LÒI MẶT
TÊN MA ĐẦU VÕ LÔNG TRIỀU CHỦ TRƯƠNG CHIA GHẾ CẦU TIÊU VỚI VIỆT CỘNG
LÝ LUẬN CỦA NHỮNG NGƯỜI MONG CHIA QUYỀN VỚI csVN QUA CHIÊU BÀI DÂN CHỦ ĐA NGUYÊN và HOÀ HỢP HOÀ GIẢI DÂN TỘC .
THẾ- HUY
Từ 18 năm qua, ngày 8.2.93, lần đầu tiên Cộng Sản nói đến Hòa Hợp Dân Tộc để xây dựng Đất Nước qua bài diễn văn của Võ Văn Kiệt, Thủ tướng Cộng hòa XHCNVN khi khai mạc Hội Nghị Việt Kiều Hải Ngoại để che mắt thế giới về sự đổi hướng của csVN.
Bạch Thái Quốc, Trưởng ban Việt ngữ đài RFI từ Paris về VN đầu tháng 12/92 được Nguyễn Ngọc Trân, Trưởng ban Việt kiều Trung ương Đảng csVN yêu cầu dùng đài RFI để quảng bá, khuyến dụ và vận động cho "Hội Nghị Việt Kiều Hải Ngoại " do Hànội tổ chức vào tháng 2/93. VC muốn vươn bàn tay ảnh hưởng thâu tóm các thành phần trở cờ và tay sai CS ở hải ngoại về tham dự với mục đích lũng đoạn hàng ngũ Quốc Gia, làm nản lòng các tổ chức đấu tranh và quần chúng ở Việt Nam
Vì vậy, bán nguyệt san Tiếng Gọi Dân Tộc của ông Võ Long Triều, cựu Tổng Trưởng, cựu Dân biểu VNCH, người được csVN dùng làm bình phong cho Ban Việt ngữ RFI của Pháp và CS Hànội (mới bị thải hồi ngày 24/2/93), trong số báo ngày 18/3/93 đã đề cập đến vấn đề Hòa Giải và Hòa Hợp Dân Tộc. Tác giả Võ Long Triều viết về cuộc chiến Quốc-Cộng Việt Nam:
"Đa số trí thức Miền Nam ở vào thời điểm đó ai cũng ray rức (!), lương tâm bị dằn vặt trước cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn vì ý thức hệ, vì nghĩa vụ quốc tế. . "
Đây quả thật là một điều khôi hài vì nghịch lý! Một người chỉ bị lương tâm dằn vặt, ray rứt khi nghĩ rằng mình làm một việc gì sai trái, bất nhân. Đó là một hiện tượng tâm lý phản ảnh sự hối hận của những người biết suy nghĩ. "Lương tâm bị dằn vặt và ray rứt "bao hàm ý nghĩa của việc nhận lỗi vì sự sai trái của chính mình !
Tại sao "đa số trí thức Miền Nam"lại đều cảm thấy ân hận, hồi lỗi trước một cuộc chiến do CS từ Miền Bắc khởi xướng để xâm lăng Miền Nam? Tại sao nạn nhân, những người bị tấn công lại tự nhận lỗi, trong khi kẻ hung đồ không bị quy trách về sự xâm lấn của họ ?
Dĩ nhiên đấy chỉ là nhận xét chủ quan của ông Võ Long Triều, còn sự thật lương tâm của giới trí thức Miền Nam có ray rứt và dằn vặt hay không thì chưa ai làm một bản thống kê rõ ràng để đưa ra một con số nào chính xác! Bỏ qua sự kết luận hàm hồ và thiếu căn bản trên, nhưng qua nhận xét nầy, người ta hiểu rằng : It nhất, ông Triều đã suy diễn từ tâm lý cá nhân của ông để kết luận như thế khiến người ta không hiểu là cuộc chiến đấu tự vệ của quân dân VNCH có gì sai trái để giới trí thức Miền Nam, nhất là ông Triều bị lương tâm dằn vặt, ray rứt và bất an !
I - PHẢN ỨNG TỰ VỆ CHỐNG LẠI CUỘC CHIẾN TRANH XÂM LĂNG CỦA Cs. BẮC PHƯƠNG LÀ HÀNH ĐỘNG SAI TRÁI ?
Không ai muốn nghĩ rằng ông Triều chỉ thấy lương tâm thảnh thơi khi dân quân VNCH tự trói tay mình và nạp thân cho kẻ cướp! Không hiểu "đa số trí thức Miền Nam
"CS muốn thắng bằng mọi giá theo lệnh quan thầy, còn Miền Nam thì lãnh đạo bất xứng" và đặt ra câu hỏi là "Người thanh niên VN tiếp tục hy sinh chết chóc để cho ai ?".
Do đó, ông muốn chấm dứt chiến tranh ?
Qua câu hỏi trên, người ta thấy rằng ông Triều cho cuộc chiến đấu của dân quân Miền Nam là để bảo vệ chính quyền Sàigon và "lớp lãnh đạo bất xứng" chứ không phải để chống sự xâm lược của CS, chận đứng việc cộng sản hóa toàn cõi VN, liên quan trực tiếp đến số phận của mỗi người dân và tương lai đất nước. Lãnh đạo bất xứng còn có thể đổi thay, còn có thể dần dần sửa chữa, nhưng buông súng để đầu hàng thì, vào thời điểm 1954-1975, coi như gông cùm vĩnh viễn! Chúng ta trong cuộc chiến đấu trên, chỉ có một lựa chọn duy nhất, hoặc là chấp nhận sự lãnh đạo mà ông Triều cho là bất xứng, thối nát hoặc chịu gông cùm, tàn ác muôn đời của CS. Sau 30/4/75 cuộc sống toàn dân dưới chế độ CS ra sao chắc ông Triều đã biết!
