KÍNH MỜI CÔ BÁC HẢI NGOẠI THỬ NGHE LẠI XEM NGUYỄN CON KY CÓ BỊ CHỬI OAN KHÔNG? SỰ KIỆN TẠI DANA POINT CALI NGÀY MAR 8/2010./-Mt68

///////////////

LINK SAU ĐÂY:

 https://www.bing.com/videos/riverview/relatedvideo?q=video+nguy%e1%bb%85n+cao+k%e1%bb%b3+%e1%bb%9f+dana+point&mid=4192126EE56286FC17504192126EE56286FC1750&FORM=VIRE

KHÔNG LẼ CHUYỆN NGUYỄN CON KY SẼ LẬP LẠI VỚI HÙNG CAO VÀ BỌN ĂN ĐỒ DƠ UY NGUYỄN TELETRON?./-Mt68

///////////

Hồi ký Trịnh Xuân Thanh và thương vụ 50 triệu đô đưa Nguyễn Cao Kỳ về nước Bản hồi ký để lại ở Berlin.

Trước khi bị mật vụ bắt cóc giữa thủ đô Berlin và đưa về Hà Nội, Trịnh Xuân Thanh được cho là đã để lại cho gia đình một bản hồi ký bí mật. Nhiều năm sau, gia đình ông mới chuyển lại cho một số ký giả để đưa lên mạng. Trong đó, Thanh kể lại một câu chuyện phía sau chuyến “hồi hương lịch sử” của tướng Nguyễn Cao Kỳ ngày 14/1/2004 – sự kiện từng làm chấn động cộng đồng người Việt hải ngoại, đặc biệt là giới cựu quân nhân VNCH.

Theo lời kể, người đầu tiên ông Kỳ gặp khi đặt chân xuống đất Việt Nam không phải là bạn bè cũ, mà là một tướng công an: ông Võ Viết Thanh, lúc đó giữ chức Trung tướng, Tổng cục trưởng Tổng cục An ninh, từng nổi tiếng trong vụ đại án Minh Phụng. Thanh nhắc đến những lời đồn đoán xung quanh vụ vay 6.000 tỷ của Minh Phụng và khoản “lại quả” 15% được cho là chạy vào túi một số quan chức – trong đó có tên ông Võ Viết Thanh – rồi kết luận cay đắng: người lên cao hơn, người xuống huyệt, còn sự thật thì bị chôn vùi cùng thời gian.

Nghị quyết 36 và “chiếc máy bơm kiều hối”

Trong bản hồi ký, Trịnh Xuân Thanh cho rằng Bộ Chính trị nhìn rất rõ tiềm năng của dòng tiền kiều hối từ người Việt hải ngoại và quyết định cụ thể hóa bằng Nghị quyết 36 về công tác người Việt ở nước ngoài. Muốn “khai thác tài nguyên vô hạn” ấy, cần một biểu tượng để phá băng tâm lý, một khuôn mặt đủ lớn để trấn an cộng đồng vốn chống cộng tới cùng. Và cái tên được nhắm tới chính là Nguyễn Cao Kỳ – vị cựu phó tổng thống VNCH nổi tiếng liêm khiết và từng tuyên bố sẽ không bao giờ bắt tay với cộng sản.

Trung ương hiểu rằng nếu lôi kéo được ông Kỳ về nước, tiếng nói của ông sẽ giống như một chiếc máy bơm khổng lồ, bơm niềm tin… và cả kiều hối đổ về. Vấn đề là: ai có thể đứng ra mở lời với một người từng đối đầu họ trên chiến tuyến, lại còn mang danh “chống cộng đến hơi thở cuối cùng”?

Gia tộc Trịnh Xuân và vai trò trung gian

Câu trả lời – theo Trịnh Xuân Thanh – nằm ngay trong gia đình ông: bố ruột là Trịnh Xuân Giới. Trung ương chọn ông Giới không phải vì chức vụ, mà vì mối dây liên hệ hiếm có giữa hai bờ vĩ tuyến. Anh ruột cùng cha khác mẹ của ông Giới là Trịnh Xuân Ngạn – Chánh án Pháp viện Tối cao VNCH, một nhân vật có quan hệ rất tốt với Nguyễn Cao Kỳ trước 1975. Con trai của ông Ngạn là nhà thiên văn học nổi tiếng Trịnh Xuân Thuận, đang sống ở Pháp và cũng là chiếc cầu nối quan trọng.

Để hợp thức hóa vai trò, trưởng Ban Dân vận Trung ương khi đó là Nguyễn Minh Triết (Sáu Phong) vội vàng đưa ông Giới về làm Phó ban Dân vận. Thanh mỉa mai rằng bản thân ông Sáu Phong “vừa dốt nát vừa tham”, nếu tự mình sang Mỹ thì khó mà được Kỳ tiếp. Vì vậy, bố ông Giới sang Hoa Kỳ dưới tư cách trợ lý của nhà ngoại giao Nguyễn Đình Bin, chứ không phải một “ông quan dân vận” đến vận động kiều bào.

Sau vài cuộc trò chuyện với Trịnh Xuân Thuận, Nguyễn Cao Kỳ cuối cùng cũng nhận lời gặp Trịnh Xuân Giới – như gặp một người đồng hương từng đứng ở bên kia chiến tuyến. Ban đầu Kỳ khẳng định: “Sang chơi thì được, còn đừng hòng dụ tôi về để bắt.” Nhưng những cuộc gặp nối tiếp, cùng sự kiên trì và hàng núi lợi ích đặt lên bàn, đã dần làm ông lung lay.

Cái giá 50 triệu đô và cú rẽ của một biểu tượng

Trịnh Xuân Thanh viết rằng “mưa dầm thấm lâu” và “cái gì không mua được bằng tiền sẽ mua được bằng rất nhiều tiền”. Con số được ông nêu ra cho “thương vụ chính trị” này là 50 triệu đô la – cái giá mà theo lời hồi ký, Nguyễn Cao Kỳ chấp thuận để chính thức về nước. Đổi lại, Bộ Chính trị tính nhẩm rất nhanh: bỏ ra vài chục triệu nhưng mỗi năm thu về hơn 10 tỷ đô kiều hối thì “quá lời, lãi gấp ngàn lần so với buôn vũ khí hay heroin”.

Chuyến hồi hương năm 2004 vì thế không chỉ là một cuộc thăm quê của một cựu tướng, mà trở thành cú xoay đầy tranh cãi của một biểu tượng VNCH. Những phát ngôn sau đó của ông Kỳ – ca ngợi “thành quả thống nhất”, kêu gọi “bỏ qua hận thù, bắt tay xây dựng đất nước”, gọi những người chỉ trích là “phản quốc, nói linh tinh” – đã khiến không ít chiến hữu cũ sững sờ và chua chát.

Kỳ Duyên, Memory Lounge và những ưu ái chóng tàn

Hồi ký cũng nhắc đến con gái ông Kỳ – MC Nguyễn Cao Kỳ Duyên – như một phần phụ trong câu chuyện. Cô được mở đường về Việt Nam đầu tư, nhận nhiều ưu đãi bất ngờ khi xây dựng chuỗi nhà hàng – khách sạn Memory Lounge ở Đà Nẵng. Thời gian đầu, mọi thứ tưởng chừng suôn sẻ, như một minh chứng cho “chính sách hòa hợp” mà chính quyền muốn phô diễn.

