CON CHÓ PHẬT GIÁO QUỐC DOANH VC NHẬT LIÊN DŨNG XÁC NHẬN CÔNG TÁC VC CỦA NHỨC HỌNG VÀ VÕ VĂN ÁI Ỷ LAN./-TCL

Thưa ông Nhật Liên Dũng,

Thưa quý phật tử và công đạo,

 

Ông Nhật Liên Dũng bảo rằng chúng tôi bị nhóm nhà Ngô tẩy não, là ông đã vu chụp cho chúng tôi rồi đấy! Ông hãy đọc lại những lời ông viết  "Giáo Hội đã gởi người đi vận động quốc tế để chấm dứt chiến tranh, trong đó có Thiền Sư Nhất Hạnh, ông Võ Văn Ái" . Chính lời tuyên bố của ông đã nối giáo cho nhóm hoài Ngô lấy cớ để đánh phá Phật giáo đó. Đáng lẽ những lời góp ý chân tình và chí thiết của chúng tôi, ông Nhật Liên Liên Dũng phải biết cải thiện mới đúng chứ! Nhưng đằng này ông vẫn cố chấp! Cái cố chấp trẻ người non dại, của ngựa non háu đá, mà cứ tưởng mình là cây cổ thụ mới khổ cho chúng sinh. Này nhé chúng tôi muốn nói thêm cho ông hiểu:

Về Sư Thích Nhât Hạnh

Lúc ông Nhật Liên Dũng chưa lọt lòng, người ta đã biết Sư ông Nhất hạnh thiên cộng, qua sự kiện Sư Nhất Hạnh đã lợi dụng GHPGVNTN tổ chức Đoàn Thanh Niên Phung Sự Xã Hội và Đại học Vạn Hạnh để đưa ra thông điệp "lời kêu gọi vì hoà bình" vào tháng 4 năm 1965. Sau đó Sư Nhất Hạnh qua Nhật Bản lập ra giaó phái "tiếp hiện" mang ý nghĩa tiếp nhận tất cả mọi hiện thực của cảnh  giới trần tục này. Trần tục cả trong cảnh chăn ấm nệm êm với nữ sắc, mà theo quan niệm nhiều người cho rằng đã đi ngược với lời Phật dạy, vì lẽ còn vùi dập trong cảnh đam mê của xác thịt, thì còn có ngôn ngữ trần tục và còn là những mộng tưởng trong mê mờ, thì làm sao có thể thiền tịnh đúng với tâm linh mà mong cầu đạt đen bến bờ giác ngộ, đến nơi không còn có sự khổ. Chính vì khư khư ôm giữ cái dòng tu tiếp hiện, nên Sư Nhất Hạnh đã từ bỏ GHPGVNTN, thì ông  Nhật Liên Dũng không thể bảo rằng Giáo Hội đã gởi sư Nhất Hạnh đi vận động quốc tế.

  

Về ông Võ Văn Ái

 

Chuyện ông Võ Văn Ái đi theo Việt Minh đó là việc làm cá nhân của ô Võ Văn Ái không liên quan đến Giáo Hội. Và sự việc  ông Ái bị bắt, bị tù giam, sau đó được thả ra rồi qua Pháp cùng với những sự kiện khác như: ông Võ Văn Ái tham gia các cuộcbiểu tình chống chiến tranh và tố cáo trước dư luận quốc tế về chính phủ Hoa Kỳ một cách gian dối, mà trên trang mạng Wkipedia đã viết về ông Võ Văn Ái có đoạn “August 1968, the New York Review of Books published a letter from Vo Van Ai about American aircraft dropping napalm on Saigon” tạm dịch: “ Tháng 8 năm 1968, Tạp chí New York Review of Books đã công bố một bức thư của Võ Văn Ái về máy bay Mỹ đã thả bom Napalm vào Saigon  tất cả hành động vọng ngữ thân cộng của ông Võ Văn Ái đó cũng do cá nhân ông Ái làm, hoàn toàn không do GHPGVNTN vận động hay chủ trương.

Thưa ông Nhật Liên Dũng,

Kính thưa quý công đạo

Chúng tôi nói ông là ngựa non hấu đá, ngẫm nghĩ lại lời chúng tôi nói cũng chẳng sai, khi ông bảo rằng "Xin hỏi ông quân đội nằm trong tay ai? Chuyện PG có lên đường xuống đường thì mắc mớ chi đến việc bảo vệ biên cương lãnh thổ? Đấy là trách nhiệm của quân đội, và người đứng đầu thủ lĩnh không ai khác hơn là ông tổng thống anh minh của ông" Lời phát biểu của ông Nhật Liên Dũng không hiểu vô tình hay cố ý, ông đã vô tình xúc phạm đến công hạnh của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ trong công cuộc giải trừ quốc nạn và pháp nạn. Và một cách rõ nét hơn, ông Nhật Liên Dũng đã để lộ cho người hiểu, ông phủ nhận tình thần vị quốc, vị pháp, vị dân của 5 năm đời Tăng Thống. Thế thì xin hỏi vai trò TTK /VPII của ông Nhật Liên Dũng với mục đích gì thưa ông? TTK là một chức vụ quan trọng, ông Nhật Liên Dũng không được phép quên từ suốt hơn 42 năm qua HT Thích Quảng Độ đã bao lần ban hành Thông Tư , Thông Bạch kêu gọi người dân biểu tình tại gia và đòi hỏi nhà cầm quyền CSVN phải bảo vệ lãnh thổ và toàn vẹn lãnh hải. Thì ông không thể bảo rằng Chuyện PG có lên đường xuống đường thì mắc mớ chi đến việc bảo vệ biên cương lãnh thổ?.

Một điều buồn cười hơn nữa khi ông Nhật Liên Dũng bảo rằng : " hỏi ông quân đội trấn giữ biên thùy hay là tôn giáo của mấy ông sư tay không tấc sắt nắm giữ biên thùy?"  Lời phát biểu của ông thật trẻ con! Ông là huynh trưởng GĐPT thì ắt ông phải biết đến lời dạy của Đức Thê Tôn về Pháp Tứ Ân, mà một trong ân đức lớn đó là Ân đối với Quốc gia Dân Tộc. Tuy các các nhà Sư không có vũ khí trong tay nhưng bản thân quý Ngài cũng là công dân một nước, thì phải  có trách nhiệm nói lên tiếng nói công đạo trước thực thể đất nước. Tiếng nói của quý Ngài cũng như mọi người người dân khác, đều có giá trị về tinh thần, nó còn mạnh mẽ hơn súng to đạn lớn nữa kìa, mà như ông đã thấy qua hình ảnh đấu tranh của ngài Quảng Độ đã làm cho thế giới phải khâm phục, ngưỡng mộ, Pháp nạn 63, cuộc tranh đấu nhân quyền của Dr Matin Luther King Jr, Mahatma Ganhi đã là những bắng chứng cụ thể.

Thêm vào đó chúng tôi không thể không nói về sự suy nghĩ cạt cợt của ông:Nhật Liên Dũng khi cho rằng "Cái luận điệu cho rằng vì PG cứ lên đường xuống đường “chống chiến tranh” để rồi “góp phần vào sự thất thủ Miền Nam 30.4.1975” Những lời lẽ này của ông Nhật Liên Dũng tựa như những tên hoài Ngô luôn mang hình ảnh phản chiến của ông Võ Văn Ái, Sư Ông Thích Nhât Hạnh đánh đồng với cuộc biểu tình của Phật giáo dưới chế độ độc tài gia đình trị Ngô Đình Diệm.

