Mt68 ĐỌC XONG LÁ THƯ CỦA NAM LỘC - PHẢI NHÌN NHẬN MIỆNG LƯỠI CAO CỜ CỦA MC BẮC VIỆT -
NẾU BẤT CỨ AI CHƯA TỪNG BIẾT NAM LỘC LÀ AI THÌ NHỮNG BIỆN GIẢI CỦA NAM LỘC CÓ SỨC THUYẾT PHỤC ĐỔI TRẮNG THAY ĐEN CÓ GIÁ TRỊ HƠN 101% NỮA.
TUY NHIÊN ĐỐI VỚI Mt68 ĐÃ TỪNG NHIỀU LẦN CHỨNG KIẾN "MIỆNG LƯỠI LƯU MANH XẢO TRÁ CỦA NAM LỘC" CHO THẤY CHO ĐẾN CHẾT NAM LỘC VẪN LÀ MỘT TÊN ĐỘI LỐT TỴ NẠN NHƯNG ĐẦU ÓC CỦA HẮN VẪN LÀ MỘT TÊN BẮC VIỆT NẰM VÙNG -
ĂN XƯƠNG CỦA VNCH VÀ UỐNG LUÔN MÁU CỦA BỌN SANH BẮC TỬ NAM NỮA- BẤT CỨ LÀ BÊN NÀO MIỄN CÓ LỢI CHO CÁ NHÂN NAM LỘC LÀ HẮN NHẮM MẮT LAO VÀO KIẾM ĂN NGAY.
KHI NAM LỘC, VIỆT DZŨNG CÒN CỘNG TÁC VỚI ASIA DO TÊN NẰM VÙNG TRÚC HỒ CHỈ HUY- HƠN MỘT LẦN XẢY RA ASIA TRỨC HỒ TỔ CHỨC VĂN NGHỆ "NHẰM NGÀY SINH KU HỒ? HAY NGÀY LỄ LỚN CỦA VC?" -
CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN BIỂU TÌNH YÊU CẦU TREO CỜ VNCH HAY HỦY BỎ SHOW DIỄN- TRÚC HỒ ĐƯA NAM LỘC RA PHÁT BIỂU: " KHÔNG TREO CỜ VNCH LÀ VÌ CHỈ LÀM VĂN NGHẸ KHÔNG LIÊN QUAN GÌ ĐẾN SỰ KIỆN CHÁNH TRỊ NÊN KHÔNG TREO CỜ VNCH" - TỔ CHỨC NHẰM NGÀY LỄ VC HAY NGÀY SINH KU HỒ LÀ DO TÌNH CỜ - CHỨ KHÔNG PHẢI CỐ Ý - VÌ VÉ ĐÃ BÁN RA NÊN KHÔNG THỂ HỦY SHOW DIỄN.
NAM LỘC CÙNG TRỊNH HỘI VÀ KỲ DUYÊN TỔ CHỨC CÁC BUỔI VĂN NGHỆ CÓ CA SĨ VC THAM GIA- CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN ÚC CHÂU PHẢN ĐỐI - NAM LỘC NÉ RA NGOÀI KHÔNG CÓ MẶT Ở BRISBANE VÀ HỦY SHOW Ở SYDNEY VÀ MELBOURNE.
NAM LỘC CŨNG ĐƯA CA SĨ LỆ QUYÊN VÀ TUẤN HƯNG QUA ÚC ĐI TOURS - CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN ÚC PHẢN ĐỐI - NAM LỘC TRẢ LỜI PHỎNG VẤN LÀ NAM LỘC "KHÔNG BIẾT CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN ÚC PHẢN ĐỐI LỆ QUYÊN VÀ TUẤN HƯNG VÌ Ở MỸ KHÔNG AI CHỐNG ĐỐI 2 CA SĨ LỆ QUYÊN VÀ TUẤN HƯNG CẢ.
NAM LỘC DỰA HƠI ANH EM VỚI MỘT CỰU SQ VNCH Ở MELBOURNE TUYÊN BỐ: " NAM LỘC ĐÚNG VÌ 2 CA SĨ LỆ QUYÊN VÀ TUẤN HƯNG QUA ÚC HÁT CHỈ LÀ VIỆC KIẾM ĂN CÁ NHÂN"- KHÔNG PHẢI ĐI HÁT ĐỂ KINH TÀI CHO VIỆT CỘNG TRONG NƯỚC.
NAM LỘC ĐEM PHÁT KHÔNG CỦA SQ/ VNCH MELBOURNE ĐỂ LÀM BẰNG CHỨNG LÀ NAM LỘC KHÔNG TIẾP TAY CHO VIỆT CỘNG -
VÀ DEM CA SĨ TRONG NƯỚC RA HẢI NGOẠI HÁT ĐỂ GIÚP ĐỒNG BÀO HẢI NGOẠI CÓ DỊP THƯỞNG THỨC TÀI NGHỆ CỦA CA SĨ TRONG NƯỚC HIỆN ĐỈNH CAO HƠN CÁC CA SĨ LÃO GIÀ CỦA VNCH HẾT CÒN HƠI ĐỂ HÁT NỮA!
CÔ BÁC TỴ NẠN NGHĨ SAO VỀ NHỮNG LẼO LỰ CỦA MC BẮC KỲ NAM LỘC??!!! LẺO MÉP NHỨT LÀ ĐÃ CÓ MẶT TRONG BUỔI VĂN NGHỆ TELETRON ĐÓ LÀ PHẢI CHỊU TRÁCH NHIỆM CHUNG VỚI BAN TC - KHÔNG THỂ LẤY LÝ DO MÌNH KHÔNG GIỚI THIỆU NGUYỄN TIẾN DŨNG RA HÁT NÊN MÌNH KHÔNG CÓ TRÁCH NHIỆM GÌ CẢ !? ./-Mt68
/////////////////////////////////
Thứ Sáu, 5 tháng 9, 2025
THƯ LÊN TIẾNG - Nam Lộc
Kính gửi:
• Quý vị Chủ tịch cộng đồng,
• Quý đại diện các cơ quan, đoàn thể,
• Toàn thể đồng hương người Việt yêu chuộng tự do,
Chúng tôi là Nguyễn Nam Lộc, xin mạn phép được lên tiếng một cách minh bạch và dứt khoát trước những cáo buộc vô căn cứ của một số cá nhân, nhằm bôi nhọ danh dự và xuyên tạc việc làm của tôi trong chương trình nhạc hội mừng ngày lễ Độc Lập Hoa Kỳ (July 4th, 2025) do công ty Teletron tổ chức.
