JANET NGUYỄN THỨC ĐÊM RA PHI TRƯỜNG ĐÓN ĐÉO CÀY LÀ VÌ VIỆT TANH NÓI LÀ ĐÉO CÀY SẼ LÀ LÃNH TỤ TỐI CAO TỚI HÁNG CỦA CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN HẢI NGỌAI - CŨNG MAY JANET CHƯA BỊ ĐÉO CÀY CHỤP HÌNH BỢ NHẸ NHƯ VỢ CỦA ĐINH HÙNG CƯỜNG MỚI ĐÂY./-TCL

  29 August at 19:27 ·

 
Tại sao Điếu Cầy lại được nhóm Janet Nguyễn niềm nở đón tiếp đến như vậy?
Nhiệm vụ càng QUAN TRỌNG thì người thi hành nhiệm vụ càng phải được đón tiếp niềm nở và bảo vệ chu đáo.
Điếu Cầy sang Mỹ mang hai nhiệm vụ như ông tiết lộ là:
- Thứ nhất: "...Tôi sang đây là để làm việc kết nói truyền thông giữa trong và ngoài nước, đẩy mạnh liên lạc trao đổi thông tin giữa hai bên..."
- Và thứ hai: “Chúng ta hãy xếp lại quá khứ, xếp lại sự khác biệt“.
Truyền thông trong nước...hẳn là Điếu Cầy muốn nói đến truyền thông độc lập của ông, hay truyền thông lề đảng? Còn truyền thông ngoài nước?
Như mọi người đã thấy, ngay khi đặt chân xuống đất Mỹ, Điếu Cầy chỉ liên hệ mật thiết với tờ báo Người Việt và đài SBTN.
Đường lối làm ăn của hai cơ sở truyền thông này thì...ở hải ngoại ai cũng biết hết cả rồi.
Đám truyền thông này nói cho cùng cũng là truyền thông LỀ PHẢI thôi, nhưng đôi khi vì bất cẩn đi lạc sang lề trái chút chút...
Nhiệm vụ của Điếu Cầy là làm cho người Việt tỵ nạn CS phải XẾP LẠI QUÁ KHỨ để đoàn kết trong ngoài mới là quan trọng.
Vấn đề này luôn luôn là công tác hàng đầu của bọn cộng sản Hànội hiện nay.
Chính Khí Việt

ĐÉO CÀY ĐÂU ??? MAU THÀNH LẬP "SƯ ĐÒAN ĐÉO CÀY- TRÚC HÒ" ĐỂ BẢO VỆ TRƯỜNG SA ./- Mt68

 TUYÊN TRUYỀN " HAI BƯNG", "BA XẠO" VÀ " BỐN BÁM"

- TRƯƠNG MINH HÒA-

    Tuyên truyền Hai Bưng là chính sách trước sau như một của Vẹm: Bưng bô đảng, lãnh tụ Hồ Chí Minh và Bưng bít những tin tức trung thực.Không phải ở trong nước mà ở hải ngoại, trong cộng đồng tỵ nạn cũng có một số cơ quan tuyên truyền Hai Bưng mà người Việt dễ dàng nhận ra chúng với lối làm việc bưng bô cán ngố như nữ văn công Kim Chi, Cù Cu Tỏng, Điếu Cày…nhưng bưng bít những tin tức, sách, tài liệu nào bất lợi cho đảng.

     Chính sách Bốn Bám trở thành vấn đề thời sự, được cả nước nhìn thấy từng thành phần và diễn biến trong thời kỳ BIỂN ĐÔNG nay BỔNG ĐIÊN dậy sóng:

• -Bám Biển: có ngư dân, liều mạng bám biển để kiếm sống trước nạn hải tặc là hải quân Trung Cộng là quan thầy của thái thú Vẹm cộng; tức là Vẹm cộng bật đèn xanh cho hải quân Tàu khống chế biển, đảo, tha hồ mà cướp bốc, tống tiền, giết người Việt đang hành nghề trên vùng biển quê hương.
• -Bám Bờ: hải quân nhân dân" ung hành" chớ không phải là’ anh hùng" nên hạ quyết tâm bám bờ để chờ và quan sát ngư dân bị quan thầy ăn cướp, thì thoảng" điều kinh, giao hợp, điều phối" với cướp biển Trung Cộng trong các gọi là tuần tra chung trên biển.
• -Bám đất: hệ thống nhà nước, công an, quân hại nhân dân, dưới sự lãnh đạo của đảng Vẹm,  cùng nhau" nhất trí" bám đất, bám dân để phòng ngừa dân đứng lên là đàn áp ngay và đồng thời để đụt khoét, trấn lột tận xương tủy nhân dân.
• -Bám Đít: đảng Vẹm luôn bám đít quan thầy Trung Cộng để được duy trì" nghiệp vụ" thái thú nội địa theo chiếu chỉ" 16 chữ vàng, 4 tốt". Bản chất thái thú là" cút cung tận tụy thiên triều", được cho là hèn với giặc, bú C…Tàu, làm giàu nhờ cướp bốc, nói  dóc để mị dân, nói năng toàn dối trá, láu cá, cấu kết với Tàu tàn phá đất nước, rước Hàn tộc vô đồng hóa dân và sát nhập vào nước Tàu.

      Bán nước, công khai làm thái thú cho Tàu, nhưng đảng và nhà nước Vẹm luôn hô hào yêu nước, bảo toàn đất tổ theo định hướng xã hội chủ nghĩa, tức là vừa bán nước và vừa tự hào chống xâm lược. Bài học Hồ Chí Minh ký kết hiệp ước sơ bộ Sainteny ngày 3-6-1946 và khi quân Pháp đổ bộ vô Việt Nam, thì Hồ Chí Minh lếu láo kêu gọi" toàn quốc kháng chiến".

    Năm 1945, khi quân của tướng Lư Hán mới vô miền bắc giải giới quân Nhựt đầu hàng trong đệ nhị thế chiến, lợi dụng thời cơ nầy, khỉ tặc Hồ Chí Minh phát động tuần lễ vàng, thu 3 tấn vàng, dùng mua chuộc quan Tàu Tưởng, mua súng đạn để gầy dựng lực lượng cộng sản; lúc đó Hồ còn lấy vàng làm cái mâm đèn hút Á Phiện để tặng tướng Lư Hán.

    Ngày nay, bài học cũ tái diễn, đảng Vẹm vừa làm thái thú, rước Tàu, bật đèn xanh cho Trung Cộng chiếm biển đảo, cho dàn khoan vô, nhưng chúng là thứ bán nước vừa la làng" mặt trong mời giặc, mặt ngoài còn e". Trung Cộng chiếm đảo, biển là do Vẹm mời, qua khứ có công hàm 14-9-1958 của Phạm Văn Đồng, tuy nhiên Vẹm trong nước lợi dụng chuyện Tàu khống chế biển Đông trong" tương kế tựu kế" mà kêu gọi dân chúng đoàn kết với thái thú để chống Trung Cộng (sic). Ở hải ngoại, tay sai Vẹm Tân, đám đâu sang lưng giáo sư Nguyễn Ngọc Huy biến Liên Minh Dân Chủ thành" Liên Minh Hại Chủ", trở cờ, tay sai… lợi dụng Tàu chiến đảo, biển mà kêu gọi đoàn kết với thái thú để chống Trung Cộng và công nhận chế độ thái thú như lũ Nhí Hồ, Nam Lột, Việt Dũng, Nâng Sờ Buồi, kỷ sư đào phân Mỹ SOS boat People…lợi dụng vụ thả Việt Khang mà thừa thắng xông lên công nhận chế độ thái thú Vẹm.

