CHUYỆN BA XẠO NẦY SẼ LÀM CHO ĐỒNG BỌN NẰM VÙNG ÙA RA ĐƯỜNG HOAN HÔ VÀ BẮT TAY VỚI VC CHO MÀ COI - THẰNG KHỐN NẠN NGUYỄN NHẢ LƯU ĐẠN NẦY IM LẶNG KHÁ LÂU NAY LẠI PHÁT NGÔN BẰNG HẬU MÔN CHO VC ĐẤY./-TCL

Nhân việc bộ Lịch sử Việt Nam không dùng từ “ngụy quyền Sài Gòn” để chỉ chính thể Việt Nam cộng hòa trước 1975, TS sử học Nguyễn Nhã cho rằng việc thừa nhận này có lợi trước nhất cho công cuộc đấu tranh bảo vệ chủ quyền biển đảo của Việt Nam.

TS Nguyễn Nhã phát biểu trong một tọa đàm về chủ quyền biển đảo - Ảnh: L.Điền

Như tôi đã nhiều lần phát biểu trong đó có hội thảo xây dựng bộ lịch sử trên, rằng để đấu tranh bảo vệ chủ quyền chính đáng của Việt Nam tại Hoàng Sa và Trường Sa mà pháp lý quốc tế hồi cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, khi Trung Quốc bắt đầu tranh chấp chủ quyền năm 1909 cho Paracels (mà Trung Quốc gọi là Tây Sa là đất vô chủ - res -nullius) thì sự chiếm hữu phải mang tính thật sự, nhà nước, liên tục và hòa bình. Từ năm 1954 - 1975 chỉ có chính quyền ở miền Nam Việt Nam mới có quyền quản lý Hoàng Sa và Trường Sa vì hai quần đảo này ở vị trí dưới vĩ tuyến 17, cũng đã từng được rất nhiều nước thừa nhận, nên chính quyền Việt Nam cộng hòa phải được chính thức thừa nhận mới bảo đảm tính pháp lý quốc tế liên tục

TS Nguyễn Nhã

TS Nguyễn Nhã cho rằng, về pháp lý quốc tế cũng như về mặt lịch sử, Việt Nam cộng hòa là một thực thể chính trị rất hiển nhiên không thể chối cãi. Có thể khi còn đấu tranh chính trị vì lợi ích chính trị thì không công nhận nhau cũng là chuyện thường tình.

Song chính trị thì có thể thay đổi, nhất là khi đất nước đã được thống nhất và đang có nhu cầu thống nhất lòng người, đoàn kết dân tộc để phát triển hùng cường và đấu tranh chống các nguy cơ từ nguy cơ trở thành thuộc quốc hay nguy cơ tụt hậu”.

Trong cái nhìn triển vọng về việc thừa nhận chính thể Việt Nam cộng hòa, ông Nhã cũng lưu ý rằng “Hiện nay có hơn 4 triệu Việt kiều trong đó các thành phần trong chính quyền Việt Nam cộng hòa cũng rất quan trọng. Công nhận Việt Nam cộng hòa sẽ tạo sự đoàn kết, hòa hợp hòa giải dân tộc, như ý nguyện lúc sinh thời của Thủ tướng Võ Văn Kiệt”.

Không chỉ thế, theo ông Nhã, “... Thừa nhận Việt Nam cộng hòa, Việt Nam chúng ta hiện nay có thể chính thức thừa hưởng gia tài rất quý báu về văn hóa giáo dục, kinh tế với cơ chế mà gần như cả thế giới hiện nay đang thực hiện. Đặc biệt như tôi đã phát biểu trong Đại hội kỷ niệm 50 năm thành lập Hội Khoa học lịch sử Việt Nam rằng giới sử học ở miền Nam trước đây không bị ảnh hưởng về chính trị, hay quan điểm. Bất cứ nước nào tôn trọng giới học thuật, khoa học, nghiên cứu, nước ấy sẽ phát triển và ngược lại rất khó phát triển”.

TS Lê Trung Tĩnh - Ảnh: LTT cung cấp

Việc từ bỏ cách gọi "ngụy quân", "ngụy quyền" và công nhận Việt Nam cộng hòa như một chính quyền độc lập là một bước tiến quan trọng trong việc hàn gắn những vết thương của người Việt sau chiến tranh. Mặt khác điều này có những tác động tích cực đối với việc giải quyết tranh chấp trên Biển Đông, cụ thể là hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa bằng công pháp quốc tế.

TS Lê Trung Tĩnh

Tác động tích cực với việc giải quyết tranh chấp trên Biển Đông

Ngày 18-8, Viện hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam giới thiệu, phát hành bộ Lịch sử Việt Nam bao quát nền lịch sử nước ta từ khởi thủy đến năm 2000 do Viện Sử học Việt Nam biên soạn.

Một trong nhiều điểm mới của bộ sách lịch sử quan trọng này là việc đề cập đến sự tồn tại của chính quyền Việt Nam cộng hòa như một thực thể chính trị độc lập tại miền Nam Việt Nam.

Như lời trả lời phỏng vấn báo chí, PGS.TS Trần Đức Cường, nguyên viện trưởng Viện Sử học, chủ tịch Hội Khoa học lịch sử VN, tổng chủ biên bộ sách Lịch sử Việt Nam, đã nói: "Trước đây, khi nhắc đến chính quyền Việt Nam cộng hòa, mọi người vẫn hay gọi là ngụy quân, ngụy quyền. Nhưng chúng tôi từ bỏ không gọi theo cách đó mà gọi là chính quyền Sài Gòn, quân đội Sài Gòn".

Nhiều tác giả, đặc biệt là Quỹ Nghiên cứu Biển Đông qua các bài viết của TS Dương Danh Huy, đã đi sâu về mối quan hệ giữa sự công nhận một hay hai quốc gia trong giai đoạn chiến tranh 1954-1975 và lập luận pháp lý bảo vệ chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam.

Các nghiên cứu này đã so sánh các cách thức, quan điểm khác nhau và đi đến kết luận rằng việc công nhận hai quốc gia Việt Nam trong giai đoạn 1954-1975 có lợi trong việc tranh biện pháp lý cho chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa trước Trung Quốc.

Và đó cũng là quan điểm có thể chấp nhận về mặt chính trị hiện nay, so với việc chỉ công nhận một quốc gia tại miền Bắc hay tại miền Nam.

Nhận định Việt Nam dân chủ cộng hòa và Việt Nam cộng hòa là hai quốc gia cũng là điều được chấp nhận dưới góc độ luật pháp quốc tế theo nghiên cứu của nhiều luật gia quốc tế nổi tiếng.

Giáo sư James Crawford, giáo sư hàng đầu về công pháp quốc tế và là một thẩm phán tại Tòa án Công lý quốc tế, trong tác phẩm The Creation of States in International Law, đã cho rằng Việt Nam dân chủ cộng hòa và Việt Nam cộng hòa là hai quốc gia.

Theo ông, việc Hiệp định Genève 1954 thiết lập hai vùng tập kết quân sự phải được xem như sự thiết lập hai quốc gia. Trên phương diện luật pháp cũng như trên thực tế, lãnh thổ của mỗi quốc gia trên không phải là toàn bộ Việt Nam.

Ngoài ra sau này trong Hiệp định Paris 1973, Việt Nam dân chủ cộng hòa và Việt Nam cộng hòa cũng được xem như hai thể chế trong việc sử dụng quân sự, tự khẳng định đối nội và đối ngoại, đáp ứng được các điều kiện có chính phủ và khả năng có quan hệ với các chính phủ khác.

Thật ra việc công nhận Việt Nam cộng hòa như một chính thể quan trọng trong việc gìn giữ chủ quyền của Hoàng Sa, Trường Sa đã được lãnh đạo Việt Nam đề cập trong các phát biểu quan trọng.