<!>
Tôi viết lá thư này không chỉ để giải thích cho việc làm của mình, mà còn để gửi đi lời kêu gọi mạnh mẽ: Chúng ta phải tỉnh táo, đoàn kết, và kiên quyết bảo vệ sự thật, bảo vệ Cờ Vàng – biểu tượng thiêng liêng của tự do và chính nghĩa.
Sự thật rõ ràng như sau:
. Thứ Nhất: Trong buổi nhạc hội mừng ngày lễ Độc Lập Hoa Kỳ (July 4th, 2025), tôi là một trong 3 MC điều khiển chương trình. Phần giới thiệu ca sĩ Nguyễn Tiến Dũng (NTD) được giao cho một MC khác, không thuộc trách nhiệm của tôi, và tôi hoàn toàn không đóng góp hay can dự vào nội dung tiết mục đó.
. Thứ Hai: Tôi không để ý đến phần trình diễn của ca sĩ NTD, vì cũng ngay thời gian đó, tôi đã phải đối phó với sự việc, một tên Việt cộng nằm vùng đã bất ngờ xuất hiện, tấn công buổi nhạc hội của công ty Teletron bằng hành vi khiêu khích trắng trợn: ngang nhiên giương cờ đỏ sao vàng ngay bên cạnh sân khấu. Hắn công khai khiêu khích đồng hương, thách thức lương tri của cộng đồng tị nạn cộng sản, và xúc phạm biểu tượng thiêng liêng của tất cả chúng ta – lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ.
. Thứ Ba: Hành động của tên Việt cộng nằm vùng đã khiến nhiều đồng hương phẫn nộ, sẵn sàng lao tới đối đầu. Nếu để bạo lực bùng phát, đó sẽ là cái bẫy mà kẻ khiêu khích mong muốn. Trong giây phút căng thẳng đó, tôi đã lập tức cầm microphone, từ trên sân khấu cùng với hơn 500 đồng hương, liên tục hô vang rất nhiều lần: “Đả đảo Cộng sản! Đả đảo Hồ Chí Minh!”
Tiếng hô vang dội khắp Little Saigon, khiến kẻ khiêu khích phải tháo chạy.
. Thứ Tư: Cũng giống như nhiều quý vị, vì quá bận rộn trong công việc cùng đời sống, nên tôi đã không theo dõi các video trên YouTube, cho đến khi cộng đồng chúng ta phát hiện ra sự việc này. Và sau khi xem qua đoạn video ca sĩ NTD trình diễn, cùng sự xuất hiện của một người phụ nữ đội mũ và choàng khăn Cờ Vàng, tôi hoàn toàn đồng ý với sự nhận định của toàn thể quý vị rằng, đây là những hành động không thể chấp nhận được. Chính tôi là người đã gọi cho ông Uy Nguyễn, tổng giám đốc của công ty Teletron để thông báo khẩn cấp. Ngay sau đó, ông Uy đã đưa ra những biện pháp cụ thể, trước hết là yêu cầu cắt bỏ ngay đoạn video nói trên, và tiếp theo là một lá thư xin lỗi cộng đồng, cùng những thay đổi cần thiết khác
.
. Thứ Năm: Hành động của tôi hoàn toàn xuất phát từ trách nhiệm bảo vệ danh dự cộng đồng. Tôi đã trực tiếp góp phần bảo vệ Cờ Vàng ngay tại hiện trường. Tôi đã không để lá cờ máu của cộng sản có thể giương ra ở Little Saigon, thủ phủ của người Việt tị nạn cộng sản của chúng ta.
Do đó, những cáo buộc cho rằng tôi xúc phạm Cờ Vàng không chỉ sai sự thật mà còn có chủ ý nhằm:
1. Bôi nhọ uy tín cá nhân tôi – một người đã luôn luôn đứng về phía chính nghĩa từ hơn 50 năm qua. Sát cánh cùng đồng hương trong các hoạt động chống cộng sản. Xây dựng các tượng đài vinh danh chiến sĩ Việt Mỹ, cứu trợ thương phế binh VNCH, giúp đỡ người Việt tị nạn cộng sản, yểm trợ các nhà đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền ở trong nước, …
2. Gây hoang mang, chia rẽ nội bộ, làm suy yếu tinh thần đoàn kết của cộng đồng người Việt tự do, làm suy yếu sức mạnh của chúng ta trước kẻ thù chung là đảng Cộng sản Việt Nam và tay sai của chúng ở hải ngoại.
3. Chuyển hướng sự chú ý khỏi hành vi khiêu khích trắng trợn của tên Việt cộng nằm vùng xuất hiện ngày hôm đó và ngay tại thủ đô tị nạn Little Sài Gòn, mục đích là để cộng đồng chúng ta quên mất việc phải truy tìm tung tích của hắn để chất vấn và vạch trần âm mưu thâm độc của cộng sản.
Tôi thẳng thắn tuyên bố: Mọi hành vi vu khống, xuyên tạc, và lợi dụng danh nghĩa “bảo vệ Cờ Vàng” để phục vụ mục đích cá nhân hoặc phe nhóm đều là hành động phá hoại tinh thần đoàn kết của cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản chúng ta.
Tôi tha thiết kêu gọi quý vị đồng hương hãy đứng về phía sự thật và chính nghĩa, không để những lời dối trá phá hoại niềm tin và tình đoàn kết mà chúng ta đã xây dựng suốt nửa thế kỷ tị nạn cộng sản.
Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ không chỉ là một lá cờ – đó là máu, là nước mắt, là linh hồn của cả một cộng đồng đã hy sinh để bảo vệ hai chữ “Tự Do”. Tôi đã, đang, và sẽ luôn bảo vệ biểu tượng ấy bằng tất cả trái tim và trách nhiệm của mình.
