ĐÀO VĂN BÌNH PHẬT GIÁO HƠN CẢ ĐỨC PHẬT TẤT ĐẠT ĐA-

CHỮ "MẠT PHÁP" KHÔNG CHỈ CÓ NGHĨA LÀ ĐẠO PHẬT BỊ HỦY DIỆT HAY BIẾN MẤT - NGHĨA TƯƠNG ĐỐI CỦA MẠT PHÁP CŨNG RẤT ĐỒNG NGHĨA VỚI SỰ SA ĐỌA CỦA TU SĨ Ở MỘT GIAI ĐOẠN SUY ĐỒI, TU HÀNH XUỐNG DỐC  NÀO ĐÓ - 

RỒI CŨNG CÓ THỂ Ở MỘT THỜI ĐIỂM KHÁC PHẬT GIÁO ĐƯỢC HƯNG THỊNH HƠN, TRONG SÁNG HƠN NHỜ NHỮNG MẪU MỰC ĐẠO ĐỨC SÁNG NGỜI CỦA GIỚI TU SĨ KHÔNG CÒN BUÔNG THẢ THEO HAM MUỐN CỦA XÁC PHÀM... 

ĐÀO VĂN BÌNH CÀNG TỰ CHỨNG MINH SỰ GẮN BÓ VỚI PHẬT GIÁO QUỐC DOANH NGÀY MỘT SÂU ĐẬM HƠN.

*Không nên chỉ căn cứ vào đám đông để dối trá như Đào Văn Bình, mà nên chú ý đến những màn "VỔ TAY" hay những "TRẬN CƯỜI" a dua những tên CÀ SA MA CÔ GIỄU CỢT MAN RỢ trong lúc thuyết giảng Kinh Phật!?./-Mt68

_____________________

Xin Đừng Thổi Phồng Thời Mạt Pháp

29/06/2024

• Thiện Quả Đào Văn Bình

 

Xin Đừng Thổi Phồng Thời Mạt Pháp

 

Thiện Quả Đào Văn Bình

  

            Đã tử lâu lắm rồi, người Phật tử đã nghe nói về thời mạt pháp. Nhưng mấy lúc gần đây nhân lỗi lầm của một hai vị sư khi thuyết pháp đã dấy lên một làn sóng nói rằng Phật Giáo tiêu ma rồi, thời mạt là đây chứ còn đâu nữa khiến hàng Phật tử hết sức dao động và lo lắng. Thế nhưng tại sao giữa thời mạt pháp mà:

 

- Chùa Hoằng Pháp, Chùa Giác Ngộ liên tục tổ chức các khóa tu hoặc thuyết pháp hoặc giao lưu, xuất gia gieo duyên cho vài ngàn người, có khi lên tới cả chục ngàn bao gồm quý vị cao niên, thanh viên sinh viên và trẻ em?

 

- Chùa Đức Hòa thuộc Dĩ An, tỉnh Bình Dương liên tục tổ chức các buổi thuyết pháp, vừa thiền trà, vừa thảo luận cho mấy trăm sinh viên nam thanh nữ tú. Ngày xưa chưa mạt pháp, đi chùa chỉ có các cụ già gần đất xa trời. Ngày nay nam thanh nữ tú tới chùa tu học, nghe pháp và thiền trà - tức hạt giống Phật đã nảy mầm trong giới trẻ sao nói là mạt pháp?

 

- Chùa Vẽ quận Hải An, Hải Phòng với 600 bạn trẻ về tu Khóa Tu Mùa Hè năm nay. Mạt pháp sao tuổi trẻ yêu Phật Giáo và tới đông như thế?

 

- Rồi Tu Viện Quảng Đức ở Úc Châu tổ chức nhiều khóa tu học cho thanh thiếu niên. Có buổi được chứng minh bởi Đức Đạt Lai Lạt Ma. Phật Giáo hưng thịnh như thế sao nói là mạt pháp?

 

- Rồi Chùa Viên Giác ở Hannover, Đức “Là ngôi phạm vũ uy nghiêm của người Việt được thành lập đầu tiên tại Đức Quốc. Chùa là trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng, văn hóa, xã hội của người Việt và người Đức tại Hannover. Hằng năm, số Phật tử và đồng hương người Việt về chùa tu học, nghe thuyết pháp, dự lễ hội … vào khoảng 80,000 lượt người, người Đức đến chùa sinh hoạt vào khoảng 40,000 lượt người.” (Thư Viện Hoa Sen) Phật Giáo nở hoa ở một quốc gia mà ngày xưa được gọi là “Trưởng nữ của giáo hội La Mã” sao nói là mạt pháp?

 

- Rồi Chùa Điều Ngự, một ngôi chùa có thể nói lớn nhất vùng Orange County, California là nơi tu học, giảng pháp cho cả chục ngàn Phật tử trong vùng và đã có lần thỉnh mời Đức Đạt Lai Lạt Ma tới thuyết pháp sao gọi là mạt thế được?

 

- Rồi Tử Đảm Hải Ngoại ở Texas, Tu Viện Kim Sơn ở Bắc California, cùng cả trăm ngôi chùa rải rác khắp nước Mỹ và Gia Nã Đại đã là chỗ dựa tinh thần, xuất gia, tu học cho cả triệu Phật tử giữa lúc lòng tin vào Tam Bảo mỗi lúc mỗi gia tăng trong cuộc sống tha hương đầy khó khắn,  vậy sao gọi là mạt pháp được?

 

 - Rồi cả mấy chục trang nhà Phật Giáo ở hải ngoại, nổi bật nhất là Thư Viện Hoa Sen với nhiều triệu lượt thăm viếng. Nó là mảnh đất quý báu để quý tăng/ni và thiện tri thức luận đàm và đóng góp trí tuệ của mình cho việc hoằng dương chánh pháp. Ngày xưa chưa mạt pháp, đâu có diễn đàn, đâu có báo chí. Trước 1975 Miền Nam có hai tờ Chánh Đạo và Hải Triều Âm của giáo hội sau cũng phải đóng cửa vì ít độc giả và chi phí quá lớn. Hoằng pháp lớn mạnh như thế sao nói là mạt pháp?