Người ta rất ngạc nhiên vì ông Triều đã nhận chức Tổng-trưởng Thanh-niên trong chính phủ VNCH mà ông cho là thối nát, bất xứng, và hiện nay ông vẫn còn huênh hoang, tự đắc ! !.Phải chăng, để lấy lòng VC mà ông đã tự bôi tro, trét trấu vào mặt mình như thế ?. Hay ông tự mâu thuẫn hoặc tự đổi màu như con tắc kè tuỳ môi trường đang ẩn nấp ??
Ông là người chống chiến tranh, thuộc thành phần phản chiến, nhưng không hiểu ông chủ trương chấm dứt cuộc chiến ra saỏ Kêu gọi kẻ bị tấn công ngưng chiến? Đó là điều phi lý, ngớ ngẩn, bất công vì không ai lại dâng mình chịu trói! Thái độ hợp lý và bảo đảm nhất là phải áp lực hoặc "năn nỉ" kẻ xâm lăng rút quân, đừng cho bọn tay sai đánh phá tại vùng Nam
Dĩ nhiên, như ông Triều đã viết, Hà Nội bằng mọi giá phải chiếm Miền Nam Nam Nam
Không ai muốn duy trì một tập thể lãnh đạo bất xứng và thối nát, nhưng sự bất xứng và thối nát kia chỉ là tệ nạn mà không là bản chất, có nghĩa là có thể lần hồi sửa chữa được. Ngược lại, bản chất của CS, kẻ chủ trương xâm chiếm Miền Nam, là tàn bạo,áp chế, bần cùng hóa người dân để dễ cai trị thì vĩnh hằng và không thể thay đổi .
II - CUỘC CHIẾN TRANH "Ý THỨC HỆ" NGOẠI LAI ?
Cuộc chiến Quốc-Cộng ở Việt Nam
Người dân dù bất cứ ở đâu, thuộc bất cứ phần đất nào của thế giới cũng chỉ cần biết là hệ quả của ý thức hệ ấy có đem lại lợi ích gì, có phù hợp với sự mong đợi của mình và của quần chúng hay không, chứ một ý thức hệ được gọi là "nội hóa" hay gì gì chăng nữa mà không nhằm phục vụ con người thì người ta cũng đưa nó vào giỏ rác! Ngược lại, một chủ thuyết dù nó xuất xứ từ đâu, bất kể, nhưng nếu chủ thuyết ấy, sách lược ấy cho người ta được tự do, đáp ứng được nhu cầu cần thiết của con người thì vẫn được nhân loại hết thảy hoan hô, cổ võ .
Sở dĩ trong suốt chiều dài của cuộc chiến VN sau 1954 tại Miền Nam,những người phản chiến gọi đấy là một cuộc chiến tranh "ý thức hệ ngoại lai" vì họ cố ý làm cho mọi người quên đi ai là kẻ chủ trương cuộc xâm lăng và cũng để đánh lừa dư luận thế giới về việc ai phải, ai trái trong cuộc chiến ở đâỵ Nói một cách tổng quát hơn, thì họ muốn biến cuộc chiến đấu tự vệ của dân quân Miền Nam chống lại CS Bắc phương thành một cuộc chiến tranh vì những ảnh hưởng của các đại cường trên thế giới .
Vấn đề then chốt là dân quân VNCH muốn bảo vệ tự do và đời sống bình an, dù là tương đối, của mình tại phần đất mà họ đã tự ý lựa chọn sau ngày 20/7/54.
Hai phần đất Nam Bắc có theo ý thức hệ nào cũng được vì đó là việc đã qua, nhưng hà cớ chi mà Hồ Chí Minh và Đảng csVN không dừng lại ở sự phân chia ấy mà lại chủ trương tấn công nhằm cộng sản hóa toàn cõi VN ?
Kéo quân đến nhà người khác để phá hoại, xâm lấn phải chăng là một điều hữu lý và tự nhiên khiến những người nằm trong phía bị tấn công xúi giục anh em mình trói tay nạp xác? Tại sao các thành phần phản chiến có học lại có thái độ lạ kỳ, vô lý và ngu-ngốc nói trên? Họ là ai mà cố tình làm công việc phá hoại mà kẻ thù vẫn hằng mong ước ?
Phải chăng những người phản chiến trước kia quy trách cho chính phủ VNCH đã không đồng ý tổ chức cuộc Tổng Tuyển Cử được dự trù vào năm 1956 theo thỏa ước Genève 20/7/54 nên chiến tranh mới xảy ra ?