    Trong nước, Vẹm cộng phát động cái gọi là Quỹ Bảo Vệ Hoàng Sa, thu tiền dân chúng, công nhân thì phải làm 2 ngày không công mỗi tuần để xung vào quỹ, chắc chắn là Vẹm kiều, là thứ tỵ nạn gian ở nước ngoài về, ngoài tiền đút lót từ phi trường tới địa phương, họ còn phải đóng tiền bảo vệ Hoàng Sa, trong khi đó đảng mời Trung Cộng chiếm đảo, biển….lũ thái thú nội địa rất gian manh, chúng vừa ăn cướp, vừa la làng.

    Ngày nay dân trong nước hải ngoại ngoại không còn lạ gì tuyên truyền Hai Bưng và chính sách Bốn Bám của thái thú nội địa Vẹm. Những thứ nầy không có gì mới mẻ, chỉ là những thủ đoạn cũ thôi. Nhờ mời Tàu chiếm biển mà Vẹm thu tiền thêm và lũ đón gió nước ngoài có cớ mà kêu gọi đoàn kết với thái thú để bảo vệ đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Khi đoàn kết với Vẹm là phải đứng chung dưới lá cờ" máu hòe" và chân dung tên khỉ tặc Hồ Chí Minh, là coi như xóa hết tội ác, thủ tiêu luôn ngày quốc hận, nên Vẹm Tân, tay sai đã chuẩn bị hốt hết hải ngoại bằng cách thay tên ngày quốc hận thành: ngày tỵ nạn, ngày thuyền nhân, diễn hành cho tự do, vinh danh VNCH và nay là" hành trình cho tự do"./.
 

Trương minh Hòa
30.05.2015

TIN VỊT THIỆT, VỊT GIẢ HAY VỊT TANH ?

ĐÉO CÀY ĐANG CÔNG KHAI SỐNG CHUNG VỚI HỒNG ÁNH - NGƯỜI TÌNH TRƯỚC KHI ĐÉO CÀY THI HÀNH KHỔ NHỤC KẾ- 

HỒNG ÁNH QUA MỸ TRƯỚC ĐỂ BẮC ĐẦU CẦU KHÔNG VẬN TRỰC TIẾP TỪ NGHỆ AN QUA THẲNG CALI và XƠI TÁI NGAY LẬP TỨC - 

CLB CON CHUỒN CHUỒN CỦA ĐÉO CÀY DO HỒNG THUẬN ĐIỀU HÀNH - CÁI MÀN HỘ LÝ ÁO ĐEN DIỄN HÀNH TẾT ẤT MÙI TẠI LITTLE SGÒN VỪA QUA LÀ DO VỊT TANH ĐẠO DIỄN./- Mt68

FB này còn cho biết, khi Điếu Cày đến Mỹ đã cùng người tình đến ở nhờ nhà người bạn của ông ta, được đám Cờ Vàng phục vụ từ A-Z mà khi ra đi không một lời cảm ơn đã cho thấy thái độ, hành xử và nhân cách của ông ta không đáng được tôn trọng.

Page Đồng hành với No-U 

cho biết cô Hồng Ánh là bồ của Điếu Cày trước khi anh này bị bắt, 

lên án Điếu Cày phụ tình vợ con, đồng bọn, việc đi Mỹ được Điếu Cày “chuẩn bị sẵn cho mình một kịch bản hoàn hảo vừa đến với người tình trong mộng vừa tạo được hình ảnh một anh hùng bất khuất bị rơi vào thế bị động, đẩy ra khỏi nhà tù- đất nước”, “việc Điếu Cày tuyên bố ngay khi xuống sân bay là bị trục xuất đi Mỹ (khiến Bộ Ngoại giao Mỹ phản pháo) không kịp nhắn nhủ gì với vợ con (cũ), đi bằng đôi dép tổ ong, mặc manh áo mỏng khi có đại diện Bộ Ngoại giao Mỹ tháp tùng ra tận sân bay, đưa từ Việt Nam sang Mỹ, transit qua sân bay Hồng Kong vẫn giữ nguyên hình hài “tố cáo tội ác cộng sản” và “chính sách nhân đạo của Chính phủ Mỹ”…cho thấy một kế hoạch não luyện của một chuyên gia truyền thông đẳng cấp.”

Đúng như anh chị zân chủ nào đó bình phẩm, bà Dương Thị Tân không “nông nổi giếng khơi” tí nào, dùng bài hát làm “vũ khí đấu tranh” cực hiểm. Tuy chỉ là vợ cũ, nhưng Điếu Cày có được ngày đến “thiên đường tự do” kia là do bà ta bằng tình yêu và hy sinh, chấp nhận mọi cay đắng, lên án của xã hội đã đem lại cho Điếu Cày, nay chỉ bằng giọt nước mắt và bài ca não nùng, bà này đã hạ bệ luôn cuộc đời và sự nghiệp “cách mạng”, hoài vọng chính trị (dù ảo tưởng) của Điếu Cày.

Nếu nói Điếu Cày dù có gian manh, mưu mô cũng không lại được với ông giời, bị chính thế giới Cờ vàng mà ông ta nhọc công mua chuộc lật mặt. Phụ tình, cư xử tàn nhẫn với vợ con nữa thì dù Việt Tân có đắp đến mấy tượng đài cũng không thể rửa hết tội cho Điếu Cày.

Nhìn lại mới cắt nghĩa được, vì sao Điếu Cày đột nhiên bị các thành phần Cờ vàng quay ngoắt 180 độ tẩy chay, có lẽ không phải đơn giản là vì không nhận lá cờ của họ (sau đó Điếu Cày đã chấp nhận quàng Cờ vàng, ca tụng và nguyện chiến đấu cho Cờ vàng) mà sự thực vì họ tận mắt chứng kiến hành động lèo lá, bản chất vô liêm sỉ bất chấp tất cả để đạt được mục đích của Điếu Cày không xứng đáng với sự tôn vinh của họ.

Nguyễn Biên Cương

TIN THÊM VỀ ĐÉO CÀY:

Trong tuyên bố phục dựng Câu lạc bộ nhà báo tự do, Điếu Cày đã đi ngược lại với nguyên tắc truyền thông độc lập trước đó khi giao quá nhiều quyền hành cho các thành viên thuộc Việt Tân. 

Trong cuộc họp các thành viên CLB NBTD người ta thấy với 18 người có mặt thì hết 11 người là VT, và cũng trong cuộc họp đó, ĐC chính thức phân công thành viên VT là Hồng Thuận trọn quyền quản lý trang web CLB NBTD. Chúng tôi quan ngại về tính bảo mật của các cộng tác viên khi gởi bài cho trang web này vì ai xưa nay có rất nhiều nhà hoạt động trong nước đã bị câu lưu, bị đàn áp và bắt giam khi có các liên hệ với Việt Tân.