NAM LỘC LÀM NHÂN VIÊN XÃ HỘI FREE HAY CÓ LÃNH LƯƠNG ??? NẾU CÓ LÃNH LƯƠNG THÌ CÁI JOB CỦA NAM LỘC CHỈ LÀ CÔNG VIỆC KIẾM SỐNG NHƯ BAO NHIÊU CÔNG VIỆC KHÁC- NAM LỘC KHÔNG THỂ LẤY TÊN CÁI JOB CÓ KÈM CHỮ "XÃ HỘI" MÀ RÊU RAO MÌNH LÀ THÁNH GIÚP ĐỠ TỴ NẠN 46 NĂM QUA- VC NẰM VÙNG CÓ THẬT 100%-NHƯNG NAM LỘC KHÔNG THỂ TỐ CÁO VU VƠ MÀ CẦN PHẢI NÊU TÊN VÀ CHỨNG MINH RÕ RÀNG VỀ CÁC "HÀNH ĐỘNG NẰM VÙNG" CỦA CHÚNG- LINH MỤC THIỆN BUFFALO ĐANG TỐ CÁO TRỊNH HỘI VÀ NAM LỘC VẬY LINH MỤC THIỆN CÓ PHẢI VIỆT CỘNG NẰM VÙNG KHÔNG??? TẠI SAO VÀI LẦN TRƯỚC KIA NAM LỘC VÀ VIỆT DZŨNG TỔ CHỨC CA NHẠC NGAY CÁC NGÀY LỄ VC VÀ KHÔNG TREO CỜ VNCH LÀ TẠI SAO??? NAM LỘC NÓI KHÔNG DÍNH LÍU GÌ ĐẾN TRỊNH HỘI- VẬY NAM LỘC CÓ ĐỨNG TÊN TRONG TỔ CHỨC VOICE VIỆT TANH KHÔNG? NAM LỘC ĐÃ TỪNG NÓNG MẶT BÊNH VỰC TRỊNH HỘI TRONG VỤ TRỊNH HỘI NÓI LÀM LƯƠNG CHỈ CÓ VÀI TRĂM ĐÔ MÀ CÓ THỂ LÀM CHỦ VÀI CĂN NHÀ ??? VÀ MUA LẠI NHÀ CỦA KIỀU CHINH GIÁ KHÔNG PHẢI CHỈ 1,2 TRĂM NGÀN-TIỀN Ở ĐÂU RA TRONG KHI TRỊNH HỘI CHỈ LÀM TỪ THIỆN KHÔNG LÃNH LƯƠNG??? CỤ THỂ NAM LỘC DẪN VĂN CÔNG VC LỆ QUYÊN, TUẤN HƯNG ... QUA ÚC HÁT BỊ CỘNG ĐỒNG PHẢN ĐỐI THÌ NAM LỘC LÊN BÁO TRẢ LỜI: "KHÔNG BIẾT CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN ÚC CHỐNG CÁC CA SĨ VIỆT CỘNG - Ở MỸ CÁC CA SĨ TRONG NƯỚC RA HÁT CÓ AI CHỐNG GÌ ĐÂU" - NAM LỘC TRẢ LỜI NHƯ VẬY BÀ CON NGHĨ XEM NAM LỘC LÀ AI? MIỆNG LƯỠI NAM LỘC ... ĐÃ NUỐT CÁI GÌ??? NAM LỘC RƯỚC THÙY DƯƠNG (VIỆT TANH) VÀO NHÀ QUAY PHIM KHOE NHÀ VÀI TRIỆU BẠC ... TRONG KHI NAM LỘC CỨ LẢI NHẢI KỂ CÔNG LÀM NHÂN VIÊN XÃ HỘI, LÀM TỪ THIỆN MIỆT MÀI ... "VÌ TIỀN HAY THIẾT THA CÔNG VIỆC XÃ HỘI???" - LÀM NHÂN VIÊN XÃ HỘI MÀ GIÀU KHÔNG THUA KỸ SƯ, BÁC SĨ ... THÌ AI MÀ NGU GÌ KHÔNG LÀM CÁI JOB NHÂN NGHĨA THÁNH THẦN NHƯ NAM LỘC...???
TÓM LẠI NAM LỘC LÀ ĐỨA LÉM LỈNH, LƯU MANH CHỈ LỘNG KIẾNG CHỮ "XÃ HỘI, TỪ THIỆN" ĐỂ TỰ THẦN THÁNH HÓA - ĐỂ LẤY VẢI THƯA BỊT MẮT THIÊN HẠ- NAM LỘC XẠO KE ( SAO KÊ Y HỆT VC TRONG NƯỚC!)./-TCLãnh- Mt View-Cali.
___________________
MC NAM LỘC: Khuyên góp được 1.300.000 USD tiền từ thiện, tôi bị C.S.V.N nằm vùng ghen ghét đánh phá.
THƯ LÊN TIẾNG CỦA NHẠC SĨ NAM LỘC Kính thưa quý vị đồng hương và quý thân hữu,
Trước hết, tôi xin cảm ơn sự thăm hỏi cùng mối quan tâm của quý vị liên quan đến những lời vu cáo và mạ lị tôi, vừa được phát tán trên mạng trong vài ngày qua.
Là một người hoạt động xã hội, cộng đồng và nghệ thuật không ngừng nghỉ liên tục từ hơn 50 năm qua, nhất là từ khi sống tại hải ngoại. Tôi hãnh diện là đã có cơ hội đóng góp cũng như tham dự một cách tích cực vào các công tác phục vụ cộng đồng như: Định cư người tị nạn, giúp đỡ đồng hương trong lãnh vực di trú một cách vô vụ lợi. Xây dựng các đài tưởng niệm, tri ân chiến sĩ Việt Mỹ tại Westminster và nhiều nơi trên đất Mỹ. Phát động và tham gia công tác cứu trợ Thương Phế Binh và Quả Phụ VNCH v..v…
Nhưng có lẽ công việc đã gây cho tôi nhiều hệ lụy nhất đó là sự xuất hiện của tôi trong vai trò MC cùng với nhạc sĩ Việt Dzũng qua các chương trình ca nhạc mang chính nghĩa quốc gia, ca ngợi tinh thần chiến đấu cùng sự hy sinh của người lính VNCH, song song với sự hình thành và phát triển tốt đẹp của cộng đồng người Việt tỵ nạn tại hải ngoại.