 

- Bao nhiêu căn nhà tình thương, cây cầu nhân ái cho các vùng quê nghèo, quán cơm chay miễn phí để giúp người nghèo mở ra khắp đất nước, chùa là quán trọ cho sĩ tử ở phương xa. Đây là điển hình nhất của tấm lòng từ bi thấm nhuần tinh thần cứu khổ của Đạo Phật, sao không thấy,  mà nói đó là mạt pháp?

 

            Lời mỉa mai, bôi lọ và thổi phồng thêm về thời mạt pháp của một số phần tử cực đoan đã phớt lờ những sự kiện thực tế. Họ lên án và buộc tăng ni phải theo lối sống cách đây 2600 năm, và không được phép thích nghi với thế hệ mới, cuộc sống mới.

 

- Trong khi số lượng Phật tử gia tăng gấp mấy chục lần ngày xưa. Cả triệu du khách ngoại quốc đến thăm mỗi năm. Không có những danh lam thắng cảnh để họ chiêm bái, kỷ niệm thì lại nói đất nước lạc hậu. Còn xây chùa to, Phật lớn để làm địa điểm du lịch tâm linh lại nói đó là mạt pháp. Đúng là giọng lưỡi thế gian, làm gì cũng bị chê trách.

 

- Ni sư nhận tiền để làm Phật sự, nuôi cô nhi, làm từ thiện, duy trì sự sống của chùa… là mạt pháp. Không nhận tiền cúng dường để chùa nghèo mạt rệp, ni sư phải đi xin ăn hằng ngày, chùa chiền mục nát rồi ngủ ở gốc cây, gò mả mới là tu theo chánh pháp.

 

- Phải ôm bình bát, đi lang thang, không chùa, không tịnh xá, không tu viện, không chỗ để giải quyết những nhu cầu tâm linh cho  Phật tử. Nếu không làm như vậy là không tu theo chánh pháp.

 

- Không được đi xe hơi hay máy bay dù xa ngàn dặm, mà phải lang thang đi bộ, đi chân đất…nếu không sẽ là không tu theo chánh pháp.

 

- Bệnh tật phải để cho chết như thế mới là tu theo hạnh đầu đà. Không được vào bệnh viện để chữa trị, nếu không sẽ là không tu theo chánh pháp.

 

- Cả trăm giảng sư tăm tiếng thuyết pháp không ngừng nghỉ hoằng hóa độ sinh ròng rã suốt nửa thế kỷ qua thì không khen ngợi, ghi công. Một hai vị nói năng thiếu cân nhắc hoặc sai chánh pháp thì thổi phồng lên nói, “Mạt pháp đây rồi”. Vua chúa còn có khi lầm, học giả uyên bác vẫn bị phê bình thì giảng sư có lỡ giảng bậy cũng là chuyện thường tình. Đó gọi là “human error” vì con người chưa thành Phật thì vẫn có lỗi lầm. Điều quan trọng không phải là lỗi lầm mà biết lỗi lầm có tu sửa hay không.

 

            Trong một bài viết của Sư Minh Tâm đăng trên trang Phật Giáo Việt Nam năm 2020 nói về thời kỳ mạt pháp như sau. Mạt pháp hay mạt thế không phải chỉ đến với sự tu hành và giáo pháp của Đức Phật mà còn đến với hiện tình của thế giới và con người. Khi đó:

 

- Chúng sinh chỉ tham tiền tài vật chất, tích lũy để làm giàu, cũng không tu phúc đức chân chính. Có kẻ còn bắt đầu buôn bán nô tỳ, bắt nô tỳ cày ruộng trồng trọt, sưu cao thuế nặng. Ngoài ra còn đốt phá rừng, làm tổn hại sinh mạng chúng sinh, không còn một chút thiện tính từ bi nào nữa.

 

- Khí hậu dị thường, thiên tai nhân họa xảy ra thường xuyên, nước hạn hán, ngũ cốc không chín, bệnh dịch làm chết nhiều người. Covid-19 lấy đi mấy triệu sinh mạng rồi lại còn cúm heo, cúm gà, cuồng phong, bão tố, lụt lội, bờ sông bờ biển sạt lở, địa cầu hâm nóng…là những minh chứng của thời mạt thế.

 

Còn trong hàng ngũ tăng ni:

 

-Trong thời mạt pháp, sẽ xuất hiện rất nhiều tăng nhân giả làm thiện tri thức đưa chúng sinh lầm đường lạc lối.

           

Nhưng cuối cùng Sư Minh Tâm đã kết luận bằng một câu rất chí lý, “Xuất phát từ lòng từ bi với con người, Phật Thích Ca Mâu Ni đã đưa thiên cơ trọng yếu này vào các dự ngôn minh xác, lấy đó khải thị người đời sau phải sáng suốt để tự cứu, thoát khỏi kiếp nạn, và hướng về kỷ nguyên mới của lịch sử.”

           

Đúng thế, theo Luật Vô Thường, Đức Phật vì lòng lân mẫn chúng sinh mà khuyên bảo, nhắc nhở tăng ni và Phật tử đời sau. Giống như cha mẹ, dù con cái đã lớn rồi, hễ đi đâu xa đều dặn, “Cần thận nghe con”. Đó là vì lòng thương của cha mẹ lúc nào cũng nghĩ đến con. Phật nói về thời mạt pháp để đời sau phòng ngừa mạt pháp. Giống như nhà chưa cháy mà đã có lính cứu hỏa.