Vấn đề pháp lý được đặt ra là: Phe Quốc Gia Việt Nam vào tháng 7-54, đại diện bởi Bác sĩ Trần Văn Đỗ, Bộ trưởng Ngoại Giao đã từ chối ký vào các Nghị Định Thư và Hiệp Định Genève 1954. Thực tế là chỉ có Pháp và CS Hà Nội bị ràng buộc bởi Thỏa ước nói trên vì hai bên đồng ý về các điều khoản cũng như về nội dung của các văn kiện ấỵ Năm 1956, Pháp bị hất ra khỏi Miền Nam và VNCH đã độc lập nên đương nhiên chính phủ Sàigon không chấp nhận cuộc Tổng Tuyển Cử mà VNCH đã thấy rõ là sẽ thất bại hiển nhiên. Bởi lẽ Miền Bắc Bến Hải, một số địa phương đã bị CS kiểm soát từ 1945 và một số nơi khác bị CS tiếp thu từ sau Hiệp định Ngưng Bắn 54. Với sự kìm kẹp, kiểm soát gắt gao của đủ thứ công an CS, thì người dân ai dám bỏ phiếu cho phe Quốc Gia nếu cuộc bầu cử kia được tổ chức? Còn tại Miền Nam với ảnh hưởng của hàng chục sứ quân, phe nhóm, giáo phái cộng thêm hệ thống hạ tầng cơ sở VC, và thân nhân của cán bộ CS tập kết ra Bắc còn ở lại thôn quê Miền Nam ; nếu cuộc Tổng Tuyển Cử xảy ra thì bên nào sẽ thắng? Do đó, quyết định từ khước cuộc tổng tuyển cử vào năm 1956 của chính quyền Miền Nam Nam
Không chiếm được Miền Nam bằng cuộc bầu bán gian tà và áp chế đã dự tính, con đường còn lại là Hà nội phải đạt mục tiêu trên bằng một cuộc chiến võ trang do Bắc phương chủ xướng và các cơ sở CS còn nằm lại ở Miền Nam khởi đầu công tác.
Những nhân vật trí thức Miền Nam tranh quyền như luật sư Nguyễn Hữu Thọ, Trương Như Tảng và CS ngầm như kiến trúc sư Huỳnh Tấn Phát (vào đảng CS từ năm 1945) được dùng làm con bài trong Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam do CS thành lập năm 1960 để che mắt thế giới hầu tiếm danh cơ cấu đại diện cho người dân ở Nam vĩ tuyến 17.
III - CUỘC CHIẾN QUỐC/CỘNG 1954-1975 KHÁC VỚI CUỘC TRỊNH /NGUYỄN PHÂN TRANH NGAY TỪ TRONG BẢN CHẤT :
Cuộc Trịnh-Nguyễn phân tranh trong lịch sử Việt Nam
Bởi vậy dân quân Miền Nam vì sự sống còn của chính mình mà chiến đấu, và sự nhập cuộc mang tính chất tự nguyện có ý thức vì nếu CS chiếm được Miền Nam vào đầu thập niên 60 thì sự khốn cùng đã xảy ra ngay vào thời điểm ấy .
Ông Triều, trong số báo Tiếng Gọi Dân Tộc xuất bản ngày 18/3/93 đã nêu ra sự so sánh giữa cuộc chiến Quốc Cộng ở VN và việc Trịnh Nguyễn phân tranh để xa gần kêu gọi mọi người "chia xẻ cái vinh cái nhục theo sự thăng trầm của vận nước",nhưng sự so sánh trên gượng ép vì thực chất giữa 2 cuộc chiến ấy khác nhaụ Vả lại, đoàn kết dưới sự lãnh đạo của kẻ xâm lăng, hòa hợp với Đảng CS hoặc với cơ cấu có CS chỉ là chủ trương của những người thời cơ chủ nghĩa hoặc quan điểm của bọn tay sai trá hình của CS. Dù nổ lực ấy được ngụy trang dưới bất cứ hình thức nào cũng không khuyến dụ được những người khôn ngoan va nhiệt huyết. Hiểu được tâm lý của nạn nhân vẫn nghi ngờ những đòn phép gian manh của CS, ông Triều kết luận :
"Cho dù quá khứ có phủ phàng, có cay đắng,hiện tại vấn đề hòa giải, hòa hợp vẫn là một nhu cầu, một đòi hỏi, coi như một điều kiện tối cần thiết để xây dựng và phát triển Quê Hương bởi lẽ đất nước cần một lúc những bàn tay có trình độ có khả năng và thiện chí. Đảng CS hoàn toàn không đủ điều kiện để thực hiện, nếu có thì nhân dân VN đã không trở thành bần cùng nhất thế giới như hiện nay".
Câu viết trên ngụ ý nói rằng : Sở dĩ nhân dân VN nghèo là vì csVN không có đủ điều kiện để đưa đất nước đi lên, vì Đảng, hoặc không có trình độ, không có khả năng hoặc không có thiện chí nên cần hợp tác với những thành phần trí thức ở ngoài Đảng để xây dựng và phát triển quê hương. Như vậy, phải chăng ông Triều đề nghị với csVN cho những người trí thức có thiện chí như ông hợp tác dưới sự lãnh đạo của Đảng với danh nghĩa là để xây dựng đất nước? Nếu quả thật như vậy thì ông đã quên một điều căn bản là CS chủ trương để dân nghèo đói hầu dễ bề chỉ huy sai khiến! Nhưng trong câu cuối cùng của bài viết, ông cho rằng :
"Nếu hòa giải bất thành, hòa hợp không thật, đất nước còn gian nan, lịch sử sẽ phê phán, nhân dân sẽ lên án những ai gian dối đang cố tình đưa đát nước, dân tộc mình đến chốn lầm than".
Câu nầy có lẽ ông ám chỉ những người lãnh đạo csVN vì chỉ có CS mới chủ trương làm cho dân tộc đau thương, cùng quẫn. Vậy câu hỏi được đặt ra là" sự gian dối, lừa đảo của CS đã hiển nhiên qua quá khứ lịch sử nửa thế kỷ qua, thiện chí dĩ nhiên họ không bao giờ có, mà ngược lại họ còn cố tình đưa đất nước đến chỗ nghèo đói, diệt vong thì tại sao một số người không cộng sản như ông lại xin những kẻ gian dối, bất tài và không thiện chí trên cùng nhau hợp tác để kiến tạo quê hương? Hợp tác với những kẻ đi ngược đường thì kết quả sẽ đi đến đâu ?
