NGUYỄN HƯNG QUỐC TỨC NGUYỄN NGỌC TUẤN LÀ VC NẰM VÙNG CON RƠI CỦA LÊ ĐỨC THỌ./-TCL

NGUYỄN HƯNG QUỐC LÀ AI?.

- LÊ THÀNH TÂM.  - 

    Nguyễn Hưng Quốc, tên một người, được 1 số diễn đàn, báo giấy, báo điện lấy một số bài đãng, thường là nói về vãn học. Nguyễn Hưng Quốc thường được đài phát thanh SBS ở Úc  Châu ca tụng, phỏng vấn, coi là nhà phê bình vãn học kiệt xuất, tài nãng phi thường, đỉnh cao trí tuệ vãn học, tinh hoa hải ngoại. Cái tên Nguyễn Hưng Quốc xuất hiện rất nhiều lần thời Ngọc Hân còn làm việc và ngày nay, người đưa tên tuổi, công trình nghiên cứu vãn học hiếm quí trong các lần phỏng vấn lúc nhà phê bình vãn học, tức là giáo sư Nguyễn Hưng Quốc. Nổi bật là sau khi bị CSVN trục xuất lúc mới đặt chân đến phi trường Việt Nam trong chuyến về bình thường, có dẫn theo một số sinh viên ngoại quốc, về Việt Nam du khảo, mục đích là học tiếng Việt. Nguyễn Hưng Quốc bỗng trở thành người hùng, nhân vật đấu tranh, đối tượng" trục xuất" của chế độ cộng sản, được Phượng Hoàng phỏng vấn vài lần trong tinh thần con cá sống vì nước. Thành tích bị cộng sản trục xuất nầy đã đưa tên tuổi Nguyễn Hưng Quốc như là nhân vật thời danh trong hàng ngũ những người chống cộng. Thế nên, tên tuổi Nguyễn Hưng Quốc được nhiều người biết đến qua thành tích bị đảng cộng sản trục xuất, ngoài danh hiệu là nhà phê bình vãn học, nên được một số cơ quan truyền thông Việt ngữ tại  Hoa Kỳ, Úc…ca tụng. Gần đây, Nguyễn Hưng Quốc có bài viết khuyến cáo mọi người đừng dùng từ ngữ cộng sản, đọc qua thấy có lý, nhưng chúng tôi xin mạn phép được đưa ra những gì mà chúng tôi biết được con người của nhà phê bình vãn học, giáo sư Nguyễn Hưng Quốc, trong tinh thần: biết người biết ta và nhất là thời kỳ vàng thau lẫn lộn, cần phải sáng suốt qua các nguồn thông tin, hoạt động chính trị, sinh hoạt hội đoàn…ở nước ngoài, xuất hiện khá nhiều các tổ chức chống cộng giả, còi mồi như băng đảng Việt Tân, chính phủ Nguyễn Hữu Chánh, Ðào Minh Quân…nên cần phải dè dặt để không tin lầm, là đề cao cảnh giác, cần thiết vào thời kỳ địch-ta lẫn lộn, chánh-tà nhập chung.

     Theo quyển  sách tựa đề: Ba Mươi Nam Vãn Học Nghệ Thuật của Người Việt ở Úc, phát hành nãm 2005, của tác giả Ngô Lâm, có phần tiểu sử Nguyễn Hưng Quốc, trang 146 ghi như sau: Nguyễn Hưng Quốc, tên thật là Nguyễn Ngọc Tuấn, sinh ngày 29 tháng 10 nãm 1957 tại Quảng Nam, tốt nghiệp Vãn khoa trường Ðại học sư phạm tại Việt Nam và tiến sĩ vãn học tại Úc.." trong phần tiểu sử cho biết là giáo sư Nguyễn Hưng Quốc vượt biển tìm tự do, đến Nam Dương nãm 1985 và định cư ở Pháp, nơi nầy công tác với tờ Quê Mẹ do Võ Vãn Ái chủ trương.

     Theo tiểu sử, Nguyễn Hưng Quốc sinh nãm 1957, tức là lúc 18 tuổi, miền nam lọt vào tay cộng sản, thời mà những người phục vụ trong quân đội, công chức miền nam bị trù dập, gia đình rất khó khãn, con cái bị tống ra khỏi học đường, nhất là các trường đại học, bị đưa đi làm công cụ ở chiến trường Campuchea, hay đưa đi thanh niên xung xong. Chính sách học tài thi lý lịch được áp dụng triệt để vào những nãm đầu tiên…thế nên Nguyễn Hưng Quốc được học đại học sư phạm, được chế độ cộng sản cho giới thầy cọ giáo là" kỷ sư tâm hồn", nên từ đó, theo kinh nghiệm, trường hợp Nguyễn Hưng Quốc, có thể nằm trong gia đình cách mạng hay vô tích sự miền nam?.

    Ðến trại tỵ nạn, nếu Nguyễn Hưng Quốc có chứng minh là tỵ nạn chính trị, thì các nước như Hoa Kỳ, Úc, Canada…nhận, nhưng đi Pháp có hai trường hợp: có thân nhân bảo lãnh, hay là không có diện gì, cuối cùng Pháp nhận?. Sang Pháp, Nguyễn Hưng Quốc cộng tác với tờ Quê Mẹ của Võ Vãn Ái, người nhiều mặt, từng cùng với thiền sư Thích Nhất Hạnh trong phong trào phản chiến, đâm sau lưng chính thể miền nam trước 1975 và sau nãm 1975 lại phục tùng dưới trướng của một số sư Ấn Quang, do huề thượng Thích Quảng Ðộ, Huyền Quang. Khối Ấn Quang là nơi xuất phát hầu hết những pháp nạn, nghiệp báo quốc nạn, do tu sĩ làm lợi cho cộng sản từ trước 1975 đến nay, không thể tin vào bất cứ sư ni Ấn Quang nào từ trong và ngoài nước, là  cảnh giác, ngừa bệnh hơn trị bệnh.

     Ðầu nãm 1991, Nguyễn Hưng Quốc di dân sang Úc, không rõ là di dân theo diện bảo lãnh gia đình, hôn phối?. Ðược ghi trong sách của Ngô Lâm là dạy môn vãn hóa, chiến tranh VN tại đại học RMT…không thấy Nguyễn Hưng Quốc nói về bằng cấp mà hầu hết các đại học đòi hỏi là tiến sĩ, thế nên không biết rõ về nguồn gốc vãn bằng. Tuy nhiên, Nguyễn Hưng Quốc được cho là Nhà Phê Bình Vãn Học, có tác phẩm rất lập dị:" Vâng Vâng và Vâng Vâng".  Tuổi đời, Nguyễn Hưng Quốc không phải là già, hay là những người làm vãn học, vãn hóa trước nãm 1975, thế mà lại được cho là nhà phê bình vãn học, ngồi chung chiếc chiếu phê bình cãn học như Võ Phiến, Thụy Khuê…cái danh hiệu phê bình vãn học rất là mơ hồ, mang đầy tính tự phong, vấn đề tác phẩm, người phê bình thường am tường và có hiểu biết, nhưng danh hiệu phê bình vãn học ở con người Nguyễn Hưng Quốc, cần phải đặt lại: lấy tư cách gì để phê bình vãn học, trong khi đương sự không có những tác phẩm nào nổi bật, ngoại trừ cuốn: vâng vâng và vâng vâng…?.Dạy học với các ngành chuyên môn ở hải ngoại là điều làm vẻ vang dân Việt, nhưng dạy tiếng Việt cho người nước ngoài, không phải là xuất sắc, cũng có thể là Nguyễn Hưng Quốc không có bằng tiến sĩ, bon che dạy tiếng Việt trong đại học?.

     Hình ảnh Nguyễn Hưng Quốc xuất hiện tại trung tâm Thúy Nga, nơi qui tụ vãn công, thành phần đáng ngờ trong sinh hoạt vãn nghệ, từng giới thiệu người hùng" không hải chiến" trận Hoàng Sa là phó đề đốc Hồ Vãn Kỳ Thoại với tác phẩm Can Trường Trong Chiến Bại…Nguyễn Hưng Quốc với mái tóc bạc, khiến nhiều người lầm tưởng là người lớn tuổi, thuộc thế hệ trước, nhưng nhìn lại lý lịch, sinh nãm 1957, lại tốt nghiệp đại học sư phạm sau nãm 1975.