Tôi đã bị báo chí nhà nước CSVN lên án và chỉ trích thậm tệ, kéo theo là bọn tay sai của họ tại hải ngoại liên tục đánh phá tôi trên các diễn đàn và cho dư luận viên phổ biến email, FB đủ mọi chuyện biạ đặt mục đích là để triệt hạ uy tín của tôi.
Lần này cũng không ai khác lạ, cũng chỉ là một vài khuôn mặt đã từng lộ diện đánh phá chúng tôi vài năm trước đây, họ xuất hiện trở lại, chỉ sau chuyến tôi đi Hoa Thịnh Đốn để vận động tranh đấu cho quyền lợi của người tỵ nạn VN được định cư tại Hoa Kỳ, đặc biệt là khi tôi đưa ra lời kêu gọi trợ giúp TPB/VNCH đang gặp khó khăn ở quê nhà qua chương trình “Mỗi Gia Đình, Một Thương Phế Binh”.
Những kẻ xấu đó lại xuất hiện lấy cớ về một vụ tranh chấp pháp lý giữa những cá nhân mà không liên quan gì đến tôi. Những khuôn mặt đó không xa lạ gì với cộng đồng người Việt chúng ta. Một người từ VN đến HK trong thời gian sau này không qua diện tỵ nạn, không ai rõ lý lịch của đương sự. Còn một người thì đã công khai xuất hiện trên các đài truyền hình chính thức của nhà cầm quyền CSVN, tố cáo các nhà đấu tranh cho nhân quyền, phỉ báng quý vị tù nhân lương tâm và tiếp tay lên án các hoạt động cổ vũ cho một thể chế tự do và dân chủ trên đất nước VN của tôi.
Tuy nhiên họ đều thất bại, nhất là việc vu cáo chúng tôi tham dự vào chuyện đưa người bất hợp pháp đến Canada. Chính phủ Canada đã điều tra kỹ lưỡng, họ không hề thấy điều gì sai trái trong kế hoạch này, vì thế họ đã, và đang tiếp tục phỏng vấn cũng như chấp thuận cho người Việt định cư tại Canada qua những nỗ lực vận động của chúng tôi. Điều đó càng làm cho những kẻ tiểu nhân tức tối và tìm cách tiếp tục triệt hạ tên tuổi cùng uy tín của tôi.
Kính thưa quý vị, với thành quả hơn 46 năm làm việc tại hải ngoại. Là một Phật tử, nhưng được phục vụ sát cạnh các vị Giám Mục của Hội Đồng Công Giáo Hoa Kỳ, tôi may mắn được hấp thụ những giáo lý và truyền thống tốt đẹp của cả hai tôn giáo. Tôi rất hãnh diện khẳng định rằng, tôi chưa hề làm điều gì sai, mà chỉ có những kẻ nói sai về tôi. Họ phổ biến đủ mọi lời đồn đoán vô căn cứ như: Nam Lộc đã qua đời, Nam Lộc sắp vào tù, Nam Lộc đang bị điều tra vì đưa người nhập cảnh lậu… Và mới đây là, Nam Lộc trốn thuế, trốn trách nhiệm, tạo email giả v..v..và v..v…
Đề giải quyết vấn đề này, tôi xin chọn giải pháp IM LẶNG, KHÔNG ĐÔI CO, ĐỐI CHẤT. Vì càng lên tiếng thì bọn chúng càng mượn tên tôi để khai thác và chế biến ra nhiều chuyện khác hầu xuất hiện để câu view hay được mọi người chú ý đến họ. Tôi xin dùng việc làm của mình thay cho câu trả lời. Danh dự và uy tín của tôi xin được sử dụng vào những chuyện ích lợi hơn.
Điển hình như hai tuần lễ trước đây, tôi đã hân hạnh được tiếp tay một Giáo Xứ tại Seattle gây quỹ xây dựng ngôi Thánh Đường, chỉ trong vòng 5 tiếng đồng hồ, qua vai trò MC, điều khiển chương trình gây quỹ, chúng tôi đã thu được 1 triệu 300 ngàn dollars.
Và chỉ một tuần lễ vừa qua, khi kêu gọi cứu trợ TPB/VNCH trong mùa đại dịch, gần 400 đồng hương đã hưởng ứng chương trình này và email về cho tôi. Tính đến hôm nay, kể từ khi phát động, chúng tôi đã chuyển danh sách khoảng 3000 TPB đến quý vị ân nhân bảo trợ để họ gởi tiền trực tiếp về VN giúp TPB/VNCH.
Tôi xin chân thành cám ơn sự quan tâm của toàn thể quý vị và chúng ta hãy dành thì giờ vào những công tác hữu ích thay vì phải bận tâm đến những lời vu cáo, mạ lị láo khoét, để làm bẩn một cộng đồng tốt đẹp mà chúng ta đã dầy công xây dựng từ 46 năm qua. Trân trọng kính chào, Nam Lộc Nguyễn
Vo Van Dung arrives at Pearson International Airport in Toronto in 2016 from Thailand. A CBC investigation has found at least five people, including Vo, ended up in Canada through a special resettlement program even though they do not appear to be those the federal government wanted to help. (Pho Duc Lam/Facebook)
Vo Van Dung gave the television cameras a thumbs-up as he walked through Toronto's Pearson International Airport.
Along with more than 100 Vietnamese "boat people" who arrived in Canada between 2014 and 2017, he was landing in the country after seemingly living in the shadows of society for the previous 20 years.
Rather than live under Communist rule in Vietnam, many who fled their homeland after the Vietnam War sought refuge in neighbouring Thailand in the 1970s and '80s.
But refuge came with a price. For decades, they were living "without status" or as "stateless" people. They could not work without the threat of being arrested or fined. They had no access to health care. Some relied on donations to make ends meet.
They had few to no options until Canada accepted them under a special program designed to resettle boat people who had been living under desperate circumstances.
A business card identifies Vo as director of Saigon Red Travel, which has its headquarters in Vietnam.(Submitted)
But CBC News has learned that Vo was apparently living a more privileged life prior to coming to Canada.
The 57-year-old had been running a tour guide business. Headquartered in Ho Chi Minh City, Vietnam, Saigon Red Travel Company Limited offered tours between Vietnam and Thailand. And Vo wasn't shy about his business and travel ventures, posing for photos with employees that were posted to social media.