Để bổ sung cho khuynh hướng hợp tác với Đảng CS cầm quyền hiện nay, ông Triều khẳng quyết:
"Còn phía không CS cho dù có đủ tài lực, mà chưa chắc đã có đủ, cũng không có quyền phủ nhận sự đóng góp của mọi người, như CS đã làm mà đa số dân chúng VN lên án là độc quyền độc đảng. Vả lại, đất nước Việt Nam
Đoạn trích dẫn trên cho thấy 5 chữ "còn phía không Cộng Sản" bao gồm mọi phe phái trong cộng đồng dân tộc không kể những đảng viên csVN (tức là đại đa số quốc dân) "không có quyền phủ nhận sự đóng góp của mọi người". Chữ "mọi người" ám chỉ là csVN, bởi sự đóng góp trong nội bộ những người không CS đã là lẽ đương nhiên không cần nói tới . Hai chữ "mọi người" ông dùng trong câu trên được hiểu là phe csVN mà ông ngại ngùng không dám nói trắng ra vì sợ người đọc phản đối! Tuy nhiên để cẩn thận hơn, đoạn sau ông dọa thêm rằng nếu không cho CS tham gia thì người dân sẽ lên án như đã lên án CS là độc quyền, độc đảng !
Phải thành thật mà công nhận rằng ông Triều rất khôn ngoan, nhưng khôn thế nào đi nữa cũng không qua khỏi "lý", bởi thành phần mà ông cho là "không cộng sản" ấy đã bao gồm hàng chục hàng trăm đảng phải, khuynh hướng và quan điểm khác nhau rồi thì còn gọi là độc quyền, độc đảng thế nào được!
IV - DÂN CHỦ ĐA NGUYÊN ĐẢNG CÓ NHẤT THIẾT PHẢI CÓ SỰ HIỆN DIỆN CUẢ ĐẢNG csVN HAY KHÔNG ?
Theo dõi các bài viết trên báo chí Việt ngữ khắp nơi suốt 4 năm qua, người ta đọc thấy khá nhiều nhân sĩ, thủ lãnh của một số tổ chức và đảng phái đấu tranh đề cập đến vấn đề đa nguyên, đa đảng trong thể chế dân chủ tương lai ở Việt Nam
"Chúng ta đang lên án độc quyền, đang đòi dân chủ thì chính chúng ta phải biết áp dụng những điều mình chủ trương và ao ước thực hiện được".
Trên nguyên tắc thì lý luận như trên thật đúng, nhưng áp dụng để ám chỉ vào sự hiện diện của Đảng CS trong cơ cấu công quyền tại VN tương lai thì lại là một sự u mê và vô lý một cách đáng thương hại!
Dĩ nhiên không ai có quyền bắt mọi người nhận rằng chủ trương của mình là nhất, sự lãnh đạo của phe mình là toàn hảo mà ngược lại, phải khuyến khích sự tham gia của nhiều tầng lớp nhân dân và đảng phái trong việc lãnh đạo đất nước, cổ võ sự góp ý của nhiều khuynh hướng khác nhau, cùng bàn thảo kỹ càng để hoàn chỉnh mọi đường lối Quốc Gia hầu phục vụ Dân Tộc một cách khôn ngoan và hợp lý.
Riêng Đảng csVN, kể từ ngày Hồ Chí Minh thành lập ra Đông Dương Cộng Sản Đảng ngày 3-2-1930 đến nay, ai có thể biện minh được rằng đấy không phải là một tổ chức đã tàn sát người Quốc Gia, và trong suốt quá trình 63 năm thay hình đổi dạng chỉ nhằm mục tiêu cướp chính quyền, củng cố và bành trướng sự cai trị sắt máu trên đầu trên cổ toàn dân và đưa đất nước vào chỗ đọa đày, tối tăm?
Cùng đích của họ là biến VN thành một chư hầu của đế quốc CS Nga Hoa.trong một cơ chế không tưởng là Đại Đồng Thế Giới . Tóm lại, csVN là một đảng đã gây ra hàng trăm ngàn tội ác trên sinh mệnh của toàn dân trong suốt chiều dài 63 năm quạ Bởi vậy, nó bắt buộc phải bị xóa tên, bị cấm chỉ hoạt động và những người trách nhiệm trong Đảng csVN phải được đem ra xét xử một cách công bằng trước dư luận quốc dân và lương tâm thế giới để chứng minh rằng những cá nhân, những tổ chức bạo tàn, bất nhân dù bất cứ ở đâu cũng phải được phân định rõ ràng hầu bảo đảm tinh thần thượng tôn luật pháp.