      Thành tích nổi bật trong vãn học là Nguyễn Hưng Quốc cho là: thơ con cóc hay nhất trong các loại thơ…nói như thế thì thơ Lý Thường Kiệt, Nguyễn Trải, Nguyễn Khuyến, Trần Tế Xương,  Nguyễn Du, Huyện Thanh Quan…đều không bằng thơ con cóc. Ðây là lối mạt sát rất có" vãn học" của một người tốt nghiệp đại học sư phạm tại VN sau 1975, với cái nhìn" phi vãn học" mà lại khoát chiếc áo" nhà phê bình vãn học". Lối suy tư chủ quan, tự cao tự đại, hay là có chủ đích của cái gọi là Nhà Phê Bình Vãn Học Nguyễn Hưng Quốc lại được những kẻ đồng tình như Nguyễn Mộng Giác ( từng về VN xin in sách), Võ Phiến ( nhóm vãn học, họp tại Hoa Kỳ cùng với Nguyễn Hưng Quốc..) đài phát than SBS Úc Châu và vài cơ quan truyền thông khác ca tụng. Trên đài SBS, Phượng Hoàng thường dành những cuộc phỏng vấn với nhà phê bình vãn học Nguyễn Hưng Quốc, với lời lẽ rất là hống hách, xem mọi người không ra gì, là lối mà những kẻ" thùng rỗng kêu to" khoát lát, lại được nhân viên đài phát thanh do chính phủ Úc tài trợ dùng để đánh bóng cá nhân, tức là Phượng Hoàng biết dùng tiền đóng thuế của dân Úc, trong đó có người Việt Nam để biến thành đài phát thanh riêng của nhóm người làm trong đài, phục vụ bè phái, người Việt ở Úc cần phải lên tiếng, ít nhất cũng là thỉnh nguyện thư, gởi lên quốc hội, bộ thông tin, để duyệt xét lại việc làm của 1 nhóm người dùng phương tiện truyền thông chính phủ để phục vụ cá nhân như Nguyễn Hưng Quốc.

    Theo lời phát biểu của giáo sư Nguyễn Hưng Quốc, người cùng Hoàng Ngọc Tuấn, lập ra trang mạng Tiền Vệ, cũng là giao lưu vãn hóa từ trong nước, như Ðàn Chim Việt. Trang mạng Tiền Vệ đãng vãn thơ của hai phía và theo Nguyễn Hưng Quốc, rất là hống hách cho là: có những người nổi tiếng, nhưng gởi bài không đãng, có những người vô danh tiểu tốt lại đãng…đây cũng là cách bày tỏ lối vãn học: thơ con cóc hay nhất trong các loại thơ. Trên đài phát thanh SBS, Nguyễn Hưng Quốc nói rõ là từng về Việt Nam, tiếp xúc với những đối tác vãn hóa trong nước ( những người làm vãn hóa nầy là ai, không cần phải giải thích thêm).

      Nổi bật nhất là vụ giáo sư Nguyễn Hưng Quốc về Việt Nam và bị trục xuất tại phi trường. Ðây là chuyện được đài phát thanh SBS, các cơ quan truyền thông Việt Tân ca tụng, phỏng vấn, thế nên Nguyễn Hưng Quốc trở thành người đối kháng, chống cộng…thế nên tại Hoa Kỳ, Úc…có một số người rất là bái phục, thậm chí có vài diễn đàn cũng chưa nắm vững vấn đề, nên đãng những bài viết của Nguyễn Hưng Quốc, bằng chứng là bài viết mới đây của Nguyễn Hưng Quốc, khuyến cáo đừng dùng từ Việt Cộng…

     Nguyễn Hưng Quốc về VN nhiều lần, không có vấn đề gì, nhất là dẫn dắt sinh viên Úc ( thường là nước ngoài) về VN để" du khảo", tức là học vãn hóa từ bộ giáo dục đảng, đương nhiên là sinh viên du khảo học luôn những từ ngữ Việt Cộng. Sự khuyến cáo của Nguyễn Hưng Quốc về việc dùng từ Việt Cộng chỉ là lớp sơn che đậy những lòn lách mà Nguyễn Hưng Quốc từng thực hiện, đầu độc người ngoại quốc học tiếng Việt tại đại học RMT ở Melbourne, đừng tin những gì Nguyễn Hưng Quốc nói, hảy nhìn kỷ những gì Nguyễn Hưng Quốc làm.

       Lý do mà Nguyễn Hưng Quốc bị trục xuất tại phi trường VN chỉ là khổ nhục kế, lúc ấy ở Úc Châu ầm lên phản đối có 1 số thầy cô dạy tiếng Việt, dùng học bổng của chính phủ Úc để về Việt Nam tu nghiệp. Thế nên nhà phê binh vãn học tự phong Nguyễn Hưng Quốc tung hỏa mù là bị trục xuất tại phi trường  khi hướng dẫn một số sinh viên ngoại quốc học tiếng Việt, về Việt Nam du khảo, học hỏi vãn hóa cộng sản. Nhưng Nguyễn Hưng Quốc khôn nhưng không ngoan, cho biết là bị trục xuất và sinh viên được bàn giao cho giới chức vãn hóa Việt Nam để tiếp tục du khảo.

     Chúng tôi cảnh báo những cơ quan truyền thông về các bài viết vãn học, vãn hóa của Nguyễn Hưng Quốc, để không bị đánh lừa, nhất là cái vỏ bọc" nhà phê bình vãn học" là học vị tự phong, thực tài chưa thể chứng minh, nhất là lập trường./.

LÊ THÀNH TÂM
21.09.2012

NGUYỄN HƯNG QUỐC LÀ CON RƠI CỦA LÊ ĐỨC THỌ QUÊ Ở QUẢNG NAM ĐƯỢC VIỆT TANH MANG QUA ÚC ĐỒNG BỌN CỦA VCNV NGUYỄN XUÂN THU./-TCL

TỪ NGUYỄN HƯNG QUỐC ĐẾN TRẤN KIẾU NGỌC:
TRÒ LƯƠN LẸO CHỮ NGHĨA CỦA BỌN TRÍ THỨC ĐẤU RUỒI

- LÃO MÓC-

Dẫn nhập: Vừa qua, cộng đồng miền Đông Hoa Kỳ rùm beng lên vì chuyện “tu chính Hiến chương” từ một cộng đồng “chống Cộng” thành “không cộng sản” của ông chủ tịch cộng đồng vốn là đảng viên Việt Tân. Cùng lúc, với lời tuyên bồ :”Không chống Cộng, chỉ chống cái ác” của luật sư Trần Kiều Ngọc (xin xem phụ bản).

Đây chẳng phải là điều mới mẽ gì. Trước Trần Kiều Ngọc rất lâu, ông “giáo sư đầu ruồi” Nguyễn Hưng Quốc cũng đã giở trò lươn lẹo chữ nghĩa lập luận: “Ở thời điểm bây giờ theo tôi, nói chống Cộng là nói chống cái không có, hay đúng hơn cái không còn hiện hữu”.

Năm ngoái, những lãnh tụ của đảng Việt Tân, Tổng Thống “Bể Dâu” Nguyễn Ngọc Bích (đã quá cố), Thượng Nghị sĩ Canada Ngô Thanh Hải, “chuyên viên ăn phân” Nguyễn Đình Thắng đã quậy nổi bèo, nổi bọt trên các diễn đàn điện tử về chuyện THAY TÊN, ĐỔI NGHĨA “NGÀY QUỐC HẬN 30 THÁNG TƯ 1975” và “Ngày Quân Lực 19 tháng 6” thành “Ngày Diễn Hành Tự Do”, “Ngày Nam Việt Nam”, “Ngày Hành Trình Đến Tự Do”, “Ngày Hành Trình Đến Tự Do Của Chúng Ta” để chạy tội cho VC trong kế hoạch hoà giải, hoà hợp của chúng. Bọn “trí thức đầu ruồi” này đã gặp phải những phản ứng thích đáng của người Việt tỵ nạn cộng sản.
  Theo tôi, những “trí thức đầu ruồi” đã kể trên không nguy hiểm bằng “nhà phê bình văn học” Nguyễn Hưng Quốc (NHQ) vì tên này “giấu mặt” rất kỹ!
  NHQ tốt nghiệp Đại học Sư phạm thời VC tấn chiếm Miền Nam. Định cư ở Pháp, kế qua Úc. Đã từng dẫn du sinh về VN để trao đổi du sinh. Cá nhân NHQ bị VC cấm nhập cảnh. Trở về Úc viết bài chống Cộng! Sau đó, NHQ đã lòi bộ mặt “Huỳnh Cái tân thời” khi viết bài “Tôi không chống Cộng”.