Ai cũng biết Hoa Kỳ đã bỏ rơi Miền Nam Việt Nam, để rồi đất nước Việt Nam phải rơi vào tay cọng sản vào ngày 30.4.1975. Biết bao những cuộc biểu tình cuộc phản chiến trong số đó có ông Võ Văn Ái, sư Ông Thích Nhất Hạnh là những tác nhân đã áp lực với nhân dân Hoa Kỳ và thế giới buộc chính phủ Hoa Kỳ phải bỏ rơi Việt Nam, qua sự kiện đó đã nói lên ý nghĩa  “góp phần vào sự thất thủ Miền Nam 30.4.1975” chứ còn gì nữa.!

Còn sự việc ông cho rằng chúng tôi no mất ngon giận mất khôn. Thực sự chúng tôi không giận ai, cũng chẳng buồn ai. Là phật tử chúng tôi mang trách vụ hộ pháp, hộ đạo và  bảo vệ GHPGVNTN, sau khi chúng tôi chứng thực được sự hành xử độc đoán, chuyên quyền, lạm dụng chức năng, chụp mũ, xuyên tạc coi tất cả những người khác như con giun, con dế hoàn toàn đi ngược với tinh thần Bi Trí Dũng của Phật giáo nguyên thủy, thì chúng tôi phải lên tiếng nói, để GHPGVNTN được viên miễn trường tồn.

Xin ông Nhật Liên Dũng hãy lấy chánh pháp mà hành, đừng nhìn GHPGVNTN trên khuôn mặt của các ông Võ Văn Ái, Lê Công Cầu như chúng tôi trước đây, mà đắc tội với liệt, tổ liệt tông.

Mong lắm thay!

Thục Vũ

On Tuesday, June 13, 2017 9:34 AM, Richard Le <RLe@cde.ca.gov> wrote:

Kính ông Thục Vũ,

 

Tôi thật tình thương cho thành phần Phật tử “trí thức” như ông, bị nhóm hoài ngô tẩy não lúc nào không hay. Luôn tiện xin nhắc ông vài điều. Người xưa có những câu quê mùa mộc mạc nhưng thấm thía lắm ông ạ. Người ta nói “no mất ngon, giận mất khôn”. Đề nghị ông thôi phát biểu thêm. Ông đang bị lẩn quẩn trong cái hội từ thiện gì đó của ông, nên tầm nhìn không qua khỏi cái nấp hội. Xin đừng bàn chuyện nước non. Mệt lắm ông ạ.

 

Xin hỏi ông quân đội trấn giữ biên thùy hay là tôn giáo của mấy ông sư tay không tấc sắt nắm giữ biên thùy? Cái luận điệu cho rằng vì PG cứ lên đường xuống đường “chống chiến tranh” để rồi “góp phần vào sự thất thủ Miền Nam 30.4.1975” nó xưa hơn cả trái đất. Thưa ông, luận điệu này là của bà Nhu, của nhóm cần lao ông ạ. Chúng cố tình đổ tội mất miền nam cho Phật Giáo ông ơi. Nay mới biết ra, ông trí thức Phật tử của tôi cũng tin vào đó mà mạt sát người đồng đạo của ông, là tôi.

 

Xin hỏi ông quân đội nằm trong tay ai? Chuyện PG có lên đường xuống đường thì mắc mớ chi đến việc bảo vệ biên cương lãnh thổ? Đấy là trách nhiệm của quân đội, và người đứng đầu thủ lĩnh không ai khác hơn là ông tổng thống anh minh của ông, Ông Ngô Đình Diệm và ông Nguyễn Văn Thiệu. Và nếu ông tổng thống anh minh Diệm của ông mà tin rằng sức mạnh nằm ở lòng dân, thì ông đã làm khác rồi. Ông đã ăn ở sao cho dân thương dân mến, dân khỏi lật đổ và chém chết ông. Rất tiếc ông Diệm chỉ tin vào sức mạnh của bạo lực, của quân đội ông, nghĩ rằng có thể đè bẹp bất cứ đối phương nào, dù đó là dân lành 90% Phật giáo đi nữa. Ông thấy không, ông Diệm đã thách đố PG, ra lệnh triệt hạ cờ PG, không thèm giải quyết dù chỉ 5 nguyện vọng chính đáng của PG, ký thông cáo chung mà mực chưa kịp ráo lại đi nuốt lời. Anh minh, đạo đức chỗ nào ông ơi?

 

Môt điều nữa, tôi thấy cũng hơi lạ. Tôi đã nói tôi không hề nhân danh hay đại diện ai khi phát biểu. Những gì tôi nói tôi viết là ý kiến cá nhân tôi. Sao ông cứ buộc tôi với vai trò thư ký VP2, một chức vụ tôi không nắm. Nếu ông không thích có tôi ý kiến, lần sau trước khi gởi email ra, xin ông rút tên tôi ra khỏi “nhúm” email list này.

 

Cảm ơn ông.

Nhật Liên Dũng

 

Subject: ĐÔI LỜI VỚI ÔNG NHẬT LIÊN DŨNG - Fw: Kính thưa Bác Nguyễn Tri Quế

 

Thưa ông Nhật Liên Dũng,

 

Bài viết của ông Nhật Liên Dũng tuy đúng 99% nhưng có 1% sai lầm, mà 1% tuy là con số nhỏ lại là những điều thiết yếu quan trọng dễ dàng làm cho người đọc ngộ nhân, có thể gây ảnh hưởng đến uy tín và thanh danh GHPGVNTN qua sự kiện ông bảo rằng :  "Giáo Hội đã gởi người đi vận động quốc tế để chấm dứt chiến tranh, trong đó có Thiền Sư Nhất Hạnh, ông Võ Văn Ái" .

 

1. Người ta sẽ hiểu lầm rằng, việc làm của ông Võ Văn Ái đều  do Giáo hội chủ trương và ông Ái đã được Giáo hội cho ông Ái tham gia  vào Việt Minh chống Pháp rồi bị bắt cầm tù, sau đó được Giáo hội gởi qua Pháp vận động quốc tế nhằm chấm dứt chiến tranh, góp phần vào sự thất thủ Miền Nam 30.4.1975. 

2. Người ta sẽ hiểu lầm rằng, từ sự vụ Sư ông  Nhất Hạnh qua Nhật Bản lập ra giáo phái "Tiếp Hiện" cho đến các hành động phản chiến vọng ngữ của Sư ông Nhất Hạnh, nhất nhất đều do Giáo hội chủ trương!

Qua 2 điều nêu trên, nếu ông Nhật Liên Dũng thực sự là người hiểu biết, đáng lẽ ông phải cảm ơn anh Ý Dân mới đúng! Cớ sao lại còn có ý mỉa mai oán trách bảo rằng " chỉ có 1% bất đồng thôi mà biến cả bài viết trân trọng của tôi gởi Bác Quế như một tội đồ ghê gớm rứa." . Ông Nhật Liên Dũng là Huynh trưởng Áo Lam thì hãy y cứ vào lời Phật dạy mà hành: một khi biết mình lầm lỗi thì nhất tâm sám hối, cho nên một khi đã biết mình sai hay lầm lẫn thì hiệu đính và xin lỗi độc giả, thiết tưởng có khó chi đâu!?.

 

Nhân đây, có 2 điều chúng tôi cũng xin được góp ý với ông  Nhật Liên Dũng.

 

1. Đối với những thành phần cái gọi là "phản chiến" có người cho từ ngữ phản chiến là một loại là "điếm từ", vì đúng với ý nghĩa 2 chữ  "phản chiến" thì phải chống tất cả thành phần chủ chiến mới phải! Đằng này họ chỉ  hô hoán dối gian với dư luận quốc tế là  không lực Hoa Kỳ đã bỏ bom napalm tại sài gòn, mà trong khi đó họ không hề tố cáo thành phần chủ chiến Cộng sản đã mang xe tăng T54 và biết bao sư đoàn chính quy xâm nhập vào đường mòn Hồ Chí Minh. Cái lối "phản chiến" một chiều này thì người ta gọi là những kẻ thiên cộng đó ông Nhật Liên Dũng.

