Mt68 History

Trang Mậu Thân 68 do QUÂN CÁN CHÁNH VNCH và TÙ NHÂN CẢI TẠO HẢI NGỌAI THIẾT LẬP TỪ 18 THÁNG 6 NĂM 2006.- Đã đăng 11,179 bài và bản tin - Bị Hacker phá hoại vào Ngày 04-6-2012. Tái thiết với Lập Trường chống Cộng cố hữu và tích cực tiếp tay Cộng Đồng Tỵ Nạn nhằm tê liệt hóa VC Nằm Vùng Hải Ngoại.
Showing posts with label SGVCPhanHuyLe(EmPhanHuyQuat). Show all posts
Showing posts with label SGVCPhanHuyLe(EmPhanHuyQuat). Show all posts

Thursday, 11 June 2020

BÀ CON NÊN LƯU Ý VÀ NHẬN DIỆN GẦN ĐÂY CẶP VỢ CHỒNG THÂN CỘNG CHỐNG TRUMP LIÊN TỤC VIẾT BÀI VỚI LUẬN ĐIỆU VỀ PHE ĐẢNG CON LỪA....

Gặp gỡ Sử gia Lê Mạnh Hùng, ra mắt và ký sách p.01 - YouTube

Lê Mạnh Hùng chồng Lê Phan

LÊ PHAN TỨC LÀ PHAN LAM HƯƠNG CON GÁI PHAN HUY QUÁT VÀ LÊ MẠNH HÙNG LÀ CHỒNG PHAN LAM HƯƠNG- NHIỀU NĂM QUA CHÚNG BÁM ĐÍT TÊN VC NÒI EM TRAI CỦA PHAN HUY QUÁT TÊN LÀ PHAN HUY LÊ- LÊ PHAN VÀ LÊ MẠNH HÙNG ĐÃ TRỞ THÀNH "DƯ LỢN VIÊN" CỦA VIỆT CỘNG- BÀ CON CỨ ĐỌC LUẬN ĐIỆU TUYÊN VẬN BÔI BÁC TỴ NẠN VÀ CHỐNG TRUMP LÀ BÀ CON SẼ NHẬN RA LUẬN ĐIỆU TUYÊN TRUYỀN CỦA VC- KHÔNG AI CHỤP MŨ 2 ĐỨA NẰM VÙNG NẦY CẢ- CHÚNG TỰ LỘ DIỆN NHƯ TRONG BÀI VIẾT NẦY./-TCL
=======
BBCVietnamese.com Lê Phan (Phan Lam Hương- vợ Lê Mạnh Hùng- cháu VC Phan Huy Lê.)

Donald Trump và bóng ma của một cuộc bầu cử tổng thống dựa trên chủng tộc - Lê Mạnh Hùng



William Faulkner, đại văn hào người Mỹ đã có lần viết “Quá khứ không bao giờ chết. Nó còn chưa trở thành đã qua nữa” (The past is not dead. It is not even past). Và điều này còn thật đúng đối với vấn đề quan hệ chủng tộc, nhất là giữa những người da trắng và da đen tại Mỹ. Tình trạng bạo động tại các thành phố ở Mỹ trong mấy ngày qua gợi lại những hình ảnh của mùa hè đỏ lửa năm 1968 mà kết thúc bằng việc đắc cử tổng thống của ông Richard Nixon. Ông Nixon thắng qua một tiêu đề “luật pháp và trật tự” (law and order) với một thông điệp ngầm hiểu đối với cử tri da trắng “bầu cho tôi, tôi sẽ chặn bọn da đen không cho làm loạn.”

Khác với ông Nixon, ông Trump không cần phải nói chuyện ngầm hiểu. Phản ứng với các cuộc biểu tình phản đối tại Minneapolis chống lại việc cảnh sát chặn cổ chết ông George Floyd, một người da đen 46 tuổi, ông Trump viết trên Twitter “khi hôi của bắt đầu thì súng cũng bắt đầu nổ” (When the looting starts, the shooting starts). Câu này đầu tiên được ông cảnh sát truởng Miami nói ra vào năm 1967 và được ông George Wallace, ứng cử viên đảng phân biệt chủng tộc dùng làm tiêu đề trong chiến dịch tranh cử của mình năm 1968. Ông Nixon và những người Cộng Hòa trong cuộc bầu cử này tung ra cái gọi là “chiến luợc miền Nam” (southern strategy) để lấy phiếu của những người Dân Chủ da trắng bất mãn vì luật lệ mang lại quyền công dân cho người da đen của tổng thống Lyndon Johnson.