Records obtained by CBC show the business began operating in 2014, two years before Vo arrived in Canada. (CBC)
A CBC investigation into the program has found at least five people, including Vo, ended up in Canada even though they do not appear to be those the government wanted to help, raising questions about the checks and balances meant to protect the country's immigration system.
"Canada is known for being an international example for humanitarian endeavours, for people who are displaced, for people who are in trouble somehow," said Guiddy Mamann, a refugee lawyer in Toronto.
"If people took the place of a more deserving candidate, then that would trouble me a lot."
Vo did not respond to CBC's requests for comment. But when CBC News asked an acquaintance of his about his business and lifestyle, he said Vo goes back and forth between Vietnam, Thailand and greater Vancouver and "thinks he's doing very well."
Who are the stateless?
A humanitarian crisis ensued following the fall of Saigon in 1975. Close to one million people fled from Vietnam — many by boat. Their journeys were perilous. The United Nations estimates up to 250,000 boat people died at sea.
Many of the boat people who did make it landed in neighbouring countries such as Malaysia, Hong Kong, the Philippines and Thailand.
Canada alone took in more than 100,000 refugees after the war.
People rest in a refugee shelter in Hong Kong on Jan. 7, 1980, after leaving Vietnam. (Fresco/Evening Standard/Hulton Archive/Getty Images)
In 1996, Vietnam repatriated tens of thousands of boat people from abroad. Those who did not want to go back because of fear of persecution back home escaped from refugee camps, living stateless in places like Thailand.
In 2006, the Vietnamese Canadian Federation (VCF), along with a U.S.-based group called the Vietnamese Overseas Initiative for Conscience Empowerment (VOICE), appealed to the Canadian government to bring over a number of stranded people from Thailand.
Current Alberta Premier Jason Kenney, who was federal immigration minister at the time, met discreetly with Thai government officials to ensure they would be provided exit permits to leave the country.
A Canadian government official says Thai officials did not want to raise awareness about the program for fear that thousands of people would enter the country illegally and turn their country into an immigration hub.
"I actually went to Bangkok … and we had a lot of negotiations," Kenney told a room full of recently arrived stranded people in Vancouver, according to a YouTube video of the 2014 session. "We promised to do this negotiation in a discreet way."
According to a senior government official and another person consulted in developing the resettlement program, the conditions for the more than 100 people who were eventually let in were narrow and specific: those who were selected had to have remained in Thailand after leaving Vietnam between 1984 and 1991. This meant anyone who had been repatriated back to Vietnam or lived elsewhere would not qualify.
But Mamann, the Toronto immigration lawyer, said there were major shortcomings in program's written policy, which was called a "Memorandum Of Understanding Relating To A Temporary Public Policy Concerning Certain Vietnamese Persons In Thailand."
The MOU said that applicants had to have arrived from Vietnam between 1984 and 1991 and be residing in Thailand — but it never specifically said that they had to have lived continuously in Thailand the entire time.
"This is an obvious error…. The whole underpinning of this thing was we believe that you can't go back to your country [and] that you're stuck here. You're like on an island in the middle of the ocean and we have to come and rescue you," said Mamann. "The language was sloppy and not precise."
The first wave of people arrived in Canada in 2014, with the last family arriving in 2017.
But towards the end of the program, the Vietnamese community in North America and overseas began criticizing some of those who were chosen for it.
'Please help us'
Nguyen Tu, a former boat person who runs a cyber security company in Houston, began investigating the concerns in 2016 after receiving tips about the program from people stranded in Thailand.
He travelled to Vietnam and Thailand and heard allegations that a number of vulnerable people who believe they should have been accepted into the program had been overlooked.
"Several boat people from Thailand contacted me … [saying]: 'Please help us, help us,' " said Nguyen.
Nguyen Tu, a former boat person, began investigating concerns over the Canadian resettlement program after receiving tips about it from people stranded in Thailand. (Jonathan Castell/CBC)
The claims and the numbers of incidents prompted him to arrange meetings with officials from the Thailand Immigration Bureau, the Canada Border Services Agency and the RCMP in Thailand. He said he provided them with material he had uncovered.
Then in May 2019, Father Nguyen Thien, a U.S.-based priest, along with Dau Vu Bac, a former boat person living in the U.S., hosted a Facebook video live from Bangkok in a room of stateless Vietnamese making more allegations.
The video, viewed close 50,000 times, accused groups such as VOICE of selecting people such as Vo Van Dung, who had gone back to Vietnam, over them.
"It's my understanding that some of those people didn't deserve to go as boat people," Dau said in Vietnamese. "So those people shouldn't have gone, but were sponsored by VOICE anyway."
In May 2019, Father Nguyen Thien, a U.S.-based priest, co-hosted a Facebook video live from Bangkok where stateless Vietnamese made more allegations about the program. (Nguyen Thien/Facebook)
CBC spoke to two people who had been living on the margins in Thailand and say they were left off the list.
Pham Ty said he arrived in Thailand in 1991 and lived at a number of refugee camps over a period of years. Almost 30 years later, he said he still lives in a town near the Thailand-Cambodian border.
He said he applied for the Canadian resettlement program but wasn't selected and wasn't given an explanation why.
"I believe in fairness. I believe that God and Buddha and the heavens will see everything. There's no point in blaming other people," he said when asked whether he was upset others got into Canada instead of him. "If I'm allowed [into Canada] I would be grateful."
The other cases
Through sources, business records, social media accounts, emails and archival footage on Vietnamese television, CBC found at least five questionable candidates for the program.
One of those people is Truong Lan Anh, who according to her social media account, lives in Ottawa. She arrived in 2016 but business records for a travel company based in Vietnam, showed Truong Thi Lan Anh as the owner since 2012.
Business records show Truong Lan Anh has owned a travel company in Ho Chi Minh City since 2012.(Submitted)
Facebook photos showed her taking photos at the business in 2013. An employee at the travel agency, according to a video obtained by CBC, confirmed Truong was her employer.
Truong did not respond to CBC's requests for comment.
A business record shows a licence date of Sept. 7, 2012, for the business owned by Truong. (CBC)
Another case involved Sabay Kieng. In 2014, he was welcomed to a gallery of media and supporters as he arrived in Toronto. Kieng said he had been struggling for years trying to support his family.
"I [wanted] to find a job. It's not easy so I sell some fruit on the street [in Thailand] ... to feed my son and my wife," he told CBC in a telephone interview.