Điếu cầy luôn nhận sự chỉ đạo của lãnh đạo Việt Tân

CHỦ TRƯƠNG TỪNG BƯỚC CHIẾM LĨNH CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI
 CỦA CỘNG SẢN VIỆT NAM

-  NGUYỄN THIẾU NHẪN -  

Dẫn nhập: Trong mấy tháng qua, CSVN đã mở trận “vận động chiến” tấn công vào cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại về mọi mặt. Từ việc đưa những kẻ phản kháng giả, đối lập vờ như Cù Huy Hà Vũ, Điếu Cầy (Nguyễn Văn Hải) ra hải ngoại để gây rối về chuyện Cờ Vàng, Cờ Đỏ đến chuyện các nhà tranh đấu dỏm này kêu gọi đấu tranh bất bạo động để “tháo gỡ độc tài” theo như chủ trương của đảng Việt Tân, em của đảng VC. Cùng lúc, các đài Sinh Bắc Tử Nam (SBTN), báo Người Vẹm (NV) tổ chức hội thảo “Văn Học Miền Nam” với các “nhà phê bình tự xưng” như Nguyễn Hưng Quốc, Hoàng Ngọc Tuấn, Phạm Phú Nam, Phạm Xuân Đài, Đỗ Qúy Toàn v.v…

 
Cùng lúc, Tổng Thống “Bể Dâu” Nguyễn Ngọc Bích (NNB) và bộ sậu Chính Phủ Lâm Thời của ông ta do anh “nhạc sĩ buôn Vua” Hồ Văn  Sinh cùng với cựu Dân biểu VNCH Buì Văn Nhân tức bình luận gia Vi Anh qua Canada “quậy tưng” về chuyện phục hồi Hiệp Định Paris 1973. 
 
NNB, kẻ đã tiếp tục sự nghiệp thay tên đổi nghĩa “Ngày Quốc Hận 30 Tháng Tư” thành “Ngày Nam Việt Nam” mà trước đây nhiều năm đảng Việt Tân đã bị thất bại trong âm mưu biến ngày này thành “Ngày Tranh Đấu Cho Tự Do” (Freedom March To Capital Hill).
 
Kế tục sự nghiệp thay tên đổi nghĩa “Ngày Quốc Hận 30 Tháng Tư” để chạy tội cho VC của đảng VT và NNB, Thượng nghị sĩ Canada Ngô Thanh Hải, Chủ Tịch Liên Minh Việt Nam Tự Do, lại âm mưu biến ngày này thành “Ngày Hành Trình Đi Đến Tự Do” (Journey For Freedom Day).
 
Cùng lúc, ngay từ tháng 2, ca nhạc sĩ Nguyệt Ánh ra thông báo bà ta và các thân hữu của bà ta sẽ qua Âu Châu công tác sinh hoạt “We March For Freedom”. 
 
Và, có lẽ kẻ nhố nhăng nhất trong cái trò ma thay tên đổi nghĩa “Ngày Quốc Hận 30 tháng Tư” là Nguyễn Đình Thắng, “vua ăn phân” của người tỵ nạn qua cái tổ chức gọi là “BoatPeople SOS” dù bây giờ đã chẳng còn “thuyền nhân” nào. Anh này đã cùng Trúc Hồ của đài “Sinh Bắc Tử Nam” từng “nổi nang” trong vụ Thỉnh Nguyện Thư 150.000 chữ ký. Hãy nghe chữ nghĩa của anh “vua ăn phân… của thuyền nhân” viết:
 
“Sau cùng chúng tôi nhận tin phấn khởi về 1 dự thảo luật ở Canada với cái tên khá giống, một ngẩu nhiên nhiều lý thú vì chỉ khác là không có chữ “Our”. Chữ “Our” ấy được chúng tôi chọn kỹ lưỡng để thể hiện ý nghĩa của chương trình Vinh Danh và Tri Ấn kéo dài suốt năm 2015 này, mà cao điểm là ngày 19 tháng 6 ở Kennedy Center”.
 
“Ngày Hành Trình Đi Đến Tự Do” và “Ngày Hành Trình Đến Tự Do Của Chúng Ta” thì cũng nặc mùi “phân bắc, phân xanh” đâu có khác gì nhau! Gớm! Chữ với nghĩa.
 
 Bài viết sau đây sẽ trình bày cho độc giả thấy rõ của chủ trương từng bước chiếm lĩnh cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại của Cộng Sản Việt Nam cùng với sự tiếp tay của bọn tay sai.

*

CSVN phát pháo lệnh công khai đánh phá người Việt Quốc Gia tỵ nạn CS qua việc Bộ Ngoại Giao VC khai trương “Quỹ hỗ trợ, vận động người Việt Nam ở nước ngoài” và công bố kế hoạch hoạt động của quỹ này.

Không phải tới bây giờ Cộng Sản Việt Nam (CSVN) mới mở mặt trận tấn công vào cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại mà chúng đã có ngay kế hoạch khi chiếm được miền Nam. Kế hoạch gồm các bước như sau:

1- Khía cạnh thứ nhất: Mượn việc hoạt động văn hóa làm bình phong che giấu những âm mưu tuyên truyền thâm hiểm cho cộng sản, vận động tranh thủ sự ủng hộ của trí thức phương Tây đối với Hà Nội, len lỏi vào hàng ngũ quốc gia thông qua các tổ chức, các đoàn thể, các sinh hoạt thuần túy văn nghệ để nói hành nói xấu người này người kia, đâm bị thóc chọc bị gạo, gây vô số những ngộ nhận, hiềm khích và chia rẽ giữa những người đáng lẽ phải tuyệt đối đồng tâm và đồng hành trong một trận tuyến chung chống lại bạo quyền;

2- Khiá cạnh thứ hai: Gián điệp văn hóa;

3-  Khía cạnh thứ ba: Chiêu dụ những người có tài, có tầm ảnh hưởng lớn trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại để họ động lòng đừng tiếp tục đấu tranh. Để họ làm ngơ mặc kệ bao nhiêu tội ác đang hoành hành trên quê hương khốn khổ. Để những tù nhân chính trị tại Việt Nam vẫn cứ “bình yên” trong các trại tù. Để hàng triệu người dân vô tội tiếp tục bị xua đi kinh tế mới như những bầy súc vật. Để họ cứ tiếp tục hát tình ca, làm văn chương thuần túy, văn chương dỗ dành nhau thiếp dần trong giấc ngủ lưu đày.

4-  Các tạp chí của Việt Cộng ở nước ngoài viết vung tay rất cao và rất thoáng đối với các tác giả tỵ nạn. Để chứng tỏ Cộng Sản thực tâm “đoàn kết” với mọi người. Để khêu thêm nỗi niềm nhớ nhung quê hương vốn đã dày vò tâm sự đồng bào tỵ nạn hầu mọi người dễ dàng chấp nhận con đường “du lịch về thăm nước”. Để cổ vũ cho lối văn chương thoát ly, mơ mộng, ru ngủ, đừng tố cáo những tội ác tày trời của cộng sản và cũng đừng ai kêu gọi đồng bào đứng lên tranh đấu cho tự do và nhân quyền của mình. Để xúi giục đồng bào tỵ nạn “phá giải… những phức tâm… phá vỡ … thân phận lưu lạc của mình bằng tiếng nói thi ca. Với tâm trạng “an lành”, không còn băn khoăn “ai thắng, ai thua”.

Vào những năm cuối thập niên 80, CSVN đã chuyển thế du kích chiến văn hóa sang vận động chiến phối hợp với ngoại vận.