Bài viết sau đây sẽ trình bày những trò lươn lẹo chữ nghĩa của “bọn trí thức đầu ruồi” Nguyễn Hưng Quốc, Trần Kiều Ngọc.

*

             Tôi đã rất ứa gan khi đọc cái gọi là “Suy nghĩ của tôi lúc gần đất xa trời về đất nước” của ông cựu Dân biểu VNCH Đinh Xuân Dũng và đã viết bài “Chống Cộng xưa rồi” để vạch rõ bộ mặt của những kẻ khoa bảng về cuối đời lại cố gắng “bưng bô bằng miệng” để lập công với VC để mong được chúng nó ban phát cho chút cơm thừa, canh cặn. Thật không còn việc làm khốn nạn nào hơn việc làm của ông bác sĩ Đinh Xuân Dũng, một kẻ đã phải trốn chạy VC, từ miền Bắc di cư vào Miền Nam, được ăn học thành tài, tốt nghiệp bác sĩ, ra ứng cử dân biểu VNCH. Khi VC vào, lại trốn chạy VC, di tản qua Hoa Kỳ, về cuối đời lại cong đuôi, cong đít chê bai “chế độ VNCH cũng không phải một chế độ trong sáng như các nước thực sự tự do…, vì vậy chúng ta cố gắng đấu tranh  đóng góp giúp cho chế độ hiện tại lột xác để con cháu Việt có một cuộc sống tự do như con cháu các nước văn minh trên thế giới”. 
  
          Lại càng ứa gan hơn khi đọc bài “Tôi không chống Cộng” của ông Nguyễn Hưng Quốc. 
  
          Vì biết là bài viết sẽ gây tranh cãi, nên ông Nguyễn Hưng Quốc đã phải rào đón: “… Riêng tôi xin nói một cách thành thực: Tôi không hề chống Cộng. Viết thế, tôi biết nhiều bạn đọc sẽ ngạc nhiên. Tuy nhiên, trước khi đánh giá (hay chụp mũ), xin đọc tiếp phần giải thích phía dưới.” 

*

          Nhiều bậc thức giả đã lên tiếng về bài viết ngay cái tựa đã lộ rõ dụng ý gây tranh cãi của ông Nguyễn Hưng Quốc. 
  
          Trước khi trình bày ý kiến về bài viết của ông Nguyễn Hưng Quốc, tôi xin nhắc lại một chuyện cũ có liên quan đến ông “phê bình gia” NHQ. Đó là chuyện ông này đã hết lời ca tụng bài thơ “Ngọn Cỏ” của bà nhà văn Nguyễn Thị Hoàng Bắc (NTHB). 
  
          Năm 2011, tờ điện báo Đàn Chim Việt của mấy ông Nguyễn Văn Lục, Vũ Thư Hiên… chủ trương đã sôi nổi chuyện của bà nhà văn Nguyễn Thị Hoàng Bắc ca tụng “Bác” Hồ đẹp  giai hơn Bác Mao Xếnh Xáng”. 
  
          Số là trên tờ điện báo Đàn Chim Việt có một ông/bà có nickname là “haphatdiem” gửi lời góp ý về bà nhà văn NTHB nhưng bị người điều hành trang báo này (nghe nói là ông Nguyễn Văn Lục, từng là chủ bút của tờ Sàigòn Nhỏ) không chịu đăng lên, ông/bà này bèn cáu sườn lên tiếng phản đối và sau đó các ý kiến đã được đăng tải. Và chính vì vậy mới có… chuyện “bắt quàng”,  nói về chuyện bà “Hoàng Bắc” làm thơ về chuyện bà ta đi…” tháo nước trong lòng” - nói theo cách nói văn thơ, nói theo cách nói bình dân giáo dục là… đi  đái. 
          Số là có người lên tiếng cho biết ngoài những sáng tác văn chương và tìm cách “chọc cho chúng chửi” để được nổi danh - như bà ta đã từng làm thì, bà ta rất nổi nang vì đã làm một bài thơ hiện thực rất là thần sầu quỷ khốc như sau: 
  
          NGỌN CỎ 
  
          Tiếng nước đái 
          nhỏ giọt 
          trong bồn cầu tí tách 
          thứ nước uống sóng sánh vàng 
          hổ phách 
          trong người tôi tuôn ra 
          phải rồi 
          tôi là đàn bà 
          hạng đàn bà đái không qua ngọn cỏ 
          bây giờ được ngồi trên bồn cầu 
          chễm chệ 
          tương lai không chừng tôi sẽ 
          to con mập phì 
          tí tách như mưa 
          ngọn cỏ gió đùa. 
          (1997, trích từ talawas) 
  
          Theo ông/bà góp ý “hàphatdiem” thì nhà phê bình Nguyễn Hưng Quốc đã “phê bình” bài thơ này như sau: "Đúng là một bài thơ hay “tuyệt vời” của Nguyễn Thị Hoàng Bắc (NTHB) nói về tiểu tiện của đàn bà. Hy vọng Hoàng Bắc sẽ làm thêm 2 bài thơ về Trung tiện và Đại tiện cho đủ bộ”. 
  
          Xin thưa đây là chúng tôi chỉ ghi lại theo góp ý của nickname “haphatdiem” trên điện báo Đàn Chim Việt nên không biết có phải đây là lời phê bình của “phê bình gia” Nguyễn Hưng Quốc hay không. Nếu đây là sự thật thì ông Nguyễn Hưng Quốc xứng đáng là một nhà phê bình đại tài của văn chương Việt Nam hải ngoại! (sic!) Người đã viết bài đế tưa cho quyển “Võ Phiến Tuyển Tập” của ông Võ Phiến là nhà văn “uy thế văn nghệ đầy mình” của người Việt lưu vong!. 
  
          Người có tài lớn tới như vậy mà bọn chó chết VC lại không cho ông ta dẫn du sinh từ Úc về Việt Nam để truyền bá tài nghệ phê bình này. Bậy bạ thiệt! 
  
          Theo một ý kiến trong phần góp ý của điện báo ĐCV thì ông Nguyễn Hưng Quốc vì bị VC không cho nhập cảnh nên đã ra hải ngoại viết bài chống Cộng tưng bừng hoa lá. Trên các diễn đàn điện tử thì quý độc giả cũng đã đọc những bài viết của ông này. 
  
          Tôi tự hỏi có phải ông này cũng là một tay “lá mặt, lá trái” như ông “tiến sĩ Bác Hồ” Nguyễn Ý Đức?!Những người khác chống không được thì theo; ông Nguyễn Hưng Quốc theo không được thì chống?! 
  
          Tôi biết thế nào rồi cũng có người không ưa tôi mà bảo là tay này đúng là lắm chuyện. Mà đúng thật! Tôi là kẻ rỗi hơi cứ nhè “đem chuyện trăm năm trở lại bàn” nên bị “nhổ lông” (nói theo cách nói của một nickname trên một trang điện báo) là phải lắm rồi. 
  
          Nhưng mà thấy chuyện ứa gan quá mà không lên tiếng thì lại thấy áy náy trong lòng. 
  
          Tôi có viết về chuyện bà Hoàng Bắc này trong bài viết về chuyện ông Nguyễn Hữu Luyện kiện Trung Tâm William Joiner. Bà nhà văn này thì cũng như nhà văn Cao Xuân Huy, tác giả “Tháng Ba Gãy Súng” chỉ được ăn ké trong quyển “Nếu Đi Hết Biển” của ông đạo diễn VC Trần Văn Thủy mà thôi. Bà này không được “hân hạnh” lái xe, xách hành lý và cơm bưng, nước rót cho Trần Văn Thủy như các nhà văn “chạy trốn tổ quốc” Hoàng Khởi Phong (đã về sinh sống tại VN), Cao Xuân Huy (đã qua đời). 
  
