Tuy nhiên, điều khiến công chúng chú ý là diện mạo trẻ trung, khác lạ của nữ ca sĩ Hà Phương. Trong clip, Hà Phương để tóc ngắn mái bằng khiến gương mặt trông lạ lẫm hơn hẳn./-

TIẾP THEO TỰA ĐỀ NHỚ CHỒNG ... LÊ UYÊN NÓI NHỎ "LẤY TÚA XUA LÀ ĐỂ MUA ...DÊ... VÀI TRỐNG CANH"- VỤ DU TỬ LÊ LÀ ĐỂ LÓT GIƯỜNG THÔI MÀ./-Mt68

______________

Danh ca Lê Uyên 'Tôi nhớ chồng mỗi ngày'.

     

Danh ca Lê Uyên chia sẻ mỗi ngày, bà đều thắp hương cho người chồng đã khuất, nhạc sĩ Phương, kể với ông những chuyện xảy ra.

Nghệ sĩ về nước sau 5 năm, hát trong các đêm nhạc tại TP HCM (16 và 25/12), Đà Lạt (17/12), Đà Nẵng (30/12) và Hà Nội (22/12 và 1/1/2023). Dịp này, bà nói về cuộc sống, chuyện làm nghề ở tuổi thất thập.

- Bước sang tuổi 70, sức khỏe của bà thế nào?

- Những năm trước, tôi đi lại nhiều nên đôi lúc thấy mệt mỏi. Hai năm dịch, tôi chủ yếu ở nhà, ăn ngủ điều độ, thấy khỏe hơn rất nhiều. Mỗi ngày, tôi đều tập thể dục khoảng 5-10 phút. Theo tôi, việc tập luyện không nhất thiết phải kéo dài, cường độ cao nhưng buộc phải đều đặn mới hiệu quả. Thời gian còn lại, tôi chăm vườn cây, nuôi cá koi, tinh thần sảng khoái.

Tôi thấy giọng hát mình không xuống dốc, thậm chí còn nồng nàn hơn xưa. Tôi thường tập những ca khúc khó, nhiều nốt cao để thử thách bản thân. Hôm trước, một người bạn đến xem tôi biểu diễn và nói: "Nếu không nhìn thấy chị trên sân khấu, chỉ nhắm mắt lại và nghe, em tưởng như vẫn là chị của 30 năm trước". Một số khán giả khác nói không nghĩ tôi hát được như vậy ở tuổi 70, cho rằng tôi hát nhép. Kỳ thực, tôi không hề thích hát nhép, chỉ làm như vậy nếu ban tổ chức yêu cầu.

Tôi và anh Phạm Khôi Nguyên là tri kỷ, nương tựa nhau về mặt tinh thần. Chúng tôi sống gần nhà nhau, anh giúp tôi lo chuyện xe cộ, đi lại, hỗ trợ một số công việc để tôi yên tâm đi hát. Anh cũng trân trọng chồng quá cố của tôi, vì thế, tôi để anh bước vào cuộc sống của mình.

Tôi hay bị ghán ghép nhiều người khác giới. Chẳng hạn, vài hôm trước, một số người cắt ghép ảnh của ca sĩ Quang Thành và tôi, dựng một video có tiêu đề "Chồng mới của Lê Uyên". Từ sau khi nhạc sĩ Phương mất, rất nhiều người, trong đó có cả một số bạn thân của anh, ngỏ ý yêu đương nhưng tôi đều từ chối.

Lê Uyên ngẫu hứng hát "Vũng lầy của chúng ta" (nhạc sĩ Phương). Video: Hạnh An An

- Chồng đã mất hơn 20 năm, vì sao bà không mở lòng?

- Tôi ít đi chơi, giao du bạn bè, lại không dùng mạng xã hội, chỉ quanh quẩn ở nhà tập hát, chăm sóc cây cối, nấu ăn. Tôi hài lòng khi sống với những hoài niệm cũ. Mỗi ngày, tôi đều thắp hương cho chồng, trò chuyện với anh trong tâm tưởng. Khi có việc gì băn khoăn, tôi đều "hỏi" anh, ví dụ như: "Hôm tới, em đi hát, nên hát bài gì mình nhỉ?". Khoảng 5-10 phút sau, tôi chợt có câu trả lời cho những thắc mắc của mình.

Có nhiều điều anh từng nói, trước đây tôi không hiểu, giờ mới ngộ ra. Anh bảo ban tôi nhiều khía cạnh về đời sống, âm nhạc, những chi tiết nhỏ trong cuộc sống thường nhật. Ví dụ, anh nói tôi hãy sống tự nhiên như cây cỏ, đừng bon chen, tranh đấu như mọi người, để tất cả đều thanh thản. Sau khi anh mất, tôi mới ngộ ra điều này.

* Lê Uyên Phương hát "Dạ khúc cho tình nhân"

- Những kỷ niệm gì với chồng thường sống dậy trong tâm trí bà?