Nhưng khi Nguyễn Cao Kỳ qua đời, gió đổi chiều rất nhanh. Những ưu đãi dần biến mất, thay vào đó là các loại thủ tục, chèn ép, gây khó dễ, khiến Kỳ Duyên phải thu hồi vốn, đóng cửa phần lớn cơ sở kinh doanh, quay lại Mỹ. Ở Việt Nam, cô chỉ còn duy trì vài cửa hàng bán thực phẩm chức năng, mỹ phẩm, thời trang xách tay – một cái kết lặng lẽ cho giấc mơ đầu tư gắn với tên tuổi người cha từng một thời lẫy lừng.

“Trở cờ” trong mắt người đời

Sự quay ngoắt của Nguyễn Cao Kỳ đã trở thành đề tài cho nhiều cây bút hải ngoại. Nhà thơ Tâm Công Hồ, trong hai bài thơ nổi tiếng “Trở cờ tuyên bố” và “Nhục lây”, đã không tiếc lời mạt sát vị cựu tướng mà ông từng kính trọng. Ông gọi đó là hành vi “đâm sau lưng chiến hữu”, là cú quỳ gối trước “chiêu bài hòa hợp” chỉ vì rượu mềm môi và lợi ích cá nhân. Khi Nguyễn Cao Kỳ qua đời tại Malaysia, tro cốt không được phép đưa về rải tại quê nhà Sơn Tây như di nguyện, Tâm Công Hồ coi đó là một cái chết “lưu xú vạn niên”, đối lập hoàn toàn với cái chết oanh liệt của phi công Phạm Phú Quốc trong phi vụ oanh tạc miền Bắc ngày xưa.

Dĩ nhiên, đó là góc nhìn đầy phẫn nộ của những người coi Nguyễn Cao Kỳ là biểu tượng phản kháng và cảm thấy bị phản bội. Nhưng sự phẫn nộ ấy cũng phản chiếu một điều: đối với nhiều người VNCH, cú rẽ của tướng Kỳ không chỉ là chuyện cá nhân, mà là vết thương chung của một thế hệ.

Hồi ký, tin đồn và nỗi buồn lịch sử

Bản hồi ký được cho là của Trịnh Xuân Thanh – với những con số, tên người và chi tiết hậu trường – khó có thể được kiểm chứng trọn vẹn. Nhưng nó đã phác lại một bức tranh rất khác phía sau các khẩu hiệu “hòa hợp”, “kiều bào là bộ phận không tách rời của dân tộc”. Trong bức tranh ấy, kiều hối là mạch tiền phải khai thác bằng mọi giá, và một vị tướng từng chống cộng quyết liệt cũng có thể được “tái lập trình” để trở thành công cụ tuyên truyền, nếu giá đặt lên bàn đủ cao.

Dù người đọc tin hay hoài nghi, câu chuyện vẫn gợi ra một nỗi buồn sâu: lịch sử Việt Nam hiện đại không thiếu những trang mà danh dự cá nhân, lý tưởng và cả ký ức chiến tranh… bị đem ra mặc cả. Và cách mà cộng đồng người Việt, từ trong nước tới hải ngoại, vẫn tranh cãi về Nguyễn Cao Kỳ cho thấy vết thương ấy chưa bao giờ thực sự lành.

Có lẽ vì vậy mà gia đình Trịnh Xuân Thanh, từ Berlin xa xôi, cuối cùng đã quyết định để những trang viết ấy bước ra ánh sáng. Không phải để kết án một người đã khuất, mà để nhắc rằng phía sau mọi màn kịch chính trị hào nhoáng, luôn có những thỏa thuận, những cái giá – và cả những linh hồn mang nặng hai chữ “phản bội” hay “bị phản bội” cho đến ngày nhắm mắt.

KHÔNG BIẾT CHUYỆN THẬT BAO NHIÊU %?- NHƯNG NẾU NHƯ CHỈ CÓ VÀI % LÀ THẬT THÌ NGUYỄN CON KY, HOÀNG DUY HÙNG, NGUYỄN HỮU LIÊM, NGUYỄN NGỌC NGẠN... THUA MINO RẤT XA./- Mt68

_____________

Chuyện ít ai biết về chú chó 6 năm nằm canh mộ chủ ở Long An. 

 (Dân trí) - Chú chó Mino ở Long An trở nên nổi tiếng sau khi câu chuyện 6 năm nằm canh mộ chủ được chia sẻ trên mạng xã hội.

"Nhà tôi di chuyển mộ cháu, nói hết lời nó cũng không xuống"

Người dân sống xung quanh khu vực Kênh Đòn Dông Trên, ấp 1, xã Tân Thành, huyện Tân Thạnh, tỉnh Long An nhiều năm nay vốn không còn xa lạ với câu chuyện chú chó Mino suốt 6 năm nằm canh mộ cậu chủ.

Bà Nguyễn Thị Út (sinh năm 1963), chủ của chú chó tiết lộ thời gian gần đây vì có nhiều người lạ đến thăm hỏi, chú chó đã biết tìm cách bỏ đi, thường là chọn một góc tối như một cách "tránh" mặt.

Chú chó Mino suốt 6 năm nằm trên mộ chủ (Ảnh: Bảo Trân).

Trong căn nhà lá đơn sơ, 4 vách dựng tạm bằng ván, tay bà Út vừa rót nước mời khách miệng vừa gọi tên Mino: "Mino, mino đâu rồi?".

Gọi nhiều lần liên tục không thấy bóng dáng chó cưng, bà Út hiểu ra: "Rồi, nó tránh đi rồi đó. Thời gian trước, mỗi ngày có khoảng 10 người đến thăm rồi vuốt ve, nên nó sợ".

Bà kể, thời điểm bé Kiệt - cháu nội đầu tiên của bà Út tròn 2 tuổi cũng là lúc gia đình bà nhận nuôi chú chó và đặt tên nó là Mino. Thế nhưng, trong một lần chơi đùa ở trước nhà, bé Kiệt rơi xuống sông rồi mất.

Cháu nội của bà Út thường xuyên ra thăm mộ bé Kiệt và vuốt ve an ủi Mino. (Ảnh: Bảo Trân).

Phần mộ của cậu bé xấu số được gia đình xây cách nhà khoảng 100m. Mino từ một chú chó năng động bất ngờ trở nên buồn bã, ngẩn ngơ. Và suốt 6 năm liền, nó ra nằm canh mộ cậu chủ nhỏ, một ngày cũng không rời.

"Nói cỡ nào nó cũng không chịu vào, cứ đúng giờ cơm kêu nó vào thì nó mới vào, nắng nó cũng nằm đấy, mưa lất phất cũng còn nằm. Ai cho nó bánh kẹo, đồ ăn gì nó cũng tha ra mộ của cháu nội tôi", bà Út kể.

Từ sau khi cậu chủ nhỏ mất chú chó, Mino từ một chú chó năng động hay đùa giỡn thành chú chó có nét ngẩn ngơ, buồn bã nằm trên mộ chủ. (Ảnh: Bảo Trân).