          Các ông bà nhà báo, nhà văn nào ở hải ngoại “ưa nổ” dùng cái câu:" Chỉ có súc vật mới ve vuốt bộ lông đuôi trước nỗi khổ của đồng loại!” và ghi chú là của Kark Marx thì nên “xì-tốp”. Vì theo ông đạo diễn VC Trần Văn Thủy viết trong quyển “Nếu Đi Hết Biển” thì ông ta là người “chế” ra câu nói này, chứ không phải là của Kark Marx. Ông ta cho biết ông ta “chế” đây là câu nói của “lãnh tụ tôn kính” thì mấy ông VC đâu có dám kiểm duyệt. Người nổi tiếng vì làm phim “Chuyện Tử Tế” mà lại đi thú nhận là mình đã không làm chuyện tử tế là “phịa” chuyện dựa hơi ông tổ Kark Marx thì cũng đã là tử tế lắm rồi!    
  
          Bây giờ xin trở lại bài thơ tuyệt tác của bà nhà văn “Bắt Quàng”, “Hoàng Bắc”. Sở dĩ tôi phải lên tiếng vì vị có nickname “haphatdiem” sau đó đã đưa ra một đề nghị mà bảo đảm nếu bà HB làm theo chắc chắc sẽ nổi nang hết biết. Vị này đề nghị như sau: “Đúng ra NTHB nên chụp hình bộ phận sinh dục đưa lên trang báo hay trang mạng cho bà con coi thì có lý hơn là đưa bài thơ đàn bà đi đái tục tỉu dơ bẩn của mình ra phổ biến với đồng bào làm cho ai cũng chửi. Nguyễn Hưng Quốc cũng nên chấm dứt sự nghiệp phê bình văn chương của mình sau khi khen tặng nức nở bài thơ đi đái thúi tha của NTHB… Đúng là thứ văn chương điên loạn! Cho nên chuyện HB khen tặng Hồ Chí Minh đẹp trai này nọ như là một cách bưng bô vuốt ve cộng sản trên một bài báo ở talawas không làm ai ngạc nhiên. NTHB là một con bồi bút mất tư cách, dơ bẩn từ lâu”. 
  
          Mấy cái chuyện nói về bài thơ đi đái của bà nhà văn NTHB và tài nghệ phê bình rất nặng mùi của phê bình gia Nguyễn Hưng Quốc sở dĩ được đăng tải vì ông/bà có nickname “haphatdiem” dữ dằn lắm. 
  
          Ông/bà “haphatdiem” đã viết như sau cho tờ điện báo ĐànChimViet online: "Nguyễn Hưng Quốc là ông cố nội mày hả Người quét sân Nguyễn Văn Lục nên mày ngăn cấm phê bình hai nhân vật này. Mày có phải là Nguyễn Văn Lục không?... Mày hù dọa cấm góp ý à, tổ cha mầy thằng chó đẻ Người quét sân. Đừng có cái kiểu hành xử thô bạo và mất dạy đó, nghe chưa mày, bưng bít tiếng nói là nghề của cộng sản nghe chưa mày. Tập tinh thần dân chủ nghe chưa mày.” 
  
          Chắc là vì “Người quét sân Nguyễn Văn Lục” của tờ điện báo ĐCVonline “sợ” quá vì bị nickname “haphatdiem” cho đội nón VC nên độc giả mới được đọc bài thơ nói về chuyện: 

          “Sè sè nấm đất bên đường 
          Dàu dàu ngọn cỏ nửa vàng, nửa xanh” (Kiều). 
          của bà nhà văn NTHB. 

*

          Sở dĩ có bài viết này vì Lão Móc sợ ban biên tập điện báo Đàn Chim Việt online làm theo đề nghị của nickname “haphatdiem”. 
  
          Theo tài liệu mà Lão Móc có được thì bà NTHB, nhà văn lừng danh chửi người Việt tỵ nạn chống Cộng tại hải ngoại “chỉ là bọn chống Cộng biểu tình lẹt đẹt”, sinh năm 1942. Năm bà làm bài thơ diễn tả chuyện bà ta đi đái là năm 1997, lúc đó bà ta 55 tuổi. Năm nay, là năm 2013, bà nhà văn này đã 73 tuổi,  nickname “haphatdiem” đề nghị bà nhà văn này “chụp hình bộ phận sinh dục của mình đưa lên trang báo hay trang mạng…” thì có phải nguy hiểm cho các độc giả mạng quá hay không? Thiếu gì chuyện đưa lên, sao lại xúi dại đưa lên cái “đen như mỏm chó” của một mụ già tuổi đã 70 mà còn không nên nết? 
          Đề nghị ông nhà văn  Nguyễn Văn Lục không nên “sợ” nickname “haphatdiem” mà làm theo lời đề nghị của ông này. Cũng xin đề nghị xin bà nhà văn NTHB đừng có “chơi nổi” theo cái kiểu này thì văn chương chữ nghĩa của hải ngoại nó không còn cái kiểu: 
  
          “Ngán thay cái mũi vô duyên 
          Câu thơ Hoàng Bắc con thuyền Nghệ An” 
  
          nói theo kiểu của nhà thơ Cao Bá Quát mà nó lại nặng mùi “hăm ba li he” - nói theo cách nói của cố văn sĩ Duyên Anh! 

*

          Qua phần vừa trình bày, chắc độc giả đã thấy rõ tài nghệ phê bình văn thơ rất nặng mùi của “phê bình gia” Nguyễn Hưng Quốc. 
  
          Khi chuyện bà nhà văn NTHB xảy ra, tôi, cũng như nhiều người nghĩ rằng vì bị VC cấm không cho vào VN nên ông NHQ đã viết những bài viết chống Cộng; nhưng nay, theo bài viết vừa được phổ biến tuần rồi thì ông NHQ cho biết là “Ông ta không có chống Cộng”. Và chắc là ông NHQ “không có chống gậy” - như cố nhạc sĩ Phạm Duy vì ông ta còn trẻ. 
  
          Cũng theo bài viết thì ông “bình luận gia” NHQ cho rằng: "ở thời điểm bây giờ, theo tôi, nói chống Cộng là nói chống cái không có, hay đúng hơn, cái không còn hiện hữu”. 
  
          Cách lý luận của ông NHQ tuy có vòng vèo, quanh co, lăng ba vi bộ dẫn chứng này nọ; nhưng cũng không khác cách lý luận của ông bác sĩ Đinh Xuân Dũng bao nhiêu! 
  
          Bác sĩ Trần Văn Tích đã có nhận xét rất chính xác về bài viết của ông NHQ như sau: 
 

“…Ông Nguyễn Hưng Quốc suy nghĩ theo cách khác với dân Đức trong khi cuộc chiến quốc-cộng, chính-tà, thiện-ác đang ở thế một mất một còn thì e rằng ông suy nghĩ hơi sớm sủa hơi khác người; cho dẫu rằng suy nghĩ của ông chủ yếu có vẻ như dựa vào cung cách chơi chữ, lợi dụng hiện tượng biểu thị ẩn ý dưới nghĩa đen của từ ngữ nhằm gây tác dụng nhất định.”

            Một nick ký tên tắt SR thì viết huỵch tẹt trong phần góp ý bài viết của NHQ mấy câu thơ như sau: 
  
          “Cho dù tên chúng là chi 
          Vẹm thì vẫn Vẹm kể gì cái tên 
          Đáng khinh cho một thằng điên 
          Thay tên cho Vẹm được tiền công chăng?”. 
  
          Xin mượn bài thơ của nhà thơ Nguyễn Đạt có cái tựa dài thoòng “Tổ Quốc mong mỏi gì với hạng người này” để chấm dứt bài viết này: 
  
          “Học nhiều chữ nghĩa để vòng vo 
          Rút cục lòi ra cái mặt mo! 
          Bằng cấp kiếm cơm coi vất vả 
          Văn từ đưa lối ngỡ hay ho. 
          “Thất phu hữu trách” hơn ngòi bút 
          “Khoa bảng vô tâm” kém phẩn bò 
          Chán ngán thời nay bao trí thức 
          Cuối cùng biến chất chẳng thơm tho!” 

LÃO MÓC   

*
*  *
PHỤ BẢN

HÃY ĐỂ TUỔI TRẺ LÊN TIẾNG!  - Trần Kiều Ngọc -

Anh chị em thân mến,

Gần đây vì câu nói 'không chống cộng, chỉ chống cái ác' của KN đã tốn không biết bao thì giờ tranh luận của anh chị em trên các mạng xã hội.

