NẾU Mt68 KHÔNG NHẦM THÌ VIỆT BÁO SAN JOSE LÀ CỦA NHÃ CA VÀ TRẦN DẠ TỪ - VÀ CŨNG NẾU LÃO MÓC CÓ CHÂN TRONG VIỆT BÁO SAO LẠI HÀI TỘI NHÃ CA -TRẦN DẠ TỪ ??? 

(*Lão Móc hài tội Nhã Ca- Trần Dạ Từ không sai - Nhã Ca - Trần Dạ Từ đứng chung DS với VCNV Vĩnh Hảo (Houston), Nhóm Nghệ sĩ  trá hình VCNV Hải ngoại, bênh vực Tuệ Sĩ trước đây.)

Hài tội Nhã Ca- Trần Dạ Từ sao lại làm việc, nhận thù lao của 2 đưa nầy chứ??? Như vậy có chân chính, có phản chủ không Lão Móc, Nguyễn Văn Nghiêm, Nguyễn Thiếu Nhẫn ???????!!!!./-Mt68

____________________

THƯ PHÚC ĐÁP BÁC SĨ TRẦN VĂN TÍCH - ĐỨC QUỐC

Kính thưa bác sĩ Trần Văn Tích,

Tôi rất ngạc nhiên sau khi tôi phổ biến trên diễn đàn điện tử toàn cầu bài viết “Những văn nghệ sĩ sống bằng đau khổ và xác chết của đồng loại" viết về những văn nghệ sĩ vô ơn với hai chế độ Việt Nam Cộng Hòa như các ông Vương Hồng Sểnh, Trần Tuấn Khải... ở trong nước, như nhà văn Nhật Tiến, Nhã Ca ở hải ngoại. Ngay lập tức tôi nhận được điện thư của bác sĩ, có nội dung như sau:

“Thưa ông Lão Móc

Cách đây ít lâu tôi có trực tiếp trình bày với ông nhận xét của tôi là bỗng dưng thấy ông chịu khó viết bài đưa lên mạng rồi chăm chỉ gửi bài cho bà con đọc. Hôm nay tôi cũng nhận được bài của ông nhưng tuy cố gắng đọc cẩn thận từ đầu đến cuối mà tôi vẫn không hiểu ý chính của ông. Ý chính đó được nêu từ đầu đề bài viết và từ những dòng đầu tiên của bài viết. Tại sao ông ngưng đăng những bài viết của bình luận gia thời sự Vũ Linh? Phải chăng tác giả những bản văn chính luận bênh vực hết mình cựu Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump từng “sống bằng đau khổ và xác chết của đồng loại"?, như đầu đề bài viết nêu ra?

Nếu ông có dư thì giờ thì xin ông giải thích cho qua dăm ba chữ, vạn nhất nếu ông còn phải để thì giờ viết những bài mới thì xin ông coi như không có điện thư này.

Trân trọng kính chào và kính chúc sức khỏe dồi dào.

Trần Văn Tích"

Kính thưa bác sĩ,

Bài viết “Những văn nghệ sĩ sống bằng đau khổ và xác chết của đồng loại" được viết trước đại dịch Covid Vũ Hán. Tôi cho phổ biến lại bài viết vì bà nhà văn Trần Mộng Tú vừa phổ biến trên diễn đàn điện tử toàn cầu bài viết ca tụng bà nhà văn Nhã Ca. Theo bài viết của bà nhà văn Trần Mộng Tú thì ông bà nhà văn, nhà thơ Trần Dạ Từ, Nhã Ca đã từ giã Hoa Kỳ về dưỡng già ở Thụy Điển. Bà nhà văn Trần Mộng Tú là người mà ông Nick Út, phóng viên nhiếp ảnh chiến trường nổi tiếng với bức ảnh “Em bé Napalm", luôn đèo sau xe gắn máy khi đi làm... phóng sự chiến trường lúc miền Nam chưa bị Việt Cộng cưỡng chiếm. Mở đầu bài viết “Những văn nghệ sĩ sống bằng đau khổ và xác chết của đồng loại", tôi có viết phần “Dẫn nhập" như sau:

“Mới đây có thân hữu gửi điện thư hỏi tôi vì sao tờ Việt Báo ngưng đăng tải những bài viết của bình luận gia thời sự Vũ Linh, áp lực từ đâu?

Bài viết sau đây coi như câu trả lời cho vị thân hữu.”

Tôi trả lời vị thân hữu lý do vì sao tờ Việt Báo ngưng đăng tải những bài viết của bình luận gia thời sự Vũ Linh. Bác sĩ lại hỏi tôi: “Tại sao ông ngưng đăng những bài viết của bình luận gia thời sự Vũ Linh?” Biết trả lời sao bây giờ?

*

“Trăm năm còn có gì đâu

Chẳng qua một nấm cổ khâu xanh rì"

Hình như cách đây mấy trăm năm Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều đã than vãn như thế. Tôi lạc quan hơn tác giả Cung Oán Ngâm Khúc. Và nhất là trước bức điện thư rất lịch sự của bác sĩ, tôi xin kể hầu bác sĩ một chuyện trích trong quyển “Chuyện cấm đàn bà" của nhà văn Đặng Trần Huân. Chuyện kể rằng: “Có anh nhím đực một hôm uống rượu thèm tình bèn đi tìm nàng nhím cái. Anh chị nhím gặp nhau ngay lúc cúp điện. Chuyện xong xuôi thì điện bỗng sáng trở lại. Anh nhím đực nhìn lại thì phát giác ra mình vừa làm tình với cái bàn chải,

Anh nhím đực nhún vai:

-Ai mà chả có lúc nhầm".

Kính chúc bác sĩ sức khỏe dồi dào.

Kính thư

LÃO MÓC

KHI “TRÙM RÁC RƯỞI” DAVID DƯƠNG CÔNG KHAI TUYÊN TRUYỀN CHO VIỆT CỘNG.

LÃO MÓC

Đầu năm Quý Mão, Tổng lãnh sự VC Hoàng Anh Tuấn công khai tổ chức tiệc mừng tại San Francisco, tại Quận Cam và tuyên bố: “Trong năm nay, chúng tôi sẽ có kế hoạch tiếp xúc với các cộng đồng người Việt tại hải ngoại, đặc biệt là giới doanh nhân và chính trị gia người Việt tại hải ngoại để giúp đất nước Việt Nam phát triển”.

Ngay lập tức, ngày 25-2-2023, “Việt kiều yêu nước VC” David Dương, tức “Trùm Rác Rưởi" David Dương ở San José, Oakland và nhà máy rác Đa Phước ở Việt Nam đã tổ chức buổi tiệc quy tụ 500 doanh nhân, 30 dân cử chính trị gia và 20 nhóm truyền thông và youtube đã đến tham dự. Trong bài viết “Từ “trọc phú” Hoàng Kiều đến “trùm rác rưởi" David Dương: CSVN thực hiện chủ trương chính quyền vận của CSVN”, tôi có đưa ra câu đối của dân gian, như sau:

“Cho ăn một con tôm hùm, trọc phú Hoàng Kiều sỉ nhục người lính Quân lực Việt Nam Cộng Hòa,

Đãi tiệc mười hai món, trùm rác rưởi David Dương bắt các dân cử Hoa Kỳ nói “một tiếng nói chung liếm cộng".