- Tôi nhớ mọi chi tiết, từ ngày hai chúng tôi lần đầu gặp gỡ cho đến khi anh mất năm 1999. Hồi mới quen, tôi 15 tuổi, ở cách anh một căn nhà tại Đà Lạt. Vừa gặp nhau, anh nói "Chào cô", tôi nhìn thẳng vào đôi mắt anh và thấy tim mình rung động. Càng tiếp xúc, tôi càng nể phục anh, con người tài năng, trí tuệ, lại tốt bụng. Ban đầu, tôi bị gia đình ngăn cấm vì nhà anh nghèo, anh lại mắc bệnh về xương. Sau đó, chúng tôi vượt mọi khó khăn để đến với nhau, có hai con gái. Sống với chồng, tôi được anh lo lắng, quan tâm mọi thứ, không phải suy nghĩ gì.

Tháng 6/1999, khi cả hai sống ở Mỹ, anh bị đau chân rồi đi viện khám, phát hiện ra mắc ung thư phổi giai đoạn cuối. Tôi đau đớn vì từ lúc anh ngã bệnh đến lúc qua đời, chúng tôi chỉ có 19 ngày ở bên nhau. Con số đó giống như định mệnh. Năm 1970, khi từ Đà Lạt vào Sài Gòn biểu diễn, chỉ sau 19 ngày, chúng tôi trở thành hiện tượng âm nhạc lúc bấy giờ.

Ca sĩ Quang Thành, một trong những người hỗ trợ công việc của Lê Uyên, khi bà về Việt Nam biểu diễn. Ảnh: Hòa Nguyễn

- Bà có dự định gì với âm nhạc và cuộc sống?

- Tôi vẫn đang viết nốt cuốn hồi ký, dự định hoàn thành vào năm sau. Tôi đã viết xong phần về tuổi thơ, đang bắt đầu viết về giai đoạn gặp gỡ, yêu đương với chồng.

Với âm nhạc, tôi muốn các ca khúc của anh Phương được đến với nhiều người hơn. Khi mất, anh để lại năm tập nhạc. Tôi mới thu âm hai CD ca khúc của anh, tức là được khoảng một nửa trong số đó. Ca khúc của anh hay ở chỗ mỗi bài đều có nét riêng nhưng không nằm ngoài mạch cảm xúc chung. Tôi có nghe một số nghệ sĩ khác hát nhạc của anh nhưng chưa tâm đắc. Với tôi, mấu chốt của việc hát sáng tác của anh Phương không phải kỹ thuật, mà là cảm xúc xuất phát từ trái tim.

Lê Uyên Phương là nghệ danh chung của nhạc sĩ Lê Minh Lập (1941-1999) và ca sĩ Lê Uyên (tên thật là Lâm Phúc Anh, sinh năm 1952). Họ nổi tiếng với loạt tình khúc tại Sài Gòn trước năm 1975, như Dạ khúc cho tình nhân, Lời gọi chân mây, Vũng lầy của chúng ta, Cho lần cuối, Hãy ngồi xuống đây... được khán giả đón nhận nồng nhiệt. Âm nhạc Lê Uyên Phương bàng bạc triết lý nhưng vẫn gợi cảm giác gần gũi về niềm hạnh phúc, sự chia ly. Nhiều ca sĩ hát nhạc của Phương, nhưng đến nay, người được xem thể hiện thành công nhất chính là vợ ông - Lê Uyên.

Như Khánh Ly - Trịnh Công Sơn, tên Lê Uyên Phương đi vào lịch sử tân nhạc Việt Nam. Chuyện tình của họ trải dài từ đời sống riêng đến âm nhạc và gắn liền vùng đất Đà Lạt. Năm 1999, nhạc sĩ qua đời vì ung thư phổi ở California, Mỹ. Từ khi chồng mất đến nay, ca sĩ lập vườn, cất nhà gỗ như không gian Đà Lạt thu nhỏ tại Mỹ để thờ chồng. Lê Uyên từng nói không ai có thể thay thế được hình ảnh chồng trong trái tim bà.

VietBF@ sưu tập

HẢI NGOẠI RẤT VUI MỪNG NẾU VC XỬ BẮN CHẾ LINH- THANH TUYỀN- HƯƠNG LAN- TUẤN VŨ- QUANG LÊ- TRƯỜNG VŨ - MẤY ĐỨA NẦY MANG TỚI 3 MẶT NẠ (MỸ, VNCH, VIỆT CỘNG) - CHÚNG PHỈNH LỪA CẢ 3 - VIỆT CỘNG NGU XUẨN NÊN CHÚNG CƯ GIẢ BỘ VỀ VƠ VÉT DÂN LÀNH- KHI RA HẢI NGOẠI CHÚNG LẠI "BÔI PHÂN" VÀO MẶT VC ĐỂ LẤY LÒNG MỸ VÀ TỴ NẠN./-Mt68

_________

Ca sĩ Chế Linh: "Quan chức nào cấm cản, phải ra mặt xin lỗi khán giả".

Poster chương trình ca nhạc có tên "Tết Vạn Lộc", được tổ chức vào ngày 12/11/2022 có hình và tên của 3 ca sĩ quen thuộc của người Việt hải ngoại là Chế Linh, Hương Lan và Tuấn Vũ. Thế nhưng vào giờ cuối, khán giả lại bị hụt hẫng khi chương trình đã chấm dứt mà không thấy bóng dáng của các ca sĩ này. Đã có nhiều người tức giận phản ứng, cho rằng chương trình này đã lừa người mua vé vào xem.