Nguyên thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng trong phát biểu trước Quốc hội ngày 25-11-2011 đã lặp lại không dưới ba lần từ "Việt Nam cộng hòa" và khẳng định: "Đến năm 1974 cũng Trung Quốc dùng vũ lực đánh chiếm toàn bộ quần đảo Hoàng Sa trong sự quản lý hiện tại của chính quyền Sài Gòn, tức là chính quyền Việt Nam cộng hòa. Chính quyền Sài Gòn, chính quyền Việt Nam cộng hòa đã lên tiếng phản đối, lên án việc làm này và đề nghị Liên Hiệp Quốc can thiệp".

"Năm 1975 giải phóng miền Nam thống nhất Tổ quốc thì hải quân chúng ta đã tiếp quản năm hòn đảo tại quần đảo Trường Sa, đó là đảo Trường Sa, đảo Song Tử Tây, đảo Sinh Tồn, đảo Nam Yết và đảo Sơn Ca, năm đảo này do quân đội của chính quyền Sài Gòn, chính quyền Việt Nam cộng hòa đang quản lý chúng ta tiếp quản".

Cũng cần nhắc lại là ngày 19 và 20-1-1974, trong trận hải chiến Hoàng Sa với Trung Quốc, 74 binh sĩ Việt Nam cộng hòa đã ngã xuống để bảo vệ lãnh thổ của Việt Nam.

Đó đơn giản là những người con của nước Việt, cũng như Hoàng Sa, Trường Sa là một phần lãnh thổ của Việt Nam cùng với Hà Nội, Huế, Sài Gòn.

Ý nghĩa của điều đó rất rõ và trường tồn đối với dân tộc Việt Nam, một dân tộc đã từng đấu tranh 1.000 năm để có một lãnh thổ, và 1.000 năm để giữ gìn lãnh thổ.

TS Lê Trung Tĩnh (Quỹ Nghiên cứu Biển Đông)

Tiền đề thống nhất nhân tâm

Chiến tranh đã chấm dứt từ năm 1975. Đã đến lúc dân tộc phải tiến hành công cuộc hòa giải. Thống nhất đất nước phải là tiền đề cho thống nhất nhân tâm, thống nhất tinh thần dân tộc...

Có như thế dân tộc mới mạnh, mới đoàn kết để chống xâm lược, để giữ gìn giang sơn, đất trời và biển.

Ai cũng vui mừng vì đã đến lúc ta phải gọi cho đúng tên các thực thể dân tộc trong quá khứ.

Việt Nam cộng hòa là một thực thể lịch sử. Thừa nhận chính thể Việt Nam cộng hòa như nó đã tồn tại ta sẽ làm giàu có thêm cho dân tộc vì đã có một nền giáo dục, một nền văn học, pháp chế, kinh tế... mà chúng ta cần nghiên cứu để thừa kế những giá trị và gạt bỏ những khuyết điểm, những yếu kém...

Và trên hết là hòa giải dân tộc, tiếp thêm sức mạnh cho dân tộc trong cuộc cạnh tranh và sống còn trong một thế giới còn nhiều thách thức.

Nhà nghiên cứu Trần Viết Ngạc

LUẬN ĐIỆU TUYÊN VẬN CỦA NGUYỄN NHÃ - VC NẰM VÙNG TỪ THỜI TRƯỚC 75 Ở ĐH SƯ PHẠM SG -

gs MAI THANH
 TRUYẾT XÁC
 NHẬN 
NGUYỄN NHà
CÓ GIỮ 
SÚNG VC 
CẤP CHO HẮN
./- Mt68

TUESDAY, APRIL 22, 2014

Nhớ ngày 30 tháng 4 năm 1975: ngày hòa bình được lập lại và thống nhất đất nước

Ngày 30 tháng 4 năm 1975 đã đi vào lịch sử Việt Nam cũng như của lịch sử thế giới.

Sau gần 40 năm, mọi phía sẽ nhìn lại ngày ấy một cách khách quan hơn, nhất là trong giới sử học.

Bên Thắng Cuộc, lúc đầu khi giương ngọn cờ Dân tộc và Cách Mạng Xã Hội Chủ Nghĩa cho là đó "Ngày giải phóng Sài Gòn", "Ngày giải phóng Miền Nam", "Ngày hòa bình lập lại và thống nhất đất nước và cả nước bước sang cách mạng xã hội chủ nghĩa". Bên thua cuộc cho là Ngày “mất nước”, ngày “quốc hận”, ngày mất “Tự do”. Có những người như Lý Quí Chung viết trong "Hồi ký không tên" cho là từ đó nhờ những nhà lãnh đạo cách mạng ở Miền Nam đã giải phóng Miền Bắc.

Thực tế sau khi thống nhất đất nước, hòa bình được lập lại Việt Nam đã gặp bao nhiêu khó khăn, phải đương đầu cả cuộc chiến 1979 ở biên giới Phía Bắc cũng như chiến trường biên giới Tây Nam, buộc phải đổi mới kinh tế thị trường theo đinh hướng xã hội chủ nghĩa. Song đã khiến hàng triệu người bỏ nước ra đi và không biết bao người đã chìm xuống Biển Đông. Đến năm 1990, Liên Xô và khối Đông Âu sụp đổ; Việt Nam phải ký ở Hội nghị Thành Đô và bắt đầu đẩy mạnh phát triển kinh tế thị trường, đất nước nhiều đổi mới.

Chính vì phương hướng gặp nhiều biến đổi, gặp nhiều thách thức, nhiều nguy cơ, nhất là về phía Trung Quốc ngày càng hung dữ nhất là ở Biển Đông, nên đòi hỏi phải nhiều khôn khéo của lãnh đạo đất nước khiến phải tới nửa thế kỷ nữa mới thấy hết kết quả cũng như những hệ lụy ra sao.

Cũng có người nói rằng hiện nay Trung Quốc có rất nhiều chiêu rất độc ngoài chiêu mua chuộc bằng nhiều hình thức khác nhau, còn có khả năng xúi bậy người Việt làm bậy ở rất nhiều cấp kể cả người dân.

Trước những nguy cơ “mất nước” kiểu khác trước như thế, một hình thức thuộc quốc mà Trung Quốc không còn dấu giếm như học giả trẻ tuổi Trung Quốc Vương Hàn Lĩnh từng tuyên bố trên Tuần Việt Nam khi đến Việt Nam tham dự hội thảo về Biển Đông năm 2011, rằng "trước năm 1885 Việt Nam là thuộc quốc của Trung Quốc", dù mọi người biết rất rõ từ thế kỷ X đến thế kỷ XX, thời vua Bảo Đại, các vua Việt Nam luôn tự xưng là Hoàng đế hay Đại Hoàng Đế và lấy quốc hiệu là Đại Cồ Việt hay Đại Việt, Đại Nam.

Với sự nghiên cứu lịch sử của bản thân, tôi thấy rằng trong lịch sử, Người Việt Nam qua các thời đại luôn tự hào về sự kiên cường bất khuất, sẵn sàng chiến đấu tới cùng đối với bất cứ kẻ xâm lược vĩ đại tới đâu từ thế kỷ X đến hiện nay, dù cũng có thời, có người như Lê Chiêu Thống vì lợi ích của mình, phe nhóm mình nhắm mắt “cõng rắn cắn gà nhà”.

Thật sự hiện nay có quá nhiều nguy cơ như trong bài "Kế sách cứu nước", đã được thi hóa bằng "Kinh thư".

Hiện nay, nhiều chuyện đáng buồn như một du học sinh người Nhật đã nói những nhận xét về Việt Nam hiện nay của mình hay như ông Onuki Hiroo, một đầu bếp người Nhật khi đến giao lưu ẩm thực Việt Nhật ở nhà tôi, nói rằng ông rất ngưỡng mộ Việt Nam và đã nhiều lần đến thăm Việt Nam. Mỗi lần ông đến, đều rất thất vọng khi thấy thanh niên Việt Nam hiện nay cứ chăm chăm đi kiếm tiền mà không biết những giá trị lịch sử văn hóa quý giá của mình lại sinh ra nhiều tiền. Nếu như thanh niên Việt biết tự hào về đất nước mình, lo xây dựng đất nước hùng cường thì như nước Nhật, thiếu gì người có tiền chứ không như hiện nay đất nước tụt hậu, chỉ một nhóm lợi ích có tiền mà thôi!