 

2. Ông Nhật Liên Dũng  là Tổng Thư Ký VPII, cho nên vớii vai trò của ông, mỗi lời phát biểu không ít thì nhiều đều mang sắc thái của Giáo Hội, cho nên các bài viết về sau để tránh sự ngộ nhận, ông nên đề rõ ý kiến cá nhân. Đó cũng là lý do tại sao Hội Từ Thiện chúng tôi đã phải khẳng định rõ ràng: Hội là một tổ chức độc lập, không mang danh GHPGVNTN khi kêu gọi đóng góp, không liên hệ với GHPGVNTN về hành chánh, tài chánh và cả mặt pháp lý và cũng không lệ thuộc hay ràng buộc đối với Hiến Chương GHPGVNTN, để Giáo hội không phải chịu trách nhiệm về bất cứ mọi sinh hoạt, hành hoạt của Hội. 

 

Vài hàng góp ý với ông Nhật Liên Dũng.

Thân chào tinh tấn

 

Thục Vũ

TẤM HÌNH NẦY Ở PARIS!!! KHÔNG HIỂU VÕ VĂN ÁI GIƯƠNG CAO TẤM VẢI GÌ ???./=TCL

Vo Van Ai is a Vietnamese poet, journalist, and human-rights activist.^[1] He is an expert in the history of Buddhism and of Vietnam.^[2] He is a Buddhist and has lived in Paris since the 1950s.
He is founder and President of Quê Me: Action for Democracy in Vietnam and the Vietnam Committee on Human Rights,^[3] Director of the International Buddhist Information Bureau,^[4] and the Overseas Spokesman of the independent Unified Buddhist Church of Vietnam (UBCV), which is currently banned in Vietnam.^[5][6]

Thục Vũ: Trả lời anh Nguyễn Tri Quế về Hội Từ Thiện và vạch trần những thủ đoạn hai ông Võ Văn Ái và Lê Công Cầu.

Image result for võ văn ái phản chiến image Một hình ảnh cũ – Ông Võ Văn Ái tham dự cuộc biểu tình chống chiến tranh Việt Nam. Trên trang mạng Một hình ảnh cũ – Ông Võ Văn Ái tham dự cuộc biểu tình chống chiến tranh Việt Nam. Trên trang mạng Wkipedia viết về ông Võ Văn Ái có đoạn “August 1968, the New York Review of Books published a letter from Vo Van Ai about American aircraft dropping napalm on Saigon” tạm dịch: “ Tháng 8 năm 1968, Tạp chí New York Review of Books đã công bố một bức thư của Võ Văn Ái về máy bay Mỹ đã thả bom Napalm vào SàiGòn”. https://en.wikipedia.org/wiki/Vo_Van_Ai   Lời cống bố của ô. Võ Văn Ái  hoàn toàn gian dối hầu cho dư luận quốc tế áp lực với chính phủ Hoa Kỳ. Hành động này đã  góp phần cho Cọng sản chiến thắng Miền Nam 30 tháng 4 năm 1975.

Kính thưa anh Nguyễn Tri Quế

Kính thưa quý Phật tử và công đạo

Đọc bài viết của anh Nguyễn Tri Quế “Đính Chánh Về Cáo Buộc Cứu Chùa Ba La Mật…” có câu anh bảo rằng “…Nguyên do muốn làm từ thiện mà không được toại nguyện! Cho nên từ cái Tâm Từ Bi chuyển hóa thành cái Tâm Sân Hận… nên không từ bỏ một thiếu sót nhỏ của Người rồi còn tự suy diễn để năng lời hạ nhục… để đến nỗi vô tình chặt hết tay chân của Tăng Thống chẳng khác nào con cua bị bẽ hết càng lớn đến càng nhỏ? Vô tình xé nát Giáo hội mà không hay rằng ta đang hỗ trợ cộng sản Việt Nam theo mơ ước của chúng mà trong 42 năm qua chúng không thực hiện được”. Xin cho chúng tôi được mạn phép thưa với anh Quế cùng quý Phật tử và công đạo.

Về cáo buộc các hội từ thiện là sân hận.

Anh Nguyễn Tri Quế nên tìm hiểu sự thật ai là tác giả của những Thông Bạch, Thông Tư!? Và cố tình truy sát chúng tôi với mục đích gì? Còn chúng tôi xin thưa, chỉ vì đại sự của Phật giáo và sự sống còn của một Giáo hội truyền thừa hơn 2000 năm truyền giáo mà chúng phải lên tiếng mà thôi!

Thực sự không riêng anh Tri Quế và rất nhiều Phật tử trong số đó có chúng tôi đã lầm, khi nhìn qua một vài hình ảnh của những kẻ xanh vỏ đỏ lòng như Thầy Thích Tuệ Sỹ, Thầy Thích Nguyên Siêu; Tăng phạm giới Thích Chánh Lạc; Sư Bán Chùa Thích Giác Đẳng, nên đã lầm tin Đức Tăng Thống đã ban hành Giáo Chỉ số 9, 10, 14, nhưng qua sự kiện truy sát các hội từ thiện như Hội Phật tử Cố HT Thích Như Đạt bằng các Thông Bạch, Thông Tư trong khi chúng tôi không làm gì lầm lỗi! Sự kiện này chúng tôi tin rằng Long Thần Hộ Pháp đã giúp chúng tôi mở to đôi mắt, có thêm trí giác để kiểm chứng lại những biến cố xẩy ra trong nội tình Giáo hội nên đã nhận thức được rằng, các Giáo Chỉ kể trên không do Đức Tăng Thống ban hành. Mọi sự đều do bàn tay lông lá của ông Võ Văn Ái phối hợp với ông Lê Công Cầu ở trong nước ngụy tạo ra, như hai ông đã ngụy tạo, sửa đổi, bôi bỏ những chữ Đức Tăng Thống, Hòa thượng trong bản Báo Trình thông tư nội bộ của chúng tôi để rồi vu cáo với quý Chư Tăng là chúng tôi đưa lên mạng. Sự kiện này Đh Dào Duy Hưng, Thư Ký của Hội đã lên tiếng yêu cầu ông Lê Công Cầu phải có lời xin lỗi.https://tienglongta.com/2017/06/08/dao-duy-hung-thu-yeu-cau-ong-le-cong-cau-phai-co-loi-xin-loi-ve-nhung-vu-cao-xuyen-tac-hoi-phat-tu-co-ht-thich-nhu-dat/?iframe=true&theme_preview=true#more-8210

Qua hành động gắp lửa bỏ tay người quá bẩn nhơ, hoàn toàn không thể hiện đúng tư cách của một người Phật tử chân chính, một Huynh trưởng Áo Lam đầu đàn, cho nên xin anh Nguyễn Tri Quế hãy để tâm suy xét lại, đừng quá tôn vinh hay thần thánh hóa ông Lê Công Cầu quá sớm: “Đ/h Lê Công Cầu, Đạo hạnh và Công đức của Đh, tôi xin khâm phục. Đh là người Tổng Thư ký tuyệt vời của Giáo hội”. Cổ nhân có câu sống trong chăn mới biết chăn có rận, có là nạn nhân mới biết sự hiêm độc của kẻ ra tay. Chúng tôi là nạn nhân của hai ông, cho nên hơn ai hết chúng tôi thực hiểu, hai ông Võ Văn Ái và ông Lê Công Cầu không đơn thuần như chúng tối đã nghĩ! Với thủ đoạn gian manh như những điều trong Thư Yêu Cầu nêu ra, thì bất cứ việc gì hai ông vẫn có thể làm, thì xá chi việc hai ông dựa vào hình ảnh một vài phần tử xanh vỏ đỏ lòng, bán chùa, phạm trai phá giới như chúng tôi kể trên, nhằm đánh động niềm tin Phật tử để rồi ra tạo ra hết biến cố này đến biến cố khác, hết Giáo chỉ này đến Giáo chỉ khác, hết Thông Bạch này đến Thông Bạch khác, mà Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ bao năm nơi chốn lưu đày Thanh Minh Thiền Viện, thì làm sao Ngài có thể biết được thế giới bên ngoài mà ban hành Giáo chỉ! Còn HT Viện trưởng Thích Thanh Quang bao năm cũng bị CSVN bị cô cập, phải cách biệt với Phật tử, Đại lễ Phật Đản vừa qua tại chùa Giác Minh vắng lặng không một bóng người, thì làm sao Ngài hiểu được thực hay hư mà ban hành đủ mọi Thông Bạch, Thông Tư cơ chứ!?