Ngày 24-8-1989, báo The Christian Science Monitor đăng một bản tin khá dài về cuộc gặp gỡ giữa những tác giả Việt Cộng và 4 tác giả Mỹ, tất cả đã viết sách về đề tài Việt Nam. Họ đã gặp nhau tại Boston tiểu bang Massachusetts trong một cuộc thảo luận công khai. Sau đó, họ gặp nhau tại một tư gia, sau khi 4 tên VC bị người tỵ nạn VN tại tiểu bang này chất vấn và đả kích dữ dội. Đây là một đòn ngoại vận mới của Hà Nội. Trước nữa là trò bịp dụ dỗ một số cựu chiến binh Mỹ đến thăm Việt Nam.

Đây là một chiến dịch lâu dài của Hà Nội được khai thác qua 4 phương tiện: các hội thân Cộng và phản chiến của nước Mỹ; cựu chiến binh Mỹ từng chiến đấu tại Việt Nam; truyền thông Mỹ và bọn Việt gian mới nằm trong khối tỵ nạn người Việt ở nước ngoài.

Thủ đoạn này với sự tiếp tay của bọn Việt gian mới đã, đang và sẽ còn gây nhiều khó khăn cho người Việt Quốc Gia tỵ nạn Cộng sản.

Năm 1992, mạng lưới trí vận của CSVN tại hải ngoại đã đẩy mạnh chiến dịch “Hoa hồng xám” nhằm “xóa bỏ tàn tích Việt Nam Cộng Hòa” và “nâng cấp trí tuệ quần chúng về cuộc cách mạng dân tộc”.

• Các chặng xóa bỏ và nâng cấp gồm 3 bước.

Bước một, VC sẽ tạo dư luận quần chúng đồng hóa chính nghĩa tự do với chính phủ miền Nam; đồng hóa chính phủ miền Nam với tham nhũng thối nát; chuyển ý thức chán ghét tham nhũng, thối nát sang chán ghét chế độ miền Nam. Từ chán ghét chế độ chuyển sang chán ghét toàn bộ những gì dính dáng đến chế độ như quốc kỳ, quốc ca, các ngày lễ quốc khánh 1 tháng 11, ngày quân lực 19 tháng 6. Gây tư tưởng bội bạc, vô ơn trong giới trẻ ở hải ngoại đối với xương máu của các thế hệ cha anh. Dè bĩu nỗ lực giữ nước của các thế hệ trước là “mặc cảm quá khứ”. Để thực hiện bước này, CSVN đã giả vờ tẩy chay cả dấu tích của cả hai chế độ Nam, Bắc. Thí dụ như hô hào tẩy chay cờ đỏ, không treo cờ vàng. Kỳ thực ở hải ngoại không ai treo cờ đỏ bao giờ, cho nên sự hô hào này có người nghe theo, CSVN sẽ triệt được lá cờ vàng, và vì cờ đỏ xưa nay không ai treo nên có mất cũng không sao.

Bước hai, CSVN bung rộng báo giao lưu văn hóa một chiều đến các địa phương, nếu bán không được thì phát không, báo nào “cháy” hay bị lộ diện thì đóng cửa ra tờ khác, tiến tới hệ thống chân rết.

Bước ba, CSVN sẽ sử dụng toàn lực các tờ báo trong mạng lưới tập trung vào các mục tiêu chính trị, dân vận và ngoại vận, khuyến khích du lịch, liên hiệp hợp tác.

Về mặt nâng cấp trí tuệ quần chúng về cuộc “cách mạng dân tộc”, chiến dịch trí vận do CSVN phát động năm 1992 tìm cách “cấy” vào quần chúng các tư duy theo trình tự sau đây:

• -Cuộc chiến Việt Nam đã đi vào lịch sử hết mong sửa đổi.
• -Gây tự hào dân tộc: dân tộc Việt Nam nhỏ bé đã đánh thắng được cả một lực lượng Đồng minh khổng lồ gồm cả Mỹ, Đại Hàn, Úc, Tân Tây Lan, Thái Lan, Phi Luật Tân (kỳ thực không phải chỉ chế độ miền Bắc mà cả khối Cộng sản gồm Nga, Tàu, Đông Âu, Đông Đức, Bắc Hàn, Cuba).
• -Xác nhận miền Bắc là “thực thể chính trị Việt Nam” trên trường quốc tế, còn miền Nam “sinh sau đẻ muộn không đáng kể”.
• -Khối Cộng sản là “anh em” của miền Bắc, Đông minh Hoa Kỳ là “chủ” của miền Nam.
• -Gán ghép chiến công của miền Bắc vào các chiến công lịch sử của dân tộc: đưa chiến thắng Điện Biên Phủ lên ngang tầm chiến thắng Bạch Đằng, chiến thắng Đống Đa, và gọi chung đó là “chiến thắng của dân tộc Việt”.
• -Tự hào quá khứ chuyển hóa sang tự hào chấp nhận và tin tưởng tương lai.

*

Mặt trận tuyên vận kết hợp với ngoại vận của CSVN ngày càng tấn công ồ ạt vào cộng đồng người Việt tỵ nạn khi Hoa Kỳ và Việt Nam bắt tay bang giao.

-Con bài tuyên vận được thực hiện qua một nữ ca sĩ miền Nam được đưa ra trình diễn tại Bắc Cali đã bị cháy khi hàng ngàn đồng bào chống Cộng biểu tình phản đối.

-Cuộc hội thảo với chủ đề “Việt Nam: Nối Nhịp Cầu Cũ Mới” tại San Diego có sự hiện diện của đại diện VC là Hà Huy Thông, phó Đại sứ VC tại Hoa Kỳ bị hàng trăm đồng bào biểu tình phản đối.

-Phạm Chính Trực và phái đoàn đến Bắc Cali vận động thương mại.

-Trần Đức Lương (lúc đó là Phó Thủ Tướng) và phái đoàn đến San Francisco kêu gọi ngoại quốc đầu tư bị hàng ngàn đồng bào biểu tình phản đối. (Trong khi đó, theo Việt Nam nhật báo thì, vài ba ông  “tai to, mặt lớn” của một tổ chức “xây dựng cộng đồng, giải phóng quê hương” ở Bắc Cali đã vào khách sạn để dâng “thỉnh nguyện thư” về kinh tế (sic!) cho Phó Thủ tướng Trần Đức Lương (sic!)

-Triễn lãm VietExpo.

-Hội thảo “Bể Dâu” và trình bày tuyển tập “Phiá Bên Kia Thiên Đường” gồm 18 truyện ngắn nguyên bản Anh ngữ và có một số dịch ra từ Việt ngữ. 4 truyện ở trong nước là của các nhà văn Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh, Lê Minh Khuê, Hồ Anh Thái và 8 truyện của các nhà văn hải ngoại của các nhà văn, nhà báo Võ Phiến, Hoàng Khởi Phong, Nguyễn Mộng Giác, Trần Vũ, Nguyễn Xuân Hoàng, Andrew Lâm, Phan Huy Đường và Lai Thanh Hà. (Nguyễn Mộng Giác, theo tin báo chí đã về nước xin phép  và được Nhà Nước CSVN cho phép  in và phát hành quyển trường thiên Sông Côn Mùa Lũ ở trong nước, cũng như Nhật Tiến được in chung với người em là là văn Nhật Tuấn in và phát hành tập truyện “Quê Nhà, Quê Người”.

-Trình diễn Múa Rối Nước.

-Triển lãm tranh “Nghìn Trùng Xa Cách” tại San Jose.

-Với sự tiếp tay của Vũ Đức Vượng, một người được đi du học trong khi bao nhiêu người cùng lứa tuổi ông ta phải gia nhập quân ngũ chiến đấu để bảo vệ miền Nam, CSVN đưa 6 tờ báo trong nước ra bán ở Hoa Kỳ nhưng đã hoàn toàn thất bại.