*

Theo đài BBC ngày 10-5-2017 với tựa đề: Đảng viên cộng sản sẽ có thể làm công chức Calìfornia”, có nội dung như sau:

“Là đảng viên cộng sản sẽ có thể không còn là lý do đuổi việc công chức tiểu bang California, theo một dự luật vừa mới được thông qua. Dự luật AB-22 sẽ còn gửi lên thượng viện California chờ thảo luận và biểu quyết . Nhiều người Mỹ gốc Việt tại tiểu bang đang phản đối việc này. Thượng nghị sĩ Janet Nguyễn, đảng Cộng Hòa, đại diện địa hạt 34 lên tiếng chống đối dự luật này.

Bà nói: “Dự luật AB-22 là một sự xúc phạm đáng kinh ngạc đối với hơn 500.000 người Mỹ gốc Việt tại California là quê hương thứ hai của họ và đối với các chiến binh VNCH và Hoa Kỳ đã chiến đấu chống lại chế độ CS tại Việt Nam, một chế độ đã giết hàng triệu người VN như gia đình tôi".

Nên biết người đưa ra dự luật AB-22 là dân biểu Rob Bonta của đảng Dân Chủ. Hiện nay ông này là Bộ Trưởng Tư Pháp của California. Và là VIP của đêm tiệc do “trùm rác rưởi" David Dương tổ chức vào đêm 22-2-2023 tại Mlilpitas.

Do đó nên mới có câu:

“Đãi tiệc mười hai món, “trùm rác rưởi" David Dương bắt các dân cử Hoa Kỳ nói “một tiếng nói chung liếm cộng" .

Trong quá khứ đã có bà nghị viên hai mặt, phó thị trưởng hai lòng Madison “khen" rác ở nhà máy Đa Phước của “trùm rác" David Dương ở VN “thơm” hơn rác của ông này ở Mỹ. Nay, không biết có vị dân cử Hoa Kỳ nào có “MỘT TIẾNG NÓI CHUNG LIẾM CỘNG" với ông Rob Bonta - người chủ trương “đảng viên cộng sản sẽ có thể làm công chức California”.

Do đó, không nên ngạc nhiên gì khi nghe “trùm rác rưởi" David Dương công khai kêu gọi trên youtube là “ba triệu người Việt tỵ nạn VC tại hải ngoại:

- Nên về VN bằng hãng hàng không Vietnam Airlines;

-Nên chạy xe VINFAST;

-Nên mua hàng hóa, thực phẩm cá vồ, vẹm thối từ VN... để giúp đỡ VN... phát triễn ăn cướp.

*

Có người thắc mắc vì sao Tổng lãnh sự VC Hoàng Anh Tuấn ở Săng Phăng không có mặt trong “bữa tiệc lạp bát" của “trùm rác rưởi" David Dương?

Theo Lão Móc, thắc mắc này dư thừa vì với những lời tuyên bố trên youtube Phố Bolsa, “VIỆT KIỀU YÊU... RÁC RƯỞI" DAVID DƯƠNG rất xứng đáng với chức vụ Bộ Trưởng Thông Hầm Cầu kiêm Bộ Trưởng Thương Mại Dâm của VC./-

LÃO MÓC

VŨ HEO NỌC CẦN 1 CHÁNH QUYỀN KHÔNG ĐỂ CHO NHỮNG MÀU DA KHỐN KHỔ- SAO VŨ HEO NỌC LẠI ĐỚP TIỀN TRỢ CẤP CỦA HOA KỲ? SAO KHÔNG VỀ SỐNG VỚI VIỆT CỘNG ĐỂ CHO NHỮNG MÀU DA CÙNG XUỐNG ĐÁY ĐỊA NGỤC VÀ MỘT MÌNH ĐẢNG VIÊN VC SỐNG NHĂN THÔI./-TCL

THỰC TẾ TRÊN TRÁI ĐẤT NẦY CÓ 1 CHÁNH QUYỀN NÀO KHÔNG ĐỂ NHỮNG MÀU DA KHỐN KHỔ ??? NGA Ư? TRUNG CỘNG Ư? PHÁP, ANH, CANADA, NAM PHI, ĐỨC, BA LAN, CUBA.... ??? XẠO VỪA PHẢI THÔI TÊN HEO NỌC UNG THƯ VÚ ./-TCL

==========================

ÔNG GIAO CHỈ VŨ VĂN LỘC LẠI NỊNH XẰNG NỔ SẢNG

LÃO MÓC

Ông bà ta có câu: “Dốt hay ngóng, ngọng hay nói”. Câu này áp dụng vào ông nhà văn Giao Chỉ San Jose tức cưu Đại tá QLVNCH Vũ Văn Lộc không sai một chút nào.

Cách đây gần ba chục năm, ông Giao Chỉ Vũ Văn Lộc qua Mạc Tư Khoa dự Hội Nghị Nhân Quyền do bà Irina tổ chức, ông ta đã nổ sảng với bà nhà văn Nguyễn Việt Nữ, tác giả tiểu luận “Dương Thu Hương và con hùm ngủ” khi bà này đọc bài tham luận “Thư gửi quả phụ Bảy Lóp” trong đại hội, là: “Nếu có súng, tôi đã bắn nó”. “Nó” tức Thiếu Tướng QLVNCH Nguyễn Ngọc Loan – người đã kê súng bắn vào đầu tên Đại úy đặc công VC Nguyễn Văn Lóp tại mặt trận Sàigòn- Gia Định vì tên này trước đó đã tàn sát cả chục người trong gia đình của cựu Trung Tá Thiết Giáp Nguyễn Tuấn. May cho Thiếu Tướng Nguyễn Ngọc Loan vì ông cựu Đại Tá Vũ Văn Lộc không có súng, ông ta chỉ có “can” săng, cuốc xẻng và sự nịnh bợ để thăng tiến trên đường binh nghiệp.

Tôi đã viết rất nhiều bài về chuyện nịnh xằng, nổ sảng của ông Vũ Văn Lộc và đã in trong “Nguyễn Thiếu Nhẫn Tuyển Tập – Tập I” xuất bản năm 2010.

Ông bà ta có câu: “Non sông dễ đổi, bản tánh khó dời”. Đâu tháng trước, vì nổ sảng: “Ba triệu người tỵ nạnthuộc đảng Việt Nam Cộng Hoà chống với một triệu đảng viên đảng Việt Cộng” bị dư luận xúm vào giũa không kịp vuốt mặt. Mới đây, ông Giao Chỉ Vũ Văn Lộc lại nịnh xầng, nổ sảng khi viết bài “Khốn khổ một màu da” (Xin xem phụ bản).

Khi tôi viết bài viết này, cái gọi là “Những cuộc biểu tình để đòi công lý cho George Floyd” đã biến thành triệt để  “Những cuộc biểu tình Black Lives Matter” do nhóm Antifat và những kẻ đứng sau lưng như cựu Tổng Thống Obama, ứng cử viên Tổng Thống Joe Biden đứng sau lưng giật dây.