Chiến thắng của ông Trump trong cuộc bầu cử 2016 đánh dấu đỉnh cao của chiến lược này. Thế nhưng lịch sử không cho thấy một trường hợp một vị tổng thống đương nhiệm có thể thành công với một chiến luợc như vậy hay không. Ngoài ra cái tàn bạo trắng trợn của việc giết ông Floyd – việc làm ông chết từ từ trong tám phút toàn bộ bị thâu vào video và đưa lên mạng khiến cho ông Trump bị kẹt không dám mô tả cảnh sát như là nạn nhân của môt vụ vu cáo. Thành ra ông đành phải quay đi quay lại giữa đe dọa triển khai quân đội để đàn áp phản đối và kêu gọi bình tĩnh.

Kinh nghiệm cho thấy ông Trump khó có thể vượt qua được cám dỗ của việc kích thích hận thù. Nó đã giúp ông thắng một lần rồi. Phong trào Black Lives Matter đã bùng nổ lên trong nhiệm kỳ thứ hai của ông Barack Obama, đúng vào lúc ông Trump đang tính toán việc ra tranh cử tổng thống. Và các biểu ngữ “White lives matter” đều đã xuất hiện đầy trong những cuộc meeting tranh cử của ông.

Nhưng ông có thành công trong việc lập lại chiến thắng này thì tùy thuộc vào cách nhìn của dân Mỹ vào các cuộc biểu tình phản đối này. Người ta có thể đưa ra rất nhiều cách giải thích từ những đọan video quay các cuộc biểu tình này trong mấy ngày qua. Một số cho thấy cảnh sát da trắng đánh đập một cách hung bạo những người biểu tình da đen cũng như da trắng; một số khác lại cho thấy cảnh sát cũng biểu tình tuần hành đoàn kết với những người phản đối. Rồi đến những cảnh hôi của và đốt xe đốt nhà.

Ông Trump quả quyết rằng đại đa số những người biểu tình tại Minneapolis là đám cực đoan cánh tả. Rồi lý thuyết âm mưu nói rằng nhà tài chánh gốc Do Thái George Soros tài trợ cho một đạo quân những nhóm “Antifa” kích động các cuộc biểu tình này, phối hợp một lúc nhiều chủ đề, kỳ thị chủng tộc, bài Do Thái vv.. vào một tiêu đề. Chính quyền Trump đã mau chóng nhắc lại luận điệu này. Trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình, Bộ truởng tư pháp Bill Barr khẳng định rằng các cuộc biểu tình phản đối được “hoạch định, tổ chức và thực hiện bởi những nhóm vô chính phủ và cực tả áp dụng các chiến thuật của bọn Antifa”. Trong khi đó, không đưa ra một bằng chứng nào, ông Trump nói rằng 80% những người biều tình tại Minneapoli là đến từ bên ngoài. Hôm chủ nhật, ông “tweet” rằng ông sẽ chỉ định Antifa như là một “tổ chức khủng bố”

Nuớc Mỹ nay đứng truớc bóng ma của một mùa hè đỏ lửa mới với một vị tổng thống thay vì tìm cách làm dịu thì lại kích động cho ngọn lửa hận thù bùng lên. Và nó xảy ra giữa một trận dịch tòan cầu vốn đã lấy đi sinh mạng của trên 100,000 người Mỹ với những sắc dân thiểu số và những vùng thành thị đông dân nhất bị ảnh huởng nặng nhất. Câu cuối cùng ông Floyd nói trước khi chết “tôi không thở được” có thể coi như là một biểu tượng của một xã hội bị nghẹt thở bởi những độc hại chính trị.

Đối thủ của ông Trump, ông Joe Biden hứa hẹn là sẽ “phục hồi linh hồn của nước Mỹ” (restore America’s soul). Nhưng một xã hội không có linh hồn. Nó chỉ có những ý thức hệ và quyền lợi đối chọi nhau.

- Ông Biden muốn phục hồi một nuớc Mỹ trước khi ông Trump được bầu lên với một xã hội đa văn hóa và một vị tổng thống đầu tiên không phải là da trắng.