Thật vậy, bản thân chúng tôi trước đây vì quá tin một cách mù quáng nên đã không hề nghĩ đến những điều này. Và cũng vì lầm tin nên trước đây chúng tôi cũng như anh Nguyễn Trí Quế và một số anh, em đã cho rằng bất cứ ai đụng đến ông Võ Văn Ái đều kẻ mưu đồ trù dập Giáo hội, còn kết tội họ thêm nữa là những thế lực vô minh manh tâm trù dập cái loa đấu tranh của ông Ái trên trường quốc tế! Cho nên chúng tôi không buồn, không trách và cũng không ngạc nhiên khi anh Nguyễn Tri Quế và một số anh chị em đã kết án chúng tôi là sân hận, làm suy nhược Giáo hội, làm lợi cho Cộng sản!.

Viết đến đây đã cho chúng tôi hồi tưởng lại, trên đường ra phi trường về lại nhà sau 3 ngày tham dự Đại Hội Thường niên tại Dalllas, chúng tôi có dịp ngồi bên cạnh một vị Hòa thượng mà từ lâu chúng tôi hết lòng tôn kính. Trong tình thầy trò bao năm, Hòa thượng có nói vơi tôi “ Phúc Tường ơi! Đức Tăng Thống bị giam hãm trong bốn bức tường, nên Ngài không biết được về những sự việc xẩy ra trong nội tình Giáo hội! Thầy chỉ có lời khuyên là mọi việc không như Phúc Tường nghĩ đâu, khi đụng chuyện mới biết đá biết vàng, mới biết ai thật lòng, ai không, do đó hãy suy xét thật cẩn trọng đừng để người ta lợi dụng mà hối hận về sau”. Lúc đó, chúng tôi nghe trong tai mà để ngoài tâm, bây giờ mới thực hiểu lời dạy của Hòa thượng như vàng, như ngọc mà thấy mình lỗi đạo, để rồi bây giờ bao ân hận vò võ trong lòng, nay chỉ biết sám hối với Hòa thượng! Từ tinh thần đó, lý lẽ đó, chúng tôi nghĩ rằng cần phải nói lên sự thật, cho dù anh Nguyễn Tri Quế và dư luận có tin hay không chúng tôi vẫn phải tỏ bày, để sau này mang tội biết mà không nói lại càng ân hận về sau.

Về lời cứu giúp chùa Ba La Mật của HT Thích Nhật Ban.

Kính thưa anh Nguyễn Trí Quế

Kính thưa quý Phật tử và công đạo,

Anh Nguyễn Tri Quế lấy bài “Hải ngoại với việc làm từ thiện” của Hữu Tâm đè lên lời kêu gọi của chị Nguyên Chiếu “ Hãycứu giúp Chùa Ba La Mật”, qua tính cách đó đã cho người đọc hiểu anh Quế có cùng ý tưởng và đồng tình với Hữu Tâm lên án việc làm từ thiện của chúng sinh, vì thế mà anh Ý Dân đã có đôi lời thưa với anh. Riêng chúng tôi xin được đóng góp với anh một vài ý kiến nho nhỏ:

– Từ thiện có nhiều cách từ thiện và tùy với đối tượng cho chúng ta từ thiện. Trường hợp cứu giúp Chùa Ba La Mật là một việc cần làm, vì HT Thích Nhật Ban là một nhà tranh đấu của Phật giáo Việt Nam, Ngài đã cùng với Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ bị CSVN giam cầm, tù đày nhiều năm.

– HT Thích Nhật Ban đã chính thức lên tiếng kêu gọi cứu giúp từ bao năm qua, mà PTTPGQT đã im lặng, nay anh Tri Quế bảo rằng “Gởi về Thầy Nhật Ban ư?, cộng sản có tha cho Thầy không hay vu khống” Thế thì phải hỏi anh Tri Quế, chúng ta lên tiếng đòi hỏi nhà cầm quyền CS phải trả tự do cho Đức Tăng Thống, thì tại sao không thấy anh đặt câu hỏi “cộng sản có tha cho Thầy không hay vu khống !?”

– Xin anh Quế đừng quên VPII cũng có vụ Từ Thiện Xã Hội đó nhé và qua thông cáo báo chí của PTTPGQT vẫn thường kêu gọi đóng góp tịnh tài Cứu lụt Miền Trung, thế thì tại sao anh không lên tiếng với VPII là “ nhận tiền của thế lực phản động hải ngoại ?” Để bọn Xã Ấp dễ bề cướp giực trên tay?”

– Trước đây VPII kêu gọi gởi tịnh tài về địa chỉ một vị Hòa thượng để Ngài thực hiện các công tác từ thiện và kính chuyển cúng dường Chư Tăng, thì anh Quế cứ việc gởi trực tiếp đến Hòa thượng hay gởi qua Vụ Từ thiện của VPII nhờ chuyển về, có khó chi đâu chứ!.

– Việc làm từ thiện hay cúng dường Chư đại Tăng Tăng trong Giáo Hội là một việc làm thể hiện tinh thần Bi Trí Dũng của Phật giáo, thì không có một thế lực ngoại nhân nào mượn danh nghĩa Giáo Hội để có thể áp lực bằng hết Thông Bạch đến Thông Bạch khác ngăn cấm tấm lòng của anh Nguyễn Trí Quế hay chúng tôi được.

– Anh Nguyễn Tri Quế đồng ý với tác giả Hữu Tâm thì tự anh Nguyễn Tri Quế đã mâu thuẫn với chị Diêu An qua Thư Kêu gọi của chị hỗ trợ cho chùa Ba La Mật rồi đó.

Một vài sự kiện về ông Nguyễn Tri Quế và ông Võ Văn Ái.

Cảm ơn anh Nguyễn Tri Quế đã giới thiệu cho chúng tôi biết một chút ít về anh và ông Võ Văn Ái, vào thủa thiếu thời cả hai ông đã gia nhập vào Việt Minh chống Pháp. Anh Nguyễn Tri Quế bảo rằng do lòng yêu nước sớm nẩy nở nên hai người đã lầm đường. Theo tinh thần Phật giáo, một khi biết mình lầm đường thì quay về nẻo chánh, đường ngay, sám hối để trở thành người lương thiện, tuy nhiên vẫn phải trả nghiệp quả do mình tạo ra, tội nặng có thể trở thành tội nhẹ, nhưng tội đi theo Hồ Chí Minh đó là tội tày trời cần phải tu tập nhiều đời, nhiều kiếp mới mong dứt được quả nghiệp! Vì lẽ, một cách gián tiếp hay trực tiếp hai ông đã giúp Hồ Chí Minh thanh toán biết bao chí sĩ yêu nước, giết hơn 800,000 người dân trong cái gọi Cải cách Ruộng đất và đưa đến sự thất thủ Miền Nam vào ngày 30.4.1975.

Về hai chữ “tỉnh ngộ”. Anh Nguyễn Tri Quế bảo rằng anh đã tỉnh ngộ khi nhận thức qua phong trào Cải cách Ruộng đất và Tết Mậu Thần. Và anh Quế đã mừng khi biết ông Võ Văn Ái cũng tỉnh ngộ như anh. Thế thì anh Nguyễn Trí Quế có dám cam kết với GHPGVNTN trong và ngoài nước và Phật tử chúng tôi là ông Ái đã thực sự tỉnh ngộ không? Chúng tôi tin rằng làm sao anh Quế dám nói lời cam kết, một khi anh xa cách ông Ái suốt một thời gian dài hơn 50 năm, nhất là đối với một con người mà anh Quế đã xác nhận là “lỏi” hơn anh, thì sự “tỉnh ngộ” cần phải xét lại.