Nếu không phải bà Út cho xem lại hình ảnh, có lẽ ít ai tin rằng Mino còn biết cách "cố thủ" khi gia đình bà quyết định di dời phần mộ của bé Kiệt.

Bà Út thuật lại: "Trước mấy ngày chuyển mộ, tôi dặn con cái chuẩn bị. Chắc nó nghe nên ra mộ nằm lì trước 1 ngày, đến ngày thi công, xe cẩu vào cẩu phần mộ lên nó vẫn nằm trên đó. Người nhà nói kiểu gì nó cũng không chịu xuống".

Một năm trở lại đây, bà Út cho rằng Mino đã già: "Nó bỏ ăn, cũng hay tránh người lạ dù trước đây không có. Nhưng nó vẫn còn giữ thói quen ra mộ nằm, cách đây không lâu ngày giỗ cháu nội tôi, nó ra mộ nằm xuyên suốt", bà Út kể

Mino cố thủ trên mộ bé Kiệt ngày di dời (Ảnh: Bảo Trân).

"Nó chết tôi chôn cạnh cháu nội, chứ không bán!"

Bà Út có hai người con trai, con lớn làm công nhân tại TPHCM, con út làm tại Long An. Bà và chồng sống cùng con dâu út là chị Nguyễn Thị Ché (mẹ ruột bé Kiệt, sinh năm 1996) và 3 cháu nội trong đó có một cháu 2 tháng tuổi.

Nhà bà rất Út khó khăn nhưng có người trả giá chú chó 300 triệu bà vẫn không bán. (Ảnh: Bảo Trân).

Chị Ché - mẹ bé Kiệt kể lại sau khi bé Kiệt mất được khoảng 1 tuần, chị cùng chồng là anh Nguyễn Thanh Rỡ (sinh năm 1993) đều đi làm xa nhà. Trời vừa hửng sáng cả hai đã rời đi, đến tối khuya thì về lại.

"Nếu tính cả bé Kiệt là em có 4 người con. Nếu bé Kiệt còn sống đến nay thì đã đến tuổi ăn tuổi học. Lúc đó em buồn nên chỉ cắm mặt đi làm", chị Ché nhớ lại.

Do nằm trong diện bị cắt giảm lao động, một năm trở lại đây chị Ché ở nhà chăm sóc các con và ba mẹ chồng. Từ đó, anh Rỡ là nguồn thu nhập chính của gia đình. Trong đó, anh phải lo liệu từ việc phụng dưỡng thuốc men cho cha mẹ già, tiền đi học của con gái lớn (SN 2014) và sữa tã cho hai con nhỏ.

Từ ngày cậu chủ mất, Mino buồn hẳn đi (Ảnh: Bảo Trân).

Mặc dù hoàn cảnh khó khăn, cả gia đình phải ở nhà tranh vách lá, đi trên nền đất thế nhưng bà Út từng từ chối bán chú chó Mino khi có người ngỏ ý trả 300 triệu đồng.

"Cháu tôi mất không được bao lâu, nhà sập phải mượn tiền dựng lại nhà ở tạm. Khi ấy có người hỏi tôi có bán Mino với giá 300 triệu không. Tôi nói Mino chết tôi chôn cạnh cháu nội, chứ không bán", bà Út khẳng định.

 NHỮNG BÍ ẨN QUANH CÁI CHẾT CỦA CỰU PHÓ TỔNG THỐNG NGUYỄN CAO KỲ! 

LTS: Tiếng Lòng Ta nhận được bài viết “Những Bí Mật Quanh Cái Chết Của Cựu PTT Nguyễn Cao Kỳ”của tác giả Ý Dân – Bài viết này cũng đã được phổ biến tại trang nhà Vietorg.com http://vietorg.com/article.php?&QRY=S&L=vi&M=1&CID=394... và đã được rất nhiều các nhà trí thức, đấu tranh trong cộng đồng Người Việt không chấp nhận Cọng sản khen tặng là một bài viết tuyệt vời. (đính kèm comments – lời bình dưới bài viết). Bài viết cũng nói lên dụng ý của tác giả muốn mang bài học Nguyễn Cao Kỳ nhắc nhở cho những ai sau ngày đồng minh tháo chạy 30-4-1975, kể cả có một số cựu tù nhân HO với bao năm sống trong cũi ngục Cọng sản, nay áo gấm về làng vẫn chưa thức tỉnh, lại còn tin rằng chế độ Cộng sản Việt Nam đã hoàn toàn đổi mới mà lầm. Thực vậy, với chính sách vắt chanh bỏ vỏ, Cộng sản không ngu dại gì chi trả một số tiền kếch sù 50 triệu cho một ông Tướng Râu kẽm không còn một giá trị và niềm tin nào đối với lực lượng chống Cộng ở Hải Ngoại, nên sau khi vỏ chanh đã vắt thì Râu Kẽm của tướng Kỳ phải rụng rời theo thể xác vữa tan theo mây khói! Hẳn ràng, người nhà ông Râu Kẽm cũng phải thất kinh hồn vía khi thấy Ông ngồi trên máy bay lành mạnh như con gà trống gáy, bỗng dưng chân tay lạnh giá, nhịp tim như ngừng đập, đôi mắt trừng trừng như muốn trối trăn mà không nói thành lờo. Và rồi, hàng đã đặt sẵn ông Tướng Râu Kẽm đã chết trên trên chuyến phi cơ, chết theo niềm tin lòng người đối với ông.

Sau khi trốn chạy qua Đức quốc, chính Trịnh Xuân Thanh một tay gộc trong Bộ Chính Trị Cọng sản đã cho biết về số tiền 50 triệu Đảng hứa hẹn với ông Kỳ. Ít lâu sau thì Trịnh Xuân Thanh cũng bị dẫn độ về nước. Mặc cho bà Thủ tướng Angela Merkel và thế giới lên án, nhưng CSVN vẫn bình chân như vại và Trịnh Xuân Thanh nay vẫn còn sống chung với muỗi, rệp trong chốn tù đày. Sự kiện này đã cho chúng ta thấy rằng nhân quyền và tự cho người dân Việt Nam không hề có từ suốt gần 46 năm qua.

Ban biên tập chúng tôi trân trọng giới thiệu bài viết của tác giả Ý Dân, một bài viết kê trong tủ đầu giường cho những ai vẫn còn tin vào một tập đoàn ác gian Cộng sản – TIẾNG LÒNG TA

NHỮNG BÍ ẨN QUANH CÁI CHẾT CỦA CỰU

PHÓ TỔNG THỐNG NGUYỄN CAO KỲ !

Bài của : Ý Dân

Bài này đáng lý ra được viết ngay sau khi nghe tin Ông tướng râu kẽm Nguyễn Cao Kỳ trên đường từ Việt Nam trở về Mỹ và bất thình lình đột quỵ rồi qua đời trên đọan đường bay từ Sài Gòn quá cảnh ở phi trường Kuala Lumpur, Mã Lai. Lúc đó công việc quá bề bộn vì có nhiều việc ưu tiên cần phải làm hơn nên tôi tạm gác lại. Một phần, thiết tưởng viết ra ngay lúc ấy cũng không thay đổi cuộc diện vì ông Kỳ cũng đã sang bên kia thế giới rồi. Nay có chút thời gian, nên chỉ muốn rút ra thêm một bài học làm gương cho những ai muốn hòa hợp hòa giải hoặc hợp tác với đảng CSVN.