- Ông Trump muốn phục hồi một nước Mỹ trước khi có luât về quyền công dân với những nguời đàn ông da trắng chi phối toàn diện chính trị kinh tế xã hội.

Ông Trump sẽ quy trách nhiệm cho ông Barack Obama, Trung Quốc, bọn cực đoan cánh tả và “những tên côn đồ” về tình trạng của nước Mỹ. Nói một cách khác bất cứ ai ngoại trừ ông.

Khó có thể tuởng tượng một bối cảnh phân hóa như vậy cho đất nước hùng mạnh và giầu có nhất thế giới trong việc lựa chọn tương lai của mình.

Lê Mạnh Hùng

Tuesday, 9 January 2018

SỬ GIA VIỆT CỘNG PHAN HUY LÊ LÀ EM RUỘT PHAN HUY QUÁT./-TCL

Phan Huy Lê

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Phan Huy Lê
Phanhuyle.jpg
Sinh 23 tháng 2, 1934 (83 tuổi)
Quốc gia Việt Nam
Nghề nghiệp Nhà nghiên cứu sử học, Chủ tịch Hội Sử học Việt Nam[1]; Chủ tịch Hội đồng Khoa học và Đào tạo cho Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam và Giao lưu văn hóa đã phát triển thành Viện Việt Nam học và Khoa học phát triển (2004-2009)
Giáo sư, Nhà giáo Nhân dân Phan Huy Lê (sinh ngày 23 tháng 2 năm 1934) là một trong những chuyên gia về lịch sử Việt Nam[2], Chủ tịch Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam: Khóa II (1990–1995), khóa III (1995–2000), khóa IV (2000–2005, khóa V (2005–2010) và khóa VI (2010-2015), Giải thưởng Hồ Chí Minh về Khoa học năm 2016 [3].
Ông sinh ngày 23 tháng 2 năm 1934 tại xã Thạch Châu, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh, Việt Nam. Ông là hậu duệ cùng họ với Thượng thư, nhà ngoại giao Phan Huy Ích, nhà bác học Phan Huy Chú, Thượng thư - nhà văn hóa Phan Huy Vịnh[4]. Thân sinh là Phan Huy Tùng (1878- ?) (đỗ Hội nguyên và Tam giáp đồng tiến sĩ khoa Quý Sửu - năm 1913), Lang trung Bộ Hình triều Nguyễn, anh cả là cựu thủ tướng của chế độ Việt Nam Cộng hòa Phan Huy Quát. Mẹ ông là người dòng họ Cao Xuân giàu truyền thống khoa bảng với các danh nhân như Cao Xuân Dục, Cao Xuân Tiếu, Cao Xuân Huy.

Mục lục

Tiểu sử và quá trình công tác

Giáo sư, Nhà giáo Nhân dân Phan Huy Lê sinh ngày 23 tháng 2 năm 1934 tại xã Thạch Châu, huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh, Việt Nam
  • Năm 1952, ông học Dự bị Đại học ở Thanh Hóa
  • Năm 1956, ông tốt nghiệp cử nhân Sử- Địa trường Đại học sư phạm Hà Nội, sau đó ông được nhận chức danh Trợ lý giảng dạy Bộ môn Lịch sử Việt Nam cổ trung đại, Khoa Lịch sử trường Đại học Tổng hợp Hà Nội.
  • Năm 1958, ông là chủ nhiệm Bộ môn Lịch sử Việt Nam cổ trung đại khi mới 24 tuổi.
  • Năm 1988 đến nay, ông đảm nhiệm vị trí Chủ tịch hội Sử học Việt Nam.
  • Năm 1988, ông sáng lập Trung tâm Trung tâm hợp tác nghiên cứu Việt Nam (thuộc Trường ĐH Tổng hợp Hà Nội), tiền thân của Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam và Giao lưu văn hóa, sau này là Viện Việt Nam học và Khoa học phát triển.[5]
  • Năm 1995, ông sáng lập Khoa Đông phương học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội.[6]
  • 2004-2009, ông giữ chức Chủ tịch Hội đồng Khoa học và Đào tạo cho Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam và Giao lưu văn hóa đã phát triển thành Viện Việt Nam học và Khoa học phát triển.[4]