Phần chúng tôi, từ khi biết mình là nạn nhân của hai ông Võ văn Ái và Lê Công Cầu qua sự kiện gởi riêng cho 2 ông bản nháp Nội Quy, Báo trình Hội viên là 2 ông dùng thủ đoạn ngụy tạo, xuyên tạc đâm sau lưng chúng tôi, là những người đã từng hỗ trợ cho ông bằng những bản Thông Bạch, Thông tư, đã cho chúng tôi nhận thức về ông Võ Văn Ái khác biệt và thực tế hơn anh Nguyễn Tri Quế :

-Điều lạ là ông Ái theo Việt Minh chống Pháp nhưng lại thích qua Pháp sống! Chẳng khác nào người ta thường thấy nhan nhản những tên miệng chửi Mỹ không hết lời, nhưng bản thân, gia đình, con cái, dòng họ lại ham sống trong đất nước cờ Hoa.

– Ông Ái sống tại Pháp quốc, thì ít nhiều cũng được hưởng sự trợ giúp của chính phủ Pháp. Suốt thời gian ông Ái qua Pháp đến khi Miền Nam Thất thủ ông Ái vẫn thân Cộng, theo chân và ủng hộ các phòng trào phản chiến tại Châu Âu và Mỹ Châu chống chiến tranh Việt Nam.

-Trong bài viết “Sơ lược những biến cố trực tiếp và gián tiếp từng bước tiêu diệt GHPGVNTN trong và ngoài nước” https://tienglongta.com/2017/05/26/nguyen-man-so-luoc-nhung-bien-co-truc-tiep-va-gian-tiep-tung-buoc-tieu-diet-ghpgvntn-trong-va-ngoai-nuoc/?iframe=true&theme_preview=true#more-8054 anh Nguyên Mãn có dẫn trích một cái link Wkipedia viết về ông Võ Văn Ái, trong đó có đoạn “August 1968, the New York Review of Books published a letter from Vo Van Ai about American aircraft dropping napalm on Saigon” Chúng tôi xin tạm dịch: Tháng 8 năm 1968, Tạp chí New York Review of Books đã công bố một bức thư của Võ Văn Ái về máy bay Mỹ đã thả bom Napalm vào Sài Gòn. https://en.wikipedia.org/wiki/Vo_Van_Ai. Ông Nguyễn Tri Quế sống trong thời điểm chiến tranh hai miền Nam Bắc, hơn hai hết ông đã là một trong hàng triệu chứng nhân, người ta không hề thấy Hoa Kỳ bỏ bom napalm ở Saigon, mà người ta chỉ thấy quân xâm lăng Cộng sản Bắc Việt xâm nhập vào đường mòn Hồ Chí Minh để cưỡng chiếm Miền Nam 30.4.1975. Đối với quốc tế và dư luận thế giới ông Võ Văn Ái còn lừa đảo được, thì đối với GHPGVNTN và Phật tử có kể chi đối với ông Võ Văn Ái thưa anh Nguyễn Tri Quế!

– Trong cuộc chiến 20 năm, chúng tôi đã thực chứng qua nhiều hình ảnh của những tên nội trùng, điển hình như Vũ Ngọc Nhạ là một Thiếu tướng CSVN đã cài cấm vào Dinh Độc Lập thân cận với Cố TT Nguyễn Văn Thiếu mà tình báo chẳng hề hay biết. https://vi.wikipedia.org/wiki/V%C5%A9_Ng%E1%BB%8Dc_Nh%E1%BA%A1.Cũng như người ta đã thấy biết bao sĩ quan QLVNCH chung sống, đầu ắp tay gối với bà vợ có con đàn con cháu đống đầy nhà, sau này mới vỡ lẽ người mình yêu thương bao năm lại là người ở phía bên kia!.

– Một câu nói của Cố TT Nguyễn Văn Thiệu nay đã đi vào lịch sử “Đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn những gì cọng sản làm” . Thật vậy lời nói phải đi đôi với việc làm, mà có những ông Thầy, các vị Pháp sư nói pháp nhuần nhuyễn nghe như người đắc đạo tu chứng, nhưng hành động thì lại là kẻ chối bỏ sự thật, thì chẳng khác nào như con vẹt biết nói Pháp. Cho nên chúng ta cần phải nhìn về hành động của ông Võ Văn Ái đã tạo bao biến cố tang thương cho Phật giáo, để rồi đưa GHPGVNTN đến chỗ co cụm ngày nay.

Thưa anh Nguyễn Tri Quế,

Kính thưa quý Phật tử và công đạo,

Những điều chúng tôi kể trên hoàn toàn không cáo buộc cho ông Võ Văn Ái là Cộng sản, chúng tôi chỉ muốn nêu ra những điểm trọng yếu để anh Nguyễn Tri Quế và Phật tử nhận xét, quán chiếu hầu có thể nhận rõ được chân sự thật qua các bằng đã chứng phổ biến trên trang wikiepedia, mà lấy đó làm việc thật để hành xử đúng với điều thật cho hợp với nghĩa nhân. Và có thể hiện được như vậy, chúng ta mới xứng đáng là người con Phật đúng nghĩa. Chúng tôi rất tiếc về bài viết của anh Nguyễn Tri Quế cón quá nhiều điều cần phải phân tích cho công đạo hiểu thêm đâu là sự thật, nhưng nhận thấy những trang giấy đã quá dài, xin hẹn anh Nguyễn Tri Quế vào những bài tiếp nối.

Kính chúc anh Nguyễn Tri Quế vô lượng an lạc.

Thục Vũ

TỪ TRƯỚC Mt68 TRÁNH KHÔNG BÀN GÌ VỀ VÕ VĂN ÁI VÌ CHỦ TRƯƠNG CỦA CHÚNG TÔI KHÔNG KHAI THÁC MÂU THUẪN TÔN GIÁO - TRỪ KHI CHÚNG LỘ DIỆN TÔN GIÁO VẬN- NHƯNG HÔM NAY VÕ VĂN ÁI ĐƯA RA NHẬN ĐỊNH NGẦM ỦNG HỘ VIỆT CỘNG GIA NHẬP BAN NHÂN QUYỀN LHQ LÀ MỘT HÀNH ĐỘNG BỈ ỔI VÀ VÔ CÙNG, KHỐN NẠN, MẤT DẠY CỦA CÁ NHÂN VÕ VĂN ÁI - NẾU VÕ VĂN ÁI KHÔNG PHẢI VC NẰM VÙNG THÌ KHÔNG KHI NÀO TIN RẰNG VC SẼ KHÔNG ĐÀN ÁP DÂN CHÚNG KHI CHÚNG MUA ĐƯỢC GHẾ TRONG BAN NHÂN QUYỀN LHQ - CHÚNG TÔI DÁM CAM ĐOAN CÁI GHẾ NHÂN QUYỀN CỦA VC CHỈ ĐỂ TUYÊN TRUYỀN GIAN TRÁ VÀ LƯU MANH HƠN CHỨ KHÔNG PHẢI ĐỂ TÔN TRỌNG NHÂN QUYỀN NHƯ TÊN ĐẦU CƠ PHẬT GIÁO VÕ VĂN ÁI MỘ PHÂN TƯƠI VC./- Mt68

Quốc tế phản ứng về việc Việt Nam vào Hội đồng Nhân quyền LHQ

bởi Trà Mi-VOA

Một phiên họp của Hội đồng Nhân quyền LHQ tại Geneva.