Một điều đáng buồn nữa không những đạo đức xuống dốc thảm hại, nhất là những gì xấu xí của người Việt, sự tha hóa đến mức báo động, người Việt  ta ở trong cũng như ngoài nước rất mất đoàn kết, tự do bôi nhọ, phá nhau đến cùng cực khiến chẳng tha ai, nhất là chỉ khác nhau về chính kiến. Chính vì thế tôi đang tập trung lo nói lên những xấu xí của người Việt. Ngoài mười đặc điểm của người Việt như thiếu liên kết, thiếu đoàn kết, không quan tâm đến những gì hoàn hảo, thích hưởng thụ quá sớm… được thi hóa và đã được NSƯT Hồng Vân hát thơ với các làn điệu dân ca ba miền để giới trẻ cảm thụ dân ca, giữ hồn dân tộc mà còn thấm thía mà khắc phục những xấu xí của người Việt mình, nhất là biết xấu hổ, biết trọng danh dự và kỷ luật.

Như tôi đã nói ở thư viện San Jose, California, năm 2012 rằng người Việt Nam phải bừng tỉnh, thế kỷ XX, Việt Nam là nạn nhân của thời cuộc quốc tế trong đó có vấn đề mất quần đảo Hoàng Sa.

Lịch sử đã sang trang, như sự thay đổi bao các triều đại trong quá khứ không nên sợ gì cả, phải bỏ qua những thương đau trong chiến tranh mà cùng nhau tìm giải pháp tốt nhất cho đất nước hùng cường.

Vấn đề quan yếu là phải giáo dục các thế trẻ làm sao có kỹ năng sống yêu nước như thanh niên Nhật Bản những gì làm hại cho đất nước nhất định không làm và phải có kỹ năng tư duy sáng tạo như thanh niên Do Thái để cùng nhau xây dựng nội lực đất nước hùng cường, lấy mối nhục tụt hậu và nhục bị xử ép ở Biển Đông làm động cơ hành động như cha ông chúng ta lấy nhục vong quốc trước đây mà dốc lòng hy sinh cứu quốc.

Chúng ta cũng cố minh bạch, trung thực, không còn gian dối và đối xử tử tế với nhau giữa người Việt với nhau trong tinh thần đồng bào, đồng “bọc trăm trứng” kể cả bên thắng cuộc cũng như bên thua cuộc.

Những người có tâm có tầm, nhất là các trí thức trẻ phải đi tiên phong phát triển một nền kinh tế trí thức và cố giữ hồn dân tộc, giữ bản sắc riêng đáng tự hào của dân tộc như ẩm thực Việt, thơ ca Việt, triết lý sống “quốc đạo”, con đường Việt Nam như triết lý “vuông tròn”, bánh chưng bánh dầy, triết lý “bầu bí” thương nhau tuy rằng khác giống, khác chính kiến nhưng chung một giàn hay thương người như thể thương thân trong xu hướng toàn cầu hóa để tồn tại và phát triển.

Nhớ ngày 30 tháng 4 trong tinh thần bình tĩnh, không quá vui mà cũng không còn quá buồn như ông Võ Văn Kiệt nói rằng đã có một triệu người vui đồng thời có một triệu người buồn trong đó có cả những người thân của chúng ta, ngay trong gia đình, họ hàng của chúng ta, để chúng ta tôn trọng nhau hơn, thương nhau hơn, bỏ qua cho nhau hơn.

Một đất nước đại hòa tuy còn nhiều trở ngại song nếu cùng nhau thì đại hòa sẽ tới và đất nước sẽ hùng cường với sự góp sức của hàng triệu con em đang du học ở nước ngoài để lấy những tinh hoa của người về xây dựng đất nước phát triển như nước Nhật đã từng làm, đổi mới như thời Minh Trị cho đến ngày nay.

Nhớ ngày 30 tháng 4 không phải chỉ để hồi tưởng rồi với chính kiên của mình bên thắng cuộc hay thua cuộc mà nói cho sướng miệng, thóa mạ nhau, mà phải bình tâm tìm hiểu tận gốc rễ vì đâu nên nỗi và cùng nhau tìm giải pháp. Chắc không ai muốn đất nước này tiếp tục thù hận cùng những hệ lụy, song rất ít ai chịu bình tâm cho mình có trách nhiệm - lỗi tại tôi nên thế! Người ta có thể quên hồi 1975 chỉ có hơn 30 triệu người Việt; bây giờ ở hải ngoại có hơn 4 triệu; trong nước hơn 90 triệu. Hai phần ba (2/3) là giới trẻ không từng sống trong thời chiến tranh rất đỗi đau thương. Số lượng giới trẻ này phải làm gì cho Đất nước và hàn gắn những đau thương như thế nào! Đó là vấn đề của giáo dục cho hôm nay và những ngày mai.

Nhớ ngày 30 tháng 4 như thế, đúng đã là ngày như mơ và sẽ là ngày như mơ nữa các bạn trẻ ạ.

Hãn Nguyên Nguyễn Nhã, Tiến sĩ sử học

Người sáng lập Quỹ Văn hóa Giáo dục Hãn Nguyên Nguyễn Nhã và cổng thông tin học thuật www.hannguyennguyennha.com

* Đọc thêm các bài viết nghiên cứu và tư liệu lịch sử đặc biệt về chủ đề này trên cổng thông tin học thuật www.hannguyennguyennha.com của Quỹ Văn hóa Giáo dục Hãn Nguyên Nguyễn Nhã:

"Dinh Độc Lập chứng kiến giờ phút cuối cùng của chính quyền Việt Nam Cộng hòa qua các nhân chứng và văn bản":http://www.hannguyennguyennha.com/lich-su/nghien-cuu/83-dinh-doc-lap-30-4-1975

"Người lưu giữ khoảnh khắc trưa 30/04 lịch sử":http://www.hannguyennguyennha.com/thong-tin/bao-chi/hoat-dong-khac/139-nguoi-luu-giu-khoanh-khac-trua-30-thang-4

"Cuốn băng thu âm ngày 30/04/1975: Tiếng nói đầu tiên về sự Đổi Đời trên làn sóng điện của Đài Phát thanh Sài Gòn":http://www.hannguyennguyennha.com/lich-su/tu-lieu-thu-tich/140-bang-ghi-am-ngay-30-thang-4-nam-1975-dai-phat-thanh-sai-gon

TS. Nguyễn Nhã trả lời cảm nghĩ về đoạn băng thu âm trong chuyên mục "Cà phê sáng" của chương trình "Thành phố hôm nay": http://youtu.be/7NLun-ntBug

TÀI LIỆU VỀ TÊN NẰM VÙNG NGUYỄN NHÃ GỐC ĐH SƯ PHẠM SG-HIỆN NGỤ USA

Tiến sĩ dỏm Nguyễn Nhã vs. TS. Mai Thanh Truyết

Nguyễn Nhã là ai?

Xin xem bài của TS. Mai Thanh Truyết mô tả về y. Một trí thức theo hệ phái Mao tuyên dương...