-Tháng 8 năm 1997, Trung tâm băng nhạc Paris By Night tại Pháp có chi nhánh ở Nam California đã tung ra băng video số 40 với chủ đề Mẹ Việt Nam. Nội dung cuốn video nhằm bội nhọ Quân lực Việt Nam Cộng Hòa, tuyên truyền cho chủ nghĩa cộng sản, kêu gọi người Việt hải ngoại hãy coi “cuộc chiến cũ là tiền kiếp” hãy đem sức người sức của về xây dựng đất nước. Cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn khắp nới đã phản ứng quyết liệt.

-Cuộc biểu tình dai dẳng là những cuộc biểu tình chống tòa Tổng lãnh sự CSVN tại San Francisco khiến Tổng lãnh sự là Nguyễn Xuân Phong, một trong những người có dính líu vào biến số chôn sống hàng ngàn đồng bào Huế trong Tết Mậu Thân 1968, và các nhân viên không dám mở cửa để tiếp xúc với đồng bào.

-Cũng trong khoảng thời gian này, tờ Thời Báo ở San Jose đã phỏng vấn Tổng lãnh sự Nguyễn Xuân Phong để tên này mạt sát người Việt Quốc Gia tỵ nạn, hạ nhục các người ra đi theo diện H.O. Tờ báo này đã bị đồng bào biểu tình 86 lần trước tòa soạn.

-Tháng 1 năm 1999, Trần Trường treo cờ đỏ, sao vàng và ảnh Hồ Chí Minh trong cửa tiệm cho mướn video của tên này bị hàng chục ngàn đồng bào tỵ nạn biểu tình phản đối trong 53 ngày đêm.

-Năm 2001 triển lãm 35 bức dị ảnh của Hồ Chí Minh bị hàng ngàn đồng bào biểu tình phản đối hàng tháng trời.

-Bắt đầu năm 2001, CSVN, qua các tay sai hoặc con buôn văn nghệ tại hải ngoại đã đưa các ca sĩ  tân nhạc và các ca sĩ cải lương từ trong nước ra hải ngoại trình diễn trình diễn tại nhiều nơi với sự yểm trợ tích cực của các tờ báo thiên Cộng ra mặt đăng quảng cáo, viết bài ca tụng các ca sĩ… nhưng tất cả đều bị thất bại ê chề vì gặp phải sự chống đối quyết liệt của cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản.

*

“Tăng cường thông tin giữa trong và ngoài nước, mở rộng giao lưu trao đổi văn hóa phẩm, xuất bản phẩm, nâng cao công suất các phương tiện thông tin đại chúng đến tận từng vùng xa trên thế giới. Tạo điều kiện cho nhiều đoàn nghệ thuật, các tổ chức triển lãm văn hóa Việt Nam, các nhà khoa học trong và ngoài nước gặp gỡ, đối thoại để góp phần bảo tồn văn hóa dân tộc, góp phần xây dựng một nước Việt Nam giàu mạnh”.

Không phải tới bây giờ CSVN mới mở trận Tổng Tấn Công với “khí thế Mậu Thân, ra quân như Nguyễn Huệ”- như một tờ nhật bao ở Bắc Cali đã phản ứng điên cuồng khi bị đồng bào biểu tình phản đối trước tòa soạn của tờ báo này 86 lần, ngay từ tháng 3 năm 1992, tạp chí Cộng sản đã chỉ đạo “làm tốt công tác vận động cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài” – như đoạn tài liệu đã trích dẫn trên.

*

“Trong tương lai rồi sẽ có những cán bộ cao cấp của Hà Nội ra nước ngoài tiếp tục kêu gọi ngoại quốc đầu tư; rồi sẽ có những đoàn văn công được gửi ra nước ngoài trình diễn; rồi sẽ có những phim ảnh từ trong nước đem ra nước ngoài chiếu để… giao lưu văn hóa; rồi sẽ có những cuộc triễn lãm tranh ảnh; sẽ có những buổi hội thảo về khoa học kỹ thuật.

Và rồi sẽ có:

Một hệ thống truyền thông của CSVN với một nhà in, một nhật báo, một tuần báo, một bán nguyệt san, một tạp chí, một nhà sách với hệ thống phát hành, một đài phát thanh, một đài truyền hình… xuất hiện tại Hoa Kỳ (biết đâu chẳng là ngay tại San Jose) trong tương lai nếu chúng ta không đoàn kết và tranh đấu quyết liệt với những kẻ xóa bỏ căn cước, vỗ ngực xưng danh người Quốc Gia chân chính nhưng lại lợi dụng quyền tự do ngôn luận, tiếp tay CSVN chống người chống Cộng, đánh phá cộng đồng.” 

Lời tiên đoán của chúng tôi cách đây 6 năm hiện nay đã trở thành sự thật: CSVN, bằng một cách nào đó, đã dùng một số cơ quan truyền thông thiên Cộng đánh phá cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại một cách tinh vi. CSVN, bằng tiền bạc đã thủ đắc được qua tham nhũng, buôn lậu, buôn người… đã dùng tiền bạc mua chuộc những cây bút đã từng là những cựu tù nhân chính trị, đã từng được đến định cư tại Hoa Kỳ theo diện H.O. viết bài đánh phá người Việt Quốc Gia hải ngoại một cách tinh vi bằng cách ca tụng các văn công Việt Cộng, mỉa mai các anh em HO là “những ổ chứa vi trùng bệnh lao”, mạt sát các cựu tù nhân chính trị là “đạo quân tấn công restroom”, chê bai các Ban Đại diện cộng đồng, tìm cách đánh phá những biểu tượng chống Cộng, những cơ quan truyền thông chống Cộng… (Ngoài ra, một điều cũng cần lưu ý là CSVN sẽ dùng tiền mua chuộc “một thiểu số đã từng đứng trong hàng ngũ chống Cộng” tách ra dùng internet bịa điều, đặt chuyện để tố cáo những tổ chức chống Cộng mà họ đã từng đứng trong hàng ngũ với mục đích phá hoại niềm tin của đồng bào chống Cộng).

*

Bản tin ngắn của hãng tin VietNamNet và tờ Nhân Dân hôm thứ Bảy ngày 26-4-2003 nói rằng “Ủy ban về người Việt Nam ở nước ngoài” do Bộ Ngoại Giao CSVN thành lập cách đây ba, bốn năm “chính thức khai trương Quỹ hỗ trợ cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài”. Quỹ này, theo tờ Nhân dân “có mục tiêu tài trợ cho các hoạt động bảo tồn và phát triển bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc, duy trì và phát triển bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc, duy trì và phát triển tiếng Việt trong cộng đồng, tổ chức giao lưu về nguồn…”

Nguyễn Đình Bin, Thứ trưởng Thường Trực Bộ Ngoại Giao, Chủ nhiệm ủy ban về người Việt ở nước ngoài vừa “khai trương” cái gọi là “Quỹ hỗ trợ cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài” với ngân khoản hàng tỉ đô-la chắc chắn Đảng và Nhà nước CSVN đã có  danh sách các tờ báo, đài phát thanh, đài truyền hình… và một số nhà văn, nhà báo làm “truyền thông trung thực, hai chiều” ở nước ngoài cũng như một số “chuyên viên quậy phá”, được thụ hưởng số tiền máu này. Trong tương lai, cộng đồng người Việt Quốc Gia chống Cộng sẽ nhìn thấy những cơ quan truyền thông tay sai và các “chuyên viên quậy phá” sẽ hiện nguyên hình.