           

Còn sống và còn hành động thì còn có lỗi lầm. Quý vị có đồng ý, chiếc xe hơi sẽ không bao giờ gây tai nạn khi nó chết hoặc nằm im một chỗ. Nhưng khi nó vượt qua vạn dặm thì nó có thể gặp tai nạn. Ngày xưa cả nước có vài trăm tăng ni và vài trăm ngôi chùa nhỏ, nhiều nơi là nhà tranh vách đất. Ngày nay theo thống kê, Việt Nam hiện có 18,491 ngôi chùa, tịnh xá, thiền viện, tịnh thất, niệm Phật đường, tu viện. Và có 54,773 tăng ni. Tín đồ chiếm 60% dân số. Với con số tăng ni lớn lao như thế làm sao tránh khỏi một số hư hỏng? Cai trị một tiểu quốc như Tân Gia Ba hay Monaco rất dễ, cai trị một nước 100 triệu dân thì khó vô cùng. Xin hãy dùng trí tuệ suy xét và cảm thông với những cái bất toàn trong tăng đoàn. Và dĩ nhiên giáo hội sẽ phải tu sửa. Theo Phật là hành trình tu sửa liên tục.

           

Quả thật hễ nghe nói tới mạt pháp ai cũng sợ. Nhưng mạt pháp do chính chúng ta tạo ra. Nếu do chúng ta tạo ra thì chúng ta có thể lướt qua được. Bằng cách nào? Xin thưa bằng cách tu theo chánh pháp, tức tu theo lời Phật dạy.

           

Trong pháp hội Viên Giác, ngài Phổ Hiền Bồ Tát đã thưa thỉnh Phật như sau, “Xin ngài nói cho các chúng bồ tát trong pháp hội và chúng sinh muốn cầu đại thừa thời mạt pháp, nghe cảnh giới thanh tịnh rồi làm thế nào để tu hành?” Phật đáp: “ Thiện nam tử, tất cả bồ tát và chúng sinh thời mạt thế phải xa lìa cảnh giới hư dối huyễn hóa.” (*) Đúng vậy, chính vì vọng chấp vào cảnh giới hư huyễn như tưởng rằng tiền bạc, danh vọng, địa vị đem lại hạnh phúc cho nên sinh tâm loạn động từ đó phá pháp, phá giới và đưa tới mạt pháp.

           

Còn ngài Phổ Giác Bồ Tát cũng lo ngại về thời mạt thế cho nên cũng đứng dậy thưa thỉnh, “Bạch Thế Tôn, Chúng sinh thời mạt thế xa cách Phật dần, các hiền thánh ẩn phục, tà pháp càng thêm lên thì chúng sinh phải cầu hạng người nào? Y theo những pháp gì? Làm những hạnh gì? Từ bỏ bệnh gì? Phát tâm như thế nào để cho chúng sinh mù quáng khỏi bị tà kiến?”  Phật đáp, “Thiện nam tử, chúng sinh thời mạt thế nếu định phát tâm lớn thì cầu thiện tri thức. Nếu muốn tu hành phải cầu người có hiểu biết chân chính, tâm không trụ ở tướng, không chấp trược cảnh giới Thanh Văn Duyên Giác (tức tu hạnh A La Hán).” (*) Vậy thì rõ ràng, khi còn các thiện tri thức thì vẫn có thể cứu vãn được thời mạt pháp.Thiện tri thức ở đây không phải chỉ là các tu sĩ mà là các nhà trí thức, cư sĩ có tâm lớn, trí tuệ lớn và thông đạt đại thừa, “Dù hiện ở trần lao làm việc khó nhọc ở đời mà tâm thường thanh tịnh, thị hiện ra các lỗi lầm để tán thán hạnh thanh tịnh.” (*)

           

Tóm lại, thiện tri thức trước biến động của thời cuộc thường tham chiếu Chánh Kiến và Chánh Tư Duy. Còn phàm phu bình dân thấy chuyện ồn ào thì làm cho ồn ào thêm để tỏ ra ta đây am hiểu thời thế và biết chuyện”. Còn kẻ làm truyền thông trên youtupe thì khai thác triệt để kiếm tiền. Tố cáo cái xấu có thể là người tốt nhưng chưa chắc là người tốt. Người tốt chắc chắn nhất là người làm việc tốt. Cho nên thiện tri thức rất thận trọng về lời nói và những gì viết ra. Thời mạt pháp đáng lo nhưng không đáng sợ khi nhớ lời dạy trong Bát Nhã Tâm Kinh, “Bồ Đề Tát Đỏa y Bát Nhã Ba La Mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết Bàn.”

           

Chắc chắc chắn 100 năm nữa cốt tủy của đạo Phật vẫn còn nguyên, nhưng cách tu, cách sống của tu sĩ trên toàn thế giới sẽ lại thay đổi theo lời dạy “Tùy duyên nhưng bất biến”. Nó giống như người Việt bây giờ ăn mặc khác hẳn người Việt cách đây hơn một thế kỷ. Nhưng ngày nay đàn bà con gái có mặc váy đầm, đàn ông có mặc bộ com-lê thì vẫn là người Việt Nam. Cảnh của thế gian luôn luôn biến đổi nhưng dù có thay đổi thế nào đi nữa mà Tâm bồ đề kiên cố và sáng như gương thì Phật pháp vẫn trường tồn.

Thiện Quả Đào Văn Bình

(*) Kinh Viên Giác, bản dịch của cụ Thích Huyền Cơ , Hà Nội 1952

 CÓ THÂN HỮU NGOÀI QGHC NHẮN HỎI CAO HỌC ĐÀO VĂN BÌNH SAN JOSE:

"SÁM HỐI LÀ CÁI ĐÉO GÌ ĐỐI VỚI NHỮNG CÀ SA DIRTY DOGS NHƯ CHÂN QUANG, NHUẬN ĐỨC, TRÚC THÁI MINH, TUỆ ĐỨC, NGUYÊN TRÍ, HUỆ CHIẾU? 

-SAO ÔNG ĐÀO VĂN BÌNH QGHC NỠ ĐÀNH HÈN HẠ LIẾM VÁI BỌN TU HÀNH QUỐC DOANH MAN RỢ VC VẬY?"./-Mt68

___________________

Bằng tiến sĩ Luật của Thượng toạ Thích Chân Quang phải bị thu hồi và xử lý lãnh đạo Đại học Luật Hà Nội.