Khác với chương trình của ca sĩ Khánh Ly, mọi sự trục trặc diễn ra có vẻ bài bản, và thậm chí có nhận được cả công văn chính thức đàng hoàng có đóng mộc đỏ. Dù sau đó, nội dung của công văn đó đã trở thành chuyện cười chê của rất nhiều người. Lệnh cấm diễn với ca sĩ Chế Linh có vẻ phức tạp hơn, mang nhiều tính cách "sân khấu hậu trường" hơn. Và theo mô tả của những người làm trong nghề biểu diễn (showbiz) ở Hà Nội, là "không có cơ sở"(?).

(Ảnh minh họa)

Một nguồn tin từ Hà Nội nói rằng, không chỉ có vậy, ca sĩ Chế Linh còn sẽ bị ngừng cấp giấy phép biểu diễn cho đến giữa năm sau mới có thể xin phép trình diễn trở lại. Nhưng cũng có người nói, Chế Linh sẽ không còn cơ hội diễn ở các sân khấu có trên 1,000 khán giả nữa, tương tự như ca sĩ Khánh Ly.

Chuyện ca sĩ Chế Linh không được lên sân khấu đã râm ran từ cả một tuần trước đó. Được biết ban tổ chức đã nói chuyện riêng với ông Chế Linh, và nhờ ông dùng vai trò nghệ sĩ để gọi cho một "quan chức cấp cao", trình bày chuyện cấm cản mơ hồ này, mà vốn nghe đâu khởi động từ phía sau "hậu trường". Viên chức cấp cao mà ông Chế Linh gọi nhờ giúp đỡ có hứa sẽ cho tìm hiểu và giải quyết, vì nói cho cùng, mọi thứ đều hoàn toàn hợp lệ.


Dù cầm trong tay giấy phép biểu diễn có tên mình thế nhưng rồi chuyện vẫn bị ách tắc. Vài ngày trước khi buổi diễn đến, ông Chế Linh được công ty tổ chức thông báo riêng rằng ông không thể lên sân khấu. "Chuyện khó khăn lắm anh à", phía công ty chỉ nói như vậy. Tưởng chừng như chuyện chỉ có riêng với ca sĩ Chế Linh, nhưng giờ cuối thì có cả ca sĩ Hương Lan và Tuấn Vũ cũng không được phép lên sân khấu.

"Khi tôi chất vấn lý do là vì sao, một người trong ban tổ chức nói rằng họ nghe nói là có chiến dịch rà soát lại các ca sĩ từ hải ngoại", ca sĩ Chế Linh nói.

Cũng thật khó hiểu, vì danh sách biểu diễn chương trình Tết Vạn Lộc, được gọi là "Hội tụ giọng ca vàng hải ngoại", có đính kèm nhiều hình ảnh của nhiều ca sĩ quen thuộc như Trường Vũ, Quang Lê… thế nhưng, những người bị buộc ngừng biểu diễn bằng lệnh miệng thì chỉ có ba ca sĩ "gạo cội" là Chế Linh, Hương Lan, Tuấn Vũ.

Ca sĩ Chế Linh nói rằng, có khán giả quen nhắn hỏi lý do vì sao không có mặt, ông cũng không biết phải trả lời như thế nào. Những người đi xem đứng trước trung tâm hội nghị quốc gia và bày tỏ sự thất vọng vì thiếu ba ca sĩ "đinh" của chương trình biểu diển này. Có lẽ vì sợ khán giả bỏ về hay đòi tiền vé nên ban tổ chức Tết Vạn Lộc chỉ thông báo rằng, "sự vắng mặt của Chế Linh, Hương Lan, Tuấn Vũ vào cuối chương trình vì 'bệnh'". Trên trang Facebook của đạo diễn chương trình là Nguyễn Công Vượng, nghệ sĩ hài có biệt danh Vượng Râu, chỉ có một status duy nhất nói về sự việc bất cập của chương trình "Cảm ơn vì tất cả! Xin lỗi vì tất cả. Tất cả vì khán giả".

(Minh họa)

Có người dẫn lại chuyện ông Chế Linh bị "soi chiếu" từ năm 2011, do đã "tự nhiên" hát những bài ngoài chương trình đã được cấp phép khi được khán giả yêu cầu. Điều đó càng khó hiểu hơn khi mọi giấy phép và quy định số bài lúc này đã được duyệt, nghiêm ngặt, đã trao tận tay ông Chế Linh.

"Nếu không cho, thì cứ nói ngay từ đầu, đừng để chuyện kỳ cục như vậy ở phút cuối, làm tổn thương khán giả", ca sĩ Chế Linh nói.