Bối cảnh và nhân duyên:

Số là trước đây khi còn đi làm, tôi hay qua Mỹ làm consultant trong lãnh vực Information Technology cho nhiều công ty ở các tiểu bang Illinois, Iowa, Minnesota… nên thuê một apartment gần chổ làm. Vào buổi tối sau khi ăn cơm xong, buồn chằng biết làm gì, tôi hay lên mạng đọc về những tin tức Việt Nam, bỗng nhiên thấy một quảng cáo về Paltalk, một phần mềm có ứng dụng như một diễn đàn trên internet, nơi mà “member” có thể vào tham gia, nghe và có thể cầm “Microphone” chia xẻ. Tôi download paltalk apps trên laptop, ghi danh, login và tìm chữ Việt Nam thì thấy rất nhiều diễn đàn, chính trị có, tôn giáo có, ca hát có,… tên “Diễn Đàn Tiếng Nói của Người Dân Việt Nam Trong và Ngoài Nước (DĐTNCNDVNT&NN)” đập vào mắt và làm tôi chú ý nhiều nhất. Bước vào thì tôi rất thích vì đề tài thảo luận, nội dung, và cách sinh họat rất hợp với những gì tôi hằng thao thức kể từ khi rời khỏi đất nước Việt Nam. Từ đó tôi vào theo dõi hàng đêm, thỉnh thỏang cũng chat lên comment của tôi, và được “OPS” (người trực làm moderator để điều hành sinh họat trong diễn đàn gọi là “room”) mời lên cầm “Microphone” chia xẻ.

Tham gia Sinh Họat Diễn Đàn (TNCNDVNT&NN):

Đến khi biến cố 911 (1/11/2001) xảy ra, thì tôi không còn đi làm xa nữa mà trở về làm gần nhà luôn tiện kèm cho các con đang còn học trung học. Thời gian này Ban Điều Hành DĐTNCNDVNT&NN đã mời tôi làm “OPS” do đó “Nick” của tôi rất quen thuộc trong room. Tôi thường trực để Nick ngày đêm (24/24 by 7) trong diễn đàn dù nhiều lúc tôi không có mặt ở trước máy.

Diễn đàn TNCNDVNT&NNcó một đội ngũ OPS rất hùng hậu khỏang trên dưới 20 người, nổi bật nhất là các nickname như: Trường Giang, Biển Nhớ, Cây Muốn Lặng, Việt Châu, Hải Đảo Buồn, Hận CS, Lý Đức Hùng, Hai Lúa Vĩnh Long, Tâm Mãn, Thuyền Nhân, Mía,… và còn rất nhiều nhưng lâu ngày, tôi không còn nhớ hết. Ban điều hành room có OPS và Ban cố vấn. Trong Ban cố vấn có ông Sỹ Hòang, Linh Mục Sơn Hà, Hòa Thượng Huyền Việt…còn tham dự viên thì rất nhiều người đa số là cựu quân nhân cán chính VNCH còn kẹt lại ở Việt nam, H.O. ở Mỹ, Người Việt Tỵ Nạn ở Canada, Âu Châu, Úc Châu… Cũng có rất nhiều nick vào trong diễn đàn không bao giờ lên tiếng nhưng luôn có mặt và chỉ chít chat làm quen với OPS và những tham dự viên khác. Có một số là công an từ Việt Nam cũng vào thường xuyên để theo dõi diễn đàn. Diễn đàn biết nhưng để họ yên để họ nghe và tìm hiểu sự thật, hy vọng nước chảy đá mòn, mưa lâu ngày thấm đất, không như những tuyên truyền láo khóet bịp bợm của đảng CSVN

Trương Quốc Huy, hiện nay là host của đài N10TV ở Cali, lúc đó đang còn ở trại tỵ nạn Thái Lan đang chờ được bảo lãnh đi Mỹ, cũng thường xuyên vào diễn đàn chia xẻ dưới nick Cao Bồi C.

Sở dĩ tôi hơi dài dòng vì có liên quan đến cái chết của tướng râu kẽm Nguyễn Cao Kỳ mà tôi sắp viết ra sau đây.

Như đã nói ở trên trong Ban Cố Vấn Diễn Đàn có ông Sỹ Hòang. Tôi rất thích nhiều đề tài ông Sỹ Hòang chia xẻ. Qua lời giới thiệu, tôi biết tên thật của ông là Nguyễn Nam Sơn, người Bắc, cư dân thành phố Ottawa, trước đây làm giám đốc Phòng Nhân Viên Phủ Tổng Thống VNCH cho đến khi mất nước. Ông từng du học ở Pháp và có học vị tiến sỹ ngành kinh tế. Sau 1975, ông được Võ Văn Kiệt bảo lãnh ra khỏi tù để làm cố vấn kinh tế cho chế độ CS trong thời gian Võ Văn Kiệt làm thủ tướng như trường hơp Tiến Sỹ Nguyễn Văn Hảo. Ông là người có kiến thức rất sâu rộng, uyên bác, một người rất yêu nước, chống cộng hết mình, một đàn anh tôi rất mến phục.

Theo như hồi ký của Trịnh Xuân Thanh viết và phổ biến ở Đức quốc, khi chưa bị Nguyễn Phú Trọng cho công an bắt cóc và dẫn độ về Việt Nam, vào năm 2004, tướng râu kẽm Nguyễn Cao Kỳ đã đựợc CS cho người móc nối và mua chuộc để về Việt Nam, mục đích là làm gương cho người Việt Tỵ Nạn CS ở Mỹ kéo nhau du lịch và đem kiều hối về Việt Nam, vì mang danh cựu Phó Tổng Thống VNCH mà còn du lịch Việt Nam – không có vấn đề gì cả – huống gì những vị HO cấp bậc thấp hơn hoặc thường dân vô tội.

Trong hồi ký, Trịnh Xuân Thanh tiết lộ số tiền mà CSVN đồng ý trả cho ông Kỳ là 50 triệu USD bởi vì CS chủ trương cái gì không mua được bằng tiền thì sẽ mua được rất nhiều tiền và dù số tiền đó lớn thật nhưng so với lượng kiều hối dự kiến mà người Việt Hải Ngoại bơm về Việt Nam hằng năm chỉ là “peanuts” (không đáng kể). https://www.youtube.com/watch?v=xOJwVDRTsGY

Nhưng sau khi dụ đựợc ông Kỳ đồng ý về Việt Nam, CS không trả tất cả số tiền đó trong một lúc mà chỉ chia ra trả từng đợt cho mỗi chuyến ông Kỳ bay về Việt Nam. Làm như vậy để bảo đãm ông về Việt Nam thường xuyên hơn. Khi qua Mỹ, ông Kỳ đã hùn hạp làm ăn với nhiều người nhưng không thành công, cạn kiệt vốn liếng, sinh ra túng quẩn, bần hàn. Đang mùa đông lạnh lẽo mà gặp chiếu manh, với số tiền vài triệu USD được trả lúc đầu, ông quên hết mình từng là nhân vật số 2 đứng đầu trong chính phủ VNCH, kẻ thù bất cộng đái thiên với CSVN.