Một số người cho rằng loại trừ đảng CS là không dân chủ đa nguyên hoặc độc tài, độc đảng giống CS ? Trong hàng ngũ được gọi là "không cộng sản" tự nó đã gồm trăm khuynh hướng và đảng phái khác nhaụ Chấp nhận sự ngồi chung giữa các thành phần không Cộng Sản ấy hiển nhiên đã là chấp nhận sự hài hòa, tương nhượng và chia sẻ trách nhiệm quản trị đất nước. Lôi kéo CS, một tổ chức độc đoán, bất tài, tàn ác và tội lỗi vào cơ chế quốc gia không những là xỉ mạ lương tri con người, là chà đạp lên vong linh của các bậc tiền nhân đã hy sinh vì Tổ Quốc, mà còn nuôi dưỡng những mầm mống của loạn ly, là duy trì những vi khuẩn và độc tố của nó trong cộng đồng dân tộc để một ngày không xa chúng sẽ bùng lên gây khốn. Luật pháp không công minh,dung dưỡng tội đồ là một hình thức khuyến khích tội ác sẽ xảy ra cho xã hội tương lai vì kẻ bất lương vẫn đinh ninh rằng tội lỗi của họ dù to lớn tới đâu cũng sẽ được khoan hồng ân xá.
Cấm đảng CS sinh hoạt là thiếu dân chủ chăng? Để trả lời câu hỏi trên, người ta đặt ngược lại vấn đề là : Đảng CS là gì mà sự hiện diện của nó lại đương nhiên là điều kiện tiên quyết cho nền dân chủ ở mọi quốc gia ? Đảng CS nào trên thế giới cũng đầy rẫy tội ác bất kể là CS Đông Âu, Cu-ba, VN hoặc Trung Quốc. Ngăn chận họ hoạt động , tránh các cơ hội để họ phá hoại là thiếu dân chủ sao ?
Trên thế giới hiện nay có bao nhiêu nước không có hoặc chưa có đảng CS, vậy tất cả các nước ấy đều không có dân chủ hay sao ? Không lẽ chính quyền và nhân dân các nước đó lại tìm cách khai sinh ra đảng CS ở đấy để bảo đảm tính chất dân chủ của họ hay sao ?
Với quá khứ lịch sử rõ ràng chứng tỏ tội ác hiển nhiên của CS như ở VN mà vẫn còn có một số chính trị gia VN cố tình chạy tội cho csVN hầu lôi kéo chúng vào bộ máy quản trị đất nước thì quả là một việc làm điên rồ, phi lý. Tính chất của sự phi lý trên rõ ràng đến độ khiến người ta ngạc nhiên đặt câu hỏi : Những người bằng mọi cách "giành chỗ"cho tội đồ dân tộc ấy, đích thực họ là ai ? Tại sao họ lại "tự nguyện mang sứ mạng"lạ đời và quái gở nói trên?
Có thể, lại có người bảo rằng đã gọi là chấp nhận đa đảng thì phải chấp nhận mọi đảng phái, dù đảng ấy có đường lối hoặc mục tiêu thế nào chăng nữa! Câu trả lời sẽ là : giả dụ nay mai, VN có một nhóm người lập ra một "đảng" gọi là Đảng Mafia Việt Nam chẳng hạn, không lẽ chúng ta cũng phải ôm lấy họ và mời vào trong sinh hoạt đảng phái tương lai ở VN hay sao? Lúc đó, chúng ta lại phải đặt ra một nguyên tắc cho cả thế giới là nước nào không có Đảng Mafia thì nước đó thiếu căn bản dân chủ hay sao ?
Để kết thúc phần tiểu luận về dân chủ và hình thức đa nguyên, đa đảng, chúng ta quan niệm rằng trong một nước dân chủ, tự do thì mọi người, mọi đảng phái đều được quyền sinh hoạt,bầu cử và ứng cử như nhau . Điều tôi muốn nhấn mạnh ở đây là những người có án tích, mất quyền công dân thì tại bất cứ xứ dân chủ, tự do nào họ cũng không có quyền bầu cử. Một tổ chức, một đảng phái đã tác hại cho toàn dân một cách không thể chối cãi được như csVN dù nhân danh bất cứ ai, dùng bất cứ chiêu bài nào để làm bình phong che dấu cũng đều phải bị coi là những thành phần đồng lõa với tội ác để kiếm miếng đỉnh chung, quyền thế trên nỗi đọa đầy của toàn dân và không thể dung thứ .
V - NHỮNG NGƯỜI CÓ TỘI TRONG CUỘC CHIẾN QUỐC/CỘNG VIỆT NAM
Ông Võ Long Triều nhận định rằng trí thức Miền Nam đa số bị lương tâm dằn vặt, ray rứt trước cuộc chiến huynh đệ tương tàn khiến chúng tôi nghĩ tới việc phân tích xem những loại người nào thật sự có lỗi trong việc CS Bắc Việt tấn công Miền Nam .
1-/ Cộng Sản VN, kẻ khởi chiến:
Trong bất cứ cuộc chiến tranh võ trang nào, phe khởi chiến trên phần đất của đối phương, kẻ mở màn gây hấn phải chịu trách nhiệm trước lương tri con người về những đổ vỡ của cả đôi bên.
Xuyên qua lịch sử, VN bị xâm lăng hàng ngàn năm bởi Trung Hoa, bởi Pháp nhưng quân đội Tàu cũng như Pháp nêu ra đủ thứ lý do để che dấu ý đồ xâm lược của họ.Tuy nhiên, dù viện dẫn bất cứ nguyên nhân nào chăng nữa, việc cưỡng đoạt đất nước của kẻ khác, áp đặt sự đô hộ của mình trên đầu trên cổ kẻ bại trận cũng là một điều mà lương tâm con người không thể tha thứ.
Trong cuộc chiến Quốc Cộng, kẻ khởi chiến là CS Bắc Việt với mục đích nhuộm đỏ Miền Nam, đã vượt làn ranh Nam Bắc, gửi quân qua lãnh thổ Lào, Căm-bốt để xâm nhập Miền Nam mở màn việc chém giết ở đấy nên họ mặc nhiên bị dằn vặt, ray rứt nếu còn họ một chút điểm lương tâm.