1) **Nguyễn Nhã  chào mừng ngày QUỐC HẬN 30 tháng Tư năm 1975 :

https://www.youtube.com/watch?v=7NLun-   ntBug&feature=youtu.be

2) **TS MAI THANH TRUYET: NHỮNG SỰ THỰC VỀ NGUYỄN NHÃ, VC nằm Vùng.

http://son-trung.blogspot.com/2014/04/ts-mai-thanh-truyet-nguyen-nha.html

http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/quang-ba-su-lieu-chu-quyen-la-cach-dau-tranh-manh-nhat-2301508.html

http://vietinfo.eu/viet-nam-que-huong/dung-bo-lo-co-hoi-gap-mot-nguoi-tam-huyet.html

http://www.ethongluan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2240:ts-nguy-n-nha-nguy-co-b-c-thu-c-ngay-cang-l-n-thanh-phuong&catid=65

https://danluan.org/tin-tuc/20110926/ts-nguyen-nha-thuyet-trinh-ve-chu-quyen-viet-nam-tai-hoang-sa-truong-sa

http://lienhiepnguoiviet.com/T%E1%BB%8CA-DAM-CUNG-TIEN-SI-SU-H%E1%BB%8CC-NGUYEN-NHA-TAI-N%C3%9CRNBERG-%28CHLB-DUC%29-i104.html

http://infonet.vn/nhung-nguoi-nang-long-voi-bien-dao-que-huong-phan-5-post57357.info

 Các phản hồi về Nguyễn Nhã khi nói chuyện bên Úc và Âu Châu : 

3)**http://www.danchimviet.info/archives/83839/doi-dieu-voi-tien-sy-nguye%CC%83n-nha%CC%83-ve-hoang-sa/2014/02

4)** http://www.danchimviet.info/archives/78850/ts-nguyen-nha-noi-chuyen-ve-chu-quyen-bien-dao-tai-praha/2013/08

5) @@  WEB  của Nguyễn Nhã  : list trong bản tự thú nằm vùng,  email viết cho Nữ sĩ  Xuân Mai 

  http://www.hannguyennguyennha.com/

 6) Xin xem bản tự  thú cuả Nguyễn  Nhã trong email trao đổi với Nữ sĩ Xuân Mai : ( On Tuesday, March 25, 2014 10:29 AM, Xuan Mai  <dang.xuanmai@yahoo.com> : 

Kg để kính tường:

--------- Forwarded message ----------

Các phản hồi về Nguyễn Nhã khi nói chuyện bên Úc và Âu Châu : 

1)**http://www.danchimviet.info/archives/83839/doi-dieu-voi-tien-sy-nguye%CC%83n-nha%CC%83-ve-hoang-sa/2014/02

2)** http://www.danchimviet.info/archives/78850/ts-nguyen-nha-noi-chuyen-ve-chu-quyen-bien-dao-tai-praha/2013/08

3) @@  WEB  của Nguyễn Nhã  : list trong bản tự thú nằm vùng,  email viết cho Nữ sĩ  Xuân Mai 

       http://www.hannguyennguyennha.com/

        http://www.hannguyennguyennha.com/

             **  Nguyễn Nhã   tự thú  đã đăng  bài thơ  của HCM :  Trong list của   Ngườì Việt  là Tập 13 ,  Tập San Sử Điạ  số 16: 

             Sử Điạ 16, pp. 33 ( Thơ của Tín Thầu , người Nghệ An ),  Việt kiều tại Thaí Lan , bài của Đông Tùng 

                http://issuu.com/nvthuvien/docs/su-dia-13?e=5818453/2570585

                 http://issuu.com/nvthuvien/docs/su-dia-13?e=5818453/2570585

       

         

TRÍCH  BẢN TỰ THÚ của Nguyễn Nhã :

 ***....Khi sửa soạn số 16, đặc khảo về Việt Kiều 

---------- Forwarded message ----------

Xin nói cho rõ,

Trước ngày 30/4/1975, Nguyễn Nhã chỉ là Giảng viên (Assistant) của Trường Đại học Sư Phạm Saigon.

Nhữ ngày "vừa" sau 30/4, "tên" nầy mang "băng đỏ" làm ...cách mạng 30/4. 

Được Bùi Trân Phượng (con một GS bạn bên Văn Khoa) cho làm Tổ trưởng một tổ học tập chánh trị 

"Văn-Sử Địa" để kiểm soat các Giáo sư "ngụy". (BTP hiện giờ đã có Tiến sĩ xhcn và đang "coi một tổ VC ở Boston..

Nguyễn NHã chưa hề là...thành viên trong phái đoan tiếp rước...cán bộ tiếp thu cả!

Tôi, Mai Thanh Truyết, đã có mặt trong trường lúc 8AM, chỉ gặp vài chị "cách mạng" nhà quê mặc quần lãnh, 

áo bà ba, mang khăn rằng và một vào giảng nghiệm viêm của trờờng cũng mang băng đỏ...chỉ chỉ, chỏ chỏ...như 

con chó được sai vặt. Tôi không hề thấy Nguyễn NHã đâu hết.

"Tiếp thu" bên Ban Khoa học, chỉ có Ngô Phàn, Mai Hồng Thu (là hai sinh viên sư phạm Ban Lý Hóa, chạy vô bưng).

Khi xét văn phòng của GS Lý Công Cẩn, họ tịch thu một cây súng lục nhỏ của GS để trong hộc tủ và tôi xác nhận là súng của GS. Nguyễn Nhã, nếu còn một chút liêm sĩ thì nên IM LẶNG LÀM TRÂU NGỰA CHO CS ĐI.

Đừng "parce que" gì cả.

Hèn lắm.

Tôi xin chịu trách nhiệm những gì tôi nói ở đây.

TS Mai Thanh Truyết

Giảng sư, 

Trưởng Ban Haa học, ĐH Sư Phạm Saigon, (trước 30/4/1975)

--------- Forwarded message ----------

From:  B <c@gmail.com>
Date: 2014-03-28 18:53 GMT-07:00
Subject: (CHÍNH NGHĨA): Fwd: ** HÒANG SA, TRƯỜNG SA : TS Nguyễn Nhã Tự Thú đã liên lạc với CSVN từ trước năm 1975.. !! Ôi kẻ nằm vùng, phản quốc , bán nước.. TRÍCH NN: Khi sửa soạn số 16, đặc khảo về Việt Kiều tại các lân bang Miên Thái Lào, ông Đông Tùng đưa đăng một số bài, trong đó ông cho biết có đoạn kể chuyện và trích thơ của Hồ Chủ Tịch (dưới bí danh Tín Thầu ở Thái Lan), nếu tòa báo sợ liên lụy thì cứ đục bỏ. Tôi đã quyết định giữ đăng đoạn đó (Sử Địa số 16, trang 333). 

Fwd: Nguyễn Nhã đạo văn Fwd: Về: Ca Trù: LÒNG NGƯỜI VẬN NƯỚC ( Thơ Xuân Mai)

To: chinhnghia@yahoogroups.com

Mời quí vị đọc Nguyễn Nhã, để thấy một tên VC nằm vùng!

---------- Forwarded message ----------
From: VietQuoc Nguyen <vietquocnguyenvn@gmail.com>
Date: 2014-03 Nguyen Phuc Hung <vnmc68@sbcglobal.net>, Phan Tan Nguu <phannguu92@sbcglobal.net>, Phan Ky Nhon <tonghoiqc@hotmail.com>, Tran Quan An <anquantran@socal.rr.com>, Dang 

TS Việt Cộng Nguyễn Nhã VIẾT Tự Thú đã liên lạc với CSVN  từ trước năm 1975.. !! : (Ôi kẻ nằm vùng, phản quốc , bán nước.. , kẻ Nội Thù , ...   ăn cơm Quốc Gia...  !!!)

TRÍCH  BẢN TỰ THÚ của Nguyễn Nhã :

 ***....Khi sửa soạn số 16, đặc khảo về Việt Kiều tại các lân bang Miên Thái Lào, ông Đông Tùng đưa đăng một số bài, trong đó ông cho biết có đoạn kể chuyện vàtrích thơ của Hồ Chủ Tịch (dưới bí danh Tín Thầu ở Thái Lan), nếu tòa báo sợ liên lụy thì cứ đục bỏ. Tôi đã quyết định giữ đăng đoạn đó (Sử Địa số 16, trang 333).