Về Việt Nam ông được đối xử như một ông hòang của thời xa xưa khi ông còn nắm quyền bính trong tay, đi đâu cũng có người đưa kẻ rướt, tòan là mỹ nhân trẻ đẹp, lịch sự, chìu chuộng vuốt ve hơn bà Tuyết Mai khi mới “phút đầu gặp em tinh tú quay cuồng”, yến tiệc khỏan đãi liên miên, lại có cơ hội áo gấm về làng thăm lại quê cũ, nở mặt nở mày, tái ngộ với anh chị, bà con ở ngoài Tỉnh Sơn Tây.

Trong những dịp như vậy, khi được báo chí CS phỏng vấn, ông tuyên bố nhiều câu gây sốc đã làm tập thể người Việt Hải Ngoại phẩn nộ và lên án ông rất nhiều. Ông bị tập thể cựu quân nhân VNCH ở hải ngoại xem như kẻ phản quốc, phản bội lý tưởng và xa lánh ông như …một…con… “ch. gh.”.

CSVN không ngờ kết quả hòan tòan trái ngược như dự tính, tưởng rằng ông Kỳ có rất nhiều uy tín đối với khối người Việt Tỵ Nạn Cọng Sản, nói gì ai cũng sẽ nghe răm rắp. Qua ông ngoài mục đích khai thác nguồn kiều hối vô hạn, CS hy vọng sẽ thành công trong việc hòa hơp hòa giải với cộng đồng người Việt Tỵ Nạn CS ở Hải Ngoại. Nào ngờ kết quả hòan tòan trái ngược. Nhưng không sao, dù sao CS cũng thấy được số lượng du lịch và kiều hối có dấu hiệu từ từ tăng dần.

Về chữ tín đối với CS thì coi như con số zero to tướng. Các hiệp định đã ký kết với VNCH, công ước ký với LHQ, ….họ còn nuốt chững huống gì lời hứa với môt cá nhân. Con thú đã sập bẫy rồi thì tại sao phải cho nó ăn thêm mồi chứ ? Đời nào mà CS giữ lời hứa trả đủ 50 triệu USD cho ông Kỳ. Nhưng quỵt bằng cách nào đây ? May thay có một động lực mạnh mẽ đã làm cho CSVN phải ra tay đúng lúc.

Lời khích tướng có chủ đích:

Vào khỏang cuối tháng 6 năm 2011, nghe tin ông Kỳ một lần nữa lại có mặt ở Việt Nam. Khi ấy trong DĐTNCNDVNT&NN đang bàn tán về chuyện ông Kỳ ở Viêt Nam rất sôi nổi, rất đông người, và có nhiều cái nick lạ xuất hiện nghe ngóng. Có người đặt câu hỏi về ông Kỳ với ông Sỹ Hòang. Ông cầm “mic” và chia xẻ như sau:

“Tôi không lạ gì với cựu PTT Nguyễn Cao Kỳ. Nói thật với quí vị, tôi rất thân với anh Kỳ. Tôi và anh Kỳ cùng quê ở Sơn Tây, tôi thua anh ấy 2 tuổi. Thuở nhỏ chúng tôi cùng học với nhau ở trường Bưởi, tôi sau anh 2 lớp. Sau khi hết bậc trung học thì anh theo binh nghiệp và vào học khóa đào tạo Sỹ Quan Đập Đá ở ngoài miền Bắc, còn tôi thì đi du học ở Pháp. Sau 1954, cả hai chúng tôi di cư vào Nam. Anh ấy được thăng cấp bậc nhanh như diều gặp gió, có lẽ là nhờ vào cuộc chính biến vào năm 1963. Sau khi tốt nghiệp ở Pháp về thì tôi làm việc cho chính phủ VNCH. Sau này khi tôi làm giám đốc Phòng Nhân Viên thuộc Phủ Tổng Thống VNCH, tôi và anh Kỳ thường gặp nhau trong câu lạc bộ hay khuôn viên Phủ Tổng Thống và cũng thừờng hỏi thăm nhau, trao đổi vài câu chuyện.

Có lần, anh kể cho tôi nghe về cuộc Bắc Tiến bằng không lực của VNCH như sau: Anh Kỳ nói, nói thật với chú (ông Sỹ Hòang), là Tư Lệnh Không Quân, tôi chỉ huy cuộc oanh kích Bắc Việt vào những năm 65-66. Nói là oanh kích cho oai vậy thôi nhưng thật sự mình đâu có dội bom, dội biếc gì đâu, chỉ hù cho CS sợ chơi thôi và mình cũng không muốn giết dân lành vô tội làm chi. Khi nghe tiếng máy bay ù ù của mình ra không phận miền Bắc oanh tạc, thì tụi VC chun vào hầm trú ẩn núp hết. Đợt đầu mình thả bom và diệt sạch mấy ổ phòng không xong. Mấy đợt sau, tôi cho anh em phi công chở những thùng phi chứa đầy nước tiểu và phân người rồi bay qua, bay về, bay lên, bay xuống, lượn qua, lượn lại, rà lui, rà tới … trên đầu của Phủ Chủ Tịch và nhà sàn ở Hà Nội của Hồ Chí Minh rồi từ từ rãi những chất ô uế ấy xuống, làm cho nóc nhà của Hồ Chí Minh phủ đầy một cơn mưa tòan là c.. và nước đái, ông ta không chết nhưng một phen khiếp vía, hồn phi phách tán, ở dưới chắc mình mảy, râu tóc của ông không tránh được mùi hôi thối…của c. và nước đái”.

https://www.nguoi-viet.com/.../khong-luc-vnch-vuot-vi.../

Một xúc phạm không thể tha thứ:

Tôi biết thâm ý của ông Sỹ Hòang. Có lẽ ông rất bất mãn về việc ông Kỳ về Việt Nam thực hiện Nghị Quyết 36 của CS nên nói vậy để khích tướng, mượn bàn tay của CS diệt ông Kỳ. Trong diễn đàn khi ấy có rất nhiều công an ở Việt Nam nghe rõ và chắc chắn họ có thâu lại để làm tài liệu.