2 -/ Người Pháp thuộc địa:
Nhìn cuộc chiến này xa hơn và đi ngược dòng lịch sử để tìm hiểu sự hình thành của CS ở VN thì chính sự tham lam của người Pháp thuộc địa muốn duy trì nền đô hộ của họ ở VN đã là lý do chính làm nảy sinh ra các lực lượng kháng chiến đòi độc lập và tự dọ Bên cạnh các cuộc khởi nghĩa đòi chủ quyền trên, Hồ chí Minh đã lợi dụng lòng yêu nước của toàn dân để khai sinh ra Đảng CS Đông Dương (tiền thân của Đảng csVN) và dần dần dùng thủ đoạn triệt hạ các đảng phái Quốc Gia, cướp chính quyền vào tháng 8.1945.
Một giả thuyết được đặt ra là nếu người Pháp trả độc lập cho VN từ đầu thập niên 40 như Anh quốc đã làm đối với các nước thuộc địa của họ thì VN có rơi vào tay CS không? Lực lượng quân sự và ảnh hưởng Hồ Chí Minh không thể đủ sức để triệt hạ các chính đảng như Việt Nam Quốc Dân Đảng và Đại Việt vào thời điểm đó.
Sau 1945,Hồ Chí Minh đã thỏa hiệp với Pháp để dùng tay Pháp tiêu diệt các lực lượng quân sự cùng các cấp lãnh đạo của các chính đảng lớn ở Việt Nam
Qua các dữ kiện trên, chúng ta cần phải công bình nhận xét rằng Pháp đã là nguyên nhân làm phát sinh ra csVN đồng thời còn thỏa hiệp với HCM để tiêu diệt các lực lượng Quốc Gia yêu nước hầu giảm thiểu sức mạnh của các khuynh hướng đòi độc lập và chủ quyền cho người dân bản xứ.
Những người Pháp thuộc địa nếu có lương tâm, họ phải bị lương tâm dằn vặt vì sự tham lam của họ đã đẩy dân tộc Việt Nam vào một cuộc chiến kéo dài hơn 90 năm, mở đường dẫn đến tai họa cho 70 triệu người VN và đau thương chưa biết đến bao giờ mới chấm dứt.
3 -/ Những người làm tay sai cho Pháp :
Loại người thứ ba có tội trong cuộc chiến Quốc Cộng là những người làm tay sai cho chế độ thuộc địa Pháp tại VN. Đó là những người VN muốn kéo dài sự đô hộ của Pháp, đã góp phần tiêu diệt các tổ chức kháng chiến chống Pháp hầu bảo vệ vai trò của "mẫu quốc" trên phần đất của tổ tiên khiến CS lợi dụng lòng yêu nước của toàn dân để phát triển cơ sở, đề bẹp các đảng phái quốc gia .
Lớp người nầy không có tình tự dân tộc, không kể đến cái nhục của những người bị trị . Họ phục vụ mẫu quốc để kiếm miếng đỉnh chung nên khi Pháp bị hất ra khỏi Miền Nam
Sự thật thì thành phần bất mãn vì mất quyền lợi khi người Pháp rút đi không nhiều lắm nên chúng tôi cho rằng ông Triều kết luận là đa số trí thức Miền Nam đều ray rứt, lương tâm bị dằn vặt khi cuộc chiến xảy ra có phần hơi quá đáng.
Ở đây chúng tôi cần nhấn mạnh rằng trí thức Miền Nam Nam
VI - VẤN ĐỀ HẬN THÙ SAU KHI Cs. KHÔNG CÒN QUYỀN BÍNH TRONG TAY :
Không biết dựa vào đâu mà một số nạn nhân bị tù đày hoặc chạy trốn CS ở hải ngoại lại lo lắng là ngày nào CS không còn thống trị được dân tộc thì chúng sẽ bị trả thù còn tàn ác hơn chúng đã tàn ác trước kia ? Thư của ông Triều gửi cho bạn hữu ngày 16/11/92 đăng trong số ra mắt tờ Tiếng Gọi Dân Tộc đã viết như trên và và đoạn giữa của bài "Đề tài khó phân giải" cũng tờ báo trên, ngày 18/3/93, ông lại băn khoăn về chuyện ấy , Ông viết:
"Cái không may và ấm ức của những người bị CS hành hạ, trả thù không những chỉ là khổ sở vật chất, thân xác phải chịu đựng mà không thể tự cho mình quyền trả thù như CS đã chủ trương "ngụy quân, ngụy quyền là kẻ thù số một của dân tộc, và họ đã thật sự hành động như vậy suốt 18 năm qua".
Và chỉ một đoạn ngắn sau, ông lại nhấn mạnh:
"Thực chất vấn đề là ta không thể cho tiếng nói hận thù lấn áp lòng mình, ta không thể bịt mắt nói bừa có vay có trả, nợ máu và nước mắt phải trả bằng máu và nước mắt".
Ông tiếp theo:
"Nghĩ như vậy là trí thức mà không trí thức. Bởi vì đất nước đang có một đòi hỏi cần xây dựng lại, bởi vì dân tộc đang có yêu cầu được quyền sống trong tự do, no ấm".