Qua những cuộc biểu tình này, ai cũng thấy một tên tội phạm da đen được coi là người hùng vì chết dưới tay ba cảnh sát viên da trắng và một cảnh sát viên da màu. Còn vị Tổng Thống đang vực dậy một nước Mỹ hùng mạnh, lo cho người dân miếng cơm, chỗ ở, chống Trung Cộng và phe nhóm thì lại bị tấn công tứ phía.

Ông cựu Tổng Thống Obama kêu gọi phe đảng ANTIFAT  của ông ta tiếp tục biểu tình để đồng bọn hôi của, đốt phá tài sản quốc gia để đánh phá đương kiêm Tổng Thống Trump. Ông mục sư da đen Al Sharpon hô hoán: “Hãy lấy đầu gối ra khỏi cổ chúng tôi” trong các cuộc biểu tình nhân danh “Black Lives Matter” để đánh phá TT Trump. Ông ứng cử viên Tổng Thống Joe Biden quỳ gối để kiếm phiếu là những chuyện còn hiểu được.

Tôi thực tình không hiểu được vì sao một người Việt Nam tỵ nạn công sản như ông nhà văn Giao Chỉ tức cựu Đại Tá QLVNCH Vũ Văn Lộc lại có thể viết những dòng chữ như sau:

“Đau thương thay. Những thanh thiếu niên Hoa Kỳ đủ các sắc tộc biểu tình quanh bạch Cung đã làm gì nên tội mà vị Tổng Thống thân yêu của nước Mỹ phải hăm dọa sẽ thả chó hung dữ ra giải quyết? Ông còn chê các thống đốc yếu đuối và cho chỉ thị nếu có cướp bóc là phải dùng súng đạn…”

Nói theo cách nói của bình luận gia Kiêm Ái thì ông nhà văn Giao Chỉ tức cựu Đại Tá QLVNCH Vũ Văn Lộc là “kẻ giả đui dòm L..”

Những kẻ mà ông Giao Chỉ Vũ Văn Lộc gọi là “những thanh thiếu niên vô tội” đâu có làm gì nên tội. Theo TTDC viết tắt của mấy chữ “Truyền Thông Dân Chủ” thì có khoảng 60 mật vụ đã bị thương trong cuộc biểu tình trước Tòa Bạch Ốc” .

Cũng theo TTDC thì trong những cuộc biểu tình do nhóm ANTIFAT mà Obama, Joe Biden đứng sau lưng thì bọn này đã có người từ các tiểu bang khác mang súng ống, dao búa, chất nổ… đến tiêp ứng. Và chúng dùng cả xe truck, xe cần cẩu để phá và hốt hàng hóa của các cửa hàng Target, Apple mang đi. Và các “thanh thiếu niên vô tội” của ông Vũ Văn Lộc khi trở về từ các cuộc biểu tình trên tay đều có mang theo “chiến lợi phẩm” từ các cửa hàng. Cũng theo TTDC thì có cả một nữ du học sinh Việt Nam mang theo trong mình một vết thương do chủ tiệm nail bắn vì cô này và đồng bọn đã đến cướp phá và hôi của ở tiệm này.

Ông nhà văn Giao Chỉ tức cựu Đại Tá QLVNCH Vũ Văn Lộc quả xứng danh “ngụy quân tử” khi viết câu: “… Những chiến binh anh hùng của nước Mỹ nỡ lòng nào mà nổ súng bắn dân vào các tiệm tạp hóa ôm ra những mớ hàng thực sự chỉ đáng bỏ đi”.

Ông nhà văn Giao Chỉ tức cựu Đại Tá QLVNCH lại càng xứng danh “ngụy quân tử” khi viết những câu:

“… Chúng ta cần: “… Một chính quyền không sản xuất ra những người dân trộm cướp và một chính quyền không dùng lính đàn áp dân.

Chúng ta cần một chính quyền không để cho những màu da khốn khổ”.

*

“Những kẻ đang giơ cao tấm biểu ngữ: “Sinh mạng người da đen đáng giá” trước họng súng của cảnh sát”; nhưng “sinh mạng người da đen rẻ như bèo” trước họng súng của tội phạm da đen. Họ bị tội phạm da đen bắn chết nhiều hơn vì tấm biểu ngữ của mình”.

Xin mượn nhận xét của một tác giả trên diễn đàn điện tử toàn cầu để kết thúc bài viết này.

LÃO MÓC

PHỤ BẢN

Khốn khổ một màu da.

Giao Chỉ, San Jose

  

Cách đây gần 100 năm, năm 1926 nhân loại dành một tuần lễ của tháng 2 gọi là tuần lễ của người da đen. Khoảng 50 năm sau, tuần lễ không đủ dài ngay tại nước Mỹ nên người ta gọi cả tháng hai là tháng của người Mỹ gốc Phi Châu. Danh hiệu lấy từ nguồn gốc cho văn vẻ nhưng xem ra dưới cái nhìn của mọi người sắc tộc, da đen sống ở Mỹ cũng vẫn có phần vất vả. Bất kể anh cảnh sát da trắng hay dở ra sao, bất kể anh Mỹ đen xấu tốt thế nào, cái hình ảnh ông Mỹ trắng lấy đầu gối chèn cổ ông Mỹ đen nghẹt thở gửi cho toàn thế giới, tưởng chừng Hoa Kỳ đang diễn lại cảnh tượng chế độ nô lệ 300 năm trước của thời kỳ lập quốc.

Thời đó, các tiền nhân của Hiệp chúng quốc ban hành bản hiến pháp thần thánh với những tuyên ngôn làm sao xuyến cả trăng sao về chuyện con người bình đẳng. Biết bao nhiêu đau thuong nhân loại đã trải qua bao gồm cả cuộc nội chiến Nam Bắc Hoa Kỳ với những người da trắng anh hùng và một số cựu nô lệ giết nhau suốt 3 năm dài chết hàng trăm ngàn để rồi đến ngày nay da trắng vẫn làm cho da đen không thở được. Ngày nay NASA thường xuyên đưa đón người lên vũ trụ. Kỳ tới các khoa hoc gia không gian sẽ phóng cả phụ nữ Hoa Kỳ lên mặt trăng tạm nghỉ để chuẩn bị chuyến đi từ mặt trăng lên thăm sao Hỏa. Sự tiến bộ thần kỳ của nước Mỹ hiện đang có hàng trăm vệ tinh canh gác ngoài bầu khí quyển của địa cầu mà sao dân da đen vẫn còn phải lợi dụng cuộc biểu tình chống kỳ thị để đập phá các nhà hàng để đem về nhà các vật dụng thực sự chẳng đáng giá so với bản án nặng nề về cả tinh thần lẫn pháp lý.      

Khốn khổ cho một mầu da.

Đau thương thay! Những thanh thiếu niên Hoa Kỳ đủ các sắc tộc biểu tình quanh Bạch Cung đã làm gì nên tội mà vị tổng thống thân yêu của nước Mỹ phải hăm dọa sẽ thả chó rất hung dữ ra giải quyết? Ông còn chê bai các thống đốc yếu đuối và cho chỉ thị nếu có cướp bóc là phải dùng súng đạn. Những chiến binh anh hùng của nước Mỹ nỡ lòng nào mà nổ súng bắn dân vào các tiệm tạp hóa ôm ra những mở hàng thực sự chỉ đáng bỏ đi?

Thật khốn khổ cho một màu da.