Chúng ta đã biết, nay thì cả nước đều biết bộ mặt thật qua đời tư bê bối của Hồ Chí Minh (https://www.youtube.com/watch?v=DbSNHlEtHDM, https://www.youtube.com/watch?v=kkoRJ4IssOg) và sự rã rệu của đảng CS như thế nào, đa số cựu đảng viên và dân chúng miền Bắc chỉ âm thầm thở dài tiếc nuối đã hy sinh tuổi thanh xuân hay mạng sống của con em họ một cách rất ư là vô lý, oan uổng cho một chế độ vô nhân đạo, ngu dốt, lừa đảo đã đưa dất nước vào chổ khánh kiệt tài nguyên, hao mòn nhân lực, mất dần đất đai biển đảo, lệ thuộc kẻ thù Bắc Phương, phân hóa làm suy yếu nội lực dân tộc trầm trọng và kinh tế tụt hậu cùng tột, thê thảm so với các nước khác trên thế giới. Nhưng vì quyền lợi cá nhân của những tên lãnh đạo chóp bu, qua “Ủy Ban Tuyên Láo” họ phải dùng mọi cách tuyên truyền, tiếp tục đánh bóng huyền thoại Hồ Chí Minh để lòe bịp tuổi trẻ mới lớn. Nhờ vậy họ có thể kéo dài sự sống còn của chế độ, nơi mà họ có thể làm giàu một cách nhanh chóng cho gia đình, cho bà con quyến thuộc của họ. Nên bất cứ ai, nói xấu đến “bác” của họ đó là một xúc phạm không thể tha thứ vì nói xấu “bác” tức là nói xấu “đảng”, “bác” là người đã đẻ ra “đảng” mà đảng là cái bệ phóng cho tài sản của các cán bộ lãnh đạo cao cấp. Nói xấu “bác” tức là trực tiếp hay gián tiếp ngăn chận sự bành trướng tài sản, quyền lợi riêng tư của họ.

Và tội đó là tội xúc phạm đáng phải chết ! Không may ông Sỹ Hòang đã đánh trúng tử huyệt ấy và kẻ phải trả giá rất đắt là ông tướng râu kẽm Nguyễn Cao Kỳ.

Những cái chết dưới bàn tay của Cộng Sản:

Ngoài cái chết lúc xưa như của anh hùng Áo Vải Lam Sơn Nguyễn Huệ (Hòang Đế Quang Trung) do bàn tay của vua Càn Long bên Tàu tẩm thuốc độc vào tấm hòang bào gởi tặng Vua để cầu hòa sau khi bị Hòang Đế Quang Trung đánh bại. Khi ấy Vua chết rất trẻ chỉ mới 39 tuổi, nên Việt Nam mất cơ hội lấy lại Lưỡng Quảng (hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây), từng nằm trong lãnh thổ của nước Đại Việt nhưng bị Tàu chiếm và Hán hóa.

Còn có qúa nhiều những cái chết khác do các chế độ CS Tàu, CS Bắc Hàn, Nga, CSVN… tài tình trong việc dùng độc dược gây nên cho nhiều người, đồng chí, anh em, hay những người khác chính kiến. Chằng hạn như Tổng Bí Thư Hồ Diệu Bang đã bị đảng CS Tàu giết vì khuynh hướng cải cách và lên tiếng bênh vực cho sinh viên trong vụ Thiên An Môn. Kim Chung Un đã sai người giết anh trai Kim Chung Nam tại Malaysia để trừ hậu họan. Gần đây, ông Alexei Navalny, một người bất đồng chính kiến và có khả năng trở thành đối thủ chính trị của Putin, sau khi chỉ uống một tách trà ở Siberia đã gục xuống trên chuyến bay trở về Mạt Tư Khoa, nhưng may mắn được nước Đức cứu sống.

Riêng tại Việt Nam, ngay sau 1975 CS đã đầu độc Đức Giám Mục Nguyễn Kim Điền, bề trên của Linh Mục Nguyễn Văn Lý, vì Ngài chống lại chính sách độc tài của CS. Hòa Thượng Thích Thiện Minh của GHPGVNTN bị đánh chết trong đồn công an. Hòa Thượng Thích Trí Thủ bị CSVN giết vì không tin Ngài thật tâm thuần phục Tôn Giáo Quốc Doanh do CS lập nên. Đại tướng Nguyễn Chí Thanh đột ngột mất mạng trên đường về nhà sau một buổi cơm tối trong Phủ Chủ Tịch với Hồ Chí Minh. Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã bị đầu độc vì chủ trương cấp tiến, cải cách và đòan kết dân tộc của ông. Những cái chết rất rõ ràng ném đá dấu tay bằng độc dược như của Nguyễn Bá Thanh, Trần Đại Quang, Phùng Quang Thanh,… và những cái chết rơi tự do từ lầu cao xuống mặt đất gần đây đủ nói lên mạng sống con người dưới chế độ CS còn nhẹ hơn con kiến. Mạng sống của ông Nguyễn Cao Kỳ là gì mà CS để yên và phải trả đủ số tiền 50 triệu USD cho ông, khi mà họ đã nghe tận miệng của ông Sỹ Hòang – một người thân cận – kể rõ vanh vách về cuôc chinh phạt bằng Không Lực vào những năm 65-66 của VNCH dưới sư chỉ huy của ông và đã nói lên một sự xúc phạm tột cùng đến “bác” ?

Những cái chết như vậy ai cũng biết nhưng chẳng ai làm gì được vì chẳng có một cơ quan nào có đủ thẩm quyền điều tra và xét xử. Lâu ngày “cứt trâu hóa bùn”, mọi việc chìm vào quên lãng.

Nay đúng 10 năm mọi người có thể cho rằng ông Nguyễn Cao Kỳ đã bị đột tử trên một chuyến bay từ Việt Nam, quá cảnh qua phi trường Kuala Lumpur, Malaysia do một nguyên nhân tự nhiên về sức khỏe. Không có một giảo nghiệm y khoa nào cả (autopsy) đã được thực hiện để xác định về điều đó. Riêng tôi, xin được kể lại câu chuyện đã xảy ra trên DDTNCNDVNT&NN để quý vị tự mình ráp nối những mãnh vụn nhưng rất logic (logical pieces of a puzzle) lại với nhau thành một bức tranh vân cẩu với những đường nét rõ rệt do đâu ông Nguyện Cao Kỳ khi đó sức khỏe còn dồi dào, tinh thần rất minh mẫn, đã bỏ mạng trên chuyến bay từ Việt Nam vừa cất cánh rời phi trường Tân Sơn Nhất để trở về Mỹ. Đáng lý ra ông có thể sống thêm tối thiểu trên dưới 10, 20 năm nữa.

Kết Luận:

Khi quân Nguyên Mông qua đánh nước ta, bị phục binh và vì quân yếu thế cô, Trần Bình Trọng đã bị quân của Thóat Hoan vây chặt và bắt sống. Thóat Hoan đem vàng bạc châu báu, chức tước hiển vinh ra thuyết phục ông hàng. Nhưng ông dõng dạt đáp trả: “Ta thà làm quỹ nước Nam, còn hơn làm vương đất Bắc”. Dân tộc Việt Nam muôn đời tự hào và ghi nhớ tên tuổi Trần Bình Trọng đã ghi nên một trang sử sáng ngời.

Chế độ CS cũng đã đem tiền tài ra nhữ tướng râu kẽm Nguỵễn Cao Kỳ, ông không từ chối mà trong bụng còn nói thầm: “Ta từng làm vương nước Nam, nay sẵn sàng làm quỹ đất Bắc”. nên đã nhận một hậu quả rất thãm khốc: Người Việt yêu chuộng tự do xấu hổ đã có một vị Tổng Tư Lệnh Không Quân, một Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương (tương đương với chức vụ Thủ Tướng), một Phó Tổng Thống của chính phủ VNCH ham tiền sẵn sàng bán rẽ lương tâm, danh dự và trách nhiệm đi làm tôi cho giặc. Cuối cùng nhận một cái chết quá thảm thương ! Một trang màu đen đã ghi đậm vào bộ văn học sử của dân tộc Việt yêu chuộng tự do, dân chủ và nhân quyền.