Câu chuyện về Lê Văn Tám

Trong bài viết đăng trên tạp chí Xưa và Nay số ra tháng 10 (năm 2009), giáo sư sử học Phan Huy Lê nói rằng ông đã được Giáo sư Trần Huy Liệu, Viện trưởng Viện sử học và cũng là Bộ trưởng Tuyên truyền hồi thập niên 1940 kể cho nghe nhân vật Lê Văn Tám là do ông Liệu dựng lên để cổ vũ tinh thần chiến đấu của người Việt. Ông Phan Huy Lê cũng nói rằng ông Trần Huy Liệu đã nói với ông và hai người khác trong một cuộc gặp: Sau này khi đất nước yên ổn, các anh là nhà sử học, nên nói lại giùm tôi, lỡ khi đó tôi không còn nữa. [7].
Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Lý Châu Hoàn, ngoài câu chuyện tự kể này thì ông Phan Huy Lê không đưa ra được bằng chứng xác thực cho sự phủ định nhân vật Lê Văn Tám mà ông nêu ra. Mặt khác, lời kể của Phan Huy Lê cũng bị chỉ ra là có mâu thuẫn lớn: ông Trần Huy Liệu làm bộ trưởng Bộ Tuyên truyền trong giai đoạn cuối 1945 - đầu 1946, khi đó ông Phan Huy Lê chỉ là một đứa trẻ chưa đầy 12 tuổi, không thể có chuyện ông Trần Huy Liệu lại tiếp đón ông Phan Huy Lê, gọi ông là "nhà sử học" và còn kể cho ông chuyện quan trọng như vậy. Ông Phan Huy Lê cũng đã nhầm lẫn giữa 2 trận đánh kho Thị Nghè (trận đánh kho của Lê Văn Tám diễn ra vào ngày 17/10/1945, còn trận đánh của công nhân nhà máy đèn Chợ Quán diễn ra ngày 1/1/1946, đây là hai trận đánh khác nhau). Ông Lý Châu Hoàn đã đăng bài phân tích, đưa ra các bằng chứng bác bỏ lời kể của ông Phan Huy Lê và chứng minh Lê Văn Tám là có thực, bao gồm các tài liệu thời kỳ đó cũng như lời kể của nhân chứng địa phương và đề nghị ông Phan Huy Lê đối chất[8] Nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Thịnh còn tìm ra nhân chứng là ông Hồ Thanh Điền, từng là đội viên Thanh niên Tiền phong đoàn Trần Cao Vân, sau thuộc Chi đội 13 (tiền thân của trung đoàn 300), khẳng định Lê Văn Tám có thật: “Lúc đó đơn vị tôi đóng quân ở Trung Chánh. Ngay sớm hôm sau khi cháy kho xăng Thị Nghè, Nguyễn Thanh Hùng là chiến sĩ của tiểu đội tôi, nhà ở Đa Kao, chạy về báo tin: Thằng Tám trong xóm nhà tui là người đốt kho xăng hồi hôm đó!”. Ông Phạm Văn Đông là đồng đội, nhà ở 22/3 Hồ Văn Đại, TP. Biên Hòa thường xuyên nghe ông Điền kể chuyện này[9]. Những năm sau đó, không thấy ông Phan Huy Lê nhắc lại chuyện này trên báo chí[8]

Phong tặng

  • Ông được Nhà nước phong hàm giáo sư đợt đầu tiên (năm 1980) (nhưng không phải là lần phong hàm giáo sư theo Quyết định 162/CP do Thủ tướng Phạm Văn Đồng ký ngày 11 tháng 9 năm 1956 về việc phong hàm giáo sư cho 29 nhà giáo, nhà khoa học tiêu biểu); danh hiệu Nhà giáo Nhân dân (năm 1994); Giải thưởng Nhà nước (năm 2000).
  • Ông là người Việt Nam đầu tiên được Nhật Bản trao tặng Giải thưởng quốc tế văn hóa châu Á Fukuoka (năm 1996)[10].
  • Năm 2002, ông được Chính phủ Pháp trao tặng Huân chương Cành cọ Hàn lâm[11].
  • Năm 2011, ông được Báo Thể thao Văn hóa trao tặng giải thưởng "Bùi Xuân Phái - Vì tình yêu Hà Nội"[12].
  • Tháng 5/2011, ông được bầu làm thông tín viên ngoại quốc (Correspondant étranger[13]) của Viện Hàn lâm Văn khắc và Mỹ văn Pháp[14][15].
  • Năm 2014, ông được nhận Giải thưởng danh dự Pháp ngữ năm 2014  (Prix d’honneur de la Francophonie 2014) do nhóm các Đại sứ quán, phái đoàn và tổ chức Pháp ngữ tại Hà Nội (GADIF) trao tặng[16]. Năm 2016, ông được Viện Viễn Đông Bác cổ (Pháp) trao bằng Tiến sĩ danh dự[17].