Trước hết, chắc anh chị em cũng biết, để nhận xét sự yêu thương và thuỷ chung của người bạn đời thì cần đòi hỏi một thời gian rất dài cùng nhau trải qua bao thăng trầm trong cuộc sống. Chỉ một lời nói hay một hành động tách biệt không đủ để chúng ta đánh giá được. Dù anh chị em có muốn biết ngay đi chăng nữa thì thường mình cũng chỉ nhìn và diễn giải theo ý riêng của mình. Trong chuyện này cũng tương tự.

Lời lẽ hay cử chỉ xuất ra, phản ánh tâm thức, tư duy của một người. Bản thân KN lớn lên tại Úc, chưa hề trải qua một ngày lao tù, hay bị đấu tố dưới chế độ cs. Khi ai áp đặt KN phải chống cs, KN khó mà cảm được. Và nếu ba mẹ KN có bắt KN chống cs đi chăng nữa, thì cuộc đấu tranh đó cũng chỉ là một sự gượng ép vô nghĩa.

Còn tuổi trẻ trong nước thì sao? Các bạn từ nhỏ đã được dạy yêu 'bác Hồ'. Nhớ lại hồi còn bé, KN hát ra rả: 'Em yêu cuộc đời... em yêu thành phố Bác thân thương...'. Qua Úc vẫn còn hát, bỗng có một ngày, nhóc tì KN bị một chú chạy lại, tát cho một cái, văng tục và mắng xối xả vào mặt. Sau nhiều năm, KN tự hỏi: "Chú ấy nghĩ gì khi hành động như thế nhỉ?" Chắc lúc đó chú ấy vô cùng phẫn uất với cs. Chú phẫn uất đến độ quên đi hiện tại, để còn sáng suốt nhận ra rằng, con bé cũng là người VN như chú, cũng là nạn nhân của một chế độ phi nhân. Chú quên rằng, chú chưa hề cho nó một cơ hội để kịp trưởng thành, để tự đi tìm hiểu và tự chọn lựa lấy.

Con người chỉ chọn lựa đúng đắn và trung thành với chọn lựa của mình khi chính họ quyết bỏ công đi tìm lời giải đáp. Có câu: 'Đức tin không thể cho đi mà cần phải tìm kiếm'. Phong Trào Giới Trẻ Vì Nhân Quyền không thể kêu gọi tuổi trẻ trong và ngoài nước đứng lên chống cộng được. Phong Trào muốn cũng được, nhưng KN thiết nghĩ, khi mình áp đặt là mình tự chuốc lấy khổ đau và thất vọng. Trừ khi csVN bỗng trở nên lương thiện, yêu nước thương dân đích thực, thì câu nói của KN có thể hợp lý. Còn nếu csVN luôn làm điều ác thì hãy để câu trả lời chống hay không chống cs dành cho chính thế hệ trẻ VN lên tiếng cùng chúng ta!

Và cho tới một ngày, khi chúng ta nghe và nhìn thấy tuổi trẻ VN khắp nơi cùng đồng thanh lên tiếng chống csVN, thì lúc ấy, KN tin, đó là dấu chỉ của ngày quang phục quê hương VN sắp gần kề.

Ngoài ý niệm trên, xin anh chị em hãy tin rằng dòng máu đang chảy trong huyết quản của tuổi trẻ VN ngày nay, không chỉ là con, là cháu, là em của cô chú bác anh chị, mà còn là những dòng máu can trường bất khuất của các bậc hào kiệt Lý, Lê Trần. Chắc chắn, dù có bị chế độ độc tài phi nhân đang ra sức tàn phá bao nhiêu đi chăng nữa, thì đâu đó, dòng máu ấy vẫn còn đang lưu chảy âm ỉ trong nhiều trai gái trẻ... chờ ngày vực dậy!

Dù bóng tối đêm đen có kéo dài đến đâu, rồi bình minh cũng phải đến! Vâng, xin chúng ta cứ vững tin như thế.

Xin chào anh chị em trong tình thương mến.

KN.

********

PHỤ BẢN  2

CHỈ CHỐNG ÁC MÀ KHÔNG CHỐNG CỘNG  -   Nguyễn Đạt -

Nếu VC không ác thì còn có ai ác nữa ? Nếu nói "chỉ chống Ác mà không chống Cộng" ấy là muốn giảm nhẹ tội cho VC, muốn né tránh VC để nói tào lao, viễn vông, vòng vo tam quốc rốt cuộc chẳng đi đến kết luận nào cho đúng sự thật . Cũng như trong nước, nhà nước VC chỉ dám nói "TÀU LẠ" mà không dám nói "TÀU CHỆT" xâm nhập, chiếm cứ hải phận và bắn giết ngư phủ VN . Nhà nước VC giống như loài đà điểu vùi đầu trong cát sa mạc để khỏi nhìn thấy sự thật đang xảy ra .

Cũng thế, tiến sĩ Nguyễn Hưng Quốc ở bên Úc có nói "tôi chỉ chống độc tài chứ không chống Cộng" ấy là muốn giảm nhẹ tội cho VC, muốn lấy điểm với VC . Nhưng khi Nguyễn Hưng Quốc dẫn học trò về VN "tham quan" vẫn bị VC tống cổ ngay về Úc chỉ vài giờ sau khi xuống phi trường Tân Sơn Nhất đến hai lần.

Phạm Duy nói "tôi không chống Cộng, tôi chỉ chống gậy" ấy là muốn bưng bô cho VC . Vì Phạm Duy là nhạc sĩ nổi tiếng, nên VC chấp nhận cho Phạm Duy về bưng bô cho chúng nó ở VN cho đến chết .

Nay thấy ông Khải Võ cũng a dua theo luật sư Trần Kiều Ngọc và đồng bọn để  tuyên truyền cho sự việc "chỉ chống Ác mà không chống Cộng" là "có lý" . Nếu tôi nhớ không lầm, trước đây ông Khải Võ cũng đã chuyển bài cho con vẹm cái Huỳnh Thủy Trâu vẽ hình Cờ Vàng trong chậu nước rửa chân, khiến tôi rất bất bình .

Nhân ông Khải Võ lại a dua nữa, nên tôi muốn dùng thơ để làm sáng tỏ sự việc này . Tôi có làm một bài thơ theo thể song thất lục bát để tếu về đề tài "chỉ chống Ác mà không chống Cộng"  là đề tài rất thời thượng, rất ăn khách hiện nay .

Tôi mong rằng sau khi đọc kỹ bài thơ tếu hơi dài này, ông Khải Võ sẽ hiểu rõ câu "chỉ chống Ác mà không chống Cộng" mà ông khen là "có lý" có đúng lý, đúng sự thật hay không .

Nguyễn Đạt

"CHỈ CHỐNG ÁC MÀ KHÔNG CHỐNG CỘNG"
1. "Chỉ chống Ác mà không chống Cộng" Chỉ là trò lật lọng mà thôi Những tên ăn phải phân hôi Xúm nhau nói nhảm cho rồi lệnh ban 2. Như Khải Võ ác gian làm bậy (thí dụ thôi) Hiếp vợ người phá khuấy xóm giềng (thí dụ thôi) Lại còn biện luận đảo điên Lại còn cuớp giật bạc tiền người ta (thí dụ thôi) 3. Lại phóng hoả đốt nhà khắp xóm (thí dụ thôi) Giết những người muốn tóm anh ta (thí dụ thôi) Những ngày, những tháng trôi qua Bao năm tội ác hằng hà khắp nơi 4. Tội ác Khải người người đều biết (thí dụ thôi) Ai cũng mong trừ diệt ác nhân Truy tìm tung tích xa gần Trẻ già trai gái rần rần tham gia 5. Thề hợp lực không tha kẻ ác Cực gian dâm tàn sát dân lành Oán thù chất ngất trời xanh Ác nhân ẩn nấp chung quanh xóm làng 6. Một ngày nọ lang thang tính kế Rình nhà dân chỉ để "làm ăn" Gặp ngày đại hạn khó khăn Ác nhân bị tóm, nhăn răng kêu trời 7. Bao nạn nhân một lời chỉ chứng Khải Võ này thật đúng chính y (chính mi) (thí dụ thôi) Gây ra tội ác vô nghì  (thí dụ thôi)Hôm nay sa lưới, còn gì biện minh ? 8. Chàng Khải Võ hoảng kinh hồn vía Than "phen này chết tía tôi rồi" "Tử hình cái chắc mà thôi Thân này chắc phải lên đồi chôn thây" 9. Lũ con Khải chạy thầy chạy thuốc Mở kho tiền mua chuộc khắp nơi Lại còn nghĩ kế tuyệt vời Mời Trần Kiều Ngọc rạng ngời anh thư 10. Ở bên Úc luật sư thượng thặng Cãi trăm lần đều thắng cả trăm Tuy rằng tội Khải rất "chăm" (thí dụ thôi)Nhiều phần lãnh án "xuống thăm già Hồ" (xuống địa ngục a tỳ) 11. Luật sư Ngọc xí xô biện bác : "Toà án chuyên "chống ác" nhân gian "Thưa Toà ...Võ Khải vô can "Khải không là Ác, luận bàn phí công !" !!!??? 12. "Chỉ chống Ác mà không chống Cộng" Tuởng dân ngu, rộng họng bịp dân Đồng bào đàm tiếu xa gần Cười bầy nhân cẩu ăn phân nói xàm !!!
< style="font-weight: bold; font-style: italic;">Nguyễn Đạt March 25, 2018