Nếu so với một thuộc cấp dưới quyền xa lắc xa lơ trong cùng một binh chủng Không Quân như anh Lý Tống thì tư cách và lòng quả cãm không thể nào so sánh !

Người xưa có nói người quân tử thì phải: “Phú quý bất năng dâm. Bần tiện bất năng di. Uy vũ bất năng khuất”. Cả ba, Nguyễn Cao Kỳ đều phạm phải. Thật đáng tiếc ! Nhưng dù sao đó cũng là một bài học để mọi người suy gẫm, cho những ai ước mơ, rắp tâm chịu hòa hợp hòa giải để làm tay sai cho giặc chỉ vì vài đồng bạc tanh hôi !

Cũng là cái chết, nhưng những cái chết của Ngũ Hổ Tuớng VNCH, của những vị khác đã vị quốc vong thân vào ngày 30/4/1975, và của những quân nhân cán chính bất khuất trong trại tù khổ sai CSVN, sao oai hùng tiết liệt làm sao ! Thân xát của các vị đã nằm sâu trong lòng đất mẹ Việt Nam nhưng uy danh của các vị đó sẽ muôn đời được ghi nhớ và làm rạng danh các thế hệ con cháu sau này !

Trong lúc đó Cựu Phó Tổng Thống Nguyễn Cao Kỳ thì…. Nhưng dẫu sao cũng xin cầu nguyện cho ông được yên nghĩ bên kia thế giới. Thế cũng xong một kiếp người ! Thật đúng, hùm chết để da, con người ta chết để tiếng là vậy !

Lời cuối cùng: Xin ghi ơn ông Nguyễn Cao Kỳ đã hy sinh mạng sống của mình làm gương cảnh báo cho những ai có ý định hợp tác với chế độ CSVN. 

Ý Dân

Mùa Quốc Hận 30/4

CHUYỆN CŨ NGUYỄN CON KY PHÓ TT VNCH VỀ XƠI TÁI PHÂN TƯƠI VIỆT CỘNG./-TCLãnh

CHÚNG MƠN TRỚN CHUYẾN ĐẦU TIÊN MÀ CHÚNG LỜ LUÔN "CHUYẾN SAU CÙNG" - CON KY BỊ THUỐC ĐỘC CHẾT THẢM TRÊN MÁY BAY PHẢI GHÉ MÃ LAI- VC KHÔNG CHO MANG XÁC VỀ SƠN TÂY- TRO CỐT ĐEM VỀ MỸ BỊ CHÙA TỪ CHỐI TỤNG KINH- DĨ NHIÊN CHÚNG KHÔNG GHI CHUYỆN NGUYỄN CON KY CHỬI "ĐỒNG ĐỘI VNCH" ĐỂ LÀM QUÀ, XIN THÊM VÀI CHÉN PHÂN CỘNG- MỘT CON KY KHỐN NẠN VẪN GIA TRUYỀN LƯU MANH QUA ĐỨA CON LĂN LỘN, RẺ TIỀN, RÁCH NÁT KỲ DUYÊN./-TCLãnh

______________

 

Chuyến đầu tiên trở lại cố hương của ông Nguyễn Cao Kỳ.

  

Năm 2004, khi ông Nguyễn Cao Kỳ, cựu Phó Tổng thống Chính quyền Sài Gòn từ Mỹ trở về nước lần đầu tiên sau gần 30 năm lưu lạc ở nước ngoài, Ban Biên tập Báo CAND cử tôi tiếp cận, phản ánh về sự kiện này.

Lần đầu mở cửa phòng làm việc của ông Nguyễn Cao Kỳ

Thời điểm 18 năm trước, đây là sự kiện thu hút mối quan tâm không chỉ trong nước mà cả bà con người Việt ở nước ngoài. Một ông tướng râu kẽm từng lưu bút vào quả bom trước khi máy bay Mỹ giội xuống miền Bắc Việt Nam - nơi có thị xã Sơn Tây quê hương ông; một Phó Tổng thống khét tiếng “chống cộng”, một cựu binh Việt Nam Cộng hòa từng là “biểu tượng” của những người chống đối Nhà nước Việt Nam sau 1975… bỗng nhiên trở về cố hương!

Lịch trình hoạt động của ông Nguyễn Cao Kỳ và vợ trong chuyến trở về cố hương năm ấy khá kín đáo. Một buổi sáng mùa Xuân, tôi bám theo chiếc ôtô chở ông Nguyễn Cao Kỳ chạy theo hướng chùa Hương. Đến bến Đục, tôi lặng lẽ lên con đò di chuyển cách không xa đò chở ông Nguyễn Cao Kỳ đang bơi dọc suối Yến, thăm lại chùa Hương - nơi mà năm 1930, cụ Nguyễn Văn Hiếu cùng vợ đã đi cầu tự cửa Phật rồi sinh được người con trai, đặt tên là Nguyễn Cao Kỳ.

Con đò của tôi đi sát con đò của ông giữa hàng trăm con đò ngược xuôi trên suối Yến trong chuyến hành hương về đất Phật. Ông Kỳ ngồi trầm ngâm, vóc dáng khỏe mạnh, ánh mắt nhìn xa xăm. Đầu ông đội mũ mềm, không đeo kính, có lẽ để được nhìn rõ hơn dòng suối quê hương và tưởng nhớ chuyến hành hương của thân phụ cách đây hơn 70 năm.

Người chèo đò của ông, người chèo đò của tôi và hàng vạn bà con người Việt lúc ấy hẳn không ai biết vị cựu Phó Tổng thống chính quyền Sài Gòn đang thả hồn mình giữa sông nước quê hương...

Ông Nguyễn Cao Kỳ và vợ (góc trái ảnh) thăm Suối Yến, Chùa Hương.

Trong bản tự khai lúc là Thiếu tướng không quân chế độ Sài Gòn, ông Nguyễn Cao Kỳ sinh ngày 8/9/1930 tại thị xã Sơn Tây, nay thuộc TP Hà Nội, là con trai duy nhất trong gia đình ba người con. Sau này trong những cuộc chuyện trò bên bàn trà, quán rượu, ông từng kể một cách mê hoặc rằng, ông được sinh ra là do người cha Nguyễn Văn Hiếu và mẹ là Phùng Thị Chung đi chùa Hương cầu tự mà thành.

Thân phụ của ông Nguyễn Cao Kỳ làm nghề dạy học, nhưng thích lãng du, cụ thường lên miền sơn cước tìm thú vui mạo hiểm và lánh xa mọi hoàn cảnh có thể dẫn đến việc tiếp xúc với người Pháp. Suốt những năm ba mươi và bốn mươi của thế kỉ trước, gia đình cụ Nguyễn Văn Hiếu chưa phải là cơ sở của cách mạng, nhưng bản thân cụ lại là một đầu mối liên lạc của lực lượng du kích chống Nhật. Cụ từng tâm sự với con trai Nguyễn Cao Kỳ về căn cứ địa Việt Bắc, về lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc.