Tác phẩm

  • Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam. Tập II, Nhà xuất bản Giáo dục, 1960; tái bản 1962.
  • Tìm hiểu thêm về phong trào nông dân Tây Sơn. Nhà xuất bản Giáo dục, 1961.
  • Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam (chủ biên). Tập III. Nhà xuất bản Giáo dục, 1960; tái bản 1965.
  • Nguyễn Trãi, Quân trung từ mệnh tập (Chú thích về lịch sử và địa lý). Sử học, 1961.
  • Khởi nghĩa Lam Sơn và phong trào đấu tranh giải phóng đất nước vào đầu thế kỉ XV (viết chung). Nhà xuất bản Khoa học Xã hội,1965, tái bản: 1969.
  • Nguyễn Trãi toàn tập (Chú thích, bổ sung và sắp xếp lại phần“Quân trung từ mệnh tập và chiếu biểu triều Lê”). Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, 1976.
  • Một số trận quyết chiến chiến lược trong lịch sử dân tộc (viết chung). Nhà xuất bản Quân đội Nhân dân, 1976.
  • Khởi nghĩa Lam Sơn (In lần thứ ba, có bổ sung và sửa chữa) (viết chung). Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, 1977.
  • Lịch sử Việt Nam (14-6-1958), Tập 2 (Giáo trình Lịch sử Việt Nam), Đại học Tổng hợp Tp. Hồ Chí Minh, 1978.
  • Nguyễn Trãi (1380-1442) (viết chung). 1980.
  • L’itinéraire d’un historien britanique (viết chung). Le courier du Vietnam 1/1982.
  • Lịch sử Việt Nam, Tập I (viết chung). Đại học và Trung học chuyên nghiệp, 1983; tái bản: 1985 và 1991.
  • Nghệ Tĩnh hôm qua và hôm nay (chủ biên). Nhà xuất bản Sự thật, 1985.
  • Chiến thắng Bạch Đằng năm 938 và 1288 (viết chung). Nhà xuất bản Quân đội Nhân dân, 1988.
  • Văn hoá Việt Nam tổng hợp: những bước đi của lịch sử Đại thắng Thăng Long xuân Kỉ Dậu (1789) (viết chung). VHVN, 1989.
  • Phan Huy Chú: Hải Trình chí lược / Récit sommaire d’un voyage en mer (1933) (do Phan Huy Lê, Claudine Salmon & Tạ Trọng Hiệp dịch và giới thiệu). Cahier d’Archipel 25, Paris, 1994.
  • Địa bạ Hà Đông (Chủ trì). Trung tâm Hợp tác Nghiên cứu Việt Nam xuất bản, 1995.
  • Thăng Long – Hà Nội (viết chung). Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, 1995.
  • Gia tộc và gia phổ Việt Nam (tiếng Nhật) do S. Tsuboi biên tập, Nhật Bản, 1995.[18]

SỬ GIA VC PHAN HUY LÊ LÀ EM RUỘT CỦA PHAN HUY QUÁT ./-TCL

Về ông Phan Huy Quát, anh trai ông Phan Huy Lê

Chủ Nhật, 27 tháng 8, 2017
Ông Phan Huy Quát (trái), từng là thủ tướng VNCH

Ông GS Phan Huy Lê đang trở thành tâm điểm chỉ trích của dư luận trong những ngày qua, sau khi bộ “Lịch sử Việt Nam” 15 tập (trong đó, ông Phan Huy Lê là một trong những người chắp bút) ra mắt và nhận phải sự phản ứng gay gắt của những người yêu nước chân chính. Không ít người cho rằng, ông GS Phan Huy Lê đã bị tình riêng chi phối khi viết bộ sử này. Điều mà dư luận đặt ra sự nghi ngờ này đó chính là việc, ông Phan Huy Lê chính là em trai của ông Phan Huy Quát, thủ tướng của Việt Nam Cộng hòa (ngụy quyền Sài Gòn), thời gian từ ngày 16/2/1965 đến ngày 5/6/1965, đồng thời là thành viên “Đại Việt Quốc dân Đảng”.