He's said he's working in automotive manufacturing in the Greater Toronto Area.
But CBC obtained records, photos and videos that showed he had been running a jewelry and crafts business in Cambodia called Craftworks Cambodia since at least 2008. He travelled at one point to Manila to give a talk about his business experience at a conference.
A business record identifies Sabay Kieng, who also went by the name Keang Sapbay in Cambodia, as the owner of the Craftworks Cambodia website years before he came to Canada. (CBC)
Kieng confirmed to CBC that he had businesses in Cambodia but said he did not live there, only near the border.
But according to a former business associate, he lived in a house in Cambodia's capital, Phnom Penh, before coming to Canada.
"I think compared to a lot of people in Cambodia, he was living quite well," the business associate told CBC. "He went straight to Canada. I mean, he had to go immediately when he got the approval."
CBC tried reaching Kieng on the phone again but he said he was "busy" before hanging up.
CBC made further attempts to get a comment about these inconsistencies but did not get a response.
'A very ominous cloud'
Nguyen Dinh Thang, chief executive officer for Boat People S.O.S, an American non-profit organization that provides legal assistance for Vietnamese refugees abroad, had serious questions about the program as well after CBC showed him examples it had found, including the case involving Vo.
"They cannot even work legally in Thailand let alone [run] a business in Thailand or in other countries," said Nguyen, who was in discussions with the Vietnamese Canadian Foundation during the negotiations on the agreement. "If they are truly stranded, they may not."
While the MOU is vague and never specifically said that applicants had to be residing in Thailand the entire time, after reviewing CBC's examples, Nguyen does not think these are the types of people the Canadian government intended on helping based on the intent of the policy.
"None of those cases would be eligible, under this temporary special program," he said.
Nguyen Dinh Thang, chief executive officer for Boat People S.O.S., an American non-profit organization that provides legal assistance for Vietnamese refugees abroad, has serious questions about the program.(Andrew Lee/CBC)
The process of selecting people went like this: the VCF was responsible for identifying potential candidates, but looked to VOICE to help stranded people in Thailand complete and submit applications to Citizenship and Immigration Canada (now Immigration, Refugees and Citizenship Canada).
Once the list of potential applicants was passed on to Canadian immigration officials, the federal government would be responsible for interviewing people and to ultimately ensure their eligibility for entry into Canada.
Nguyen, who provides legal assistance for Vietnamese refugees in Thailand, said he is "perplexed by the lack of internal control" by the Canadian government because if there is any suspicious activity, that would "clearly cast a very ominous cloud" on all refugee programs.
"It is the responsibility of immigration to screen and serve as the first line of defence to protect the integrity of the country's immigration program," said Nguyen.
The VCF said it was not aware of any questionable candidates coming into Canada and that the final decision to let anyone into Canada rested with Canadian immigration.
A senior government official involved in helping create the program told CBC the government would not have agreed to this program if it was aware of people coming from Vietnam to Thailand after repatriation or elsewhere.
He said that it would "undermine the claim they had no alternative option available to them."
'It's unfair'
CBC showed VOICE co-founder Trinh Hoi examples of people who critics say did not deserve to come, including Vo.
"Just because someone got resettled here doesn't mean that the person cannot go back to Vietnam and visit his homeland," said Trinh.
"You cannot use one story of someone who has been able to do well or relatively well … to illustrate and say that the refugees were not stateless and were not desperate -- it's unfair," he said.
Trinh Hoi, co-founder of the Vietnamese Overseas Initiative for Conscience Empowerment, said names submitted to the Canadian government for the resettlement program were 'eligible to the best of my knowledge.' (CBC)
"When one person took advantage, and I'm not even saying [Vo] took advantage of the system, if he's eligible under the law … he should be considered if he meets [the] criteria," he said.
Trinh said the names submitted to the Canadian government were "eligible to the best of my knowledge" and that his job was to "refer those cases for consideration" with the federal government.
He denied he or his group did anything untoward, refuting the assertions in the video.
'We take those concerns very seriously'
A government source confirmed to CBC that the Canada Border Services Agency (CBSA) is investigating potential violations under the Immigration, Refugee Protection Act but would not indicate who, if any, specific individuals are being investigated.
Immigration, Refugees and Citizenship Canada Minister Ahmed Hussen would not comment on any of these allegations but did say that confidence in Canada's immigration system is of utmost importance.
Immigration Minister Ahmed Hussen says confidence in Canada's immigration system is of utmost importance. (Joseph Loiero/CBC)
"I think it's important for us to continue to maintain the integrity of our system. We take any allegation of fraud or anything that threatens the integrity of our refugee system very very seriously," said Hussen.
Hussen said he couldn't comment on the considerations that were made at the time the program was established because it was set up by the previous government.
Kenney's office declined to comment on the matter and told CBC "it's been a long time since he was immigration minister and he is fully focused on Alberta now."