Theo một số người thân tín với ông Nguyễn Cao Kỳ kể lại thì ông Kỳ từng trốn nhà lên chiến khu tìm Việt Minh, nhưng việc không thành và suýt bỏ mạng vì bị Pháp bắt được khi đang đói lả bên bờ suối. Thuở nhỏ, ông Nguyễn Cao Kỳ được gia đình cho ăn học đến nơi đến chốn, từng học xong tú tài tại Trường Bưởi, Hà Nội. Đến năm 1952, ông Kỳ đi lính cho Pháp, vào trường đào tạo sĩ quan trù bị khoá 1 ở Nam Định để phục vụ cho việc thành lập quân đội bảo hoàng của Bảo Đại.

Rất có thể, nếu ông Nguyễn Cao Kỳ không bị Pháp bắt lại trong chuyến bỏ Trường Bưởi lên chiến khu theo Việt Minh thì cuộc đời ông đã đi theo một hướng khác. Nói thế để thấy rằng, khi xem xét nguyện vọng của ông và nhiều bà con ta ở Mỹ về thăm quê, các cơ quan chức năng Việt Nam hẳn đã lưu ý đến những chi tiết thời thế này.

Cùng theo dòng thời gian, nhiều người trong chúng ta và cả bà con sang Mỹ, sang nhiều nước khác sau ngày 30/4/1975 càng thêm hiểu hoàn cảnh khách quan của lịch sử, những biến thiên của cuộc đời mỗi con người... Nhiều người hiểu ngày thống nhất đất nước là chiến thắng chung của cả dân tộc, chiến thắng ngoại bang đô hộ. Lòng người chung khát vọng dân tộc là trường tồn, đất mẹ là thiêng liêng.

Vì thế chúng ta mới dễ hiểu khi đón tiếp ông Nguyễn Cao Kỳ trong chuyến trở lại cố hương lần đầu tiên, nhiều đồng chí lãnh đạo cấp cao đều tỏ rõ sự mến khách, nhất quán tinh thần đại đoàn kết dân tộc, khép lại quá khứ, hướng tới tương lai. Một đồng chí lãnh đạo đã cởi áo để uống “tới bến” với người con cầu tự đất Sơn Tây. Trong bữa cơm thân mật có cả lẩu rau cần, rau sắng chùa Hương, ông Phạm Thế Duyệt, Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam nâng cốc bia hơi nói với ông Nguyễn Cao Kỳ: “Ông hơn tuổi tôi, trong bữa cơm chiều này, tôi xin phép gọi anh, xưng tôi cho nó tình cảm!”… Ông Nguyễn Cao Kỳ đã nheo mắt cười và vui vẻ đồng ý.

Không chỉ thời điểm ông Nguyễn Cao Kỳ trở về thăm quê hương, mà trước đó nữa, bà con người Việt ở nước ngoài, kể cả những người một thuở “phía bên kia cầm súng khác” (thơ Lưu Quang Vũ) đã vượt qua lời nguyền để trở về Tổ quốc.

Một số cựu lãnh đạo từng có vị trí cao của chế độ Việt Nam Cộng hòa tâm sự mới đây với một kiều bào bạn tôi ở Mỹ: “Chúng tôi không sợ mất nhà mất cửa. Điều chúng tôi thấy thỏa lòng là đất nước thống nhất. Vì kiểu gì cũng phải thống nhất. Phía miền Bắc làm được điều đó, chúng tôi chấp nhận vì Tổ quốc là của chung”. Như thế, có một không khí thân thiện, một tâm hồn hóa giải, một suy nghĩ hòa hợp lan truyền trong tâm thế của mọi người Việt Nam nói chung. Người Việt không biên giới, tiếng Việt muôn nơi tựu một tấm lòng, tất cả đã và sẽ hướng về cội nguồn.

Những năm gần đây, bà con người Việt trên khắp thế giới về thăm quê hương ngày càng đông. Nhiều kiều bào tâm sự với tôi rằng, khi họ vừa bước xuống sân bay quê nhà, lòng bỗng trào dâng cảm xúc yêu da diết Tổ quốc mình, thấy mình có điểm tựa vô hình mà vững chãi, thấy tự tin mình là người Việt Nam - điều mà bao năm bôn ba ở xứ người chưa từng có cảm giác ấy.

Nhiều lần kiều bào ta được Nhà nước tổ chức ra thăm Trường Sa, được hòa vào tiếng sóng biển Đông, chạm tay vào cột mốc để cùng tin tưởng, cùng bảo vệ chủ quyền của Tổ quốc thiêng liêng. Nhiều bà con ta ở nước ngoài khi đến các đảo, đá, nhà giàn ở Trường Sa đã xúc động ôm chặt những người lính đảo, tin tưởng hơn vào ý chí và quyết tâm của Đảng, Nhà nước và nhân dân ta kiên quyết, kiên trì bảo vệ từng tất đất, từng khoảng trời, vùng biển từng thấm máu ông cha gìn giữ lại cho ta. Đó là thực tế khiến những thông tin không đúng, những sự xuyên tạc, vu khống đều trở nên lạc lõng, vô ích.

Đã 47 năm ngày thống nhất đất nước, ngày chiến thắng chung của dân tộc Việt Nam, nghĩa là đã hơn hai thế hệ của một đời người, bà con ta ở nước ngoài dường như tấm lòng đã trăm sông đổ về biển cả quê mẹ. Tuy đâu đó vẫn còn tiếng nói lạc lõng, đâu đó vẫn còn những kẻ xấu, chống phá nhà nước, nhưng số ít ỏi ấy không thể ngăn được lòng người Việt bốn phương hóa giải, hòa hợp để chung sức xây dựng Tổ quốc Việt Nam lớn mạnh, trường tồn.

Việt Nam đã 2 lần tham gia Ủy viên không thường trực Hội đồng Bảo an Liên hiệp quốc, đã điều hành thành công và có uy tín phiên họp Đại hội đồng của tổ chức lớn nhất thế giới khiến ông Tổng Thư ký Liên hiệp quốc Antonio Guterres thốt lên: “Ngày xưa tôi đi biểu tình chống chiến tranh, ủng hộ Việt Nam. Nay lại được ngồi nghe người đại diện Việt Nam điều hành phiên họp”, quả là vật đổi sao dời.

Tôi bỗng nhớ tới lời bài hát “Tiếng Việt” của nhạc sỹ Lê Tâm phổ thơ Lưu Quang Vũ mà mỗi lần nghe sao mà thao thiết: “Mỗi sớm dậy nghe bộn bề tha thiết/ Người qua đường chung tiếng Việt cùng tôi/ Như vị muối chung lòng biển mặn/ Như dòng sông thương mến chảy muôn đời”.

Lại nhớ lời một nhà văn nào đó từng nói: Người ta có thể đưa một con người ra khỏi quê hương. Nhưng không ai có thể đưa quê hương ra khỏi một con người.

Nhiều kiều bào tâm sự với tôi rằng, khi họ vừa bước xuống sân bay quê nhà, lòng bỗng trào dâng cảm xúc yêu da diết Tổ quốc mình, thấy mình có điểm tựa vô hình mà vững chãi, thấy tự tin mình là người Việt Nam - điều mà bao năm bôn ba ở xứ người chưa từng có cảm giác ấy./-