Thứ Sáu, 06/28/2024 - 06:14 — nguyenvandai

Những ngày vừa qua, dư luận trên mạng xã hội và báo chí của nhà nước cộng sản Việt Nam đưa tin, bình luận rất nhiều về bằng tiến sĩ Luật của Thượng toạ Thích Chân Quang(tức ông Vương Tấn Việt) do Đại học Luật Hà Nội cấp trong thời gian chỉ 2 năm. Trong khi đó, theo quy định của Bộ Giáo dục và Đào tạo, quy định của Đại học Luật Hà Nội thì thời gian đào tạo với nghiên cứu sinh tiến sĩ có trình độ cử nhân là 4 năm.

Giải trình với các cơ quan báo chí, ông Tô Văn Hòa, Phó hiệu trưởng trường Đại học Luật Hà Nội khẳng định, ông Thích Chân Quang tốt nghiệp tiến sĩ theo đúng quy định của trường và Bộ GD&ĐT.

Về việc ông Thích Chân Quang nhận bằng tốt nghiệp tiến sĩ sớm, ông Hòa nói có hai lý do. Thứ nhất, ông Thích Chân Quang học thẳng từ cử nhân lên tiến sĩ. Thứ hai, ông này làm xong sớm luận án và bảo vệ luận án tiến sĩ sớm.

Trong khi đó, tháng 11-2019, ông Thích Chân Quang trúng tuyển nghiên cứu sinh khoá 25B (niên khoá 2019-2023) theo Quyết định 4567/QĐ-ĐHLHN ngày 26-11-2019 của Trường Đại học Luật Hà Nội.

Ngày 26-12-2019, học viên được công nhận nghiên cứu sinh theo Quyết định 5114/QĐ-ĐHLHN của Trường đại học Luật Hà Nội, ngành Luật Hiến pháp - Hành chính.

Ngày 9-12-2021, nghiên cứu sinh bảo vệ thành công Luận án tiến sĩ cấp Trường tại Trường Đại học Luật Hà Nội.

Ngày 17-3-2022, nghiên cứu sinh được cấp bằng Tiến sĩ luật ngành luật Hiến pháp - Hành chính theo Quyết định 1141/QĐ- ĐHLHN của Trường Đại học Luật Hà Nội.

Khoản 1 điều 2 Quyết định số 261/QĐ-ĐHLHN ngày 24 tháng 01 năm 2019 của Hiệu trưởng Trường Đại học Luật Hà Nội quy định:

“Thời gian đào tạo đối với người có bằng đại học là 04 năm tập trung liên tục.

Trong khi đó, trong 2 năm 2020 và 2021, thì 100% các trường Đại học ở Việt Nam đều bị gián đoạn việc đào tạo vì đại dịch Covid 19.

Như vậy thời gian học tập trung liên tục của ông Thích Chân Quang chắc chắn không được thực hiện.

Khoản 2 điều 2 của Quyết định 261 nói rất rõ là Hiệu trưởng chỉ được gia hạn không quá 24 tháng, kể từ ngày kết thúc thời gian đào tạo quy định là 4 năm đối với nghiên cứu sinh có bằng cử nhân.

Quy định 261, không nói rõ Hiệu trưởng được phép rút ngắn thời gian bao lâu. Nhưng Hiệu trưởng Đại học Luật Hà Nội đã vi phạm Quy định 261 khi rút ngắn thời gian đào tạo tiến sĩ với ông Thích Chân Quang xuống còn 2 năm, mặc dù thời gian đạo tạo đã bị gián đoạn do dịch Covid 19.

Còn về đề tài luận án của nghiên cứu sinh Thích Chân Quang (Vương Tấn Việt) là “Nghĩa vụ con người trong pháp luật quốc tế và pháp luật Việt Nam”.

Những người hoạt động nhân quyền và giới bất đồng chính kiến của Việt nam đều cho rằng đề tài nghiên cứu sinh tiến sĩ của ông Vương Tấn Việt là cực kỳ phản động.

Bởi vì cả thế giới, trải qua mọi thời đại, mọi người, mọi tổ chức, mọi chính phủ đều nỗ lực đấu tranh để tôn trọng, đề cao và bảo vệ các quyền con người và giảm thiểu các nghĩa vụ cho con người.

Các chuyên gia và những người nghiên cứu pháp luật cũng đều cho rằng đây là đề tài rất bất hợp lý.

TS Nguyễn Sĩ Dũng cho rằng đề tài luận văn của ông Thích Chân Quang thiếu cơ sở lý thuyết và thực tiễn. Pháp luật quốc tế chỉ tập trung quy định về quyền con người, không trực tiếp quy định về nghĩa vụ con người.

"Thứ hai, phạm vi hạn chế của nghĩa vụ con người trong pháp luật quốc tế. Trong pháp luật quốc tế, nghĩa vụ con người không được quy định rõ ràng, chi tiết. Các quy định của pháp luật quốc tế chỉ nhấn mạnh đến trách nhiệm của các quốc gia phải bảo đảm và bảo vệ quyền con người, hơn là quy định các nghĩa vụ cụ thể của cá nhân.

Thứ ba, khó khăn trong việc thu thập dữ liệu và nghiên cứu thực tiễn. 50% nội dung đề tài là không có dự liệu để thu thập, và tất nhiên là cũng không có thực tiễn để nghiên cứu.

Thứ tư, tính mới mẻ và đóng góp hạn chế. Một luận án tiến sĩ cần có tính mới mẻ và đóng góp thực tiễn hoặc lý thuyết quan trọng cho lĩnh vực nghiên cứu. Với đề tài này, tính mới mẻ và đóng góp sẽ bị hạn chế do thiếu các tiền lệ và nghiên cứu trước đó, cũng như phạm vi áp dụng thực tế của đề tài", TS Nguyễn Sĩ Dũng phân tích.

Như vậy, Đại học Luật Hà Nội và ông Thích Chân Quang(Vương Tấn Việt) đều vi phạm nghiêm trọng quy định về thời gian đào tạo nghiên cứu sinh tiến sĩ.