Nói về ông Phan Huy Quát, xin được tóm lược thế này. Ông Phan Huy Quát (1908 - 1979) quê quán Hà Tĩnh, là thủ tướng Việt Nam Cộng hòa, đồng thời là thành viên “Đại Việt Quốc dân Đảng” và Tổng trưởng Quốc phòng Quốc gia Việt Nam.

Trong chính phủ Quốc gia Việt Nam thời Bảo Đại, ông từng làm Tổng trưởng các bộ Giáo dục (1949), Quốc phòng (1950 - 1954). Năm 1963, sau cuộc đảo chính tướng Dương Văn Minh rồi Nguyễn Khánh lên nắm quyền, vì áp lực của Hội đồng Quân lực, tướng Nguyễn Khánh phải rút khỏi chính trường và chính phủ dân sự được thành lập do ông Phan Huy Quát đứng đầu với cương vị Thủ tướng. Phó thủ tướng là Nguyễn Văn Thiệu. Nội các gồm có Bộ trưởng Thông tin Linh Quang Viên, Bộ trưởng Giáo dục Nguyễn Tiến Hỷ, Bộ trưởng Phủ thủ tướng Bùi Diễm, Bộ trưởng Ngoại giao Trần Văn Đỗ.

Ngày 25/5/1965, ông quyết định cải tổ Nội các, thay thế một số Tổng trưởng nhưng phe giáo dân Thiên Chúa giáo phản đối. Quốc trưởng Phan Khắc Sửu cũng không đồng tình nên không phê chuẩn. Tình hình bế tắc kéo dài sang tháng 6 vì bất đồng giữa Quốc trưởng Phan Khắc Sửu và Thủ tướng Phan Huy Quát không giải quyết được; chính phủ hoàn toàn bị tê liệt.
Ông Phan Huy Lê, em trai ông Phan Huy Quát


Ngày 11/6/1965, ông triệu tập hội đồng chính phủ để giải quyết nhưng không đạt được thỏa hiệp nào nên ông ra lệnh giải tán chính phủ và từ chức Thủ tướng. Sau ngày 30/4/1975, với nỗ lực trốn chạy sang Mỹ bất thành, ông Phan Huy Quát và gia đình buộc phải ở lại Việt Nam (do không kịp lên máy bay Mỹ di tản). Tuy nhiên, sau đó ông Phan Huy Quát đã không ra trình diện theo lệnh của chính quyền mới và sống trốn tránh trong một thời gian ngắn, sau đó tìm cách tổ chức vượt biên. Trên đường vượt biên, ông bị phát hiện, bắt giữ cùng con trai út là Phan Huy Anh, bị tuyên án tù rồi mất tại nhà lao Chí Hòa vì bệnh viêm gan vào ngày 7/4/1979.

Cho đến nay, vì tư thù cá nhân và sự hằn học với chế độ, nhiều người trong gia đình ông Phan Huy Quát vẫn căm tức về cái chết của ông, bởi họ cho rằng, chính quyền cộng sản Việt Nam đã ngăn cản không cho ông chữa bệnh viêm gan và đây là nguyên nhân khiến ông Phan Huy Quát không qua khỏi. Tuy nhiên, thực tế thì dù các cơ quan chức năng đã rất nỗ lực, tạo điều kiện cho gia đình chữa trị cho ông Phan Huy Quát nhưng căn bệnh của ông là không thể chữa khỏi.

Có lẽ vì những tình riêng đó mà nhiều người cho rằng, ông Phan Huy Lê đã cố tình để tình riêng lấn át ý chí khi viết sử theo cảm tính mà không phải theo sự thật. Việc ông Phan Huy Lê và những người viết bộ sử này gọi “ngụy quân”, “ngụy quyền” (những kẻ tay sai, bán nước) trong giai đoạn lịch sử 1954-1975 bằng tên mới là “Chế độ Sài Gòn” và “Quân đội Sài Gòn” rõ ràng có cơ sở để người ta nghi ngờ về sự chân thực và khách quan về cách nhìn nhận, đánh giá lịch sử giai đoạn này.


                                                                              Khai Tâm