**.*..(Sử Địa số 29, tr.274)

Ngoài ra trong quá trình hoạt động văn hóa, tôi đã tiếp xúc với nhiều người, trong đó có các bạn trẻ như Trần Triệu Luật, Trần Quang Long, Nguyễn Trọng Văn, tất cả đều hoạt động cách mạng, trong số đó, 2 người trên đã hy sinh trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, vào những năm 1968 trở về trước, tôi thường thổ lộ tư tưởng với các bạn ấy rằng “khi người Mỹ đem quân ồ ạt sang đây đã lộ rõ sự mất chính nghĩa, tăng cường sức mạnh tinh thần cho phía Mặt Trận”

***....Tôi cũng đã trao đổi tư tưởng, chủ yếu là phạm vi văn hóa với Ông Đông Tùng, một người được phái khiến vào Nam hoạt động năm 1954, bị  bắt đến năm 1963 được thả ra, tiếp tục hoạt động cách mạng. Chính tôi đã tàng trữ nhiều tài liệu về lịch sử cách mạng (hàng ngàn trang đánh máy/) do Ông Đông Tùng trao, cũng như tôi cũng từng cho ông mượn các sách xuất bản ở Miền Bắc do tôi mua được từ Paris. Vào năm 1974, tôi đã trao một số thuốc men cho ông khi Ông từ biệt tôi vào khu giải phóng một thời gian lâu mà ông nói về Bắc.

****   những ngày đầu tiên Miền Nam hoàn toàn giải phóng, tôi đã phấn khởi và hoạt động tích cực trong chức vụ Trưởng Ban ủy lạo đón tiếp các chiến sĩ cách mạng của tập thể giáo sư Đại học Sư Phạm Sài Gòn .

***.....

 tôi đã xúc động không cầm được nước mắt khi thấy xót xa nhục nhã, khi lần đầu tiên thấy nhiều xác chết của bộ đội giải phóng hồi tết Mậu Thân, tôi cũng không cầm được nước mắt. 

             

---------- Forwarded message -------------------- Forwarded message ----------

From: Xuan Mai  <dang.xuanmai@yahoo.com>

Khi sáng tác ai cũng muốn tác phẩm mình "có một không hai!". Những bài xướng/ họa có tính cách đối nhau cả ý và lời và văn phong, Mot nghe thuật công phu rất cần sự hiểu biết am tường về thi ca thi mới co thể thi thố được tài năng, con nếu khong chỉ là sự sao chép lại ý tưởng người khác. Bởi thế những bài tho cháu sáng tác từ trước tới nay , chau không thich ai xướng/họa vi muon giữ sự độc lập cho nó. Những bài Xướng /họa,  ý tưởng hoac lời thơ lập lại sẽ làm lệch lạc ý nghĩa bài thơ va trở thành "tam sao thất bản". Của người này lẫn lộn với người kia. Trong văn học thi ca cũng như âm nhac hay có những tranh luận/ hiểu lầm về vấn đề này nên cháu khong muốn là vì thế. Mong chú hiểu và thông cảm. Khi làm thơ,Bài thơ phải cô đọng và nói lên cái ý chính mình muốn nói gì, bai thơ ngắn ma hay thì tuyệt tác. Còn bài thơ dài mà hay (Kiều) mới là kỳ công, phai có tài mới giữ độc giả tiep tục đọc, con không thì chỉ tốn bút mực và sự ngao ngán cho người đọc thêm thôi. Độc giả rất khó tính va không kiên nhẫn như mình nghĩ. 

Xin được chia sẻ vài hang với Chú, chau se chuyển bai viết chú gời dên mot vài DD va nơi mà chau nhan những bài phe bình về chú.

Chau m

On Tuesday, March 25, 2014 10:29 AM, Xuan Mai  <dang.xuanmai@yahoo.com> wrote:

Sent from my iPhone

Begin forwarded message:

From: mailto:hannguyen1940@yahoo.com>,
Date: March 25, 2014 at 9:14:06 AM PDT
To: Xuan Mai <dang.xuanmai@yahoo.com>

Subject: Về: Về: Về: Ca Trù:  LÒNG NGƯỜI VẬN NƯỚC  ( Thơ Xuân Mai)
Reply-To: mailto:hannguyen1940@yahoo.com>,

Những bài thơ họa thường chỉ cần giữ vần cuối và chỉ thay đổi chữ nhất là ý hoạc giống hoạc khác với bài xướng. Co lẽ M không thích những ý lời thơ họa lại khác với M.

 Dĩ nhiên những bài họa chỉ để cho vui  với người xướng mà thôi. Riêng những bài hát nói có tính sáng tạo về ẩm thực hay trong VN huyết lệ thi thư vốn ưa thích. Tuy nhiên phải nằm trong một chủ đề cụ thể.Hy vọng Trường giáo dục gia đình và văn hóa quốc đạo cùng với Mai Trinh có thể sẽ xuất bản hoạc đưa lên mạng dần. Khi đi Châu Âu vừa qua hứng làm Trường ca Biển Đông dậy sóng mở đầu Hịch Biển Đông, đã co các nghệ sĩ hát ở Hội Chợ Phú Thọ vừa qua TRường ca khoảng 1500 câu lục bát.

 Chúc mừng thơ của M đã được in.

 Bài tường trình về Tập San Sự Địa có chỉnh sửa, các cháu đánh máy sai mấy chỗ.

 NN

Vào ngày 14:49 Thứ Ba, 25 tháng 3 2014, "hannguyen1940@yahoo.com" <hannguyen1940@yahoo.com> đã viết:

Những bài "negative " của những người thiếu hiều biết thì không cần quan tâm. Bởi quan tâm sẽ bị chia trí , không tập trung làm được nhiều việc hữu ích hơn.
 Cây ngay không bao giờ sợ chết đứng!
 Cũng có thể những bai có màu sắc chính trị đối với những người làm học thuật như chú không quan tâm có khi lại tạo sự an toàn cho mình hơn.
 Đừng lo cho Chú nhé
 Cám ơn,
 NN 

Đó xem những bài trên www.hannguyennguyennha.com 

BẢN TƯỜNG TRÌNH VỀ QUÁ TRÌNH HOẠT ĐỘNG CHỦ BIÊN TẬP SAN SỬ ĐỊA 

I-          LÝ DO VIẾT BẢN TƯỜNG TRÌNH:

Trong khi kê khai lý lịch cán bộ tôi không kê khai quá trình hoạt động của biên Tập San Sử Địa trong phần lý lịch bản thân mà chỉ nhắc qua trong phần quá trình đào tạo, bồi dưỡng rằng đã tự bồi dưỡng qua quá trình nghiên cứu sử học trên tập san Sử Địa.

Theo lời yêu cầu của ban phụ trách nhà trường, tôi xin bổ túc phần lý lịch bằng việc thực hiện bản tường trình này.

II-       NGUYÊN DO XUẤT BẢN TẬP SAN SỬ ĐỊA:

Nguyên hồi còn là sinh viên Đại học Sư Phạm Sài Gòn từ năm 1964 tôi đã cùng một số bạn sinh viên đứng ra tổ chức “Nhóm ngoại khóa” lấy tên là ‘Nhóm Sử Địa Đại học Sư Phạm Sài Gòn’ rồi xin nhà trường hợp thức hóa cho phép hoạt động. Khi phụ trách thảo chương trình hoạt động, tôi đã dự kiến rằng rồi đây sẽ hợp tác với các học giả và các mạnh thường quân trong nước để ấn hành một tập san nghiên cứu sử địa.

Cơ hội đã tới trong một buổi tổ chức diễn thuyết lịch sử của Nhóm tại giảng đường Quốc Gia Âm Nhạc, tôi có tiếp xúc và tặng quà một thính giả một cuốn báo Nội san Tin Sử Địa in bằng ronéo, số 11. Được ông này cám ơn, cho biết địa chỉ và mời đến chơi. Người thính giả mà tôi mới quen biết trên chính là ông Nguyễn Văn Trương, giám đốc nhà sách Khai Trí.

Ít lâu sau, tôi đến thăm ông được ông khen tờ nội san rất có giá trị, in bằng roneo thì uổng lắm. Nếu muốn in ‘typo’ thì ông có thể giúp  tiền bạc in thành tập san phổ biến rộng rãi.