Thứ hai, việc Đại học Luật Hà Nội chấp nhận đề tài luận án tiến sĩ của ông Vương Tấn Việt cũng không thể chấp nhận được bởi nó không phù hợp thực tiễn về khía cạnh pháp luật, xã hội và quyền con người.

Dư luận cho rằng, chắc chắn có những tiêu cực trong việc đào tạo, viết và bảo vệ luận án nghiên cứu sinh tiến sĩ Luật của ông Vương Tấn Việt.

Bởi vậy, dư luận xã hội, báo chí cần tiếp tục gây áp lực buộc Thanh tra Bộ Giáo dục và Đào tạo phải điều tra toàn diện việc đào tạo và bảo vệ luận án tiến sĩ của ông Vương Tấn Việt và những người khác.

Bằng tiến sĩ Luật của ông Vương Tấn Việt phải bị thu hồi. Lãnh đạo Đại học Luật Hà Nội phải bị xử lý theo pháp luật.

• nguyenvandai's blog
 
• Bình luận

 SƯ QUỐC DOANH VC NHUẬN ĐỨC TU HÀNH KHỐN NẠN ĐẾN MỨC ĐỘ ĐỈNH DƯỚI NHƯ VẦY - 

MÀ TÊN XỎ LÁ CAO HỌC QGHC ĐÀO VĂN BÌNH - RAO GIẢNG TRÊN VIỆT BÁO SAN JOSE RA LỊNH PHẬT TỬ "KHÔNG NÊN MIỆT THỊ, NHỤC MẠ" NHỮNG VỊ CHÂN TU PHẠM LỖI - 

*TRONG KHI ĐÓ, ĐÀO VĂN BÌNH CHO RẰNG THÍCH MINH TUỆ TẠO "BẤT ỔN" CHO XÃ HỘI SẼ BỊ "HOẠI DIỆT" - ĐÀO VĂN BÌNH ĐÃ VÀ ĐANG TỰ CHO RẰNG MÌNH ĐỨNG Ở VỊ TRÍ "KẼ GIỮA" CỦA MỌI NGƯỜI CHĂNG?!./-Mt68

_________________

 NGƯỜI NẦY ĐANG SỐNG TRONG GÔNG CÙM MÀ DÁM NÓI LÊN TIẾNG NÓI LƯƠNG TÂM=

TRONG KHI ĐÀO VĂN BÌNH MỘT CAO HỌC QGHC ĐANG SỐNG TỰ DO MÀ LẠI UỐN ÉO, NÚP BÓNG PHẬT GIÁO NẶNG LỜI VỀ HIỆN TƯỢNG THÍCH MINH TUỆ -NGƯỜI ÂM THẦM, ĐƠN ĐỘC TỰ CHỨNG MINH CHO MỘT ƯỚC MƠ "TRONG SẠCH" CHO XÃ HỘI, KỂ CẢ TÔN GIÁO VÀ CHÁNH QUYỀN.

THÍCH MINH TUỆ LÀM GÌ MÀ BỊ ĐÀO VĂN BÌNH LÊN ÁN "GÂY KHỔ ĐAU, PHIỀN NÃO"? VÀ HẮN TA CÔNG KHAI PHÁN ĐỊNH HIỆN TƯỢNG THÍCH MINH TUỆ SẼ BỊ "HOẠI DIỆT"./-Mt68

_________________________

 ĐÀO VĂN BÌNH QGHC SAN JOSE LÀ THƯỢNG SƯ HAY ĐỆ TỬ HẠ BỘ CỦA THÍCH CHÂN QUANG ./-Mt68

 ĐÀO VĂN BÌNH QGHC SAN JOSE RA LỊNH:" PHẬT TỬ KHÔNG NÊN TRUY BỨC, NHỤC MẠ NHỮNG NGƯỜI PHẠM LỖI"./-Mt68

______________

24.000 cơ sở kinh doanh nhạy cảm và cảnh báo bán dâm không dùng bao cao su

Tùng Nguyên

Thứ năm, 27/06/2024 - 06:00

00:00/02:46

(Dân trí) - Hiện TPHCM có hơn 24.000 cơ sở kinh doanh dịch vụ tiềm ẩn nguy cơ phát sinh hoạt động ma túy, mại dâm. Đặc biệt, nhiều phụ nữ bán dâm không có thói quen sử dụng bao cao su.

Theo báo cáo hoạt động 6 tháng đầu năm của Sở Lao động - Thương binh và Xã hội TPHCM, hiện trên địa bàn thành phố chỉ còn 16 điểm, tụ điểm, tuyến đường thuộc 18 phường, xã, thị trấn với khoảng 60 đối tượng hoạt động mại dâm theo hình thức đứng đường.

Con số trên cho thấy mại dâm truyền thống đang thu hẹp dần. Tuy nhiên, tình hình mại dâm trên địa bàn vẫn phức tạp vì hầu hết các đối tượng bán dâm, đường dây mại dâm chuyển sang môi trường internet, sử dụng các công cụ như website, nhóm zalo, nhóm telegram… để tìm khách.

Một đường dây môi giới mại dâm bị Công an TPHCM triệt phá vào cuối tháng 3/2024 (Ảnh: T.T.).

Đặc biệt, trên địa bàn thành phố hiện có đến 24.470 cơ sở kinh doanh dịch vụ như cơ sở massage, khách sạn, lưu trú ngắn hạn tại các căn hộ cao cấp… với gần 15.000 nhân viên, tiếp viên đang làm việc. Đây là các cơ sở tiềm ẩn nguy cơ để tổ chức bán dâm, kích dục.

Trong 6 tháng đầu năm, ngành LĐ-TB&XH TPHCM đã phối hợp cùng các đơn vị liên quan khảo sát tệ nạn mại dâm nơi công cộng và các cơ sở kinh doanh dịch vụ nghi vấn hoạt động mại dâm trên địa bàn thành phố.

Tại địa bàn các quận 1, 3, 5, 6, 10 và thành phố Thủ Đức, qua khảo sát ghi nhận có 36 đối tượng nghi vấn hoạt động mại dâm nơi công cộng và 116 cơ sở kinh doanh dịch vụ nghi vấn phát sinh tệ nạn xã hội.