Suốt tuần qua, các chính khách, các nhân sĩ, các đại gia, các nhà tỷ phú kể cả da trắng lẫn da đen đều lên tiếng mắng mỏ đám dân đen trăm phần trăm là nghèo đói đã lợi dụng hoàn cảnh ra tay đập phá các cửa hàng và thực sự không lấy được những gì đáng giá. Vẫn có rất nhiều tuổi trẻ nam nữ đủ màu da biểu tình ôn hòa để bày tỏ thái độ với mầm dịch kỳ thị tràn ngập trong xã hội. Nhưng ngay cả đám phá hoại đốt nhà, đập xe và hôi của thực sự cũng là những tiếng nói công phẫn của dân chúng. Nếu quý vị là những người cả trắng lẫn đen đang sống trong giai cấp cao sang quyền quý cũng rất cần phải lắng nghe những tiếng nói cổng phẫn của hạ từng xã hội. Chắc chắn rằng rồi đây với cảnh sát và quân đội, các cuộc biểu tình và cướp phá rồi cũng được dập tắt. Nhưng thực sự chính nhờ truyền thông, TV và hệ thống Mạng toàn cầu những ngọn lửa công phẫn, những tấm kính nhà hàng bị đập phá, những bước chân biểu tình ôn hòa đã được đưa đến những phòng khách ấm cúng từng gia đình để mọi người cũng suy nghĩ.

Ở trên đời này, chính những cái xấu sẽ làm ra những điều tốt.

Ai muốn đóng vai đi đập phá các cửa kính nhà hàng sang trọng?

Ai muốn cho con cái đi đập phá các xe hơi dọc đường?

Ai muốn đi biểu tình suốt đêm để đòi hỏi cho dân da đen được thở?

Và ai ngồi trong nhà còn định sua chó dữ ra cắn những kẻ nổi lửa ngoài đường?

Đất nước này sau 300 trăm năm vẫn khốn khổ vì một màu da. Ngày nay dù Hoa Kỳ sắp sửa xây nhà trên mặt trăng để bắn hỏa tiễn lên Sao Hỏa nhưng chúng ta vẫn rất cần ông tổng thống Lincoln để hàn gắn đất nước. Một chính quyền bởi dân do dân và vì dân. Một chính quyền thực đoàn kết toàn dân. Một chính quyền không sản xuất ra những người dân trộm cướp và một chính quyền không dùng lính đàn áp dân. Chúng ta cần một chính quyền không để cho những màu da khốn khổ./-

NHỮNG CHIẾC DÉP RÂU VC.

- LÃO MÓC  -

*

*  *

Không ai ngạc nhiên khi nghe bọn Việt Cộng (VC) và tay sai của chúng nó lớn tiếng, rộng họng vu cáo, nguyền rủa người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại là "chống Cộng cuồng tín, chống Cộng cực đoan" là "hành nghề chống Cộng". Nhưng phải nói, nhiều người rất là ứa gan khi nghe "ông giáo sư bưng bô VC bằng miệng" vu cáo, mạ lỵ người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản là "hành nghề chống Cộng", là "chống Thư Ngỏ để lấy oai", là "Chí Phèo Bolsa". Lại càng ứa gan hơn khi nghe ông giáo sư từng được coi là một bậc tôn sư chỉ vì chút danh hão cuối đời lại ngoác mồm cá ngão ra mà vu cáo, mạ lỵ người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại là "chống Cộng quá khích, chống Cộng cực đoan"…

Mới đây, sau "sự biến" Phụ tá Chủ bút báo Người Việt là Vũ Quý Hạo Nhiên đăng tải trong mục "Ý Kiến Độc Giả" ý kiến mất dạy, hỗn xược của tên độc giả Sơn Hào hạ nhục "Việt Nam Cộng Hoà là bè lũ tay sai của đế quốc Mỹ". Nhiều người, nhiều tổ chức, hội đoàn đã lên tiếng phản đối, kêu gọi tẩy chay và tổ chức biểu tình phản đối báo Người Việt mặc dù báo này đã lên tiếng xin lỗi. Lý do là vì qua những bằng chứng (cố) Chủ nhiệm báo NV là ông Đỗ Ngọc Yến đã chụp hình ngồi họp với (Phó) Thủ Tướng VC Nguyễn Tấn Dũng, Tổng Lãnh sự VC Nguyễn Xuân Phong, họp với Thứ Trưởng Bộ Ngoại Giao VC kiêm Chủ tịch Ủy Ban Người Việt Ở Nước Ngoài là Nguyễn Đình Bin và chuyện ông Phan Huy Đạt, chủ nhiệm hiện nay của báo này đã có chủ trương hợp tác với VC đưa các giáo sư ở Hoa Kỳ về Việt Nam giảng dạy.
Ngay sau đó, người ta thấy ông Thẩm phán Di trú Phan Quang Tuệ trong bài thuyết trình "Tự do báo chí và tự do ngôn luận trong đời sống cộng đồng" kỷ niệm 1 năm ấn bản báo Người Việt ở S.Paul, Minnesota đã cao giọng giảng giải về tự do báo chí, tự do ngôn luận để bênh vực báo Người Việt; trong khi chính tờ báo này đã nhiều lần lạm dụng quyền tự do báo chí để vu cáo, mạ lỵ cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản.
Tuần qua, thấy trên 1 trang báo điện tử có đăng bài viết có tựa khá ngộ nghĩnh "Cực đoan tư nhân và cực đoan nhà nước" lấy từ blog của ông ký giả Vũ Quý Hạo Nhiên (từ nay viết tắt VQHN). Ông này ví von "cực đoan nhà nước" là VC ở trong nước và "cực đoan tư nhân" là những người ở Bolsa chống báo Người Việt vì chuyện ông ta đăng bài của tên độc giả Sơn Hào nhục mạ "VNCH và bè lũ tay sai của đế quốc Mỹ" (sic!).
Ông ký giả VQHN viết như sau:

"…Vì tuy cực đoan ở đâu cũng gần như nhau, có sự khác biệt rất lớn giữa cực đoan có cầm quyền, như chính phủ Việt Nam, và cực đoan không cầm quyền, như một nhóm người ở Bolsa. Sự khác biệt đó nằm ở cái quyền. Khi cực đoan cầm quyền mà ra tay, thì có người đi tù. Khi cực đoan không cầm quyền mà ra tay, thì kết quả là tùy mình. Mình đầu hàng cái tay chém gió đó, thì nhóm cực đoan này mới ảnh hưởng. Nhưng ngược lại, cái nguy hiểm là tự dưng trao quyền cho nhóm cực đoan, thì, y như chính quyền Cộng Sản, họ sẽ lấn tới gây thiệt hại cho cộng đồng." (Trích "Cực đoan tư nhân và cực đoan cầm quyền" của Vũ Quý Hạo Nhiên).

Cách gọi và lập luận này của VQHN thì cũng na ná như cách gọi và lập luận của "lãnh tụ Việt Tân" Hoàng Cơ Định khi ông ta tham dự "lễ bái lạy" cố đảng viên cao cấp của VC Hoàng Minh Chính được các ông bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi, cựu luật sư Nguyễn Tường Bá… tổ chức tại Tòa Thị Sảnh thành phố San José năm 2008. Và ông này đã viết về những người biểu tình phản đối chuyện "bái lạy kẻ thù" của ông ta như sau:

"Tôi thấy việc làm của những người biểu tình này chỉ là để biểu lộ mối căm hờn của họ đối với VC, hành động của họ không có tác dụng chống cộng, vì không làm hại gì cho VC, không làm cho chế độ suy yếu mà chỉ tạo sự phân hoá trong cộng đồng".