Các tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế lên tiếng bày tỏ quan ngại trước việc Việt Nam ngày 12/11 thắng cử vào Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc giữa lúc những tai tiếng về vi phạm nhân quyền của Hà Nội không ngừng leo thang.

Tại cuộc biểu quyết hôm qua, Việt Nam lần đầu tiên được Đại Hội đồng Liên hiệp quốc khóa 68 chọn là một trong số 14 thành viên mới của Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc với 184/193 quốc gia bỏ phiếu tán thành.

Cùng bước vào nhiệm kỳ 3 năm tại Hội đồng với Việt Nam còn có những nước lâu nay cũng bị quốc tế lên án về thành tích nhân quyền như Trung Quốc, Nga, Ả Rập Xê-út, hay Cuba.

Chúng tôi không nghĩ rằng một khi được ghế rồi thì họ sẽ cải thiện. Thậm chí, thành tích nhân quyền của Hà Nội còn có thể sẽ tệ đi vì họ sẽ cảm thấy thuận tiện đàn áp hơn nữa một khi đã lọt được vào Hội đồng...

Bà Julie Gromellon, Liên đoàn Quốc tế vì Nhân quyền (FIDH).

​​Tổ chức Theo dõi Nhân quyền Human Rights Watch có trụ sở ở New York cho rằng với thành tích nhân quyền tệ hại, Việt Nam không thể trở thành một thành viên hữu ích trong Hội đồng.

Phó giám đốc đặc trách khu vực Châu Á trong Human Rights Watch, ông Phil Robertson nói với VOA Việt ngữ:

“Tôi nghĩ Việt Nam sẽ đóng một vai trò như một thành viên tiêu cực trong Hội đồng và bênh vực cho các chính phủ bị Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc tố cáo là vi phạm nhân quyền. Tôi hy vọng Hà Nội sẽ  chứng minh rằng tôi sai. Thế nhưng, cho tới thời điểm này, chưa có một dấu hiệu nào cho thấy chính phủ Việt Nam sẽ thay đổi chính sách nhân quyền bởi vì họ gia nhập vào Hội đồng.”

Human Rights Watch cũng bất bình trước thể lệ Việt Nam được bầu chọn vào Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc trong một ‘cuộc thi’ mà các ứng viên không phải cạnh tranh.  

Ông Phil Robertson tiếp lời:

“Sau khi Jordan rút lui, chỉ còn 4 nước trong khu vực cho 4 ghế ở Hội đồng và như vậy hoàn toàn không có một cuộc chọn lựa mang tính cạnh tranh. Với sự ủng hộ của ASEAN, Việt Nam được hậu thuẫn mạnh mẽ. Chúng tôi hết sức quan ngại khi một nước vi phạm nhân quyền tồi tệ với chiến dịch leo thang đàn áp những người bất đồng chính kiến và các nhà hoạt động như Việt Nam lại được chọn vào Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc. Điều này chứng tỏ các yêu cầu cơ bản quy định các nước thành viên trong Hội đồng phải có thành tích bảo vệ nhân quyền và hợp tác với thế giới trong lĩnh vực nhân quyền, các tiêu chí ấy, đã không được tôn trọng."

Chúng tôi hết sức quan ngại khi một nước vi phạm nhân quyền tồi tệ với chiến dịch leo thang đàn áp những người bất đồng chính kiến và các nhà hoạt động như Việt Nam lại được chọn vào Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc.

Ông Phil Robertson, Human Rights Watch.

​​Human Rights Watch nói các nước cần phải cho Việt Nam hiểu rõ rằng đã là một thành viên trong Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc, Việt Nam có nghĩa vụ cải thiện nhân quyền, cụ thể nhất là phải phóng thích tù nhân lương tâm, hủy bỏ những điều luật mơ hồ trấn áp quyền tự do ngôn luận của công dân như 258, 79, 88 trong Bộ Luật Hình sự.

Phó Giám đốc đặc trách khu vực Châu Á trong Human Rights Watch:

“Việt Nam giờ đây phải chứng tỏ cho quốc tế thấy rằng họ xứng đáng với chiếc ghế trong Hội đồng và tôn trọng các luật lệ quy ước của Hội đồng bằng những bước cải thiện nhân quyền thật cụ thể.”

Liên đoàn Quốc tế vì Nhân quyền (FIDH) gồm 178 tổ chức bảo vệ nhân quyền trên thế giới tỏ ra hoài nghi về khả năng cải thiện nhân quyền của Việt Nam trong thời gian tới sau khi Hà Nội có được ghế tại Hội đồng Nhấn quyền Liên hiệp quốc.

Bà Julie Gromellon, đại diện FIDH tại Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc.

​​Bà Julie Gromellon, đại diện FIDH tại Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc ở Geneva phát biểu với VOA Việt ngữ:

“Việt Nam đã không chứng tỏ những cam kết cải thiện nhân quyền trước khi trở thành thành viên của Hội đồng. Cho nên, chúng tôi không nghĩ rằng một khi được ghế rồi thì họ sẽ cải thiện. Thậm chí, thành tích nhân quyền của Hà Nội còn có thể sẽ tệ đi vì họ sẽ cảm thấy thuận tiện đàn áp hơn nữa một khi đã lọt được vào Hội đồng. Tôi không nghĩ thực trạng nhân quyền Việt Nam sẽ sớm có những thay đổi.”

Bà Gromellon kêu gọi cộng đồng quốc tế gia tăng áp lực để buộc Việt Nam trong tư cách là thành viên Hội đồng Nhân quyền phải cải thiện chính thành tích nhân quyền của mình trước khi nói tới chuyện tham gia bảo vệ hay kêu gọi các nước khác bảo đảm nhân quyền.

Sự tiêu cực và nghịch lý khi Việt Nam được bầu vào Hội đồng Nhân quyền LHQ đối với chúng tôi lại là một điều tích cực... bây giờ đã ngồi trong Hội đồng theo nguyên tắc không thể nào đàn áp nhân quyền như Việt Nam đã đàn áp từ trước tới nay...

Ông Võ Văn Ái, Ủy ban Bảo vệ Quyền làm người Việt Nam.

​​Tổ chức UN Watch có trụ sở ở Geneva, cơ quan theo dõi các hoạt động toàn diện của Liên Hiệp Quốc, nói kết nạp các quốc gia vi phạm nhân quyền có tiếng như Việt Nam, Trung Quốc làm thành viên Hội đồng Nhân quyền chẳng khác nào cho ‘kẻ chuyên phóng hỏa đứng đầu sở cứu hỏa’.

Tuy nhiên, Ủy ban Bảo vệ Quyền làm người Việt Nam có trụ sở tại Pháp cho rằng để Hà Nội gia nhập Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc cũng có thể có tác dụng ‘tích cực’.

Ông Võ Văn Ái, Chủ tịch Ủy ban:

“Sự tiêu cực và nghịch lý khi Việt Nam được bầu vào Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc đối với chúng tôi lại là một điều tích cực. 

Tích cực ở chỗ rằng bây giờ một quốc gia đã ngồi trong Hội đồng theo nguyên tắc không thể nào đàn áp nhân quyền như Việt Nam đã đàn áp từ trước tới nay, nhất là trong lĩnh vực tự do ngôn luận. Thành ra, nếu có một sự kiện đàn áp trong nước thì các tổ chức phi chính phủ đều có thể nói thẳng lên cho dư luận, công luận thế giới biết rằng một quốc gia ngồi trong Hội đồng Nhân quyền mà lại đi đàn áp nhân quyền.”
 

***Võ Văn Aí lý luận kiểu ngu xuẩn của Tạ Văn Tài và Nguyễn Mạnh Hùng. Mt68 xin cam đoan VIỆT CỘNG chỉ mua ghế để tuyên truyền chứ không phải để cải thiện nhân quyền, nhân quèo gì cả. Cam đoan 100% đấy, ai không tin cứ chờ đợi đi !./- Mt68 (11/2013)

Truyền thông nhà nước dẫn lời Ngoại trưởng Phạm Bình Minh tuyên bố việc Việt Nam trúng cử vào Hội đồng Nhân quyền với tỷ lệ cao là sự ghi nhận của quốc tế đối với các thành tựu gần đây của Hà Nội trong việc thực thi các quyền dân sự, chính trị, kinh tế, văn hóa-xã hội của công dân.