Thành phố cũng nỗ lực thực hiện nhiều đợt tuyên truyền, vận động 3.227 cơ sở kinh doanh dịch vụ ký bản cam kết không để tệ nạn mại dâm và các hành vi khiêu dâm, kích dục xảy ra tại cơ sở.

 ĐÀO VĂN BÌNH CAO HỌC QGHC -CỰU PHÓ TỈNH QUẢNG NGÃI ĐƯA RA CÂU HỎI Làm TỰA BÀI NẦY- 

AI CŨNG HIỂU ĐÀO VĂN BÌNH NHẰM CỔ VÕ VÀ XÁC ĐỊNH NGẦM: "KHÔNG NÊN TRUY BỨC VÀ NHỤC MẠ NGƯỜI PHẠM LỖI" ĐÚNG KHÔNG BÀ CON TỴ NẠN?!

MỘI DUNG BÀI VIẾT HOÀN TOÀN ĐỀ CẬP V/V XUẤT HIỆN CỦA THÍCH MINH TUỆ - NHƯ VẬY "NGƯỜI PHẠM LỖI" LIÊN QUAN SỰ VIỆC THÍCH MINH TUỆ LÀ NHỮNG AI???

Mt68 nhận thấy: 

"Dư luận phẫn nộ MẠNH BẠO nhứt về THÍCH CHÂN QUANG, THÍCH TRÚC THÁI MINH (Chùa Ba Vàng) và CÔNG AN nửa đêm ùa vào lán trại thủy lâm giải tán Đoàn Bộ Hành và giam lỏng Thích Minh Tuệ cho đến nay, THÁNG 6/2024."

TÓM LẠI ĐÀO VĂN BÌNH LÀ AI? ĐỨNG PHÍA NÀO? MÀ KHÔNG CHO DƯ LUẬN "TRUY BỨC & NHỤC MẠ NHỮNG KẺ PHẠM LỖI??????"- 

TẠI SAO ĐÀO VĂN BÌNH LẠI CẦU MONG, ƯỚC MƠ HIỆN TƯỢNG THÍCH MINH TUỆ SẼ "HOẠI DIỆT".

***Bà con VNCH ơi! 

Người ta ùn ùn theo THẦY MINH TUỆ không chỉ chuyện tu hành, đi bộ, hạnh đầu đà mà ĐIỂM QUAN TRỌNG HƠN HẾT, VĨ ĐẠI HƠN CẢ là:

 "THÍCH MINH TUỆ ĐÃ KHÔNG NHẬN CỦA AI 1 (MỘT) ĐỒNG NÀO"!!!!

***NÓ KHƠI DẬY MỘT ƯỚC MONG CỦA CẢ NHÂN LOẠI, KHÔNG CHỈ NGƯỜI VIỆT TRONG, NGOÀI NƯỚC BỞI  VÌ "VÌ SỰ THAM LAM VÔ TẬN CỦA CHÁNH QUYỀN VIỆT CỘNG và BÈ LŨ SƯ QUỐC DOANH SÂU BỌ ĐỘI LỐT TU HÀNH NHƯ CÁI ĐÁM 3 VÀNG VÀ NHÀ SƯ KHỐN NẠN CHÂN QUANG. (KHÔNG NGỚT ĐÒI HỎI CÚNG "GIƯỜNG" KIỂU NGỌC TRINH.)

Qua bài viết nầy cho thấy ĐÀO VĂN BÌNH giả bộ tu hành vì đã để lộ tâm ý công khai bao che cho Công An, 3 vàng và Chân Quang Bà Rịa./-Mt68 - Trần Cao Lãnh- Mt View.

__________________

Phật Tử Có Nên Truy Bức Và Nhục Mạ Người Phạm Lỗi?

23/06/2024

• Thiện Quả Đào Văn Bình

 

Phật Tử Có Nên Truy Bức Và Nhục Mạ Người Phạm Lỗi?

 

            Sự xuất hiện của hành giả Thích Minh Tuệ đã tạo ra một biến động chưa từng có trong lịch sử Phật Giáo Việt Nam. Qua các triều đại Đinh, Lê, Lý Trần, Lê, Nguyễn và cận đại chúng ta có biết bao thánh tăng, danh tăng, thiền sư chứng đắc. tu hành cả đời, đã đóng góp vào sự hưng thịnh của đất nước đồng thời giữ gìn  giềng mối đạo đức cho dân tộc. Thế nhưng chưa bao giờ có một khối người, có khi lên tới cả ngàn, tràn xuống đường, tung hô, bái lậy như bái lậy hành giả Thích Minh Tuệ. Họ coi đây như một vị thánh, một A La Hán, thậm chí một vị Phật Sống trong khi ông khẳng định mình chỉ là một công dân bình thường đang tụ tập theo lời dạy của Đức Phật.

 