Nhưng xã hội Việt Nam lúc này, theo như luật pháp quy định thì cũng đã khác với năm 2011. Theo Nghị định số 144 về hoạt động nghệ thuật biểu diễn vừa được Chính phủ Việt Nam ban hành vào ngày 1/2/2021, về việc quy định cấp phép các ca khúc miền Nam trước 1975 bị bãi bỏ, thì như vậy không còn cái gọi là "vùng cấm" của việc hát thêm trên sân khấu, hay vi phạm vì hát bài bị cấm nữa.

"Những bài hát này không còn bị cấm ở Việt Nam nhưng vẫn vang lên ở khắp nơi, trên nhiều sân khấu khác, với các ca sĩ khác", một người làm nghề tổ chức chương trình ca nhạc ở Hà Nội xin giấu tên, nói. "Vậy thì, việc hạn chế những bài hát được phép trong một chương trình là nhằm hạn chế hoạt động của một nghệ sĩ hay hạn chế bài gọi là không phép?". Sự kiện ca khúc Gia Tài Của Mẹ mà ca sĩ Khánh Ly trình bày ở Đà Lạt lại được đặt ra, và lại được tranh cãi với cái gọi là "đã vi phạm" nhưng dường như cũng không thỏa mãn được suy nghĩ của công chúng.

"Phải có người ra mặt chịu trách nhiệm về sự coi thường khán giả, vì không rõ lý do", ca sĩ Chế Linh nhấn mạnh. "Ai đó có trách nhiệm phải ra mặt xin lỗi khán giả".

Một nguồn tin khác ẩn danh cũng cho biết rằng nghệ sĩ Nguyễn Công Vượng lúc này đang nằm trong tầm ngắm của những người kiểm soát văn hóa và thậm chí có thể là phía an ninh văn hóa Trung ương. Ông Vượng được cho là có một giai đoạn đã phát ngôn tự do trên mạng xã hội, bày tỏ quan điểm độc lập mà có thể Nhà nước không ưa thích. Việc khó khăn trong công việc của ông Vượng lúc này có lẽ được suy ra từ những việc đó./-

VIỆT CỘNG CA NGỢI CHẾ LINH SỬA LỜI- NHƯNG VIỆT CỘNG CHÚNG BÂY NGHĨ CHUYỆN GÌ SẼ XẢY RA KHI CÓ ĐỨA VĂN CÔNG NÀO DÁM SỬA LỜI BÀI CA VIỆT CỘNG? KHÔNG HIỂU ĐỨA NÀO VIẾT ĐOẠN SAU SAO KHÔNG DÁM KHAI TÊN ĐỂ BIÊT NÓ LÀ AI LẠI CÀ KHỊA NÂNG BI PHẢN CHIẾN, MỘT LOẠI PHÂN KHÔ CỦA VIỆT CỘNG./-TCLãnh

MỘT CA SĨ MÀ SỬA LỜI ĐỂ KIẾM ĂN THÌ NÓ CHÍNH LÀ ĐỨA MỌI RỢ, MỘT CA NÔ XIN PHÂN CỘNG MỚI LÀM NHƯ THẾ- ĐỐI VỚI HẢI NGOẠI CHẾ LINH VÀ KHÁNH LY ĐỀU ĐĨ ĐIẾM VÀ MỌI RỢ NHƯ NHAU - NHƯNG TẠI SAO TRỊNH CÔN SƠN LÀ THIẾU TÁ CÔNG AN SÁNG TÁC "GIA TÀI CỦA MẸ" ĐỂ PHẢN CHIẾN ĐỂ VỀ PHE VỚI VIỆT CỘNG, SAO VIỆT CỘNG LẠI CẤM HÁT? CÓ PHẢI CHÚNG BÂY CŨNG CHƯA HIỂU TRỊNH CÔN SƠN NGHĨ GÌ VỀ CHÚNG BÂY CHĂNG??? GIỐNG NHƯ CẬN NGÀY 30-4-75 ĐỖ HỮU CẢNH VÀ VỢ TÊN NGUYỄN THỊ MÀNG (CON GÁI LS MÃO) CÓ MẶT TẠI RẠCH GIÁ ĐỂ TÌM ĐƯỜNG RA KHƠI, KHI ĐI KHÔNG ĐƯỢC THÌ TRỞ VỀ THÀNH TRÙM CÔNG AN KHÉT TIẾNG PHAN ĐĂNG LƯU- CHÚNG BÂY BIẾT GÌ VỀ ĐỖ HỮU CẢNH ???./-TCLãnh

_______________

Không ngờ CSVN lại "ca ngợi" Chế Linh, chê bai Khánh Ly, nguyên nhân?.

Trước làn sóng phản đối nhà cầm quyền cấm đoán bài hát VNCH thì Hà Nội lại ca ngợi một ca sĩ "phản động" khác, ca sĩ Chế Linh.

Nguyên nhân CSVN ca ngợi ca sĩ Chế Linh được CSVN trình bày như sau:

Chế Linh, một sao ca nhạc không hề kém Khánh Ly, xét về mặt nổi tiếng cộm cán trong giới nhạc vàng và chống Cộng có khi còn hơn cả Khánh Ly. Ông ta cũng đã không ít lần về Việt Nam hát, và cũng chả hiếm lần ông bị Sở Văn hóa stop biểu diễn, nhưng Chế Linh khác Khánh Ly ở chỗ ông luôn có tinh thần cầu thị, ông sẵn sàng đổi lời bài hát sao cho nó hợp với hoàn cảnh và thời điểm.