Quốc tế phản ứng về việc Việt Nam vào Hội đồng Nhân quyền LHQ

Chủ tịch Ủy ban Bảo vệ Quyền làm người Việt Nam nói đây không phải là lần đầu tiên các nước bị xem là ‘đao phủ nhân quyền’ lại được bầu vào Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc.

Ông Võ Văn Ái cho biết từ khi bắt đầu hoạt động tại Hội đồng Nhân quyền năm 1986 tới nay, ông chứng kiến nhiều nước vi phạm nhân quyền hay phản nhân quyền chiếm được ghế thành viên trong Hội đồng này.

Tất cả 14 thành viên mới của Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc sẽ bắt đầu nhiệm kỳ 3 năm từ ngày 1/1/2014.

Hội đồng gồm 47 nước đại diện cho tất cả các khu vực là cơ quan chủ chốt và quan trọng nhất của Liên hiệp quốc trong việc thăng tiến và bảo vệ quyền con người trên thế giới.

BBC.

Lo ngại về thành viên HĐ Nhân quyền

Cập nhật: 11:13 GMT - thứ tư, 13 tháng 11, 2013

Các nhà hoạt động Tây Tạng đã tuần hành khi Trung Quốc ra trước Hội đồng Nhân quyền hồi tháng Mười

Trung Quốc, Nga, Ả rập Saudi, Algeria và Việt Nam đã được bầu vào cơ quan theo dõi nhân quyền của Liên Hiệp Quốc (LHQ), bất chấp những quan ngại về hồ sơ nhân quyền của các nước này.

Các nhóm vận động đã lên án việc bầu chọn các thành viên mới này vào Hội đồng Nhân quyền gồm 47 đại diện.

Tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch nói một số tân thành viên đã không cho phép các giám sát viên của LHQ vào điều tra các vụ bị cho là lạm dụng.

Đại hội đồng LHQ hôm thứ Ba 12/11 đã bầu tổng số 14 thành viên mới tham gia Hội đồng Nhân quyền đóng tại Geneva.

'Cần giải thích'

Trung Quốc, Nga, Ả rập Saudi, Việt Nam, Algeria và Cuba được bầu mà không vấp phải cản trở nào, nhưng các nhóm nhân quyền nói đó là các quốc gia mà chính Hội đồng Nhân quyền cần phải theo dõi.

Human Rights Watch, đóng trụ sở tại New York, đã nêu tên năm quốc gia, gồm Trung Quốc, Nga, Ả rập Saudi, Việt Nam và Algeria, là các nước đã không cho các giám sát viên nhân quyền của LHQ vào điều tra.

"Những nước vốn không cho các chuyên gia của LHQ mà Hội đồng Nhân quyền chỉ định vào cần phải giải thích rõ ràng," bà Peggy Hicks, giám đốc pháp lý toàn cầu của tổ chức này nói.

Thế còn UN Watch, một tổ chức thường xuyên chỉ trích cách hoạt động của LHQ, cũng cáo buộc những nước này là vi phạm có hệ thống quyền của công dân các nước đó.

Trong chuyến thăm Hoa Kỳ năm nay, Chủ tịch Trương Tấn Sang và Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đều cam kết tôn trọng nhân quyền trong đó có quyền chính trị và bảo đảm thị trường kinh tế tự do trong nỗ lực vận động Hoa Kỳ đồng ý để Việt Nam gia nhập Hiệp định Thương mại xuyên Thái Bình Dương – TPP.

Với kết quả bầu hôm 12/11, Việt Nam lần đầu tiên vào Hội đồng Nhân quyền của LHQ.

Phó Thủ Tướng kiêm Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh long trọng cam kết Việt Nam sẽ "thực hiện tốt các nghĩa vụ và cam kết của một quốc gia thành viên Hội đồng Nhân quyền và thành viên LHQ".

Các tân thành viên sẽ tham gia Hội đồng trong nhiệm kỳ ba năm, bắt đầu từ 2014. Đây là cơ quan chuyên theo dõi tình trạng lạm dụng nhân quyền trên thế giới.

UN Watch đã ra lời chỉ trích chung đối với Hội đồng Nhân quyền, cáo buộc cơ quan này đã lặp đi lặp lại việc phê phán Israel trong lúc lại không ra một nghị quyết chỉ trích Trung Quốc, Nga hay Ả rập Saudi.

Hội đồng Nhân quyền được thành lập năm 2006 nhằm thay thế Ủy hội Nhân quyền của LHQ, vốn đã bị mất uy tín rộng khắp.

Thế nhưng hội đồng này đang đối diện với những lời chỉ trích tương tự như ủy hội từng bị, với việc bầu chọn các nước có hồ sơ nhân quyền đáng nghi vấn vào làm thành viên.

Nam Sudan và Uruguay đã không giành được ghế trong cuộc bầu chọn đầy cạnh tranh để đại diện cho khối các nước châu Phi.

Các khu vực khác không có đua tranh.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/world/2013/11/131113_unhr_newmembers_concerns.shtml?print=1

RFI Việt Ngữ.

VIỆT NAM - LIÊN HIỆP QUỐC -

Bài đăng : Thứ tư 13 Tháng Mười Một 2013 - Sửa đổi lần cuối Thứ tư 13 Tháng Mười Một 2013

Vào Hội đồng Nhân quyền, liệu Việt Nam cởi mở hơn ?

Trụ sở Liên Hiệp Quốc tại Geneve, Thụy Sĩ

@wikimedia

Thụy My

Hôm qua 12/11/2013 Việt Nam đã được bầu vào Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc (HRC) cùng với Trung Quốc, Nga, Cuba, Ả Rập Xê Út, cho dù nhiều tổ chức phi chính phủ phản đối. Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc đã bầu thêm 14 ghế trong số 47 ghế của Hội đồng Nhân quyền. Các thành viên của Hội đồng có nhiệm kỳ ba năm, và không thể được bầu lại ngay sau hai nhiệm kỳ liên tiếp.

Lần này Việt Nam đã được bầu với 184/192 phiếu cùng với Trung Quốc, Cuba, Nga, Ả Rập Xê Út, Pháp, Anh, Nam Phi, Algérie, Maroc, Namibia, Maldives, Macedonia và Mehico.

Hội đồng Nhân quyền sẽ hoạt động từ ngày 1 tháng Giêng năm tới, sẽ là một trong những Hội đồng chia rẽ nhất kể từ khi tổ chức này được thành lập vào tháng 3/2006. Mục đích của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc là « đề cập đến tình hình vi phạm nhân quyền và đưa ra những khuyến cáo ».

Bà Peggy Hicks thuộc tổ chức Human Rights Watch nhấn mạnh : « Với sự trở lại của Trung Quốc, Nga, Ả Rập Xê Út và Cuba, những người bảo vệ nhân quyền tại Hội đồng năm tới sẽ có nhiều việc phải làm. Những nước thực sự quan tâm đến việc thúc đẩy nhân quyền sẽ phải tăng gấp đôi nỗ lực ».

Richard Gown, giám đốc Trung tâm hợp tác quốc tế của New York University nhận định : « Từ khi thành lập, Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc đã tiếp nhận khá nhiều chế độ trấn áp. Cách đây vài năm, không ai quan tâm đến các cuộc bầu cử này. Nhưng Hội đồng Nhân quyền đã tỏ ra tích cực một cách bất thường trong phong trào Mùa xuân Ả Rập, và đã thông qua một loạt các nghị quyết lên án chế độ Syria, trong khi Hội đồng Bảo an bị Nga và Trung Quốc trói tay ».