2018-03-25 9:40 GMT-07:00 Khai Vo khaivo43@yahoo.com [PhungSuXaHoi] <PhungSuXaHoi-noreply@yahoogroups.com>:

Cũng có lý.Nếu Việt cộng không ác thì đâu có ai chống làm chi?Tội ác dầu phát xuất từ dưới bất cứ hình thức nào thì thiên hạ đều chống cả.Các chế độ̣ độc tài dầu quân phiệt,phát xít hay cộng sản đều tàn ác cả.KV

CHUYỆN RUỒI BU "BIẾT RỒI, KHỔ LẮM ... NÓI MÃI"

(Trong nước, "nhà nước" VC chỉ dám nói là tàu "LẠ" xâm hập hải phận bắn giết ngư phủ VN chứ không dám nói là tàu "Chệt", cũng giống như ở hải ngoại LS TKN và đồng bọn chỉ dám nói chống "Ác" mà không dám nói chống "Cộng", bị đồng bào phản đối, lại cứ biện luận vớ vẩn, vòng vo và chửi bới ngang ngược, ồn ào, hung hăng những ai phản đối họ ... mà không biết xấu hổ)

Chuyện ruồi bu cứ nói hoài Vòng vo biện luận các ngài việt tanh Xạo ke đến thấu trời xanh Coi như hải ngoại dân lành khờ ngu
Lâu lâu lôi chuyện ruồi bu Bao nhiêu cái mỏ chuột chù đồng kêu Ngày đêm chít chít đủ điều Gãi đầu bóp trán trăm chiều vòng vo
Chường ra những cái mặt mo Bưng bô "lãnh tụ" chìm đò giữa sông Tới lui luân điệu cuồng ngông "Nói bừa cho được" lộn sòng trêu ngươi
Bàn tay năm ngón che Trời Không xương, lưỡi múa những lời khó nghe Như cua ný nuận ngang phè Nói càn không sợ người tè, người la
Đồng bào hải ngoại gần xa Dở cười dở khóc, biết là làm sao ? Đâu ngờ cái chuyện tào lao Ruồi bu mà cũng ồn ào không ngưng
Trái tai chướng mắt quá chừng Thơ chua cũng chẳng đặng đừng viết ra Xin ngừng đánh trống, phèng la Để cho làng xóm nhà nhà được yên
Các ông lắm bạc nhiều tiền Mua tiên cũng được, đừng phiền nhiễu dân Các ông lắm quỹ, nhiều phân Đừng khinh hải ngoại cù lần dốt quê
Các ông chắc có lời thề Có nhiều húy kỵ ma chê quỷ hờn Đất này tị nạn đông hơn Mà "không chống Cộng" miệng trơn thế này !
Lên đài "hồ hởi" múa may Trật chìa, lại cứ cối chày "linh tinh" Xem thường dân chúng thất kinh Học đòi phong thái Chí Minh họ Hồ ???!!!
Đàn bà trẻ tuổi xí xô Nói càn nói bướng được mô, các ngài ? Chuyện ruồi bu cứ nói hoài "Biết rồi, khổ lắm", ai ai cũng nhàm !
Nguyễn Đạt March 10, 2018

31-3-18-TỴ NẠN LITTLE SAIGON BIỂU TÌNH CHỐNG VCFACE VÀ THÚI NGA BALI./-TCL

PHÁT BUỒI VỘI VÀNG THÁO CÀ VẠT CỜ VNCH ĐỂ NGỒI CHUNG VỚI VIỆT CỘNG VÀ CỜ VIỆT CỘNG./-TCL

RÕ RÀNG TRẦN NHẬT PHONG VÀ HÒANG LAN CHI TỰ ĐỘNG TỰ XƯNG LÀ ĐỒNG BỌN VC NẰM VÙNG TUYÊN VẬN VC VỚI THÚI NGA-VCFACE

KHÔNG AI CHỤP MŨ TRẦN NHẬT PHONG CẢ- HẮN TỰ NHẢY VÀO LIẾM CỦA QUÍ MARIE TÔ CHÉN CON CỦA CẬU CHÓ TÔ ĐỨC LAI- THÚI NGA VÀ VCFACE LÀ TAY SAI LÀ CHÓ TUYÊN VẬN CHO VC TỪ HƠN CHỤC NĂM QUA- GẦN ĐÂY CHÚNG LỘNG HÀNH ĐÓN ĐƯA CA SĨ VC QUA MỸ RỒI LẠI ĐƯA TRỞ VỀ CÔNG KHAI MẶC ÁO CỜ VC - CHÚNG LÀM ĂN TÒAN LÀ THƯƠNG GIA KINH TÀI VC TRONG NƯỚC - NHỮNG TAY TÀI PHIỆT VC CÔNG KHAI BỎ TIỀN VÀO THÚI NGA VỚI DANH NGHĨA CÁC NHÀ TÀI TRỢ MÀ THÚI NGA NGANG NHIÊN QUẢNG CÁO Ở MỖI SHOW NGÀY MỘT ĐÔNG HƠN- MARIE HỒNG HẠNH LÊ ĐÀO LÀ VC CON CỦA VC LÊ QUANG NGUYÊN THÌ DÙ QUA PHÁP HAY CHỒNG PHÁP THÌ CŨNG VẪN LÀ VC - CON GÁI CỦA NGUYỄN TẤN DŨNG LẤY CHỒNG TỴ NẠN THÌ NÓ CŨNG VẪN LÀ VIỆT CỘNG NÒI- CHÍNH NÓ VIẾT THƯ VỀ CHO TRUNG ƯƠNG ĐẢNG LÀ NÓ CHƯA BAO GIỜ TỪ BỎ ĐẢNG VIÊN ĐẢNG VC ĐẤY BÀ CON- TỪ NAY HÃY NHẬN DIỆN TRẦN NHẬT PHONG LÀ KÝ GIẢ VIỆT CỘNG - CHỨ KHÔNG PHẢI KÝ GIẢ CỦA NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN CHÚNG TA./-TCL

===========

Trần Nhật Phong is with Chinh Nhân Nguyễn and 16 others.

19 hrs · Westminster, CA, United States · 

LÝ DO TÔI XUẤT HIỆN TRÊN VIET FACE TV !!!

Chắc các bạn sẽ thắc mắc là tại sao tôi lại có mặt trên Viet Face TV trong video dưới đây, và cho rằng tôi đã đứng về phía Viet Face TV, vậy tôi nói rõ nguyên tắc của tôi nhé, đó cũng là lập trường của tôi, ai đồng ý thì đồng ý, ai không đồng ý cứ ...phản biện, nhưng nếu dùng những ngôn từ mạ lỵ tôi sẽ delete, một điều tôi rất ít làm từ xưa đến nay.

1 - Tôi xuất hiện trên VietFace là để nói với nhóm đang có cuộc biểu tình ngày 31 tháng 3 sắp tới rằng, quyền biểu tình của họ được tôn trọng tuyệt đối, nhưng họ và những kẻ đứng phía sau họ đừng mang "ảo vọng" là sẽ tìm cách cô lập Viet Face TV, tôi xuất hiện trên Viet Face TV là mang ý nghĩa này, đừng chơi những trò "dơ bẫn", muốn cạnh tranh thì dùng bản lãnh thật sự để tạo những chương trình hay hơn. muốn bày tỏ lập trường chống cộng và đấu tranh cho nền dân chủ ở VN, thì nên cho mọi người tâm phục khẩu phục, đừng giở trò "áp đặt".