Và để chứng tỏ mình thuộc hạng "miệng nhà quan có gang, có thép", Hoàng Cơ Định viết tiếp:

"Những người VN phải bỏ nước ra đi là nạn nhân của chế độ độc tài CS, trong khi đó những người bước vào hội trường này để tỏ cái "nghĩa tử là nghĩa tận" với cụ Hoàng Minh Chính đã bị mạ lỵ lăng nhục bởi những người biểu tình ngoài kia, họ cũng là nạn nhân của một thứ độc tài. Đây là thứ độc tài của những người không có vũ khí trong tay, về hình thức tuy có khác nhau nhưng bản chất vẫn là một".

Sau khi bị nhiều người lên tiếng thắc mắc về bài thuyết trình "Tự do báo chí và tư do ngôn luận trong đời sống cộng đồng" đọc tại Minnesota ngày 22-7-2012, ông Thẩm phán Di trú Phan Quang Tuệ đã có bài trả lời.
Bài trả lời của ông Thẩm phán PQT (PQT) cũng được viết có lối lập luận mà bác sĩ Trần Văn Tích gọi là "thậm xưng" để khôi hài hóa, lố bịch hoá cộng đồng như sau:

"… Có nhiều buổi họp được triệu tập. Có tuyên cáo chung. Có kêu gọi tẩy chay, biểu tình. Có áp lực đòi tờ báo phải công bố lý lịch của độc giả Sơn Hào trong khi đây chính là điều tối kỵ trong ngành báo chí luôn luôn giữ kín nguồn tin. Có ý kiến lập Ủy Ban theo dõi phân tích các bài báo của báo NV. Nói cách khác cần lập ngay một Ban Kiểm Duyệt ngay giữa lòng cộng đồng tỵ nạn CS đi tìm tự do. Vậy có nên lập luôn một ủy ban kiểm soát và chỉ đạo tư tưởng hay không? Cộng đồng có nên thành lập một ủy ban quy định mọi người tỵ nạn phải tuân theo trong những sinh hoạt của cộng đồng như chào cờ, phủ cờ, hát quốc ca VNCH, hay đặt bàn thờ tổ quốc. Và khi quy định những điều khoản ấy thì ta phải lập ra những đoàn cảnh sát để kiểm soát việc thi hành".

Và sau đó, ông thẩm phán PQT đặt câu hỏi: "Đấy có phải là điều chúng ta muốn cho cộng đồng dân Việt tỵ nạn trở thành hay không?"
Chưa hết! Ông thẩm phán còn cường điệu hoá tiếp như sau:

"Và sau khi đóng cửa được báo NV California rồi thì đến phiên báo nào? Cơ sở thương mại nào? Tiệm ăn nào. Chợ nào? Quán cà phê nào Tiệm phở nào? Tiệm hủ tíu nào? Tiệm bánh mì nào? Tiệm làm móng tay, cắt tóc nào?"

Và, ông Thẩm phán lại đặt ra câu hỏi có vẻ mỉa mai:

"Có phải đây là điều chúng ta muốn cộng đồng dân Việt trở thành?"

Sở dĩ nói câu hỏi của ông thẩm phán có vẻ mỉa mai vì một người bình thường nào cũng biết các Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam ở hải ngoại là những tổ chức "quyền rơm, vạ đá", và những người ra làm việc cộng đồng là những người "ăn cơm nhà, vác ngà voi"!

"Ông thẩm phán lại thậm xưng một lần nữa rồi. Báo NV California đang mang vi trùng Ebola. Phải cách ly tờ báo, phải tiêm chủng cộng đồng. Những biện pháp phòng ngừa này thừa đủ để chống nạn dịch" – câu trả lời của bác sĩ Trần Văn Tích cũng đã qua đủ để trả lời cho ông thẩm phán.

*

"Cực đoan tư nhân, cực đoan nhà nước… có sự khác biệt rất lớn giữa cực đoan có cầm quyền, như chính phủ VN, và cực đoan không cầm quyền, như một nhóm người ở Bolsa…" (VQHN).
"Những người VN phải bỏ nước ra đi vì là nạn nhân của chế độ độc tài CS, trong khi đó những người bước vào hội trường này để tỏ cái "nghĩa tử là nghĩa tận" với cụ Hoàng Minh Chính đã bị mạ lỵ lăng nhục bởi những người biểu tình ngoài kia, họ cũng là nạn nhân của một thứ độc tài. Đây là thứ độc tài của những người không có vũ khí trong tay, về hình thức tuy có khác nhưng bản chất vẫn là một." (HCĐ).
"Vấn đề là có những cá nhân và tổ chức trong cộng đồng muốn xử dụng tự do ngôn luận của họ để dập tắt tự do ngôn luận của những ai không đồng chính kiến với họ…: ai nói khác sẽ bị tiêu diệt! … Và sau khi đóng cửa được báo Người Việt California rồi thì đến phiên báo nào? Cơ sở thương mại nào? Phòng thuốc nào? Phòng mạch nào? Tiệm ăn nào. Chợ nào? Quán cà phê nào? Tiệm phở nào? Tiệm hủ tíu nào? Tiệm bánh mì nào? Tiệm làm móng tay, cắt tóc nào?" (PQT).

Đọc 3 trích đoạn từ 3 bài viết của các ông ký giả Vũ Quý Hạo Nhiên, lãnh tụ đảng Việt Tân Hoàng Cơ Định, Thẩm phán Di trú Phan Quang Tuệ người ta có cảm thấy cái lối ví von và lập luận đều giống nhau - theo lối thậm xưng - như bác sĩ Trần Văn Tích đã viết trong bài "Xin nói lại với ông Thẩm phán Phan Quang Tuệ".
Lão Móc xin nói cách bình dân dễ hiểu là 3 bài viết của 3 ông giống nhau như "những chiếc dép râu" giống nhau. Có nghĩa là chiếc dép râu nào cũng làm từ vỏ xe ô-tô phế thải! Xin thưa đây chỉ là cách ví von cho độc giả dễ hiểu, chứ không có dụng ý gì. Xin ba vị trí thức tôn kính đã có 3 bài viết với cách lập luận làm nổ đom đóm con mắt đồng bào VN tỵ nạn cộng sản đừng lấy "lòng trí thức mà đo dạ bần dân" mà tội nghiệp cho bần bút!
Nhân đề cập đến "Những chiếc dép râu" xin mượn bài thơ cùng tựa của tác giả ký tên Người San José để kết thúc bài viết này. Bài thơ như sau:

"Hỡi những chiếc dép râu Dưới bàn chân Việt Cộng Các vị đừng mơ mộng Mà nên cảm thấy đau Thân danh là trí thức Sao chẳng chịu làm người Cam tâm làm chiếc dép Chỉ là chiếc dép râu Vẹm từ Hà Nội khôn hơn chiếc dép Hà cớ chi hắn đội dép lên đầu Nhìn mảnh đời sát đất Mỗ thêm rầu Cuộc đời ấy nó buồn hơn con tép Thuở oa oa đã chọn nghề lưỡi, mép Nay lăm lăm muốn đè bẹp cộng đồng Thôi hãy về ăn cơm vợ cho xong Và yên phận dưới bàn chân VC" Ôi! Những chiếc dép râu hay mơ mộng!"