NHƯNG RỒI VÌ CÁI GÌ MÀ NAM LỘC VÀ NGUYỄN NGỌC NGẠN ĐÃ NHIỀU LẦN HÀNH ĐỘNG PHẢN BỘI NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN ??? NAM LỘC TỔ CHỨC NHỮNG SÔ CA HÁT NGAY CÁC NGÀY LỄ LỚN CỦA VIỆT CỘNG - CỘNG ĐỒNG BIỂU TÌNH CẢN NGĂN MÀ NAM LỘC CỨ TIẾN HÀNH- NAM LỘC TỔ CHỨC TỤ HỌP LỚN MÀ KHÔNG TREO CỜ VNCH - NAM LỘC DẪN DẮT CÁC CA SĨ VIỆT CỘNG ĐI TRÌNH DIỄN KHẮP NƠI BỊ PHẢN ĐỐI (TẠI ÚC) THÌ NAM LỘC TRẢ LỜI LÀ "KHÔNG BIẾT CỘNG ĐỒNG ÚC CHỐNG CA SĨ TRONG NƯỚC LỆ QUYÊN VÀ TUẤN HƯNG" - THỬ HỎI VÌ CÁI GÌ MÀ NAM LỘC TIẾP TAY ĐÓN CHÀO CÁC CA SĨ VC SANG XƯỚNG CA TẠI HẢI NGỌAI ... VÀ NGÀY NAY CHÚNG ĐÃ TRỞ VỀ VỚI VC NGANG NHIÊN RA VÀO MỸ NHƯ CHỖ RIÊNG CỦA VC- NHƯ THU PHƯƠNG MẶC ÁO DÀI CỜ VC NAM LỘC CÓ LÊN TIẾNG PHẢN ĐỐI KHÔNG ? NAM LỘC VIẾT TÒAN LÀ CHUYỆN CHÂN CHÁNH ĐỨNG CÙNG PHÍA NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN NHƯNG PHÍA SAU NAM LỘC ĐÃ HÀNH ĐỘNG PHẢN BỘI TỴ NẠN "SÂU SẮC" HƠN VIỆT CỘNG NHIỀU... VIẾT VẬY MÀ NGƯỢC VẬY DÀI DÀI ...CÒN TỰ KHOE NHÀ ĐỒ SỘ HƠN TRỊNH HỘI GẤP BỘI ĐẤY BÀ CON TỴ NẠN./-TCL =============== Gánh nặng di dân hay gánh nợ tôi mang? (Nam Lộc)
21/05/2019 (Một vài cảm nghĩ về các đề nghị cải tổ di trú ở HK hiện nay: Thấy người, lại nhớ đến ta!) Có thể nói rằng suốt hơn 40 năm qua, ngoại trừ một số vị đã sống ở ngoại quốc trước tháng Tư, 1975, còn thì hầu hết người Việt tỵ nạn chúng ta đều đã hơn một lần phải mang ơn một sắc dân, một đất nước, hay một chủng tộc khác. Nói riêng, chỉ nội gia đình tôi thôi, thì ông bố đã vượt biển đến Hồng Kông, được họ giúp đỡ năm bẩy tháng rồi sau đó qua định cư tại Bỉ quốc. Ít lâu sau, hai cậu em trai của tôi đang lênh đênh chờ chết ngoài đại dương thì được tầu chở dầu của Kuwait cứu vớt, họ cũng nuôi cho sống tạm vài tháng, rồi chuyển qua trại tỵ nạn ở Hy Lạp, trước khi được tôi bảo lãnh sang Hoa Kỳ. Thấy các anh vượt thoát thành công, hai cô em gái cũng bắt chước “vượt biên”, nhưng bằng đường bộ, cuối cùng bị nhóm tổ chức người “đồng hương” lừa đảo, bỏ rơi giữa đường, lạc lõng trong những khu rừng già thăm thẳm. Nhưng cũng may, nhờ vào lòng từ tâm của những người nông dân Cam Bốt tốt bụng, họ đã không những che chở cho hai cô em tôi cùng mấy người bạn tránh bị bọn Khmer Đỏ tra tấn, bóc lột, hãm hiếp, mà còn hướng dẫn cả đoàn đến được trại tỵ nạn đường bộ Nong Chan ở Thái Lan một cách an toàn. Và dĩ nhiên tại đây, các em tôi cùng những người Việt tỵ nạn, không ít thì nhiều đã dang tay nhận sự cứu giúp của dân chúng và chính quyền Thái Lan, họ đã cho thức ăn, quần áo và quan trọng hơn cả là niềm hy vọng để…sống! (Một vài cảm nghĩ về các đề nghị cải tổ di trú ở HK hiện nay: Thấy người, lại nhớ đến ta!) Tôi mới chỉ đơn cử có 3 trường hợp của gia đình mình thôi mà xem như đã mang ơn đến hơn 7 chủng tôc, hay 7 quốc gia khác nhau. Đấy là chưa kể đến mấy người em khác đã đến Indonesia, Mã Lai v..v.. sau đó, đặc biệt là mấy đứa em tinh thần thuộc nhóm “người Việt còn lại” bị kẹt ở Phi Luật Tân gần 25 năm, và nếu không được những người dân làng Palawan nghèo khổ ở thị trấn Puerto Princesa mở rộng vòng tay cưu mang và giúp đỡ thì có lẽ bây giờ nhiều đồng bào của chúng ta đã chết trong vùng kinh tế mới khi bị đất nước này cưỡng bức hồi hương theo lệnh Liên Hiệp Quốc! Đồng bào tỵ nạn tại trại cấm Hong Kong Thậm chí ngay cả khi chương trình ODP được thành lập để giúp người tỵ nạn VN ra đi một cách “có trật tự” trong đó có mẹ tôi và cậu em trai lớn, thay vì phải liều chết vượt biển. ODP hay Orderly Departure Program còn bao gồm các chương trình phụ (sub-programs) như Re-Education Detainee, mà chúng ta thường gọi là ”HO”, McCain Children (con trên 21 tuổi của quý vị tù nhân cải tạo), HR (Humanitarian Resettlement) hoặc Amerasian (diện định cư những người Con Lai Việt Mỹ) v..v… Tất cả đều phải đi qua các trại chuyển tiếp và ở đó một thời gian để làm thủ tục định cư hoặc hướng dẫn về đời sống mới như Phanat Nikhom (Thái Lan), hoặc Bataan (Phi Luật Tân) v..v… Trong lúc đó người Việt tỵ nạn được những quốc gia tự do như Hoa Kỳ, Canada, Úc, Anh, Pháp, Bỉ, Đức, Hòa Lan, Na Uy, Thụy Điển, Thụy Sĩ v..v.. nhận cho định cư, hầu hết các tổ chức cộng đồng chỉ vừa mới thành lập nên hoạt động còn rất yếu ớt, thế nhưng lòng yêu nước, thương đồng bào thì vô cùng mạnh mẽ. Nhiều cuộc vận động để yểm trợ phong trào kháng chiến, để tranh đấu cho quyền tỵ nạn của các thuyền nhân, cũng như để chống cưỡng bức hồi hương đã nổi lên ở khắp mọi nơi. Riêng tại Hoa Kỳ, tôi còn nhớ lúc đó cộng đồng chúng ta mới có một vị “dân cử” duy nhất là ông Tony Lâm, nhưng chỉ là