Chúng tôi muốn hỏi rằng những người không CS có ai quảng bá cho chủ trương trả thù CS đâu, mà những người như ông Triều đã vội vàng lo lắng? Sự thật thì chúng tôi thấy ông đã hao tốn tâm lực để lo cho một việc không bao giờ xảy tới bởi trong hàng ngũ những người bị CS đày đọa,bỏ tù hàng chục năm khi được thả ra, đi ngoại quốc, chỉ mấy năm sau có quốc tịch Mỹ,Úc, Tây ... đã du lịch VN thường xuyên để bán buôn, làm trung gian cho các cơ sở kinh tài VC ở hải ngoại hoặc làm việc trong các tổ trí vận và tuyên truyền cho CS chứ có ai nói đến việc chém giết, bỏ tù hoặc trả thù kẻ đã hành hạ mình thuở trước đâủ Đấy là một sự thật ở đâu cũng có, một sự thật đau lòng và nhục nhã! Có lẽ chỉ vì miếng ăn mà họ phải muối mặt hợp tác hoặc làm tay sai cho kẻ bất lương, nhưng cũng chính sự thật ấy cũng nói lên một điều hiển nhiên là hận thù đã loãng tan, chìm khuất !
Những năm 1979-1980, dù lúc đó người Việt tị nạn ở khắp nơi ít hơn bây giờ, nhưng các cuộc biểu tình kỷ niệm ngày đau thương 30 tháng 4, nhiều nơi có hàng chục ngàn người xuống đường công phẫn. Nhưng chỉ mười mấy năm sau, lòng phẫn hận kia đã vơi đi và cụ thể nhất là số người đi biểu tình mấy năm gần đây chỉ còn đếm được tới số vài ba trăm và một số nơi, người ta đã không còn tổ chức !
Nêu lên những dữ kiện trên, chúng tôi muốn nhắc ông Triều và những người băn khoăn, lo lắng như ông hãy yên tâm rằng sự trả thù tưởng tượng ấy sẽ không xẩy ra khi người CS ra đi, trả lại quyền bính.
Đặc tính của người Quốc Gia là dễ quên hoặc khoan dung dù sự khoan dung ấy nhiều khi bị lợi dụng một cách thảm thương! Chính sách Chiêu Hồi của VNCH đã mở rộng vòng tay đối với hàng chục ngàn cán binh, bộ đội VC về với hàng ngũ dân tộc, dù chính quyền vẫn đinh ninh rằng trong số các hồi chánh viên có một số được CS gài đi để hồi chánh.
Lời đe dọa về sự trả thù trên do chính CS đưa ra để nhắn nhủ hàng ngũ đảng viên phải bằng mọi giá bám chặt lấy quyền uy, dù trong lòng có chán ngấy chủ nghĩa bất nhân, vì nếu không hết lòng bảo vệ kẻ cầm quyền thì chính họ cũng không còn đất sống. Lời nhắn nhủ kia không những có hiệu lực trong tầng lớp đảng viên mà còn làm một số nạn nhân của chế độ coi là một mối quan tâm nên vội vàng đả kích,khuyên các nạn nhân khác phải ôn hòa, tha thứ khiến nhiều người nghĩ rằng họ là luật sư được trả lương để biện hộ cho bị can trước tòa án!
VII - CHỐNG CỘNG HAY CHIA QUYỀN VỚI ?
Cách đây gần 4 năm, một thời gian ngắn sau khi Đại hội Toàn Đảng csVN lần thứ VI bế mạc, CS đưa ra khuynh hướng cởi mở, đổi mới thì một số đảng viên CS và thân Cộng ở hải ngoại lập ra một phong trào viết thỉnh nguyện thư cho Hà nội ngụ ý không đồng ý với chế độ độc đảng ở VN. Việc đó khiến người ta nghĩ rằng bọn nầy được chỉ thị đưa ra các đòi hỏi trên để dự trù tìm cách gỡ rối cho csVN nếu sau nầy vì áp lực kinh tế của Thế Giới, Hà nội phải lập ra vài ba đảng trá hình làm bình phong hầu đánh tan sự chỉ trích về hình thức độc tài, độc đảng tại VN trước công luận quốc tế.
Không hiểu vì vô tình hay hữu ý, đòi hỏi này được rất nhiều tổ chức, đảng đoàn đua nhau ghi vào bản lập trường, cương lĩnh và tuyên cáo như những yêu sách căn bản đối với tập đoàn CS Hà nội .
Tờ Tiếng Gọi Dân Tộc số ra ngày 18/3/93, bài viết của ông Triều cũng như bài viết của cựu dân biểu Nguyễn Hữu Chung (đại diện Tiếng Gọi Dân Tộc tại Canada, cộng tác viên của Thông luận) cũng đều đề cập đến vấn đề độc quyền, độc đảng của csVN nên chúng tôi thấy cần phải lên tiếng về một khuynh hướng đã trở thành phổ quát, thời thượng nhưng thiển cận, nguy hiểm và đáng để ý nầy. Điểm cần nói và cần hiểu rõ là hai chữ "độc quyền". Độc quyền là làm công việc nào đó một mình, không cho phép ai làm chung, không chịu cho ai tham gia, góp ý. Bốn chữ "Độc quyền lãnh đạo" có nghĩa là cai trị đất nước một mình, chỉ riêng một đảng mình.
Những người tự xưng là chống Cộng, nhưng thật ra họ chỉ chống việc CS nắm hết quyền hành ở trong tay mà thôi, tức là nếu CS vẫn nắm quyền cai trị nhưng có bên cạnh một đảng bù nhìn hoặc mời ngay người chống họ tham gia việc lãnh đạo chung với CS, ban cho một chức vị hư danh để hóa giải sự chỉ trích là độc quyền, thì lúc đó, hẳn là người được chia phần sẽ tung hô và hết lòng cộng tác ?