Chế Linh từng bộc bạch "khi tôi ra đi, tôi mất tất cả, nên lúc đó tôi thù hận chế độ là đương nhiên, nhưng rồi ai cũng có cuội có nguồn, tôi phải về, về với quê hương về với khán giả và khi về rồi tôi mới nhận ra tôi có nhiều sự thù hằn vô lý với nhà nước".

Và để hợp với tinh thần hòa hợp dân tộc, không ít lần ông đổi lời bài hát. Ví dụ như trong ca khúc "Nó" ông đã đổi câu "miền bắc điêu tàn" thành "cuộc chiến điêu tàn". Trong bài "phố đêm" ông đổi câu "người chiến binh xa nhà mà vẫn luôn yêu đời" thành "người lữ khách xa nhà mà vẫn luôn yêu đời". Nhưng nổi tiếng nhất là bài "Thương Hận" khi ông bỏ hẳn câu hát "có phơi xác giặc xóa hận em cười" thành "có ai đốt hết lá rừng cuối trời". Và không chỉ Chế Linh, mà Tuấn Vũ cũng không ít lần thay lời bài hát cho hợp hoàn cảnh.

Nhà nước tạo điều kiện cho các ca sỹ hải ngoại quay đầu là bờ trở về quê hương, thì là con người cơ bản chứ đừng nói là nghệ sỹ cũng nên biết điều một tí.

KHI LỊCH SỬ BỊ XUYÊN TẠC BỞI MỘT CA SĨ HẢI NGOẠI VÀ MỘT ĐÁM NGƯỜI VÔ TRÁCH NHIỆM

Nếu bạn lướt mạng những ngày này sẽ biết thông tin ca sĩ Khánh Ly trở về Việt Nam sau hơn 40 năm. Dành cho những ai chưa biết, bà cùng với Đan Nguyên là hai ca sĩ có thái độ chống chính quyền rất cực đoan, từng tuyên bố sắt đá rằng: "Còn cộng sản thì không về Việt Nam", đứng giữa Little Sài Gòn tuyên bố không bao giờ trở về Việt Nam kiếm tiền rồi lương tâm chống cộng luôn chảy trong máu tôi…

Thực ra, những gì mà người ta nói nhiều khi chẳng giống như những gì người ta làm. Nhưng dĩ nhiên, lịch sử đã qua rồi và nếu như biết ăn năn, hối cải, biết đặt lại quá khứ hồi trước rồi về Việt Nam cống hiến, thì cũng chẳng có chính quyền nào làm khó làm gì. Như bao nhiêu trường hợp khác, im lặng và cống hiến…

Nhưng Khánh Ly vẫn ngang nhiên đứng hát giữa Đà Lạt bài Gia Tài Của Mẹ - nhạc sĩ Trịnh Công Sơn với đoạn “20 năm nội chiến từng ngày”. Theo thông tin từ khán thính giả cho rằng buổi biểu diễn và các tiết mục trong chương trình đã được duyệt bởi cơ quan chức năng.

Tiếp nữa, Khánh Ly sẽ diễn bài hát này ở tour xuyên Việt trải dài mấy chục tỉnh thành. Điều này có khác gì hạ thấp lịch sử Việt Nam hay không? Đặc biệt, tháng tới còn là tháng của sự tri ân, tháng của hai ngày lễ gắn chặt với lịch sử dân tộc là Ngày Thương binh liệt sĩ (27/07) và Ngày Truyền Thống Lực Lượng Thanh Niên Xung Phong Việt Nam (15/7). Trong khi chúng ta đang nỗ lực bảo vệ lịch sử hàng ngày, thì có những con người luôn muốn phá tan điều đó.

Nội chiến nào ở đây? Chỉ có cuộc kháng chiến của dân tộc. Nếu nói quốc tế, thì có thể châm chước bằng “Chiến tranh Việt Nam” hoặc Vietnam War, chứ tuyệt đối không có “nội chiến hai miền” hay gì cả. Trở về Việt Nam với một tâm thế phi chính trị mà lại cứ ráng nhồi nhét chính trị vào làm cái gì?

Khánh Ly trở về Việt Nam thì hãy tập trung hát những ca khúc đúng nghĩa nghệ thuật và đừng đụng chạm gì đến lịch sử. Nhà nước đã tạo điều kiện cho bà về, gác lại quá khứ, chấp nhận cho bà về kiếm tiền thì hãy trân trọng chứ đừng có bấm nút “tự hủy” và cố tuyên truyền chính trị cho người dân.

Nếu ai nói rằng nghệ thuật và âm nhạc không liên quan gì đến chính trị. Hãy nhớ lại những gì mà phương Tây đã làm với nghệ thuật và âm nhạc Nga - cấm chứ còn gì nữa. Và hãy nhớ lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận”. Nhưng xem ra cái mặt trận ấy, bây giờ đang dẫn bị một đám người vô sĩ đá tung đi rồi…

Liệu cơ quan chức năng nào, ai đã cấp phép cho một buổi biểu diễn xúc phạm lịch sử như thế? Liệu Khánh Ly có nên biết rằng, đây là Việt Nam, là nơi lịch sử được giữ gìn, là nơi có hàng triệu người ngã xuống vì Tổ Quốc, là nơi là người Việt Nam đoàn kết đánh ngoại bang chứ không bao giờ là nội chiến.