nghị viên của một địa phương nhỏ, vì thế mỗi khi đi vận động hành lang tại quốc hội liên bang chúng ta đều phải nhờ vào lòng từ tâm của quý vị dân biểu hoặc nghị sĩ chính nguồn. Ngoài các ông Chris Smith, Howard Berman, bà Zoe Lofgren cùng hai vị dân biểu ở quận Cam mà cộng đồng chúng ta hay gõ cửa là ông Ed Royce và Dana Rohrabacher hoặc bà Thượng Nghị Sĩ Dianne Feinstein, thì còn 4 vị dân biểu gốc Mễ Tây Cơ, nhưng rất sốt sắng đó là bà Grace Napolitano đơn vị 32, ông Xavier Becerra đơn vị 34, bà Linda Sanchez đơn vị 38, và bà Loretta Sanchez thuộc đơn vị 46. Về phía hội đoàn, mặc dù lúc đó người Việt chúng ta có mặt trong tổ chức Southeast Asia Resource Action Center (SEARAC) mà giáo sư Lê Xuân Khoa làm chủ tịch, nhưng vẫn không có các thành viên nào là dân cử liên bang, vì thế các cơ quan thiện nguyện phải nhờ vào sự tiếp tay của các tổ chức di dân khác. Và có lẽ ngoài các hội cộng đồng VN, thì sự hỗ trợ mạnh mẽ và thành công nhất mà chúng ta nhận được trong các cuộc vận động cho việc định cư thuyền nhân, chương trình “HO”, McCain, HR , hoặc chống cưỡng bức hồi hương v..v.., là nhờ vào sự giúp đỡ của ba tổ chức: APALC tức Asian Pacific American Legal Center, CHIRLA (The Coalition for Humane Immigrant Rights of Los Angeles), cùng NALEO viết tắt của chữ National Association of Latino Elected Officials. Hai cơ quan sau này thuộc cộng đồng người Mỹ gốc Mễ Tây Cơ, nhưng hoạt động rất hăng hái và ảnh hưởng mạnh mẽ tại lưỡng viện quốc hội Hoa Kỳ, đặc biệt vì họ có nhiều thành viên là dân biểu và nghị sĩ liên bang, nên đã thay chúng ta đối đầu cũng như tranh luận trong các cuộc bỏ phiếu hàng năm cho ngân quỹ cùng tỷ lệ người tỵ nạn VN được nhận vào định cư ở nước Mỹ. Kể ra như vậy thì ít nhiều gì đồng bào tỵ nạn mình cũng mang ơn cộng đồng Latino một phần nào, và chắc chắn những người đã sẵn lòng giúp đỡ thì sẽ chẳng bao giờ họ chờ mong để nhận lại một điều gì ngoài những lời chúc ơn lành của Thượng Đế! Ấy thế mà tôi cũng được chứng kiến tấm lòng nhớ ơn và trọng nghĩa của bao nhiêu người Việt tỵ nạn. Rất nhiều gia đình được người Mỹ bảo lãnh, nay đời sống đã ổn định, con cái thành công, họ trở lại tìm những người bảo trợ năm xưa để đền ơn, đáp nghĩa. Nhóm “người Việt còn lại” bị thế giới lãng quên ở Phi Luật Tân ngày nào, sau khi được Hoa Kỳ, Canada và Na Uy định cư chừng vài năm họ đã quyên góp để xây trường học cho những dân làng đã từng cưu mang họ. Kỷ niệm 40 năm viễn xứ, cá nhân tôi được hân hạnh tham dự buổi gây quỹ “Thank You Australia” do cộng đồng người Việt tại Mebourne, Úc Châu tổ chức và họ đã trao một chi phiếu hơn nửa triệu Úc Kim cho bệnh viện nhi đồng Royal Children Hospital tại địa phương này. Và dĩ nhiên còn nhiều sinh họat tương tự và ý nghĩa như vậy diễn ra ở khắp mọi nơi. Tôi còn nhờ mình đã gần khóc khi đọc câu kết luận qua bài báo mà ký giả George Will viết về chị Dương Nguyệt Ánh trên tuần báo Newsweek năm 2007. Ông nói: “Cám ơn Dương Nguyệt Ánh. Cô đã trả món nợ mà cô nói cô nợ của nước Mỹ, cô đã hoàn trả đầy đủ, không thiếu một xu, lại còn thêm cả tiền lời….”! Đọc xong bài báo đó tôi chợt nghĩ đến mình, đến bố tôi, và các em tôi. Chị Dương Nguyệt Ánh cùng gia đình được nước Mỹ nhận định cư ngay sau tháng Tư 1975, cũng như Thiểu Tướng Lương Xuân Việt, hoặc ông cựu phụ tá Bộ Trưởng Tư Pháp Đinh Việt, tác giả bộ luật Patriot Act. Họ đã may mắn có cơ hội đóng góp, phục vụ và gián tiếp “trả ơn” cho xứ sở này. Thế còn tôi, làm sao để có thể “đền ơn” cho tất cả những đất nước, những chủng tộc, những sắc dân đã rộng tay giúp đỡ bố tôi, các em tôi, đồng bào tôi, hay chính bản thân tôi! Dù còn sống thì bố tôi làm được gì để trả nợ Hồng Kông hay nước Bỉ? Làm sao để hai cậu em tôi trả ơn cho những người thủy thủ Kuwait đã cứu mình thoát chết? Làm sao mà mấy cô em tôi gặp lại được những người dân Cam Bốt tử tế năm xưa? Có lẽ sẽ chẳng bao giờ gia đình tôi có thể trả nổi một phần nhỏ nào của những món nợ đó chứ đừng nói đến “tiền lời”! LS Đinh Việt, phụ tá Tổng Trưởng Tư Pháp HK Có lần ngồi tâm sự với mẹ tôi khi bà còn sinh tiền, cụ bảo: “đừng nghĩ xa xôi, hãy cứu giúp những người cùng hoàn cảnh, nhưng bất hạnh hơn mình, tức là con đã gián tiếp ‘trả ơn’ cho những người đã giúp con ngày trước”! Tôi chợt nghĩ, ừ nhỉ, mình còn có đến hơn một ngàn đồng bào ty nạn đang vất vưởng ở Thái Lan! Rồi tôi thầm nhủ, sẽ cố gắng để trả nợ và không quên lời cụ dặn. Xin cám ơn quý vị đã đọc và giúp phổ biến bài viết này, cám ơn những chia sẻ cùng tấm lòng nhân ái của quý vị, quý anh chị và các bạn. Nam Lộc