2 - Như tôi đã nói một lần, tôi lập lại rằng, tôi không chủ trương xô đẩy người của mình về phía CS, nhất là những người đã có nhiều đóng góp cho cộng đồng và xã hội bằng chuyên môn của họ. Trước khi tôi xuất hiện trên Viet Face TV, tôi đã gặp cô Tô Ngọc Thủy và lắng nghe sự giải thích của cô theo đó :

A - Công ty Thúy Nga cho đến giờ phút này vẫn do gia đình của cô làm chủ và không hề có sự sang nhượng cổ phần cho bất cứ ai, dù trong quá khứ cho nhiều đề nghị từ người trong cộng đồng lẫn phía CS, nhưng cô Thủy khẳng định, Thúy Nga là công ty của riêng gia đình cô, và cũng không có ý định bán vì đó là tài sản và di sản của gia đình cô trong tương lai cho thế hệ con cháu của gia đình.

B - Công ty Viet Face là công ty cổ phần gồm 18 phần hùn, đa số là những nghệ sĩ ở hải ngoại đang cộng tác và một số thương gia thành công của cộng đồng người Việt ở Hải Ngoại, cô Thủy là tổng giám đốc điều hành.

C - Công ty Viet Face TV có mua lại một số chương trình của đài truyền hình Vĩnh Long, nhưng đã ngưng từ lâu, ngoại trừ việc xin phép được chiếu chương trình "Trái Tim Nhân Ái" được Viet Face đổi lại là chương trình "Những mảnh đời", riêng số tiền của khán giả Viet Face TV đóng góp cho chương trình này, cô Thủy đã giải thích trên chương trình Viet Face TV của cô tôi không nhắc lại ở đây, hiện nay công ty Viet Face mua chương trình của một số nơi khác, những cuốn phim nói tiếng miền nam, bao gồm luôn các phim ảnh của Hàn Quốc- Đài Loan và Ấn Độ. Theo lời khẳng định của cô, không hề có hợp đồng hợp tác chính thức nào giữa đài Vĩnh Long và Viet Face TV hiện nay.

D - Về Việc cô Hạnh Lê con gái của ông Nguyên giám đốc truyền hình Vĩnh Long, hiện là nhân viên maketing của đài truyền hình Viet Face, phụ trách quảng cáo, không hề liên quan đến nội dung chương trình của Viet Face TV, người quản lý chương trình là cậu trẻ tên John, vốn là người lớn lên và trưởng thành tại Mỹ. Riêng phần cô Hạnh Lê vốn là người có quốc tịch Pháp (vì chồng cô là người Pháp), cô đã di dân qua Pháp sống từ trước khi vào Viet Face TV làm việc, và hiện hợp đồng của cô sẽ kết thúc vào cuối năm nay, theo lời giải thích của cô Thủy thì cô Hạnh sẽ theo chồng trờ về lại nước Pháp, do đó Viet Face TV tôn trọng hợp đồng với cô Hạnh và không muốn rắc rối về pháp lý.

E - Khi tôi hỏi vậy trong các cổ đông của Việt Face TV có cổ phần của các công ty quốc doanh hoặc các thành viên đảng CS hay không, cô Thủy khẳng định rằng không hề có ai là thành viên của đảng CSVN hay công ty quốc doanh của đảng CSVN.

F - Cô Thủy khẳng định với tôi, cô vẫn muốn gặp gở và giải thích với những người trong cộng đồng, cô có nhờ tôi làm trung gian, nhưng tôi từ chối vì tôi nghĩ rằng những kẻ chuẩn bị biểu tình Viet Face chỉ muốn tấn công và không muốn đối thoại, nên tôi không muốn phí thời gian.

Trên đây là những điểm mà tôi đặt câu hỏi với cô Thủy trước khi nhận lời phỏng vấn, và tôi TIN lời giải thích của cô..

3 - Như tôi đã nói trên các live stream, tiền bối của tôi đã thua CS trong cuộc chiến quân sự để mất quyền quản lý giang sơn hơn 40 năm trước, và nay CSVN đã nhảy qua đầu cộng đồng của chúng ta để hợp tác làm việc với Washington DC, chúng ta đã thua lần thứ hai cho CS, mặt trận duy nhất mà chúng ta thắng CS hiện nay chính là mặt trận văn nghệ và văn hóa, dù là ca sĩ do CS đào tạo ra đến hải ngoại vẫn chỉ hát những ca khúc được sáng tác của miền nam Việt Nam dưới thời VNCH, ngay cả trong nước thì dòng nhạc của miền nam đã lan rộng trên khắp nước, đây là chiến thắng đẹp nhất mà chúng ta có được, chính là do nổ lực của nhiều trung tâm văn nghệ ở hải ngoại suốt nhiều năm nay, trong đó có cả trung tâm Thúy Nga, do đó tôi không muốn bản thân mình đi đạp đổ chiến thắng của VNCH trên mặt trận này.

4 - Thúy Nga - Viet Face - Asia - SBTN có sự cạnh tranh và đối trọng, đó là điều tốt cho sự phát triển của cộng đồng, nhưng cạnh tranh trong lành mạnh, tôi không thích chủ trương dùng những trò "chụp mũ dơ bẩn" để triệt hạ một bên, tạo cái lợi cho phía còn lại, nếu một bên vì lý do nào đó bị xập tiệm, thì bên còn lại trở thành độc quyền và độc tôn, sẽ đưa đến tình trạng "ban - phát" cho nghệ sĩ, tương tự như sự độc tài của CS hiện nay không tốt cho sự phát triển của cộng đồng, ngoài ra một bên bị xập, với lực lượng đông đảo nghệ sĩ, nhưng không có nhiều trung tâm đáp ứng nhu cầu của họ, thì các nghệ sĩ cũng bỏ về VN tìm kiếm cơ hội, điều này vô hình chung chúng ta đã tạo cơ hội cho CS lôi kéo người về phía họ, củng cố chế độ cai trị của họ lâu dài hơn, đây là điều không ai trong cộng đồng chúng ta muốn.

Chính vì các lý do này tôi xuất hiện trên Viet Face TV với ý định vạch ra những trò "cô lập" do những kẻ có động cơ đen tối từ các vụ biểu tình sắp diễn ra trước văn phòng của Viet Face TV.

Lời nói đã cạn, vẫn trên nguyên tắc, bình tỉnh, đối chiếu, so sánh và phân tích, tôi mong mọi người tự có quyết định cho chính bản thân, và suy nghĩ trên tin thần độc lập không chạy theo :"bầy đàn"

Trần Nhật Phong

******************************************************

Các comment

LanChi Hoang Good, Phong. Lập trường của em cũng chính là của tôi . Tôi cũng chỉ mới tìm hiểu về Thúy Nga, VietfaceTV khoảng hai tuần nay. Tôi cũng chủ trương không để tình trạng độc quyền cho bọn Vt-SBTN-Trúc Hồ.. Thúy Nga- VietfaceTV không có bằng cớ gì cộng tác với cs cả. Chúng ta không nên để họ chạy về phía bên kia. Ai, kẻ nào, có bằng cớ Thúy Nga-VietfaceTV cộng tác với cs xin vui lòng cho tôi biết với. Xin cảm ơn trước!

NẦY NHÉ: TÊN NẦY TRỞ VỀ VỚI VC LÀ VÌ 1/= HẮN LÀ VIỆT CỘNG NÒI- 2/= HẮN Ở LẠI ÚC DÙ LÀM TỚI ÔNG NGHÈ THÌ RA KHỎI SỞ CŨNG LÀ 1 NGƯỜI DÂN BÌNH THƯỜNG...