Tôi rất mừng, nhận lời và hứa sẽ chuẩn bị tổ chức  nhưng vì lúc ấy đang lo chuẩn bị học thi tốt nghiệp nên đã để sau khi tốt nghiệp ra trường mới đứng ra tổ chức ấn hành tập san.

Thế là bản quy chế tập San Sử Địa đã được tôi soạn thảo và ký kết giữa tôi (đại diện Ban sáng lập) và ông Giám đốc nhà sách Khai Trí với sự chứng kiến của ông khoa trưởng Đại học Sư Phạm Sài Gòn Trần Văn Tấn vào ngày 9/7/1965. Ông khoa trưởng đã sẵn lòng để Tập San Sử Địa đặt nhờ tòa soạn ở Đại học Sư Phạm vì Tập San Sử Địa do một nhóm giáo sư, sinh viên Đại học Sư Phạm chủ trương có sự liên lạc với nhóm Sử Địa ĐHSP Sài Gòn (sinh viên).

III-    VẤN ĐỀ TÀI CHÍNH VÀ QUẢN TRỊ TẬP SAN SỬ ĐỊA:

Theo bản quy chế ‘Tập san Sử Địa’ ký kết ngày 9/7/1965 thì tài chính  và việc ấn loát, phát hành do nhà sách Khái Trí đảm nhiệm.

Việc biên tập bài vở do Nhóm Chủ Trương Tập San Sử Địa phụ trách.

Mỗi kỳ phát hành, nhà sách Khai Trí sẽ giao cho nhóm Sử Địa 100 cuốn để biếu tặng.

Tiền lời nếu có một phần sẽ dùng vào việc phát triển Tập San, một phần sẽ ủng hộ vào quỹ Nhóm Sử Địa ĐHSP Sài Gòn.

Nhưng trong khi chuẩn bị tiến hành xuất bản số I, thì các điều kiện đã thay đổi vì đôi bên thấy khó tiến hành tốt đẹp. Theo đề nghị của ông Giám đốc nhà sách Khai Trí, nhà sách Khai Trí chỉ giúp tiền bạc, đưa in bất cứ nhà in nào và nhóm Chủ trương phải lo liệu tất cả mọi việc.

1.         Về tài chính:

Từ số 1 đến số 4 hoàn toàn do nhà sách Khai Trí đài thọ.

Bù lại chúng tôi giao cho nhà sách Khai Trí một số cuốn báo để bán. Mỗi lần chúng tôi đưa vài trăm cuốn, nhà sách tổng kết lại ít nhất như sau:

Số 1 đưa cho Khai Trí bán 1048 cuốn

Số 2 đưa cho Khai Trí bán 850 cuốn

Số 3 đưa cho Khai Trí bán 1150 cuốn

Số 4 đưa cho Khai Trí bán 1150 cuốn

Từ số 5 đến số 15, chúng tôi lo hoàn toàn về tài chính, được vài số (số 6, 7 và 8, 9 và 10), không phải lấy tiền ở nhà sách Khai Trí, còn các số khác, tôi chỉ lo đài thọ được khoảng ½ chi phí, còn bao nhiêu đều nhờ đến nhà sách Khai Trí, để bù lại, chúng tôi đã giao cho nhà sách Khai Trí bán ít nhất:

Số 5: 600 cuốn

Số 6:520 cuốn

Số 7,8: 350 cuốn

Số 9, 10: 500 cuốn

Số 11: 200 cuốn

Số 12: 500 cuốn

Số 13: 500 cuốn

Số 14, 15: 800 cuốn.

Chưa kể về sau đưa một số để nhà sách Khai Trí đóng bộ.

Từ số 16 trở đi, nhà sách Khai Trí đã thỏa thuận:

Mỗi kỳ xuất bản báo nhà sách Khai Trí sẽ mua ủng hộ 1000 cuốn với hoa hồng 30% để chúng tôi lấy tiền đó mà thanh toán mọi chi phí.

Từ đây, chúng tôi bắt đầu gặp khó khăn về tài chính nhất là giá giấy tăng vọt.

Từ số 27 và 28, chúng tôi không có khả năng lo đủ tiền để mua giấy, giá rất cao, nên đã được nhà sách Khai Trí thỏa thuận in tập san Sử Địa tại nhà in riêng của nhà sách Khai Trí và tiếp giao cho nhà sách Khai Trí 1000 cuốn hoa hồng 30% mỗi kỳ phát hành.

Đến số 29 thiếu hụt tài chính trầm trọng nhất là phải đài thọ chi phí triển lãm tài liệu chứng minh chủ quyền Việt Nam tại Hoàng Sa trong khi nhà sách Khai Trí không chịu trợ giúp tiền cho triển lãm và in phụ bản cho số Hoàng Sa.( Đến tháng 4 năm 1975, toàn bộ số 29 giao cho Tổng phát hành Nam Cường và Đồng Nai chưa lấy được tiến)

2.         Về quản trị:

Trên bìa báo có ghi đông đảo danh sách:

        Ban chủ biên

        Những người cộng tác bài vở.

        Ban trị sự

Lúc đầu ban sáng lập lo phân công mỗi người một việc nhưng trên thực tế, ai cũng lo bận học hay đi dạy học, hay khi bắt tay vào việc thấy khó khăn, sinh chán nản, nên ngay từ số 1, chủ nhiệm phải lo hết, từ tiền bạc, bài vở, lo in, phát hành và chỉ được một vài người phụ giúp:

        Một thủ quỹ giữ tiền: (Phạm Thị Kim Cúc sau Phạm Thị Hồng Liên)

        Một hay hai người sửa bài vở ở nhà in và trình bày.(Nguyễn Nhật Tấn)

Về chủ biên, lúc đầu nhờ giáo sư Tôn Thất Dương Kỵ phụ trách chủ bút, nhưng báo chưa ra, thì giáo sư Dương Kỵ bị chính phủ Sài Gòn trục xuất ra Miền Bắc và tham gia cách mạng. Đến khi ra báo thì áp dụng nguyên tắc không chủ bút, chủ nhiệm nhờ một số người chuyên môn đọc, cho ý kiến rồi chủ nhiệm quyết định hay đề nghị sửa chữa.

Không có làm việc tập thể của ban chủ biên. Thực tế là nhiều người trong diện công tác tốt. … trong ban chủ biên, thậm chí có người trong ban chủ biên chưa viết một bài nào trong 10 năm.

Tất cả các chủ đề đặc khảo hầu như do chủ nhiệm chủ xướng và thực hiện, hầu như không có sự bàn bạc rộng rãi phần lớn phát xuất ở điểm do chủ nhiệm khởi xướng :

Khi có bài thật dài có thể làm nòng cốt cho một số đặc khảo ví dụ ông Phù Lang viết bài dài về Trương Định,  Nguyễn Trung Trực, Nam Tiến, Ông Đông Tùng viết về Việt Kiều tại Thái Lan, chủ nhiệm tiếp xúc, kêu gọi, như thảo luận qua thư từ trao đổi hay gặp trực tiếp với những người khác. Khi nào đủ bài thì sẽ cho ấn hành một số đặc khảo.

IV-    ĐƯỜNG LỐI CHỦ TRƯƠNG:

Ngày 01/01/1966, với tính cách chủ nhiệm, tôi đã soạn một dự thảo chủ trương đường lối của tập san, in roneo và gửi cho tất cả những người được mời cộng tác ( xem bả quay roneo đính kèm). Bản dự thảo chủ trương đường lối có những điểm đáng lưu ý sau:

Tập san cố gắng phát huy lòng tự hào dân tộc, nhưng luôn tôn trọng sự thực lịch sử như bằng cách làm sáng tỏ các danh nhân Việt Nam.

Tập san Sử Địa là một thí nghiệm cho thiện chí phục vụ văn hóa và sự hợp tác bất vụ lợi:

-             Những người trong ban quản trị không đòi hỏi thù lao nào cả.