LÃO MÓC
http://nguyenthieunhan.wordpress.com

SAU VỤ CON CHÓ SỐNG/SƯ TỬ CHẾT CHO ĐẾN NAY LÃO MÓC VẪN CỨ NGU....

  GIỮA THỜI ĐẠI TRUNG CỘNG ĐANG NÔ LỆ HÓA DÂN VIỆT QUA LŨ CHÓ SĂN VC - KHÔNG AI NGƯỜI VIỆT CHÂN CHÍNH MÀ KHÔNG CĂM THÙ TRUNG CỘNG VẬY MÀ LÃO MÓC CỨ RA RẢ NHAI LẠI NHỮNG ĐIỂN TÍCH TRUNG CỘNG QUẢ LÀ KHÔNG CÒN VẠN VẬT NÀO NGU HƠN - BỚ LÃO MÓC NGUYỄN THIẾU NHẪN VỀ ĂN CƠM, ĂN CÁ VỒ HÃY MAU BỚT NGU GIÙM./-TCL
===========

TẠ ƠN TRỜI – TẠ ƠN… BÀ   

-  LÃO MÓC -        

* 

Sông Dương Tử và sông Hoàng Hà là hai con sông lớn ở Trung bộ Trung Quốc. Đời nhà Đường, Trương Kiên được lệnh vua sai đi tìm nơi phát tích của sông Hoàng Hà. Trương Kiên và đoàn tùy tùng cứ ngược dòng đi mãi. Sau một thời gian khá dài với không biết là bao nhiêu gian lao vất vả, Trương và đoàn tùy tùng đối diện với một thác nước cao ngất không có cách gì vượt qua được. Từ dưới lòng sông nhìn lên, nước từ trên trời ào ào đổ xuống sông Hoàng Hà liên miên không dứt. Trương Kiên trở về tâu lên vua:

“Nước sông Hoàng Hà từ trên trời chảy xuống”.

Ai nấy đều tin như thế. Lý Bạch cũng tin như thế. Nhà thơ lấy điệu Cổ nhạc phủ làm bài Tương Tiến Tửu rất hay, lời lẽ vô cùng hào phóng. Tương Tiến Tửu là một bài hát mời rượu với lời mở đầu:

“Quân bất kiến Hoàng hà chi thủy thiên thượng lai, Bôn lưu đáo hải bất phục hồi…” (Ngươi chẳng thấy nước sông Hoàng Hà tự trên trời rơi xuống, Chảy ra biển không bao giờ quay lại…)

Lão Móc rất khoái bài này, trong đó có nhiều câu đọc lên sướng tê cả người. Gặp những lúc trăng thanh gió mát, rảnh rang thế sự, ông Móc cũng khoái gật gù lon bia, tay trái cái râu khô mực; bà Móc có cằn nhằn thì ông Móc liền trích từ trong bài ấy ra vài câu để cãi chầy cãi cối.

*

Lão Trương Kiên đúng là một cái lão nói càn. Chịu khó trèo lên cái thác ấy, đi ngược lên nữa ông sẽ tìm gặp những con suối nhỏ góp nước cho cái thác vĩ đại đổ nước xuống sông Hoàng Hà.

-Chưa chắc đâu! Luận như ông Móc thế nó có vẻ thấp lắm. Những con suối ấy lấy nước ở đâu? Mưa! Nước mưa ở đâu rơi xuống? Dĩ nhiên là ở trên trời rơi xuống! Như vậy luận cho cùng, ông Trương Kiên nói đúng đấy chứ. Có khi đời không hiểu hết ý người xưa…

-Ừ! Thì có thể lắm. Nhưng dù sao đi nữa thì bài Tương Tiến Tửu vẫn bắt đầu bằng câu “Quân bất kiến Hoàng hà chi thủy thiên thượng lai”, và vẫn hay. Uy Viễn tướng công đã từng:

“Gõ lấy nhịp, hát câu Tương Tiến Tửu”.

Sau mấy bài viết về cái gọi là hội thảo “tìm giải pháp hợp nhất cộng đồng” của ông Kiêm Ái, mọi người đều thấy rõ mấy anh kép hát của vở tuồng “Hợp nhất cộng đồng” đều bị ông Kiêm Ái tước bỏ áo mão phường tuồng.

Chuyện khôi hài nhất là có anh “bé óc, to mồm” có… chức Phó Chủ Tịch Ban Đại Diện Cộng Đồng NGƯỜI VIỆT/BC lại có “phát kiến động trời” là Lão Móc núp dưới tên của lão ông Vũ Đình Hậu để ca tụng Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam Bắc California là CHÍNH DANH. …. Ấy chết! Thứ Năm tuần này là Lễ Tạ Ơn, sao Lão Móc lại đi nói chuyện bá láp làm phiền nhiều người như vậy nhỉ? Nhân Lễ Tạ Ơn, Liên Đoàn Gà Tây toàn quốc có tặng Tổng Thống Hoa Kỳ một con gà tây, và con gà tây này sẽ được Tổng Thống tha mạng, đem đi nuôi ở một chỗ khác theo truyền thống từ năm mươi mấy năm nay.

Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump tha tội cho con gà tây Lễ Tạ Ơn có tên Drumstick tại Vườn Hồng của Bạch Ốc tại Thủ đô Hoa Thịnh Đốn hôm 21-11-2017. Tổng Thống Trump vỗ lên con gà tây lớn cân nặng 36 pound và hỏi “chú mày sẵn sàng chưa, Drumstick – mày được tha tội bây giờ đây”. Đám đông chứng kiến tục lệ tha tội gà tây tại Bạch Ốc cùng cười vui. Từ mười tháng qua, Tổng Thống Trump đã ký sắc lệnh thu hồi một số chính sách của Tổng Thống tiền nhiệm – chính ông nhận là không thể bỏ lệnh tha tội gà tây. Ông xác nhận không thu hồi lệnh khoan hồng với hai con gà tây Tater và Tot được TT Obama tha tội trong năm qua, và theo lời ông, Drumstick có tương lai rất tươi sáng phía trước.

Vậy thì, theo truyền thống; trong những ngày này chúng ta cũng không nên nói gì đến các kép hát bị tước áo mão phường tuồng và những tên “bé óc, to mồm” theo truyền thống… gia đình!

*

-Nè ông Móc, mỗi khi lai rai mà bà Móc cằn nhằn thì ông làm sao?

-Còn làm sao nữa, thì đem bài Tương Tiến Tửu ra cãi chầy cãi cối!

-Làm thế thì bà ấy thôi cằn nhằn?

-Dĩ nhiên! Khi đàn ông giở chày, giở cối ra thì các bà sẽ nhường!

Hay nhỉ ? Thế ông cãi cối thế nào?