 CHO NÊN HẮN VỀ DÙ CHỈ LÀM CHỨC PHƯỜNG TRƯỞNG QUÈN THÔI MÀ HẮN LÀ CHA THIÊN HẠ- NGON HƠN LÀM CÔNG CHỨC, THẦY CHÚ Ở ÚC NHIỀU - NHIỀU SINH VIÊN NẾU KHÔNG LÀ VC NÒI THÌ ÍT AI VỀ LẠI TIẾP TAY CHO CHẾ ĐỘ MỌI RỢ VC CẢ./-TCL

==================

Tốt nghiệp thạc sĩ ở ÚC từ chối công việc nghìn đô về nước làm chủ tịch phường

   

Sau khi tốt nghiệp ở ÚC và được ở lại làm việc thế nhưng chàng trai 35 tuổi vẫn quyết tâm về Vn làm việc. Đây là 1 trong số nhiều người học hành đàng hoàng ở nước ngoài về VN làm việc trong những năm gần đây. Được biết công việc mà chàng thanh niên này làm chỉ là chức chủ tịch phường. Học thạc sĩ Quản lý môi trường tại Úc, được giữ lại để công tác nhưng anh Phan Đình An (35 tuổi) quyết tâm về nước để được phục vụ người dân. Anh được giao nhiệm vụ làm Chủ tịch P.6, Q.Gò Vấp, TP.HCM. Trưởng thành từ công tác Đoàn, chàng trai trẻ Phan Đình An được TP cử đi học chương trình 500 tại Úc ngành Quản lý môi trường. Với thành tích học tập xuất sắc, anh được nhà trường đề nghị ở lại để công tác nhưng anh từ chối, về nước để được phục vụ nhân dân. Đến nay, anh An vừa nhận nhiệm vụ làm Chủ tịch P.6, Q.Gò Vấp được 2 năm.
Địa bàn của phường 6 khá đặc biệt vì có tới 31.000 dân nhưng chỉ có 3 tuyến đường là Lê Đức Thọ, Nguyễn Oanh và Phạm Huy Thông; còn lại toàn là hẻm, ngoằn nghoèo, chằng chịt lên nhau. Ở đây chỉ có 1/3 là dân thường trú, còn lại là tạm trú đặt ra nhiều vấn đề buộc “ông” Chủ tịch phải giải quyết.
Anh Chủ tịch làm gì?
Phải thay đổi lịch hẹn mấy lần tôi mới gặp được anh Phan Đình An vì anh có nhiều việc. Bắt đầu cuộc trò chuyện, tôi hỏi: “Chủ tịch phường trẻ như anh phải làm những công việc gì?”. Anh An trả lời: “ Đầu tiên tôi được phân công làm Phó bí thư đảng ủy phụ trách công tác chính quyền, tức là làm chủ tịch. Tôi được phân công các nội dung liên quan đến công tác Đảng. Phụ trách các chi bộ, hoạt động của các chi bộ, bao gồm: dự các cuộc họp của chi bộ Đảng bộ bộ phận liên quan như hoạt động của khu phố, tổ dân phố. Phụ trách chi bộ Công an, chi bộ cơ quan kiêm bí thư chi bộ cơ quan”.
Vừa mở đầu câu chuyện mà anh đã khiến tôi cảm thấy choáng váng vì những việc mà anh đang phải làm. Tôi phải nhờ anh đọc chậm lại để ghi đúng và đủ các công việc của anh vào sổ. Anh An cười: “Nếu liệt kê hết các việc là Chủ tịch phường đang làm chắc cả một ngày, vì nhiều kinh khủng”.
Anh An cho biết một tuần anh chủ trì 4 buổi họp của phường để xử lý các vấn đề dân sinh, dự 2 buổi họp quận. Được như vậy là do anh đã phân công ủy quyền cho Phó Chủ tịch đi dự một số cuộc họp khác. Thời gian còn lại anh An trực ở phường để ký giấy tờ hành chính và đi thực tế để quan sát đời sống của người dân.
Anh kể: “Một tuần 2 lần, tới 4 giờ chiều là tôi lại mặc quần jean, áo thun đi bộ vào các hẻm coi có chuyện gì không, tình hình dân ở thế nào, có gì thay đổi không, đi được một nửa phường thì về. Lúc đầu bà con không biết nhưng sau mấy cô chú biết nên rỉ tai nhau rồi canh đón để phản ảnh các vấn đề dân sinh”.
Phường toàn hẻm
Không biết có phải do toàn hẻm hay không mà tại phường 6 có tới 2/3 là dân tạm trú. Anh An chia sẻ, người dân thường trú thường phản ảnh các vấn đề liên quan vệ sinh môi trường, chất lượng cuộc sống dạng phi vật chất như ồn ào, xe cộ.
Còn người dân ở tạm trú lại phản ảnh các vấn đề liên quan vật chất như giá nhà trọ cao, điện nước hoặc xe cộ mất mát, việc người dân thuê trọ mất xe xảy ra nhiều. Do vậy, năm nào cũng phường cũng làm tờ rơi tuyên truyền về phòng chống trộm, cướp giật, các thủ đoạn lừa đảo. Tuy nhiên, có thể do những người tạm trú chủ quan nên vẫn xảy ra tình trạng mất mát tài sản.
Anh An đánh giá: “Ở phường 6 hạ tầng không bài bản, ở đây toàn hẻm chứ không có đường. Ba tuyến đường chính thì chỉ có Nguyễn Oanh trông cũng được, Lê Đức Thọ thì nhỏ xíu, Phạm Huy Thông chưa làm xong. Vì vậy, trường học tập trung hết trong hẻm”.
Cũng theo anh An, người dân hay than phiền về đường sá, cầu cống như mưa ngập, sụp hố ga, đường xuống cấp, kẹt xe trong hẻm. Các trường mầm non, tiểu học, THCS, THPT đều nằm trong hẻm nên mỗi lần vô học và tan trường đều kẹt cứng.
Chính vì vậy, phường 6 đặt vấn đề cải tạo hẻm lên hàng đầu. Từ khi anh An làm Chủ tịch đến nay, phường đã cải tạo được 14 con hẻm, tất cả đều là tiền vận động dân đóng góp. Có những con hẻm sửa xong giá trị nhà đất trong hẻm tăng 20 - 30%, người dân ai nấy đều vui mừng.
Ở nhà ở xã hội, mỗi ngày chạy xe 36 km để đi làm
Khi tôi hỏi về thu nhập của Chủ tịch phường có đủ mua nhà Sài Gòn không, anh An thật thà trả lời: “Nói thật là nếu không có người thân trợ giúp thì không thể mua được. Nhiều cán bộ của phường vẫn đang ở trọ, tôi thì may mắn hơn mua được 1 suất nhà ở xã hội tại Bình Chánh. Từ đó vô tới trụ sở phường 6 là 18 km. Sáng tôi đi hết 1 giờ mới tới, lúc về thì kẹt xe hơn nên đi mất 1 giờ 15 phút”. Anh An cho biết tư duy của anh nhiều khi khác một chút. Ví dụ như có những cái trong cơ chế hiện tại không thể tự làm được phải xin ý kiến, có những việc cấp trên chưa đồng ý nhưng anh thì cho rằng miễn sao đem lại lợi ích cho dân thì có thể áp dụng được.
Anh chia sẻ, ngày vừa về làm Chủ tịch phường, việc đầu tiên anh nghĩ là phải ổn định bộ máy thông qua cách điều hành: thân thiện cán bộ, chăm lo cho cán bộ. Sau đó đặt 3 vấn đề lớn là hạ tầng ở các tuyến hẻm, công tác chăm sóc cho việc học hành và an ninh trật tự ở địa phương.
“Quả thật, khi chăm lo cán bộ thì họ sẽ chuyên tâm làm việc. Cải tạo hẻm thì đời sống người dân được nâng cao, đường sá sạch sẽ hơn, an ninh tốt hơn. Ngay cả việc họp hành tại phường, tôi cũng rất hạn chế vì ngày nay có công nghệ, những cái không thật sự cần thiết thì có thể trao đổi qua nhóm trong zalo, facebook”, anh giải thích. Đặc biệt, anh An luôn đặt tiêu chí rằng bản thân anh phải hoàn thành tốt công việc và sự quyết liệt trong giải quyết công việc để làm gương cho cán bộ.
Từ 2016, anh An triển khai cho Đoàn thanh niên của phường làm việc sao y, chứng thực “Giờ thứ 9” từ 17 giờ tới 19 giờ các ngày trong tuần để tăng thêm tiện ích cho người dân. Việc đăng ký kết hôn cũng được giải quyết ngay trong ngày, phường còn trang trọng làm lễ trao chứng nhận như để chúc mừng và ghi lại giây phút trọng đại của các cặp vợ chồng./=