            Trong đám đông ồn ào, kích động và vô tổ chức này chúng ta thấy đa số là phụ nữ, trong đó có những người thật sự có tín tâm, chân thật, song cũng có rất nhiều người hiếu kỳ. Nhiều người đã lợi dụng sự tụ họp đông đảo và được các you tuber thu hỉnh rồi đưa lên mạng lưới toàn cầu với cả trăm ngàn người xem, cũng xuất hiện để đánh bóng tên tuổi của mình. Sự khích động lên tới đỉnh cao khi đoàn người cứ đeo bám theo hành giả Thích Minh Tuệ giữa cái nóng như thiêu như đốt của Tháng Sáu khiến một ông tự nhận là “sư” từ Mỹ về hối hả theo thầy, say nẳng, gục ngã và chết tại Bệnh Viện Quảng Trị. Rồi hai bà nữa ngất xiu xuống đường cũng vì say nắng. Rồi có cả mấy bà được các you tuber “bơm” lên là đại gia ở trong nước và từ Mỹ, Úc, bốc đồng nói sẵn sàng xuống tóc, quy y thực hiện hạnh đầu đà và đi theo thầy. Rồi có cả mấy “sư cô” không biết thuộc giáo phái nào cũng xuất hiện và nhập đoàn, không biết buổi tối ăn ngủ thế nào, đi vệ sinh ra làm sao? Rồi có cả mười mấy ông trẻ mặc áo nhà tu nhưng không biết có phải sư hay không cũng ôm bình bát và nhập cuộc với hành giả Minh Tuệ trong khi ông Minh Tuệ nói rằng xin đừng đi theo tôi. Hạnh đầu đà là hạnh cô độc, không tăng đoàn, không đệ tử, không trú xứ và không bạn đồng hành. Rồi có ông vì quá say mê đã nói với vợ rằng anh sẵn sàng bỏ cả gia đình, ôm nồi cơm điện để tu theo thầy. Không biết ông này đã thực hiện lời hứa như đinh đóng cột chưa hay gia đình tan vỡ vì tính bốc đồng của ông? Rồi có ông mặt mũi dữ dằn, không biết tu hành bao giờ và ở chủa nào, bỗng dưng may áo bá nạp giống hệt như chiếc áo của hành giả Thích Minh Tuệ rồi nhận mình là Kim Cương Hộ Pháp xua đuổi những người áp sát ông Minh Tuệ vì làm mất trật tự và phiền thầy. Không biết ông này có hiểu Kim Cương Hộ Pháp là gì không? Trong các pháp hội đại thừa như Lăng Già và Đại Nhật, chỉ có các hàng bồ tát, và các vị kim cang và Trời Đế Thích Tham dự. Các vị Kim Cang hay Chấp Kim Cang này là các vị thần ở Cõi Trời không phải là vệ sĩ bảo vệ Phật mà bảo vệ chánh pháp. Nhưng ông này làm công việc của an ninh bảo vệ ông Thích Minh Tuệ chứ ông có hiểu chánh pháp là gì đâu mà bảo vệ? Vả lại người tu hành từ hơn 2000 năm nay có cần vệ sĩ đâu? Tại sao ông Thích Minh Tuệ phải cần có vệ sĩ? Có điều tức cười là sau khi ông Thích Minh Tuệ âm thầm trở về gia đình để có nơi an tĩnh tu hành thì mấy ông Kim Cang này kéo nhau vào một quán phở ăn uống, nói là gọi đồ chay. Nhưng tôi không biết quán phở này có bán đồ chay không?

 

            Đó là sự ồn ào, náo nhiệt, vô tổ chức và nhiều khi đến hỗn loạn trên các đoạn đường mà hành giả Thích Minh đi qua. Thế nhưng trên mạng lưới toàn cầu đã xuất hiện một đợt sóng thần,  lan truyển và bình luận tin tức. Cả một đội ngũ you tuber từ khắp mọi nơi kéo về giống như các trinh sát bám sát theo thầy để làm phóng sự, kể cả lúc thầy ăn cơm, ngủ nghỉ và đi vệ sinh. Ngoài việc ca ngợi hạnh đầu đà, họ tô vẽ ra rất nhiều huyền thoại về Thích Minh Tuệ như sư có mùi thơm rất lạ. Tại một ngọn đồi nào đó có hai hòn đá chồng lên nhau, tuổi đã trăm năm mang hình dáng của Thích Minh Tuệ. Rồi ở một ngôi chùa nào đó có nhiều bức tượng thờ sư Thích Minh Tuệ. Rồi sấm sét vang trời ở Hà Nội để trừng phạt những người không tin tưởng sư Minh Tuệ và chống phá ông. Rồi xuất hiện vài ba “ông đạo” ở Núi Sam, Châu Đốc nói rằng sấm giảng của Phật thầy nói rằng năm nay đúng 100 năm là năm Phật tức sư Minh Tuệ ra đời. Rồi có một cậu còn rất trẻ không biết trích dẫn kinh điển nào mà nói rằng hễ tu hạnh đầu đà sáu năm là thành Phật. Nếu tu hạnh đầu đà mà thành Phật thì từ khi Đức Phật thành đạo tới nay đã có cả ngàn vị Phật rồi. Cuối cùng chỉ có Thái Tử Tất Đạt Đa tu theo Trung Đạo thành Phật thôi.

 

            Ngoài việc tạo ra những huyền thoại để tô vẽ cho hành giả Thích Minh Tuệ, xuất hiện như một đợt sóng thần những video lên án, chửi bởi, hát nhạc nhái kết tội nặng nề không thương tiếc những tu sĩ đã lên tiếng chỉ trích ông Thích Minh Tuệ. Tất cả những chủ video này đểu trích dẫn kinh sách Phật và thuyết giảng giáo lý còn hay hơn cả những giảng sư uyên bác. Câu hỏi đặt ra là- một khi am hiểu giáo lý Trí Tuệ và Từ Bi Hỷ Xả của Phật  như thế, người Phật tử có nên truy bức và nhục mạ người phạm lỗi cho dù người đó đã xúc phạm tới giáo chủ, hay thần tượng của mình? Xin hãy coi lại con đường hoằng hóa của Đức Phật để tìm câu trả lời.