-             Người trợ giúp tài chính (nhà sách Khai Trí) không cần lợi lộc. Như vậy, kẻ góp công người góp của, sẽ cố gắng sao cho Tập san có giá trị, góp phần vào việc phát triển ngành Sử Địa.

Đường lối chủ trương đã dần dần khai triển, phát biểu qua lá thư tòa soạn, hoàn toàn do tôi viết và không thảo luận ngoài ý kiến ai cả.

Từ số 1 (1/3/1966), lá thư tòa soạn và mục đích ‘Vấn đề quản trị tập san Sử Địa’ (trang 124) đã xác định những vấn đề chính vừa nói trên.

Trong số 4 (tháng 10-12-1966), lá thư tòa soạn viết ‘Chính vì nhận thấy sự cần thiết của tinh thần khoa học trong ngành sử địa cũng như vì thiết tha đến sự góp phần vào công việc xây dựng ngành Sử địa nước nhà còn quá kém cỏi, nên tập san Sử địa cố gắng ra đời…’

‘Trên bước đường tiến tới một trình độ khảo cứu khoa học chân chính, cũng như đạt tới một quan niệm khảo cứu phù hợp với sự tiến bộ của ngành sử địa hiện đại, với thực lực hiện nay, tập san nghĩ rằng phải có một cố gắng lớn lao, đòi hỏi một thời gian cũng như những cố gắng của mọi người’.

Tập san Sử Địa cũng chú trọng tới lịch sử thời cận, hiện đại của nước nhà, bởi các sử liệu, sự kiện lịch sử thật là phong phú mà lại dễ tìm; nhất là gần và có ít nhiều liên quan với thời đại chúng ta, đỡ phải mang tiếng là xa thực tế, bên lề cuộc sống thích hợp với hoàn cảnh hiện tại của đất nước.

Trong số 6 ( tháng 4-6-1967), là thư tòa soạn viết:

‘Chúng tôi nghĩ con đường tương lai của Tập san vẫn là con đường sát với thực tế, làm sao cho Tập san có những bài thực sự đi sâu vào chuyên môn, thực sự giúp ích cho Sử địa cùng chung với những bài có trình độ phổ thông nhưng không quá thấp, thiết sự chân xác, đồng thời sẽ cố gắng khai thác các chủ đề và tiếp tục các sinh hoạt văn hóa có lợi cho đất nước’.

Trong số 14 và 15 (4-9-1969), lá thư tòa soạn viết:

‘ Tại các nước tiên tiến, đại học đã đóng giữ vai trò quan trọng để phát triển văn hóa. Đại học chính là những trung tâm phát triển văn hóa.

Tại Việt Nam, người ta đã chỉ trích rất nhiều về Đại học thiếu hẳn tinh thần đại học không khác y một trường trung học.

Quả thật, Đại học Việt Nam hầu như đã thiếu hẳn tinh thần khảo cứu và giữ không đúng mức vai trò lãnh đạo phát triển văn hóa nước nhà của nó.

Sự ra đời của tập san Sử Địa dưới một mái trường đại học không nhằm mục đích gì hơn là nói lên khát vọng mong muốn Đại học Việt Nam sẽ trở thành  những trung tâm phát triển văn hóa nước nhà’.

Trong số 25 (1-2-1973), lá thư tòa soạn viết

______________
From: <hannguyen1940@yahoo.com>
Date: Friday, April 25, 2014
Subject: thubaodong
To: "xuan1836@yahoo.com" <xuan1836@yahoo.com>, 
 
THƯ BÁO ĐỘNG, TS  NGUYỄN NHÃ YÊU CẦU BTC HỘI THẢO QUỐC TẾ Ở ĐÀ NẴNG TẠO ĐIỀU KIỆN  ĐI TÀU HỎA THAY VÌ TÀU BAY DỰ HỘI THẢO
 
Trong khi gần nửa thế kỷ nay tự bỏ tiền túi ra nghiên cứu, tự bỏ tiền túi mua vé máy bay đi quảng bá sự thật chủ quyền ra thế giới, đến nỗi trên đầu tôi có những mạch máu đã bị vôi hóa . Các bác sĩ  khuyên tôi không nên đi máy bay nhiều như  Ông Lê Trần Trường An, Tổng Giám Đốc  Tổ Chức Kỷ Lục Việt Nam đi máy bay 20 ngày liền bị đột quỵ ở Hà Nội. Gia đình tôi quyết không cho tôi đi máy bay nữa vì khi đột quỵ thì gia đình lãnh đủ chứ còn ai đoái hoài đến nữa.
Trong khi cả ở trong nước và ngoài nước có ai quan tâm lo cho mình đâu mà có khi chỉ cố khai thác đến kiệt sức hoặc chỉ lo mạt sát vô lối những việc làm chỉ vì có khác biệt về chính kiến, khi con người hiện nay nhất là những người lớn bị tha hóa đến cùng cực, vô cùng ích kỷ, chỉ lo phản ứng hết sức cảm tính vì sự hận thù, sẵn sàng thóa mạ, chụp mũ người khác bất cứ ai cũng không tha, trong khi Đất nước hiện có  quá nhiều nguy cơ.
  Sau khi bảo vệ Luận án tiến sĩ, tôi đã viết ba cuốn sách : “Hoàng Sa, Trường Sa, mảnh Đất thiêng của Việt Nam” đã hợp đồng với Nhà xuất bản Tri Thức; “Chủ quyền của Việt Nam tại Hoàng Sa và Trường Sa” giao nhà xuất bản Trẻ mà mãi đến năm 2013 mới chỉ có nhà xuất bản Giáo Dục Việt Nam in được cuốn “ Những Bằng Chứng về Chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa & Trường Sa”. Dĩ nhiên phải bỏ bớt một số nội dung  ngoài ý muốn và ngay cả tiểu sử của tôi có ghi đã tốt nghiệp Trường Quốc Gia Sư Phạm và trường Đại Học Sư Phạm Sài Gòn.. cũng bị NXB bỏ bớt một số chi tiết trong đó có trường Đại Học Sư Phạm Sài gòn để có kẻ đang bêu rếu  tôi sao lại bỏ như thế.
 Tôi hiện nay không còn quan tâm đến những người lớn ở trong và ngoài nước nữa mà chỉ lo phận sự, trách nhiệm  của một người thầy đối với các thế hệ  trẻ . Tôi đã cùng nhà thơ Mai Trinh viết “Trường Ca Giáo Dục Gia đình và văn hóa Quốc đạo”, trong đó “thi hóa” Mười đặc điểm xấu xí của người Việt Nam trong đó có thiếu liên kết, thiếu đoàn kết, thiếu quan tâm đến sự hoàn hảo, hưởng thụ quá sớm…và cũng sẽ viết tác phẩm “ Người Việt xấu xí” để Người Việt phải bừng tỉnh!
 Có lẽ tôi phải nghe lời yêu cầu của gia đình tôi không đi máy bay nữa.
 Tôi có thể tham dự Hội thảo ở Đà Nẵng bằng đi xe lửa giừơng nằm vậy.
 Tôi sẽ giốc sức làm một kho tư  liệu quí mà tôi đã nghiên cứu hàng chục năm đến gần nửa thế kỷ nay trong Cổng thông tin học thuật đi tiên phong, mới ra mắt ngày 4/4/2014 http://www.hannguyennguyennha.com/ và Xây dựng Qũy Văn Hóa giáo dục Hãn Nguyên Nguyễn Nhã để khuyến khích giới trẻ thế kỷ XXI có những đề án để đời  góp phần xây dựng nội lực Đất nước hùng cường thoát khỏi nguy cơ tụt hậu và bị xử ép, làm nhục ở Biển Đông.
 Một mình làm thì chỉ là hạt cát, rất nhiều hạn chế, sức người có hạn , còn  có quá nhiều khó khăn kể cả về tài chính song mong phải cùng nhau nhất là cùng với các thế hệ trẻ Việt nam ở trong và ngoài nước .
 Tôi  báo động, song tôi vẫn an nhiên tự tại, tôi vẫn là tôi, một người thầy của thế kỷ XX , phải tiếp tục  suy nghĩ và hành động theo lương tri của mình cho là đúng và phải làm hết trách nhiệm của một người thầy trước hiện trạng của Đất nước chứ không được “ hoang tưởng” hay “bị  bả danh lợi” như có người nói. Bởi tôi đã không phải bằng lời nói suông mà bằng hành động cụ thể. Suốt 20 năm ở Khoa sử Trường Cao Đảng Sư Phạm TPHCM ( 1981-2000), gần như năm nào tôi cũng được bầu làm chiến sĩ thi đua, giáo viên giỏi mà nhất định tôi đã từ chối, thực sự tôi đã góp phần chống bệnh thành tích ở giáo dục mà mọi người không biết. Hoặc nhất định từ chối nhận tiền trợ cấp khó khăn cho trí thức tại chỗ đang có phong trào bỏ nước ra đi, trong khi tôi nhất định không ra đi dù có khó khăn đến đâu, nên không cần đến tiền trợ cấp khó khăn. Song có nhiều người đã nhận tiền trợ cấp khó khăn và vẫn bỏ nước ra đi , lại lên án kẻ khác mình. Thế mới thấy Việt Nam rất có nhiều nghịch lý. Và chính nghịch lý lại có điều hay , “Chuyện Tái ông thất mã đấy”.
 Chừng nào  người Việt Nam thay đổi, biết tự trọng, biết trọng danh dự, biết xấu hổ, biết bao dung, biết và tôn trọng sự thật, tử tế với nhau, là lúc tôi  vui với niềm vui của một người sống cho ra sống ở Thiên đàng nơi Hạ giới rồi đấy.
 Ngày 24 tháng 4 năm 2014
 