“Ý đồ chính trị” và cả “mục tiêu tình báo, gián điệp” của CSVN khi loan báo chính thức khai trương cái gọi là “Quỹ hỗ trợ cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài” chắc chắn là phải có.

Ngày khai trương cái gọi là “Quỹ hỗ trợ cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài” chính là ngày CSVN phát pháo lệnh công khai mở trận vận động chiến tấn công vào cộng động người Việt Quốc Gia chống Cộng tại hải ngoại.

Hơn lúc nào hết cộng đồng người Việt Quốc Gia cần đề cao cảnh giác nhằm ngăn chận sự xâm nhập của CSVN và bọn tay sai nằm vùng tại hải ngoại.

NGUYỄN THIẾU NHẪN 
tieng-dan-weeklyblogspot.com

NGUYỄN XUÂN NGHĨA VÀ VIỆT TANH ĐÃ CÔNG KHAI ĐƯA ĐÉO CÀY VÀO HẢI NGỌAI ĐỂ CHÍNH THỨC TUYÊN VẬN CHO VIỆT CỘNG./- Mt68

ĐỒNG PHỤC MÀU ĐEN VÀ KHÔNG CÓ CỜ VNCH TRONG LOGO LÀ ÁM HIỆU KHÔNG ĐỨNG TRONG HÀNG NGŨ NGƯỜI VIỆT TỰ DO TỴ NẠN HẢI NGỌAI./- Mt68

***Nhìn vào cái logo cho thấy NỀN có 2 màu ĐEN và MÀU NÂU LỢT (hậu thân của màu đỏ) - Con CHUỒN CHUỒN bay từ màu nâu lợt qua màu ĐEN - 

Có phải Đéo Cày muốn diễn tả ĐÉO CÀY LÀ CON CHUỒN CHUỒN bay từ vùng Việt Cộng ra Hải Ngọai. 

Nếu ĐÚNG ý của Đéo Cày thì vùng VC không còn là MÀU ĐỎ và vùng TỰ DO HẢI NGỌAI dưới mắt của ĐÉO CÀY là MÀU ĐEN.

Từ trước tới giờ người ta hay ví CON ONG, CON KIẾN LỬA...để tượng trưng cho các NGÒI BÚT (Ký giả) can đảm vạch trần mọi vấn đề để phơi bày sự thật. 

Chưa thấy ai ví con CHUỒN CHUỒN là những ngòi bút nẩy lửa cả. 

Người VIỆT mình chỉ hay dùng con CHUỒN CHUỒN gạt CON NÍT là "Cho chuồn chuồn cắn rốn sẽ biết bơi " !!! 

Rồi đây con CHUỒN CHUỒN của ĐÉO CÀY sẽ gạt Hải Ngọai với phỉnh lừa gì đây ??? 

Cho CHUỒN CHUỒN cắn hậu môn sẽ có DÂN CHỦ TỰ DO cho VIỆT NAM chăng ???!!!./- Mt68

Điếu Cày Công Khai Diễn Hành Trên Phố BOLSA.

24 Tháng Hai 20157:56 CH(Xem: 137)

"NHẬT BÁO VĂN HÓA - CALIFORNIA" THỨ TƯ 25 FEB 2015

Trong cuộc diễn hành Tết Nguyên Đán Ất Mùi 2015 diễn ra trên đại lộ Bolsa, Little Saigon  thành phố Westminster, Quận Cam vào sáng thứ Bảy, 21 tháng Hai, lần đầu tiên hình ảnh sống động của một tù nhân chính trị tranh đấu nổi tiếng trong nước, vừa bị tống xuất ra hải ngoại, xuất hiện công khai ra mắt công chúng Việt Nam tị nạn trong cuộc diễn hành, đó là nhà báo Nguyễn Văn Hải tức Điếu Cày, sáng lập viên FJC.

Phái đoàn FJC (Freelance Journalists Club) - Câu Lạc Bộ Nhà báo Tự do gồm Điếu Cày và 8 thành viên nam nữ mặc đồng phục đen, áo pull in hàng chữ "CLB NHÀ BÁO TỰ DO FJC" đi bộ dọc theo đại lộ Bolsa gần cây số, trên tay 4 cô cầm một biểu ngữ hàng ngang lớn "Fighting for Freedom of Vietnam", diễu hành qua khán đài dưới sự chứng kiến các viên chức chánh quyền sở tại và của hàng ngàn đồng hương Việt tị nạn đứng dọc hai bên đại lộ.

Logo của Câu Lạc Bộ Nhà Báo Tự Do

Sự xuất hiện của nhà báo Điếu Cày và phái đoàn FJC diễn hành trong lễ hội Tết truyền thống  ở Little Saigon-thủ đô tị nạn, có thể xem như một sự kiện độc đáo trong sinh hoạt tập thể cộng đồng. Từ chục năm nay, diễn hành Tết Nguyên Đán thuần túy chỉ có tập thể cộng đồng VN hải ngoại tham dự và đóng góp; nhưng năm nay, ban tổ chức hội diễn quyết định dung nạp thêm một nhân vật tranh đấu trong nước (đã bị CS tống xuất ra hải ngoại dù quá khứ là một bộ đội), chủ tịch một tổ chức báo chí phản biện trong nước, hội nhập chính thức vào đời sống cộng đồng, nhiều nhận định cho rằng đó là một đột phá "can đảm", một đổi mới "hào hứng" trong tư duy sinh hoạt đa nguyên dân chủ của người Mỹ gốc Việt.

Tuy nhiên, vẫn có người phản đối sự kiện này; vài ngày qua, trên diễn đàn tự do ở hải ngoại đã xuất hiện lá thư của ông Liên Thành ký tên đóng dấu đỏ nhận là (trích) "Đại diện diện thể anh chị em trong UBTTTADCSVN" gởi cho Ls Nguyễn Xuân Nghĩa với nội dung: "Chúng tôi rất mong mỏi được ông Luật sư Nguyễn Xuân Nghĩa với tư cách là Chủ Tịch Cộng đồng Người Việt Quốc Gia Nam California chính thức lên tiếng vụ nầy"./(VH) 

 

 Vài hình ảnh Điếu Cày do phóng viên Dân Huỳnh và nhiếp ảnh gia khác chụp trong cuộc diễn hành của Điếu Cày trên đại lộ Bolsa.

 

Giang hàng Điếu Cày trong hội chợ tết ở quận Cam.