KHÔNG NÊN ĐÁNH TRÁO KHÁI NIỆM.

Trong ca khúc "Gia Tài của Mẹ" do TCS sáng tác năm 1965, trong đó có câu "hai mươi năm nội chiến từng ngày". TCS tiên đoán rất giỏi, vì ở giữa năm 1965 mà ông đã biết chiến tranh kết thúc vào năm 1975, nên ông mới viết ( hai mươi năm nội chiến từng ngày 1955-1975).

Nội chiến là gì? Đó là, trong 1 quốc gia, nhân dân chia phe phái chém giết lẫn nhau để giành quyền lợi. Trong 20 năm chiến tranh khói lửa ở lãnh thổ quốc gia VNCH (1955-1975) là cuộc chiến vệ quốc, chống quân xâm lược. Vì 2 quốc gia đánh nhau, không thể nói đây là cuộc nội chiến!

Vậy, 20 năm nội chiến mà ông TCS nói đến đó là giai đoạn nào? Có thể là, giai đoạn 1945 đến 1965 (khi ông đã hoàn thành ca khúc Gia Tài Của Mẹ).

Vì sao xảy ra 20 năm nội chiến?

Đó là, sau khi Nhật trao trả độc lập ngày 11.3.1945, thì đến ngày 17.4.1945, chính phủ Trần Trọng Kim thành lập nội các Đế Quốc Việt Nam. Bắt đầu từ đây, đảng csVn do ông HCM lãnh đạo tìm cách chống phá chính quyền Trần Trọng Kim. Sự chống phá ấy kết thúc ngày 25.8.1945 sau khi cướp được chính quyền. (Đó là thời kỳ nội chiến).

Do đảng cộng sản cướp chính quyền từ tay thủ tướng Trần Trọng Kim, nên quân Pháp quay lại gây chiến lần thứ 2. Trong những năm, từ 1945 đến 1954 (giai đoạn này đất nước chưa chia cắt) người Việt chia làm 2 phe giết nhau. Một bên theo cộng sản, 1 bên theo Pháp. (Đó là thời kỳ nội chiến).

Sau Pháp thua trận Điện Biên, đất nước chia đôi. Từ sông Bến Hải vào tận mũi Cà Mau là nước VNCH do chính phủ Ngô Đình Diệm điều hành. Thế nhưng, đảng cộng sản lại thành lập Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam (quy tụ thành phần Việt Minh chống Pháp ở Miền Nam lúc đó làm nòng cốt). Và chính thành phần này chủ động tìm giết người lãnh đạo trong chính quyền miền nam. Ngược lại, chính quyền miền nam cũng tìm cách truy sát lực lượng gọi là giải phóng miền nam ấy. (Đó là thời kỳ nội chiến)

Người cùng quốc gia chia phe giết nhau mới gọi là nội chiến. Còn quân đội bắc Việt tràn vào tấn công lãnh thổ VNCH thì chính xác, đó là cuộc chiến xâm lược.

Đừng đánh tráo khái niệm. Bản chất cuộc chiến là như thế!

Man Ngo

Dương Quốc Chính: "Gia tài của mẹ, một bọn lai căng"

Ca sĩ Khánh Ly là người nổ phát súng đầu tiên vào cái “hủ tục” cấp phép bài hát của chính quyền. Đáng gọi là hủ tục, bởi vì nó vô ích và hình thức.

Vài chục năm trước, khi mà nhà nước có thể kiểm soát được đám đông nghe nhạc vì các buổi biểu diễn, ghi âm, phát thanh, truyền hình đều do nhà nước quản lý. Nhưng cũng vài chục năm trước, kể từ khi đổi mới, họ đã không thể kiểm soát thị trường băng đĩa nhạc từ hải ngoại chuyển về và đến nay thì hoàn toàn mất kiểm soát âm nhạc đến từ internet. Nhạc từ internet mới là nguồn nhạc phổ biến nhất hiện nay.

Hiện nay nhạc của Trịnh Công Sơn (TCS) vẫn có ba bài chưa được cấp phép là: Gia tài của mẹ, Đêm thấy ta là thác đổ và Huế – Sài Gòn – Hà Nội. Hôm 25/6 vừa qua, bà Khánh Ly đã nổ súng chống hủ tục nói trên và cơ quan chức năng, bao gồm cả An ninh chính trị nội bộ đã vào cuộc do “quần chúng tố giác”!