-Tôi sẽ đọc mấy câu:

“Quân bất kiến Hoàng Hà chi thủy thiên thượng lai, Bôn lưu đáo hải bất phục hồi. Quân bất kiến cao đường minh kính bạch phát, Triêu như thanh ti mộ như tuyết”.

Rồi tôi mượn lời dịch của cụ Trần Trọng Kim dịch cho bà ấy nghe, chỉ sửa chữ đầu tiên từ chữ “Anh” ra chữ “Bà”:

“Bà chẳng thấy Hoàng Hà nước nọ, Tự trên trời chảy đổ ra khơi. Ra khơi thôi thế là thôi, Về nguồn trở lại có đời nào đâu. Bà chẳng thấy nhà cao gương sáng, Những buồn tênh vì mảng tóc thưa. Sớm còn xanh mượt như tơ Tối đà như tuyết bạc phơ bời bời…”

Bà ấy sẽ cảm thông rằng sự đời cũng như dòng nước chảy, thời gian qua rồi chả bao giờ tìm lại được, sớm tóc xanh, chiều tóc bạc. Em ơi có bao lâu, sáu mươi năm cuộc đời…  

-Nhưng nếu bà ấy lại nói rằng các ông cứ uống như thế sẽ không làm nên cơm cháo gì, lại hao tốn tiền bạc?

-Thì ta lại đọc tiếp:

“Nhân sinh đắc ý tu tận hoan, Mạc sử kim tôn không đối nguyệt. Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng, Thiên kim tán tận hoàn phục lai”.

Rồi sửa giọng ngâm nga cho bà ấy nghe:

Khi đắc ý cứ chơi cho phỉ, Dưới vầng trăng đừng để chén không. Có thân âu hẳn có dùng, Ngàn vàng tiêu hết, lại hòng kiếm ra.

Ngâm như vậy tức là mình cho bà ấy biết rằng trời sinh ra tôi không làm Vương, làm Tướng được thì ít nhất tôi cũng cắt cho bà được cái sân cỏ; bà muốn coi phim Tàu thì đã có thằng già này lái xe đi mướn, bà muốn vừa coi phim vừa ăn gỏi đu đủ khô bò thì đã có thằng già này đi mua về. Miễn là khi tôi nhậu thì làm ơn “Dưới vầng trăng đừng để chén không”, có nghĩa là khi tôi vừa làm cạn ly đầy thì ngay tức khắc bà phải rót đầy ly cạn. Đừng có sợ tốn tiền, mai tôi lái xe đi làm là có tiền ngay!

-Chà! Ông nói nghe thông quá nhỉ? Nhưng nếu bà ấy mỉa mai là làm trai “phải có danh gì với núi sông”. Cứ nhậu như ông thì đời sau ai biết tới thì mình nói sao?

-Dễ lắm! Đọc cho bà ấy nghe ông Lý Bạch nói:

“Cổ lai thánh hiền giai tịch mịch, Duy hữu ẩm giả lưu kỳ danh”. Bao thánh hiền xưa kia lặng lẽ, Chỉ anh say để tiếng đời đời.

-Cũng có lý. Nhưng bà ấy là người nắm hầu bao. Tiền bạc bao nhiêu bà ấy giữ hết. Bả không đưa tiền ra thì lấy đâu mà nhậu, ông Móc?

-Đừng có lo!:

“Chủ nhân hà ngôn vi thiểu tiền, Kính tu cô thủ đối quân chước. Ngũ hoa mã, thiên kim cừu, Hô nhi tương xuất hoán mỹ tửu. Dữ nhĩ đồng tiêu vạn cổ sầu”. Chủ nhân hỡi, chớ e tiền ít, Mua rượu về chén tít cùng ta Cừu thiên kim, ngựa ngũ hoa Đem đi đổi rượu khề khà uống chơi Sầu đâu vằng vặc muôn đời

Đời nay không có áo cừu đáng giá ngàn vàng, không có ngựa ngũ hoa quý giá; nhưng cái áo da dê Đại Hàn ông đang mặc cũng đáng giá bạc trăm, chiếc xe ông đang chạy cũng đáng giá bạc ngàn. Bảo thằng con đem đi gán cho chủ tiệm là tha hồ mà say. Ông với tôi uống cho tiêu hết cái vạn cổ sầu!

-Ông nói phải! Nhưng tôi nói tự nảy giờ là trong trường hợp bà xã bả ưa cằn nhằn. Còn nếu mình vừa mở mồm nói: “Bà nó ơi, hôm nay lễ Tạ Ơn, bà mua cái gì về cho tôi và ông Móc đánh chén nhé!” thì bà ấy đáp ngọt ngào: “Vâng!” Gặp trường hợp ấy thì làm sao?

-Còn làm sao nữa. Thì bàn tiệc dọn xong, ông làm lễ Tạ Ơn Trời, nhân thể Tạ Ơn… Bà!

LÃO MÓC

NGUYÊN HƯƠNG LÀ ANH THƯ THỜI ĐẠI DENMARK (Viết tắt là ĐM) ./-TCL

SƠN TÙNG CHỈ LÀ CÂY THÔNG MỤC VÀ CON HẠC GỖ   

- LÃO MÓC-

*

Sau mấy bài viết về Sơn Tùng tức luật sư Nguyễn Minh Ngọc - như anh ta tự xưng, cũng như chức Chủ Tịch Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại mà y khoe khoang trong suốt bao nhiêu năm; nhưng, qua bài viết “Kỹ Nguyên Thanh Lịch của VBVNHN” của nhà văn Vị Thanh, tức luật sư Dương Thành Lợi đang hành nghề tại Toronto, Canada thì đây chỉ là “chức vụ ảo” do “Thái Thượng Hoàng” Nguyễn Hữu Nghĩa và “mẫu hậu” Nguyên Hương “ban” cho y. “Mẫu hậu NH là người không biết viết câu văn nào ? lại  được y tâng bốc là “anh thư thời đại?” đã không biết ơn còn chê trách đã “ban cho chức chủ tịch mà còn không biết phải làm gì, phải để cho bà ta phải chỉ biểu?”

Chắc là chút lương tâm còn sót lại  sau thời gian làm “thái giám” cho Thái Thượng Hoàng NHN thấy thằng nhà văn “phân bắc, phân xanh” này đã hết thời vì tờ báo giấy Làng Văn đang đi vào dĩ vãng, không còn chút lợi lộc để cho y liếm láp nên vào Đại Hội IX VBVNHN, Sơn Tùng bèn cùng với Nguyễn Đăng Tuấn đã làm cuộc đảo chánh chống lại Thái Thượng Hoàng và Mẫu Hậu mà kỳ đại hội này đang “dựng vua” VBVNHN là “Đại Tôn sư” Yên Sơn.

Thế là hai bên choảng nhau chẳng ra làm sao cả. Vì Sơn Tùng đánh phá cuộc bầu cử VBVNHN mà tôi là Trưởng Ban Bầu Cử; do đó, tôi đã phải lên tiếng. Do đó, Sơn Tùng đã phải im tiếng.

Sau đó, tên nhà báo “phân bấc, phân xanh” Nguyễn Hữu Nghĩa lại quay qua đánh phá tôi vì tôi không đồng ý thay thế chức Chủ Tịch Ủy Ban Định Chế để tiếp tục khống chế VBVNHN.