VIỆT CỘNG LẬP TỔNG ĐÀI TUYÊN VẬN HẢI NGỌAI DO ĐÉO CÀY CHỦ TRƯƠNG NỐI NHỊP CẦU TRUYỀN THÔNG VỚI VIỆT CỘNG./- Mt68

Khai trương tổng đài bảo hộ (*bảo vệ hộ sản) công dân Việt Nam ở nước ngoài

Ý kiến của bạn |   Gửi tin qua E-mail |   Bản để in

Chiều tối 2/2 tại Hà Nội, Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Phạm Bình Minh và Lãnh đạo Tập đoàn Viễn thông Quân đội (Viettel) chính thức khai trương Tổng đài điện thoại hỗ trợ công tác bảo hộ công dân và pháp nhân VN ở nước ngoài +844.62.844.844. Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Phạm Bình Minh phát biểu tại Lễ Khai trương  Việc thiết lập và đưa vào hoạt động tổng đài này thể hiện quyết tâm và nỗ lực của Chính phủ Việt Nam nói chung và Bộ Ngoại giao nói riêng trong việc nâng cao hiệu quả công tác bảo hộ công dân và pháp nhân Việt Nam ở nước ngoài. Tại lễ khai trương, Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh đã thực hiện cuộc gọi đầu tiên, chính thức đưa tổng đài đi vào hoạt động. Phát biểu tại buổi lễ, Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh nhấn mạnh: Công tác bảo hộ công dân và pháp nhân Việt Nam ở nước ngoài được coi là một nhiệm vụ quan trọng mà Đảng, Nhà nước đặt ra đối với Chính phủ nói chung và Bộ Ngoại giao nói riêng. Phó Thủ tướng đánh giá cao mô hình hợp tác giữa Bộ Ngoại giao và Tập đoàn viễn thông quân đội Viettel trong việc đưa tổng đài vào hoạt động và hy vọng các cơ quan chức năng trong nước sẽ tiếp tục có nhiều sáng kiến nhằm hiện đại hóa về hình thức, đổi mới về cơ chế để qua đó nâng cao hiệu quả công tác bảo hộ công dân và pháp nhân Việt Nam ở nước ngoài. Được xây dựng với sự phối hợp của Tập đoàn Viễn thông Quân đội Viettel, tổng đài bắt đầu triển khai từ ngày 2/2/2015, hoạt động 24/24 giờ, tiếp nhận tất cả các cuộc gọi cung cấp thông tin, phản ánh yêu cầu, đề nghị giúp đỡ của các công dân và pháp nhân Việt Nam ở nước ngoài. Tổng đài được Viettel thiết lập dựa trên nền tảng IP contact server mới nhất do Viettel tự phát triển, cùng đội ngũ tư vấn viên được đào tạo chuyên nghiệp. Các yêu cầu của người dân sẽ được tiếp nhận và xử lý, qua đó giúp bà con thực hiện các quyền và lợi ích chính đáng của mình ở nước ngoài. Năng lực của tổng đài hiện có thể đáp ứng trên 1.500 cuộc gọi mỗi ngày và có thể mở rộng trong thời gian ngắn khi lưu lượng cuộc gọi đến tổng đài tăng mạnh. Số tổng đài để công dân Việt Nam ở trong nước và nước ngoài có thể liên hệ là:  +84.4.62.844.844./. Thanh Thủy

Cái Chết Của Những Con Đom Đóm 
Tôn Nữ Hoàng Hoa 

Khi ánh nắng hoàng hôn không còn tần ngần trên những ô cửa kính, bầu trời sậm xuống và bóng tối từ từ đi lên là khoảng thời gian mà những người tha hương thường hay nhớ về quê nhà.
Tôi nhớ về Huế vào khoảng thời gian của thập niên 50 nơi căn nhà hương hỏa của bà nối ở Bầu Vá. Cứ mỗi lần nghĩ đến là mỗi lần khao khát trở lại tuổi thơ không muộn phiền và cuộc đời như một cánh đồng hoa thơm ngát .Tôi nghe trong tôi nhiều cảm xúc khi nhớ về quê nhà nơi căn nhà tuổi thơ tôi đã sống, và thích nhất là nhìn cảnh những con đom đóm bay từng đàn trong đêm với từng chùm ánh sáng lập lòe .

Có lan Tôi đọc câu chuyện The Knight and The Firefly mà trong đó nhân vật chính là cậu bé Oliver. Oliver rất dũng cảm về ban ngày nhưng khi màn đêm buông xuống Oliver lại cảm thấy sợ hãi. Nỗi bí ẩn lo sợ bóng tối trong tận cùng vực thẵm của tâm can đã làm Oliver khát khao khắc phục.

Cho đến một đêm kia với sự giúp đở của đom đóm Phineas, Oliver nghe tiếng gọi mơ hồ như bừng lên quyết tâm khắc phục sự sợ hãi bóng đêm của mình . Sau khi vội vả ăn xong bửa cơm tối Oliver cầm nhanh cái lọ chạy vào bóng đêm và đuổi theo đàn đom đóm đang nhảy múa trong vườn

Đom đóm thuộc loại côn trùng có cánh sản xuất một thứ ánh sáng lạnh không có hồng ngoại hoặc tia cực tím, từ dưới bụng.

Sự sản xuất ánh sáng của những con đom đóm là do một loại phản ứng hóa học được gọi là quang sinh học. Phát quang sinh học của đom đóm dường như là một tín hiệu cảnh cáo cho những kẽ săn mồi muốn xâm nhập vào vùng lãnh thổ của chúng

Thường thường thì những con đom đóm nam giới bay còn đom đóm nữ giới thì nằm trên cây 

Oliver nghĩ rằng khi cậu ta tóm hết những con đom đóm bỏ vào cái lọ thì với ánh sáng của đom đóm cậu ta sẽ trở thành lãnh tụ của bóng đêm và thu gọn tất cả ánh trăng của bầu trời .

Khi cái lọ đầy ắp những con đom đóm cùng với ánh sáng lập lòa Oliver vội vả trở về nhà để cái lọ đom đóm trên bàn ngủ của mình xử dụng ánh sáng của loài đom đóm như cây đèn trên bàn ngủ. Nhưng khi ánh sáng của loài đom đóm mờ dần, mờ dần đã làm Oliver nhận ra rằng không có một thứ ánh sáng nào vĩnh cửu như ánh sáng của Thượng Đế 

"Ánh sáng của Điếu Cày Nguyễn Văn Hải " cũng là một thứ ánh sáng mà quí vị đang bỏ vào lọ hy vọng cũng sẽ lập lòe mãi trong đêm

Quí vị cho rằng những ai lên tiếng phản đối về thái độ chính trị không chấp nhận cờ Vàng của Điếu Cày Nguyễn Văn Hải là đã đẩy Điếu Cày ra khỏi Tập Thể Người Việt Ty Nạn cs tại hải ngoại? 

Nói một cách thật thà thì không ai đánh phá Điếu Cày cả. Bằng chứng là khi tập thể người ty nạn cs tại HN đón rước Điếu Cày tại Los Angeles Chúng ta thấy họ đã dâng hiến cho cho ĐC với những tấm lòng ngưỡng mộ. Họ nhiệt tình dâng hiến sự ngưỡng mộ đó đối với Điếu Cày bằng cách đó nắm tay thân mật cùng với tấm lòng chân chất mộc mạc đưa lá cờ Vàng là một biểu tượng thân thương tôn thờ của họ cho Điếu Cày trong một tấm lòng hân hoan khúc nhạc "Anh Đã Về Đây"

Nhưng cái khoát tay từ chối cầm lá cờ Vàng của Điếu Cày một cách phủ phàng đã làm họ ngỡ ngàng tê tái. Phản ứng từ chối nắm lấy lá Cờ Vàng của Điếu Cày như một cái tát tai nẫy lửa vào mặt họ làm lòng họ chùng xuống như một nốt nhạc buồn rơi lạc điệu. Cái âm thanh lạc điệu đó đã làm lòng họ nặng nề thêm trên nỗi hân hoan chào mừng vừa mới nhóm

Sự từ chối cầm lá cờ Vàng cùng với lời tuyên bố của Điếu Cày “Việc tôi không nhận lá cờ thì sự thật đã rõ… nhiều người đã thấy khi xem clip.