 Hãn Nguyên Nguyễn Nhã
 ww. hannguyennguyennha.com
 Nguyên Chủ Nhiệm Kiêm Chủ Bút Tập San Sự Địa ( 1966-1975)
Sáng Lập Viên, nguyên trợ lý hiệu trưởng Trường Đại Học Hùng Vương ( 1993-2001)
Nguyên Viện Trưởng Viện Nghiên Cứu Ẩm Thực Việt Nam ( viện nghiên cứu tư nhân đầu tiên sau 1975) ( 2007-2012)
 Trưởng Đề Án Bếp Việt- Bếp của Thế giới  ( 2009 đến nay)và Sáng lập Quỹ văn Hóa Giáo Dục Hãn Nguyên Nguyễn Nhã ( 2013)
 Chủ Nhiệm CLB Ca Trù & Hát thơ Lạc Việt, Chủ Nhiệm CLB Âm Nhạc Dân Tộc Hương Sắc Ba Miền của TTVH. TPHCM
 
 
 
Thư của Bác sĩ Bùi Minh Đức, ngày 24/4/2014, Ðến Tôi
vào lúc 7:13 AM
Anh Nhã oi ,
 
Tôi đã đọc bức tâm thư cuả Anh hôm nay và rất lấy làm buồn cho mọi sự đang xảy ra ở trong và ở ngoài nước Việt Nam minh . Tánh đố kỵ , tánh ích kỷ , tánh hèn nhát và tánh ganh tị vẫn luôn luôn ngự trị trong đầu óc cuả muôn người Việt Nam minh . Thấy người ta làm được mà minh làm không được là tức tối , là ganh tị , là chưởi bới , là nói quàng nói xiên , là chỉ trich tàn nhẫn , chi trich vô căn cứ . Tất cả chuyện đó , tôi đều biết .
 
Đối với tôi , anh là một nhà khảo cứu có bề dày nghiên cứu về Trường Sa và Hoàng Sa , một người hiểu biết tường tận về các vấn đề liên hệ đến hai Quần đảo này mà hiện nay không có một ai có thể so sánh được với hiểu biết của anh . Và lẽ  tất nhiên , anh đã và đang là mục tiêu bị ngườ ta tấn công dưới mọi hình thức .
 
Xin anh đừng buồn , đừng nghĩ ngợi . Dân ta có tinh đố kỵ và ganh tị như vậy từ lâu , một căn bệnh đã ăn sâu vào tận xương tủy . Họ không thể làm khác hơn được ! 
 
Xin anh cứ bình tĩnh , cố gắng tham dự các cuộc hội thảo và hội nghị trong và ngoài nước , để nói lên tiếng nói cuả TỔ QUỐC mình , cuả DÂN TỘC  minh ! Mọi sự khác, xin anh cứ coi là vô thường , đựng bận tâm nữa ! 
 
Anh cẩn thận lo cho chinh sức khoẻ mình vậy là tốt , đi xe lửa được thì di cho an toàn hơn . Bất đắc dĩ thì mới đi Tàu bay nhưng Tàu bay cũng không phải là nguyên nhân gây ra ĐỘT QUỴđâu , miễn là anh cần cử động tay chân nhiều lần khi ngồi trên máy bay là được để tránh các cục máu phát sinh từ trong các tĩnh mạch chân chạy lên não . 
 
Vài hàng tâm huyết cuả tôi , một người quý anh và chị , nay đọc xong bức thư của anh , đã phải nói ra để nâng đỡ tinh thần cuả một người TRI THỨC YÊU NƯỚC VIỆT NAM . người đó là ANH . 
Xin anh vững tiến .
 
Bs BÙI MINH ĐỨC 
Bạn Nguyễn Nhã thân,
 
Tôi mới đọc bài viết của ông [xin được dấu tên] nói về anh. Tôi nghĩ rằng anh cũng đã đọc bài viết này rồi. Tôi cảm thấy bất bình về bài viết này và về ông TS [dấu tên]. Lý do: chính ông [dấu tên] nói rằng ông ta là Giáo Sư giảng dạy tại Trường ĐHSP cho đến cuối tháng 4/1975 mà lại viết bài viết như vây về anh.
 
Điểm đặc biệt là tôi thấy ông[Xin được dấu tên] nhắm vào đời tư cá nhân của anh để miệt thị anh. Làm  như vậy là ông ta không đủ tư cách của một giáo sư trường ĐHSP mà ông ta đang tự hào.
 
Thiết nghĩ rằng anh nên phản biện một cách thẳng thắn để làm sáng tỏ vấn đề này.
 
Nếu anh cho phép, tôi sẽ nhờ ban biên tập sachhiem. đăng bài phản biện của anh
 
Xin anh cho tôi biết ý kiến.
 
Chúc anh và bà xã của anh vạn sự như ý và mong tin anh.
 
NMQ  
 
__________________________________________________________________
 
Ðến quang nguyen
Hôm nay vào lúc 10:13 AM
 
Anh Mạnh Quang ơi,
 Cám nơn Anh đã viết thư cho tôi khi thấy sự bất bằng.Nhẹ nhàng thôi anh ạ. Đừng làm chạm tự ái mà họ nổi sùng, giận mất khôn anh ạ.
 Anh nên theo dõi trên trang web mới ra mắt : http://www.hannguyennguyennha.com/, đọc những thông tin trong đó có bức thư gửi cho Ông Hoàng Xuân Hãn, nhà nghiên cứu Nhất Thanh và sắp sửa bức thư thứ ba gửi cho các học trò của tôi.
 Tôi cũng xin anh chuyển lời cám ơn người vừa chụp mũ tôi cũng như tôi đã từng trực tiếp cám ơn anh Viên Linh năm 2004 viết bài Tiến sĩ giấy, chụp mũ tôi là tự thú nằm vùng, tự khoe  đi kiều vận. Chính nhờ bức thư ấy mà khi tôi bị chụp mũ "có ý đồ xây lực lượng", " sau Đại Học Hùng Vương là Mỹ" ở Việt Nam, tôi đã thoát hiểm đấy.
Xin gửi lời thăm Chị cùng các bạn như anh Mậu.
Chúc anh chị, cả nhà tâm thân an lạc

 Thân mến,
 Nguyễn Nhã
___________