Matxcơva và Bắc Kinh đã ba lần sử dụng quyền phủ quyết trước các nghị quyết của Hội đồng Bảo an về Syria.

Ông nhấn mạnh, Nga ,Trung Quốc cùng với Cuba và Việt Nam có thể sử dụng chiếc ghế ở Hội đồng Nhân quyền để phản đối lại các nghị quyết mới chỉ trích Bachar Al Assad. Ngược lại, Ả Rập Xê Út « muốn đả kích Syria gay gắt hơn ».

Không có quốc gia nào có quyền phủ quyết tại Hội đồng Nhân quyền, một đa số « có thể đạt đến những kết quả cụ thể » ở Genève – bà Peggy Hicks nhấn mạnh. Còn đại sứ Pháp tại Liên Hiệp Quốc Gérard Araud cho biết : « Chúng tôi sẽ tiếp tục hành động để Hội đồng Nhân quyền quan tâm đến những cuộc khủng hoảng hiện nay, nhất là ở Syria, Trung Phi, để xúc tiến và bảo vệ nhân quyền ».

Đối với Việt Nam, việc trúng cử vào Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc sẽ có tác động như thế nào ? RFI Việt ngữ đã đặt câu hỏi với nhà bình luận Phạm Chí Dũng ở Thành phố Hồ Chí Minh.

RFI : Thưa anh, việc Việt Nam vào được Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, theo anh là một tín hiệu lạc quan hay bi quan ?

Nhà bình luận Phạm Chí Dũng : Tất nhiên là lạc quan đối với Nhà nước Việt Nam rồi. Tôi nghĩ là Nhà nước không mấy hy vọng được lọt vào Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, với tỉ lệ rất cao như vậy : 184/192 quốc gia đồng ý. Một tỉ lệ chỉ có thể so sánh với việc bầu bán trong Quốc hội hoặc Chính phủ Việt Nam mà thôi.

Chắc chắn là Nhà nước Việt Nam sẽ coi đây là một thắng lợi chính trị, thắng lợi ngoại giao trên trường quốc tế, điều mà Việt Nam chưa từng đạt được từ năm 2006 khi thành lập Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc.

Còn bi quan là chắc chắn, đối với những tổ chức quốc tế hoạt động về nhân quyền. Chẳng hạn như tổ chức Nhân quyền Quốc tế HRW, tổ chức Ân xá Quốc tế và một số tổ chức khác, kể cả Văn bút Quốc tế mà báo Nhân Dân vừa phê phán trong bài nhận định hôm qua và hôm nay.

Đó là những tổ chức đã đưa ra hàng loạt dẫn chứng về tình trạng vi phạm nhân quyền tại Việt Nam, nhưng cuối cùng thì họ thất vọng. Lãnh đạo một tổ chức nhân quyền quốc tế cũng đánh giá đây là một cú giáng nặng đối với vấn đề nhân quyền.

RFI : Còn đối với những người đấu tranh đòi dân chủ trong nước thì tình hình sẽ như thế nào theo anh ?

Theo cảm nhận của tôi thì đây là một điểm mốc liên quan tới vấn đề dân chủ và nhân quyền của Việt Nam. Một điểm mốc với một độ mở chính trị, độ mở dân chủ, được tác động bởi quốc tế chứ không phải do chính các lực lượng dân chủ trong nước quyết định. Đây là một tín hiệu hé mở sự lạc quan, và độ mở ở đây tôi nghĩ là sẽ thêm được khoảng mười phần trăm nữa, cho một lộ trình dân chủ nào đó.

Độ mở đầu tiên vào lúc cuộc gặp của ông Trương Tấn Sang, Chủ tịch nước Việt Nam với Tổng thống Barack Obama vào tháng 7/2013. Sau đó như mọi người đều biết, đã diễn ra hai sự kiện nho nhỏ : thả hai blogger Phương Uyên và Đinh Nhật Uy – cả hai đều nhận án treo. Nhưng điều đó cũng chưa nói lên được điều gì lớn.

Vấn đề lớn nhất là chỉ năm ngày trước khi đưa lên bàn bỏ phiếu của Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Nhà nước Việt Nam đã lần đầu tiên chính thức đặt bút ký tên vào Công ước quốc tế về chống tra tấn. Đó là một Công ước mà Nhà nước Việt Nam đã nhiều năm không thấy mình có liên quan, và mặc dù được sự thúc giục, nhắc nhở của nhiều tổ chức nhân quyền quốc tế cũng như Liên Hiệp Quốc nhưng Việt Nam vẫn lần lữa trong việc ký tên.

Kỳ này Việt Nam đã chính thức ký. Điều đó cho thấy dù sao, trong chừng mực nào đó Nhà nước Việt Nam vẫn thấy mình có trách nhiệm tuân thủ những Công ước quốc tế, sau khi Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị ký từ năm 1982 thực tế chưa có nhiều nội dung được tuân thủ.

Thậm chí tôi còn nghĩ nếu sớm là năm 2014 và chậm nhất là đến năm 2015 sẽ có những nhân vật đấu tranh dân chủ người Việt ở hải ngoại có thể trở về nước một cách bình yên. Kể cả những nhân vật bị Nhà nước Việt Nam coi là « chống Cộng » vẫn có thể trở về Việt Nam để sinh hoạt với những người thân của mình.

RFI : Như vậy anh cho là Nhà nước Việt Nam sẽ nới tay hơn với những người đối lập ?

Tôi cho là sẽ ít hoặc không có sự bắt bớ. Rất hạn chế bắt giam những nhân vật đối lập mới, nếu có chăng nữa thì sẽ chỉ diễn ra như vào tháng 10 và tháng 11 năm nay thôi. Tức là câu lưu một số nhân vật mà Nhà nước cho là quá khích, nhưng chỉ trong vòng 24 tới 36 tiếng đồng hồ rồi sau đó thả ra, chứ không phải bắt giam rồi đưa vào quá trình tố tụng hình sự rồi xét xử như đã liên tục xảy ra đối với các nhân vật đối lập trong năm 2011 và 2012.

Theo tôi đó là một tín hiệu có sự tác động của cộng đồng quốc tế, đặc biệt là của Hoa Kỳ, của phương Tây, tất nhiên là cũng kèm theo những điều kiện của nó. Khi tham gia vào Hội đồng Nhân quyền rồi thì cánh cửa cũng đang mở ra rất lớn đối với Việt Nam trong Hiệp định đối tác kinh tế xuyên Thái Bình Dương, vấn đề là có tận dụng được hay không.

RFI : Phản ứng trong nước ra sao, đặc biệt giới nhân sĩ trí thức đón nhận cái tin này như thế nào ?

Vẫn tương đối im ắng. Tôi chưa nhận ra một phản ứng tích cực đặc biệt nào, cũng chưa thấy những sắc thái hồ hởi trên khuôn mặt của những người vẫn lo nghĩ về vận mệnh, tương lai của đất nước và với tiến trình dân chủ. Có lẽ họ vẫn còn hoài nghi.

Họ cho là nếu như từ năm 1982 Việt Nam đã ký Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị và gần như không làm gì cả, thì việc ký kết Công ước quốc tế chống tra tấn gần đây và tham gia vào Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc cũng chẳng qua là hoạt động mang tính chất hình thức mà thôi. Ký là một chuyện, còn làm là một chuyện khác.

Nhiều người nghi ngờ rằng tình hình sắp tới vẫn chưa có gì thay đổi cả. Nhưng riêng cá nhân tôi thì vẫn cảm nhận là có một sự thay đổi thầm kín trong đó, và dù sao cũng có một độ mở nhất định, ít nhất là sẽ ít có hoặc là không có bắt bớ. Và những người hoạt động dân chủ vẫn có thể làm được một cái gì đó mà không đến mức chịu rủi ro cao như những năm trước.

RFI : Xin cảm ơn nhà bình luận Phạm Chí Dũng