Hà nội chỉ cần mời một đảng hoặc một tổ chức vô danh tiểu tốt nào cũng được và chỉ cần một đảng thôi thì sẽ không còn là độc đảng, độc quyền lãnh đạo nữa! Phải chăng Hội Nghị Việt Kiều Hải Ngoại được tổ chức ngày 8/2/93 vừa qua, Hà nội dự trù cho giải pháp nói trên ? Việt Cộng chỉ cần móc nối được vài thủ lãnh tự xưng, một hai nhóm được gọi là Quốc Gia cũng đủ làm cộng đồng VN ở khắp nơi xôn xao, xào xáo .
Những người xưng danh là chông Cộng nhưng chỉ nhắm vào điểm chống độc quyền lãnh đạo của CS thì quá ngớ ngẩn khiến người ta nghĩ ngay là họ chẳng hiểu gì CS hoặc chỉ chủ trương đòi chia quyền với bọn bất nhân, bất tài, tội đồ của dân tộc mà thôi .Nếu vậy họ chỉ là kẻ muốn đóng vai trò đối lập suông với mưu đồ rằng mai này CS yếu đi, chúng có thể lập một chính phủ Liên Hiệp hoặc Hòa Hợp Dân Tộc. . .thì họ hy vọng sẽ xin được một chân "chạy hiệu" hoặc "bảo tiêu" nào đó dù vẫn hiểu rằng mình chỉ được sử dụng làm bình phong cho kẻ cướp.
VIII - KẾT LUẬN :
Với sự thật hiển nhiên trong suốt hơn 60 năm bị lừa gạt liên tục một cách thảm thương, sau khi đã nhận định rằng CS không những không có khả năng, thiện chí mà còn cố tình đưa đất nước đến chỗ lầm than, vẫn nuôi dưỡng hận thù, nhưng tại sao ông Võ Long Triều và một số người khác cũng nghĩ như ông lại đòi toàn dân phải chung lưng với CS để kiến tạo lại quê hương? Sự bất thường của vấn đề nằm ở đấy! Hợp tác để thừa cơ lật chúng chăng?Vào đầu thập niên 80, khi các nước CS trên thế giới còn là một khối thuần nhất, keo sơn, và yểm trợ lẫn nhau, mọi đảng viên còn vững tin vào chủ nghĩa bách chiến bách thắng của họ thì chúng ta chủ trương hợp tác để tìm chỗ hở hầu tấn công lật chúng đã làm một thứ hạ sách nguy hiểm, nhưng có thể còn có một số người nghe theo .
Nhưng từ năm 1989, khối CS bắt đầu lung lay, điển hình là Đông Âu và tại thánh địa Liên Xô đã có nhiều đổi khác. Đến nay CS thế giới không còn rảnh tay để nghĩ đến việc yểm trợ lẫn nhau mà quay về giải quyết những khó khăn nội bộ trước mắt. Riêng csVN bị Nga bỏ rơi, kinh tế tan hoang, đang cố vùng vẫy để thoát cảnh trên búa dưới đe mà các thành phần chống Cộng nói trên lại kêu gọi toàn dân hòa hợp để xây dựng lại quê hương thì quả là một điều bất thường và rất khả nghi! Điểm duy nhất khiến những người như ông Triều còn quan ngại là CS “chưa thật tâm”, chỉ đưa ra một vài “nỗ lực giả tạo” để nhử mồi chứ VC muốn hợp tác thật thì ông Triều và những người theo xu hướng trên sẽ không ngần ngại gì trong việc cộng tác, dù chỉ là để xếp hàng sau lưng Đảng !
Khi đã hợp tác rồi, vấn đề được đặt ra là những người không CS ấy sức mạnh ra sao, hậu thuẫn bao nhiêu và có đủ khả năng để biến đổi tình thế hay không? Bao lâu mới hoàn thành được sứ mạng? Năm, sáu chục năm nữa chăng? Hay đó chỉ là cái cớ để bào chữa cho việc làm tay sai CS, phản bội hàng ngũ người Quốc Gia ? Tại sao chúng ta, mỗi người không nhân cơ hội CS đang lúng túng, hoang mang để tạo thêm sức ép về mọi mặt bằng tất cả phương tiện và khả năng của mình,cộng thêm với những khó khăn đột biến của nội bộ CS cũng như từ phía tương quan thế giới để bọn lãnh đạo Hà nội sẽ tìm đường tẩu thoát trong vài ba năm sắp tới ?
Đọc một bài báo, xét một bản cương lĩnh hay tuyên ngôn, chúng ta phải tìm hiểu từng chữ, phân tách từng câu, so sánh từng phân đoạn để biết được chủ trương của người viết hoặc đường lối của từng tổ chức nhưng thực tế, ít ai đủ kiên nhẫn hoặc có thì giờ để làm công việc ấỵ Bởi vậy, chúng tôi nhận lấy công việc trình bày vấn đề với hy vọng soi một ngọn nến vào những nơi ẩn khuất để mọi người có một ý niệm khái quát về những diễn tiến liên quan đến vận mệnh của đất nước hầu có những quyết định hợp lý hơn.
Dĩ nhiên, ý kiến một cá nhân không thể là ý kiến hoàn hảo và sự thảo luận luôn luôn là điều vô cùng cần thiết./.
Thế Huy
- France
No comments:
Post a Comment