Thực ra quần chúng ở đây chính là anh em "bò đỏ" thôi. Chuyện này gây phẫn nộ dữ dội bởi anh em, do não trạng xơ cứng và máy móc, cứ thấy bài hát bị cấm là auto phẫn nộ khi có kẻ cả gan biểu diễn trái phép. Bọn chúng không hiểu rằng cấm thế chứ cấm nữa thì cũng vô ích. Bởi nghe offline chỉ có tối đa 1.000 người chứ nghe online thì cả triệu người và cả trăm triệu lượt người mấy chục năm qua, có cấm được đâu? Đấy là chưa kể khi báo chí rùm beng thì trẻ trâu nó search vì tò mò khiến bài hát lại càng được phổ biến. Thế nên bò càng húc lại càng giúp quảng bá bài hát, phản tác dụng.

Về nguyên tắc thì cơ quan chức năng cũng chỉ xử phạt hành chính đơn vị tổ chức biểu diễn theo quy định của pháp luật thôi chứ không cấm được chuyến lưu diễn của Khánh Ly. Đây lại vẫn là thủ pháp PR tốt cho chuyến lưu diễn, vì bà lại lên sóng. Có thể sẽ lọc bớt đám "bò đỏ" đi nghe, nhưng bọn đó đâu có đông đâu mà sợ. Những bài hát dạng này thì cả người thiện lành cũng chả thấy có gì ghê gớm cả, họ vẫn dám nghe công khai hàng ngày.

Trong status về phim TCS, mình thấy rất tiếc là phim Em và Trịnh không thể có bài Gia tài của mẹ, bởi vì bài này khắc họa rõ nét con người của TCS, con người phản chiến. Có lẽ bài hát này có lời nhạy cảm nhất trong số các bài hát của TCS.

"Hai mươi năm nội chiến từng ngày

gia tài của mẹ, để lại cho con

gia tài của mẹ, là nước Việt buồn

gia tài của mẹ, một rừng xương khô

gia tài của mẹ, một núi đầy mồ

Dạy cho con tiếng nói thật thà

mẹ mong con chớ quên màu da

con chớ quên màu da, nước Việt xưa

mẹ mong trông con mau bước về nhà

mẹ mong con lũ con đường xa

ôi lũ con cùng cha, quên hận thù

gia tài của mẹ, ruộng đồng khô khan

gia tài của mẹ, nhà cháy từng hàng

gia tài của mẹ, một bọn lai căng

gia tài của mẹ, một lũ bội tình."

Mình đánh giá đây là một trong những bài hát ý nghĩa chính trị xã hội nhất của TCS, nó thể hiện con người chính trị của TCS cùng với bài Nối vòng tay lớn. Bộ phim Em và Trịnh luôn nhắc tới đề tài phản chiến nhưng lại không thể đưa bài hát này vào là rất đáng tiếc. Chắc chắn cũng do kiểm duyệt mà thôi. Giá mà đạo diễn có bản director cut để “rò rỉ” ra ngoài thì hiệu ứng lan tỏa sẽ tốt hơn là quăng ra tận hai bộ phim rồi lại tự bỏ đi một bản cắt.

Bài hát được sáng tác năm 1965, khi người Mỹ mới chính thức đổ quân vào VNCH. Nhưng TCS đã có TIÊN ĐOÁN 20 năm nội chiến từng ngày, kể ra cũng thánh phết. Bởi nếu tính thời điểm “nội chiến” thật sự thì cuộc chiến diễn ra từ 1955 (thành lập VNCH) đến 1975 là đúng 20 năm.

Anh em "bò đỏ" phẫn nộ nhất là ở câu Hai mươi năm nội chiến từng ngày. Nếu suy xét chi ly thì cuộc chiến 20 năm theo thời gian trên thì không hoàn toàn là nội chiến mà vừa là nội chiến vừa là cuộc chiến ủy nhiệm. Ủy nhiệm là hai miền đánh nhau dưới sự giật dây, tài trợ của hai phe nước ngoài. Nhưng nếu xét thời điểm 1965, khi Mỹ mới chỉ đổ quân thì cuộc chiến ủy nhiệm chưa hề rõ nét mà mới có 10 năm thực sự là nội chiến do hai bên mới chỉ có cố vấn nước ngoài trợ giúp và không tham chiến. Đấy là nếu xét theo lời Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một.” Đánh giá nội dung một tác phẩm nghệ thuật thì phải đặt nó đúng ở thời điểm sáng tác chứ?

"Bò đỏ" còn cãi gì nữa?

Cuộc chiến này chính phía VNCH cũng không coi là nội chiến vì sự can thiệp của phe XHCN vào VN, họ coi là miền Bắc xâm lược miền Nam. Về lý thì chính quyền VNCH cũng không ủng hộ phong trào phản chiến kiểu cào bằng hai phe, trong khi miền Bắc là bên chủ động tấn công miền Nam. Như phim Đất khổ (search Youtube) do TCS đóng, dựa trên truyện Giải khăn sô cho Huế, cũng bị chính quyền VNCH hạn chế phát hành năm 1974, vì tính phản chiến kiểu này. Nhưng bài hát Gia tài của mẹ lại không hề bị cấm ở miền Nam, cho thấy là chế độ cũ tự do hơn bây giờ rất nhiều.