Thế là bọn chúng phải co vòi vì sau đó, Nguyễn Hữu Nghĩa đã bị VBVNHN khai trừ.

Khi Sơn Tùng tiếp tục trò ma ra mắt sách “Cái nghiệp Văn Báo” tự ví mình như “Cây thông” của cụ Nguyễn Công Trứ, ai mà có biết về Sơn Tùng đề ôm bụng mà cười chết bỏ; bởi vì ai cũng biết nếu Sơn Tùng là “cây thông” thì chỉ là CÂY THÔNG MỤC; bởi vì trong bao nhiêu tháng năm Sơn Tùng đã tự nguyện làm “thân Cỏ Cú”, làm “dây leo” của “cặp cây cổ thụ” NHN và NH.

Mấy năm trước đây, ST đã ra mắt sách “Cái nghiệp Văn Báo” đã bị nhà thơ Lãm Thúy, Chủ Tịch VBVNHN Vùng Đông Bắc Hoa Kỳ công khai rút tên khi danh sách bảo trợ vì nội dung của quyển sách.

Nếu là người còn có chút liêm sỉ, ST nên im hơi, lặng tiếng trước sỉ nhục quá lớn do quyết định của nhà thơ Lãm Thúy; nhưng, vốn là kẻ mặt dày, mới đây, ST lại viết bài tự ca tụng mình trong đại nhạc hội của nhạc sĩ Lam Phương bị Lão Móc vạch cá mặt mẹt đạp kít “Bác Hồ” là ký bút danh Ký Thiệt để ca tụng Sơn Tùng; nhưng rốt cuộc anh hề Sơn Tùng chỉ lả kẻ đứng sau cách gà để nhắc tuồng cho “tôn sư” Đào Trường Phúc?

Kế, anh ta lại viết bài tìm cách đánh phá những người hoạt động cộng đồng khôn cùng phe cánh bị Lão Móc vạch cái mặt mẹt; do đó, y nhờ một mụ ma tru Minh Châu gì đó giở giọng nặc nô hăm doạ chửi bới Lão Móc.

Con nặc nô “tung”, Sơn Tùng “hứng”. Y khoe mẽ và chê bai Lão Móc là “đĩa” bám chân “con hạc” Sơn Tùng; nhưng y quên là có một “Madam”  đã từng ở vùng y ở đã nhiều lần viết bài công khai gọi y là CON CÚ GIÀ mà y không dám trả lời, trả vốn gì cả.

Cũng như chuyện y đã  mạt sát CỜ VÀNG BA SỌC CHỈ ĐỂ PHỦ NHỮNG ĐỐNG THỊT THỐI bị nhà thơ Ngô Minh Hằng minh danh tố cáo mà y phải ngậm câm miệng hến. 

Về cánh đàn ông thì kể làm sao cho xiết. Nào là nhà báo Hồng Phúc, mục sư Huỳnh Quốc Bình, nhà văn Đỗ Văn Phúc, nhà báo Nguyễn Thị Bé Bảy…

Y cao ngạo chê bai mọi người là những con đĩa bám gót chân hạc của y. Nhưng y quên y chỉ là CON HẠC GỖ.

“Ngọc như con hạc đầu đình
Muốn bay không cất nỗi mình mà bay”.

Mới đây, y lại viện trợ qua email , nick phattran gì đó mà y trả lời là “cám ơn doctor”  ca tụng y là CÂY THÔNG và chê bai Lão Móc là “móc” vào nhánh non sẽ bị rơi xuống vực phỉ báng?

Khi viết bài “Sơn Tùng: Con Ngựa Thành Troie”, Lão Móc đã biết Sơn Tùng chỉ là CÂY THÔNG MỤC. Do đó, đâu có ai dại gì mà móc vào cây thông mục?

Nhà văn Trương Minh Hoà. người có năm tác phẩm viết bằng Anh ngữ có gọi điện thoại cho Lão Móc nói: “Cái nick phattran gì đó nó là DOGTOR, chứ không phải doctor; bởi vì doctor đâu có thằng nào ngu mà đi bênh vực một thằng cái gì cũng DỎM: luật sư cũng DỎM, Chủ tịch VNVNHN cũng chỉ là ẢO DANH.

Tội nghiệp thay cho Sơn Tùng, một kẻ cầm bút vì cuồng danh, háo lợi đã làm tay sai cho “cặp đôi” Nguyễn Hữu Nghĩa- Nguyên Hương để được có… chức Chủ Tịch VBVNHN, nay lại tự biến mình thành CÂY THÔNG MỤC và CON HẠC GỖ.

LÃO MÓC

PHỤ BẢN:

Trả lời thư chị Minh Châu về một sự phỉ báng

--------- Forwarded message ----------
From: Ngoc Nguyen <sontungnn@aol.com>
Date: 2017-11-12 11:45 GMT-05:00
Subject: Fwd: Trả lời thư chị Minh Châu về một sự phỉ báng
To:
Hay lắm! Thank you, Doctor.
ST

-----Original Message-----
From: Phat Tran <pttran
To: Ngoc Nguyen <sontungnn@aol.com>
Sent: Sat, Nov 11, 2017 12:36 pm
Subject: Re: Trả lời thư chị Minh Châu về một sự phỉ báng

On Sat, Nov 11, 2017 at 3:55 AM Ngoc Nguyen <sontungnn@aol.com> wrote:

Anh có thấy tên nào toan trèo núi cao mang theo cái MÓC  để móc vào cây thông giửa trời để bám vào lấy thêm cao độ danh vọng ? 

Chỉ cần giây đứt hay nhánh non cây thông gãy cổ y là rớt xuống hố sâu của tội phỉ báng.

Cảm ơn chị Minh Châu.

Chị đọc loại văn này thì biết tác giả thuộc loại người gì.
Tôi không bao giờ quan tâm. Chắc ai nhận được loại rác rưởi này cũng ném vào nơi xứng đáng dành cho nó.
Trước đây khá lâu, anh ta xin tôi viết lời tựa cho một "cuốn sách" (hình như là "Người đàn bà mang thai trên biển Đông").
Tôi xem qua vài hàng và xếp lại, rồi từ chối, không viết, lấy cớ đang bận việc. Và, những gì anh ta viết hôm nay đã tự phơi bày chân tướng, "mặt thật" của một "nhà văn", "nhà báo", và "cái gì đó" trong "Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại".
Những gì anh ta viết, và những gì anh "dẫn chứng" cũng cùng một loại như nhau, đầy dẫy trên Internet, như lũ đỉa nhung nhúc trong vũng bùn, cố bám vào chân những con hạc một cách vô vọng.
Chị muốn viết gì là quyền của chị, cũng như những việc chị đang làm, và những người đáng cảm phục khác đang làm, để giúp cho Cộng Đồng bớt nhơ nhuốc.

ST

-----Original Message-----
From: Minh-Chau Vu <mchau222@yahoo.com>
To: Son Tung <sontungnn@aol.com>
Sent: Fri, Nov 10, 2017 8:20 am
Subject: Fw: Fwd: MẶT THẬT CỦA KÝ THIỆT SƠN TÙNG LÃO MÓC

Kính bác Sơn Tùng ,

tên chó chết nào đây vậy bác 

????/cần chaú chưỉ một trận mất dâỵ qúa không bác ????