 

            Trên bước đường du hóa, Đức Phật đã gặp rất nhiều người chửi bới, thóa mạ Phật như : Ông là kẻ ăn bám, kẻ lường gạt, tà đạo…Thế nhưng chúng ta không thấy trong 1250 đệ tử Phật có người đứng ra sắn tay áo chửi bới lại. Và cũng không thấy vị nào tâu lên vua vốn là đệ tử của Phật để trả thù, truy sát, đuổi những người này ra khỏi làng. Họ đứng yên lặng để Đức Phật trả lời. Bằng tâm lượng từ bi, bằng trí tuệ và linh mẫn, Đức Phật đã thuyết phục được những người này. Rồi lại có một bà sắc đẹp tuyệt trần khiến bao vương tôn công tử mê mẩn nhưng người đẹp vẫn chưa ưng một ai. Khi gặp Đức Phật, bà bị lôi cuốn bởi vẻ đẹp của Phật và đề nghị Phật cưới bà làm chồng. Đức Phật trả lời rằng Như Lai đã lìa bỏ ái dục cho nên không còn rớt vào con đường bất tịnh đó. Lời từ chối của Phật khiến tự ái của bà nổi lên. Bà sai tỳ nữ ngày ngày đón đường khất thực của Phật chửi bới thậm tệ. Thấy vậy ngài A Nan nói rằng,”Bạch Thế Tôn mình nên đi nơi khác chứ con không chịu đựng nổi những lời chửi rủa này.” Đức Phật nói rằng, “Này A Nan, bệnh ở đâu thì chữa ở đó. Giả dụ tới nơi đó lại có người chửi ta như thế này thì chúng ta đi đâu?” Nghe Phật nói vậy, ngài A Nan đại ngộ và nhẫn nại chịu đựng trước những lời chửi rủa, không vì bênh thầy mà đứng ra xỉ vả kẻ có lỗi.

 

            Dù là Phật tử tại gia, dù là cư sĩ, dù là tu sĩ, một khi đã tự nhận là đệ tử của Phật thì phải đặt đức Từ Bi lên hàng đầu. Không những không căm ghét, thù hận kẻ thù, mà cũng không nên phỉ báng, nhục mạ người đã phạm lỗi vì đã công kích tôn giáo, thần tượng của mình. Không từ bi thì đạo Phật chết ngay trên tự thân của nó dù biện minh thế nào đi nữa. Đạo Phật là đạo từ bi cứu khổ, đem an vui tới cho mọi người chứ không phải tạo thêm khổ đau. Chửi bới, nhục mạ, lên án một cách cay nghiệt là tạo thêm nghiệp dữ, dù là bênh vực chính nghĩa. Tôi qúy trọng việc tu hành của Thích Minh Tuệ nhưng tôi rất buồn về những gì xảy ra chung quanh hiện tượng Thích Minh Tuệ. Việc tu hành còn dài. Cứ bình tĩnh thử xem vài ba chục năm nữa hành giả Thích Minh Tuệ có thành Phật với trí tuệ tuyệt vời làm kinh ngạc thế giới và chuyển hóa dung mạo tầm thường của mình thành 32 tướng tốt đẹp hay không? Và có khả năng Điều Ngự Trượng Phu tức chinh phục vua quan, các bậc trí tuệ, đạo sư của thế gian này và Cõi Trời hay không?

 

            Một thánh nhân ra đời thường tạo ra một tư tưởng mới, một làn gió mát, một cơ hội thái bình, yêu thương cho muôn loài. Nhưng hiện tượng Thích Minh Tuệ không tạo ra sự an vui, lành mạnh, từ bi-hỷ xả trong lòng mọi người mà nó tạo ra một làn sóng ồn ào náo nhiệt, vô kỷ luật, phẫn nộ, căm ghét, cuồng tín, phô trương, khoe khoang, làm dáng và là cơ hội ngàn vàng để các you tuber, các nhà sản xuất quần áo kiếm tiền và nguyền rủa người khác. Một xã hội tự nhận là Phật tử như thế thật đáng buồn và đáng sợ. Còn các you tuber đang kiếm tiền bằng hiện tượng Thích Minh Tuệ giống như những người đang ném đá vào phạm nhân thời Trung Cổ hay các tín đồ của Nhà Nước Hồi Giáo ISIS ở Trung Đông vậy.

 

            Theo giáo lý của Đức Phật, tất cả những gì đang diễn ra trước mắt chúng ta đây chỉ là huyễn hóa do cái tâm vọng chấp của chúng sinh (Kinh Viên Giác). Nó là pháp hữu vi. Pháp hữu vi là tất cả những gì không tạo ra sự an vui ổn định trong tâm mà nó tạo ra rất nhiều khổ đau phiền não. Tất cả các pháp hữu vi này hoại diệt trong từng sát-na như lời Phật dạy trong Kinh Kim Cang:

 

Tất cả các pháp hữu vi

Như mộng huyễn, như điện ảnh

Như sương mai, như chớp

Nên quán xét đúng như vậy.

 

            Rồi đây hiện tượng tôn thờ Thích Minh Tuệ của một số quần chúng cũng sẽ hoại diệt do cái tâm quay đảo và vọng chấp của chính chúng sinh và theo luật Thành-Trụ-Hoại-Diệt. Khi bạn tôn thờ một thần tượng bằng trí tuệ giác ngộ, bằng tâm từ bi, bằng sự chứng nghiệm bản thân thì thần tượng ấy sống còn. Còn khi quý bạn tôn thờ một thần tượng bằng sự cuồng nhiệt, náo động, mê tín và theo kiểu thời trang, a dua thì thần tượng ấy sớm xụp đổ. Người tu hành chân chính, bậc đại định không vọng chấp vào cảnh, chẳng có gì phải lo ngại như lời đọc tụng hằng ngày, “Tâm Bồ Đề kiên cố. Xa bể khổ nguồn mê. Chóng qua về bờ giác.”         

  

            Trong Tam Bảo thì Tăng Bảo không phải chỉ là mấy ni sư sai lầm và phá giới mà thời nào cũng có. Ngay thời Phật tại thế Ngài đã trục xuất vài trăm vị tỳ khưu ra khỏi tăng đoàn vì phạm giới. Và mọi tôn giáo khác trên thế giới cũng đều có tu sĩ hư hỏng. Tăng Bảo là khối tăng ni gọi là Tăng Già (Shanga) có thể lên tới cả trăm ngàn vị khắp thế giới đang miệt mài tu hành để cứu khổ, độ sanh và hoằng dương giáo lý của Đức Phật. Chúng ta có thể công kích cá nhân nhưng chớ nhục mạ Tăng Bảo.

 

            Ước mong sự bình an sớm trở về với cộng đồng Phật Tử Việt Nam. Chúng ta còn cả trăm chuyện trong cuộc sống phải lo toan.

 

Thiện Quả Đào Văn Bình

(California ngày 23/6/2024