Nhân vụ việc không đáng xảy ra vừa rồi, rất mong anh em quan lại nhanh chóng từ bỏ hủ tục quá lạc hậu kia đi vì nó chỉ còn tính hình thức và vô nghĩa, thẩm chí phản tác dụng. Chính quyền hành xử như vậy mới dẫn tới "bò đỏ" húc tán loạn làm trò cười cho dư luận trong nước và quốc tế.

Đúng là: "Gia tài của mẹ, một nước Việt buồn."./-

VIỆT CỘNG TỐ CÁO BỌN CA SĨ ĂN DƠ HẢI NGOẠI NHƯNG CHÚNG KHÔNG DÁM NÓI SỰ THẬT./-TCLãnh

 1- CHÚNG CHỦ TRƯƠNG TRAO ĐỔI CA SĨ TRONG NƯỚC VÀ HẢI NGOẠI ĐỂ "ĐÁNH LỪA" HÒA HỤP HÒA GIỰT VĂNG TỤC.

2- CHÚNG BIẾT RÕ MỌI DƠ BẨN CỦA CÁI ĐÁM CA SĨ HẢI NGOẠI NHƯNG CHÚNG LÀM NGƠ ĐỂ CHO CHÚNG TRÉT PHÂN TƯƠI LÊN CẢ TRIỆU CON EM BẮC VIỆT XĂM MÌNH "SANH BẮC TỬ NAM"

3- CHÚNG MUA PHẠM DUY VÀ TRUNG TÂM THÚY NGA PARIS BẰNG PHÂN TƯƠI HÀ NỘI VÀ BIẾN NGUYỄN CON KY, CẬU CHÓ TÔ VĂN LAI THÀNH MA CÔ DẪN MỐI CHO CHÚNG./-TCLãnh

___________

CSVN tiếp tục công khai "bộ mặt thật" hàng loạt ca sĩ Hải Ngoại

 

CSVN tiếp tục công khai "bộ mặt thật" hàng loạt ca sĩ Hải Ngoại như Chế Linh, Thanh Tuyền, Giao Linh, Phương Dung, Khánh Ly, Tuấn Ngọc, Lệ Thu… đến thế hệ trưởng thành ở làng nhạc hải ngoại như Tuấn Vũ, Trường Vũ, Như Quỳnh, Phi Nhung, Quang Lê, Kỳ Duyện, Bằng Kiều, Thu Phương …

Ngày 30/6/2022 CSVN loan tin như sau:

Thời điểm đầu những năm 2000, làn sóng ca sỹ người Việt sang hải ngoại lưu diễn bắt đầu trở nên thịnh hành. Lúc đó, ca sỹ nào được sang Mỹ hát cho cộng đồng người Việt bên đó là rất "oai" và tất nhiên, tiền bạc thì ôi thôi không phải nghĩ. Còn nhớ, Bằng Kiều, một ca sỹ lúc đó mới nổi ở trong nước khi sang bên Mỹ diễn, để lấy lòng cộng đồng hải ngoại đã vứt bỏ Tổ quốc sang một bên mà cầm lá cờ ba que kèm câu nói ": “Trong lần về nước gần đây, tôi đã từ chối tham gia một số chương trình lớn để chứng minh cho sự hướng tới mảnh đất tự do của mình... Mong cộng đồng người Việt tị nạn tại hải ngoại hãy chấp nhận tôi như một thành viên mới...”. Để rồi ăn cái án cấm về nước suốt hơn chục năm ròng.

Ấy vậy mà chỉ hơn 20 năm sau, làn sóng ấy lại bị ngược dòng. Thay vì ca sỹ Việt phải lặn lội qua Mỹ thì dòng ca sỹ vốn nổi tiếng ở hải ngoại, từ những người thuộc thế hệ trước 1975 như Chế Linh, Thanh Tuyền, Giao Linh, Phương Dung, Khánh Ly, Tuấn Ngọc, Lệ Thu… đến thế hệ trưởng thành ở làng nhạc hải ngoại như Tuấn Vũ, Trường Vũ, Như Quỳnh, Phi Nhung, Quang Lê… lần lượt trở về. Hoặc ngay cả các ca sĩ Việt Nam mới sang hải ngoại hồi thập niên 2000 bị cấm về nước sau này cũng tìm cách xin quay về Việt Nam như Bằng Kiều, Thu Phương.

Người được cho là thức thời và nắm bắt cơ hội đầu tiên phải kể đến Hoài Linh. Hoài Linh về nước từ năm 2007. Từ việc bay qua bay lại giữa Mỹ và Việt Nam, anh ta ở hẳn Việt Nam, coi đây là mảnh đất chính phát triển sự nghiệp.

Còn lí do thì ai cũng hiểu. Tình yêu quê hương là một phần nhưng một phần quan trọng không kém là thì trường giải trí trong nước phát triển quá nhanh và là "mỏ vàng" mà không ai muốn bỏ lỡ.

20 năm mà đất nước đã phát triển nhanh quá. Nhiều kẻ quay lại đã muộn. Nhiều kẻ quay lại chỉ mong kiếm cơm. Đất nước khoan hồng nhưng không có nghĩa chúng ta không nhắc lại. Nhắc lại để thấy cảnh giác và nhắc nhau về bộ mặt thật của chúng.