Và Điếu Cày khẳng định thái độ chính trị rõ ràng là nếu muốn Điếu Cày chấp nhận lá Cờ Vàng thì phải có điều kiện ắt có và đủ là :"Nếu 90 triệu người dân đồng ý về biểu tượng chung đó thì tất cả cùng đứng chung dưới biểu tượng chung ấy...”

Với thái độ chính trị dứt khoát không chấp nhận lá Cờ Vàng của Điếu Cày là CHÍNH ĐIẾU CÀY TỰ ĐÁNH MÌNH RA KHỎI HÀNG NGŨ NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN CS. KHẲNG ĐỊNH RÕ RÀNG MINH BẠCH LẬP TRƯỜNG CHÍNH TRỊ LÀ KHÔNG ĐỨNG VÀ CŨNG KHÔNG NÚP DƯỚI LÁ CỜ VÀNG.

Như vậy cái hành động của quí vị khi quàng cái khăn quàng bằng hình ảnh lá cờ Vàng vào cổ của Điếu Cày là có phải quí vị đã áp đặt tư tưởng chính trị vào Điếu Cày phải không?

Ờ xứ tự do dân chủ không ai có quyền áp đặt tư tưởng chính trị của mình vào người khác

Ở đây không có chuyện Ai Chiến Thắng Ai và cũng không có chuyện Ai ĐÁNH phá Ai mà ở đây tập thể Người Việt Quốc Gia tại Hải Ngoại chỉ khẳng định một thái độ chính trị rõ ràng và một lập trường minh bạch trên tôn chỉ LẰN RANH QUÔC/CỘNG . THẾ THÔI

Quí vị ủng hộ Điếu Cày vẫn tiếp tục thóa mạ những ai không nhìn thấy"Ánh Sáng Đom Đóm của Điếu Cày" nhất là khi Ban Đại Diện của Cộng Đồng Việt Nam vùng D.C., Maryland, và Virginia ra thông cáo không Tổ chức gặp gỡ Điếu Cày,cũng không liên quan đến việc tổ chức gặp gỡ Điếu Cày của đài SBTN Vào chiều Chúa Nhật 23/11/2014 cũng như không tham dự .

Vì thế những ban đại diện của các tổ chức cộng đồng nào tổ chức tiếp đón Điếu Cày tức là họ đang dùng môi trường chính trị của Cộng Đồng để hoạt động cho đảng phái chính trị của họ trên mục tiêu hòa hợp hòa giãi trong ngoài

Thảm hại hơn nữa quí vị lại biến "anh hùng dân tộc Điếu Cày" trở thành món hàng trả giá trong việc tiếp nhận Điếu Cày vào Tập Thể Người Việt QG bằng cách quàng lá Cờ Vàng vào cổ Điếu Cày để make a deal "Này quí ông bà đòi hỏi phải có Cờ Vàng thì bây giờ chúng tôi đã quàng cờ Vàng vào cổ Điếu Cày đấy, có thấy không? Hay còn thắc mắc gì nữa ?

Thê thảm hơn cho Điếu Cày khi không trở thành con rối nhảy múa trong những màn xiếc do các nhà điều khiển điều hành trên sân khâu để mua vui cho thiên hạ. Có đúng không quí vị ?

Năm 1960 khi thực hiện âm mưu xâm lấn miền Nam, đảng csVN đã dấu mặt để cho các văn nô bồi bút tập kết ra Bắc được hồi cư vào Nam để thực hiện mục tiêu biến họ thành những người dân tự phát thi hành những công tác chỉ đạo để phá rối sự ổn định của xã hội miền Nam lúc bấy giờ .

Đến thời điễm hôm nay VC lại xào nấu chiêu bài cũ cứ lâu lâu "xuất cảng" một con chốt sang sông để gây phân hóa trong tập thể Ngưới Việt TỴ nạn CS qua Ý kiến tung hứng ĐỒNG VÀ DỊ

Nhưng VC đã thất bại vì gần một thế kỶ qua, sự tiến hóa của thế giới như bão táp. Những Ý thức Duy Vật đã suy tàn và những quan niệm mới đã nẩy sinh do đó sự hiểu biết của Người Việt TỴ nạn CS đã trưởng thành , đã chửng chạc hơn trên sự lừa bịp lịch sử của VC 

Vì thế khi Điếu Cày đến Vùng đất hải ngoại đã không update vẫn xài bản chất "đỉnh cao trí tuệ" cũ là cái gì của ta cũng tốt cũng nhất (như bộ đội VC đã thắng Pháp và đã đánh cho MỸ cút Ngụy nhào) Và cái gì của "địch" đếu là đồ dỏm.

Như vậy làm sao mà Điếu Cày phải chấp nhận lá Cờ Vàng trong khi trên vùng ky ức quá khứ của Điếu Cày đang chập chùng những hình ảnh tấn công cướp đồn và mau chóng treo lá Cờ Máu . 

Chính vì lẽ đó mà chúng ta cần phải đặt lại vấn đề có nên tranh luận về Điếu Cày nữa hay không? một khi cái quan hệ chủ nghĩa Mảc Lenine và công tác tiến tới Xã Hội Chủ Nghĩa của Điếu Cày vẫn còn đó . Vì thế Điếu Cày đã thi hành công tác chỉ đạo là đang đặt lại cái giá trị của những nguyên lÝ Về HAI LÁ CỜ

Điều quan trọng trong cuộc tranh luận này không phải NHÂN VẬT ĐIẾU CÀY mà là một chiến thuật có kế hoạch tạo hoang mang trong Tập Thể Người Việt tỴ nạn CS tại hải ngoại trên công tác lÝ luận của VC trong âm mưu xóa bỏ Lá cờ Vàng.

Chính vì cái công tác ly luận KHÔNG CHẤP NHẬN LÁ CỜ VÀNG của Điếu Cày đã giúp cho Tập Thể Người Việt TỴ Nạn CS tại hải ngoại đã sớm nhận ra
cái cốt lỏi bên trong của cả một công cuộc vận động hiện thực của đảng csVN trong mục tiêu xóa bỏ lá Cờ Vàng. 

Từ đó dưới cái vỏ bọc bên ngoài là tranh đấu để LIÊN KẾT TRUYỀN THÔNG TRONG VÀ NGOÀI NƯƠC đã làm họ nhìn ra được mục tiêu qui luật của vấn đề. Do đó họ không hời hợt , không bối rối trước những hiện tượng ngụy trang ngụy biện lừa bịp của VC .

Riêng về sự phẫn nộ của quí vị về việc Tập Thể Người Việt TỴ Nạn CS tại hải ngoại không công kênh Điếu Cày, không tung hô Điếu Cày là anh hùng dân tộc , chúng tôi hoàn toàn thông cảm. Nhưng thưa quí vị cái ánh sáng mà quí vị đang trùm cho Điếu Cày tỏa sáng chỉ là thứ ánh sáng của loài đom đóm trong đêm đương nhiên sẽ mờ dần trong lọ.

Quí vị hãy như Oliver nên quyết định gấp khi thứ ánh sáng ấy đang mờ dần trong lọ, là nên thả những con đom đóm ấy ra để chúng bay về trong đêm làm hoạt cảnh nhảy múa cho nhi đồng hay quí vị ngồi chờ cái chết của những con đom đóm đang gần kề .

Tôn Nữ Hoàng Hoa
15/12/2043