GẦN ĐÂY CÓ Ý KIẾN "KHÔNG NÊN ĐỤNG ĐẾN TÔN SƯ"- NHƯNG TÔN SƯ KHÔNG "KHE" CẢ TRỜI CAO, ĐẤT RỘNG THÌ SỜ MÓ CÓ SÁ GÌ?!./-Mt68

______________

Ngẫu luận, ngưu luận, ngu luận

Tôn Thất Tuệ -- Georgia Oct 3, 2023

Dạ thưa, khi nhiều người Huế phải chờ thầy giáo áo đen đi qua mới biết chừng mấy giờ mà lo việc nhà, nấu cơm vo gạo xay lúa - không thể dùng mặt trời vì không biết cách hay vì mây – khi ấy nhà tôi có cái đồng hồ treo, số La Mã chỉ giờ. Nhà tôi còn có một cuốn lịch, những tờ lịch phía trên có con số to và chữ tây, phía dưới chữ Hán. Việc đầu tiên của cha tôi khi thức dậy là đến cuốn lịch lột tờ cũ, đến bàn thờ, dùng ngọn đèn dầu leo lét thắp suốt đêm, đốt tờ lịch trong cái chuông đồng. Trăm ngày như một, ông sợ bầy con dùng tờ lịch vào nơi uế tạp là hố xí sau vườn; tờ lịch mang chữ của Thánh Hiền, và viết kinh Phật. Cha tôi đã thi đậu kỳ thi cử nhân cuối cùng và ra Hà Nội học tiếng tây, ông chết thời 1945.

Nhưng tôi không biết chữ Hán, ngoài chữ ”nhất” một nét ngang để ki vôi, mức nào làm quan, làm dân v.v…Mà chẳng thiết, abc là đủ rồi. 

Đến tuổi già thì thích quá khứ, thích chuyện xưa, nói cho oai, nàm ne, là lịch sử. Có chút máu rơi của mấy ông hoàng đa thê hảo ngọt, tôi muốn biết về triều Nguyễn, trái banh lăng lóc từ cầu tiêu cho đến xa lông, từ xa lông xuống hố rác, không biết chỗ mô mà rờ. Revise, re revise; rờ không biết mấy lần cho đủ sướng.

Cuốn sách của thầy Trị, tôi vô duyên bất tương phùng vì không có sách giấy hay sách ảo. Theo lẽ thường, một cuốn sách hai ngàn trang của thầy, là hãnh diện của trò. Khi trò xin việc, trò nói đã học với ai, vị nầy có những tác phẩm thế nầy thế kia. Đáng lẽ chúng tôi phải mang sách đi phổ biến nơi nơi, không vì thầy, mà khín cái oai, cái danh của thầy.

Cuốn sách nầy không phải là truyện ngắn lịch sử vớ vẫn mà như lời của tiến sĩ Cao Huy Thuần là một sự duyệt lại toàn bộ lịch sử nhà Nguyễn tuy tác giả khiêm tốn nói để sửa lại các sai lầm về cụ cố Nguyễn Văn Tường (không phải Trường như tiến sĩ Tạ Văn Tài đã đổi lý lịch).

Thằng học trò mất nết là tôi, sẽ nằm xuống cho thầy dùng roi mây đánh đít mà nói: chơ răng mà thầy ích kỷ quá, không cho học trò hưởng cái vinh dự, chúng tôi không đòi chia số tiền thưởng, nếu có, của thầy, kèm theo “Giải Sách Hay”. Thầy dấu kín quá, đệ tử trung thành của thầy tiếp tay thầy dấu thiệt kín.

(Đáp) Của ngon ai lại chia cho tụi bây, cút đi. Vả lại đa số học trò của thầy, tức là của trường, ở xứ người, những nơi không đáng cho sách thầy được giới thiệu, sách của thầy đã có bộ máy nhà nước CS đem đi khắp bốn vùng chiến thuật, từ Nam ra Bắc kèm theo kèn trống, hình ảnh lãnh tụ. Dẹp đi. Get out of here. Shut up. Ferme ta geule,  merde salaud. Đi chỗ khác chơi, để người lớn làm việc.

Trong vùng đất của triều Nguyễn, trong thời gian trị vì của triều Nguyễn – cái triều có lịch sử thầy đang revise – gái chửa hoang phải trốn nhà đi, dấu biệt tông tích; che kỷ chừng nào hay chừng ấy, cháu nó vô Nam học nghề thêu thùa, cháu nó lên Đà Lạt hầu hạ bà nội sức yếu v.... cha mẹ anh chị em cũng giúp tay trốn đi, đẻ ở chỗ khác, nơi đó được giải thích, chồng chết, chồng bỏ, chính thức ly dị, không phải chửa hoang, không dám nói tây hãm vì con đẻ ra không mắt xanh mũi lỏ hay da đen Gabon, Sénégal. Đẻ con ra thì cho bà xơ bỏ vô Viện Dục Anh, orphelinat.

Chúng tôi chưa bao giờ gặp thầy, không thấy hình thầy cho đến mới đây hình thầy trên xe lăng và hình rõ ràng trên báo Saigon xưa. Cho đến khi được ôn mệ gọi, e chúng tôi không thể rờ đến đại tác phẩm của thầy, to lớn tưởng tượng qua các lời giới thiệu của các ông Viên, Thuần, Tài, nó ngang bằng tác phẩm của Edward Gibbon: The History of the Decline and Fall of the Roman Empire.

Nội dung yếu lược (abstract) là duyệt lại lịch sử triều Nguyễn làm chúng tôi nhớ đến khắc khoải của sử gia Lê Minh Khai trong các bài ngắn nhìn lại các cách viết sử về Nhà Nguyễn. Ngoài những méo mó ý thức hệ như phải theo đúng duy vật sử quan, lỗi chính yếu là các sử gia là không biết hoặc không hiểu thấu đáo Hán Tự, dùng những bản dịch trùng dịch của những người không biết Hán Tự.

Lê Minh Khai, tên Việt Nam của Liam Kelley, đã đọc bản dịch của Aubaret bóp méo Gia Định Thành Thông Chí của Trịnh Hoài Đức. Ông đã cho thấy sai lạc trầm trọng của Tòa Khâm khi dịch ra Pháp ngữ chiếu chỉ của vua Thành Thái thành lập trường Quốc Học.

LMK đã bật ngửa khi một tác giả Mỹ có sách giáo khoa dùng cả mấy thập niên đã dùng June thay cho tháng sáu (lục nguyệt), không kể sự khác biệt giữa hai thứ lịch. Người Mỹ nầy đã đọc sử và nói Đại Việt qua Miên bắt vua Miên về giam ở Vĩnh Long; ông không biết chữ Hán, đã không biết chân thật là: vua Miên xin tá túc ở Vĩnh Long; vua Minh Mạng cho vua Miên và tùy tùng ở một nơi an toàn, không bị phe Miên kia đến giết và ra lệnh coi chừng người Miên trở cờ (ngựa thành Troie?).

Chúng tôi liền nghĩ đến việc BS Trần Văn Tích phát giác rằng Nguyễn Mạnh Tường không biết Hán Tự mà làm luận án tiến sĩ về Luật Hồng Đức. Các thầy bảo trợ cũng không biết Hán tự, chỉ dựa vào một bản dịch tàm tạm. Từ Đức, ông Tích không nói gì hơn ngoài nhận xét tiên khởi (à priori) trong phạm vi phương pháp luận. Năm ấy ông Tường có thêm bằng tiến sĩ văn chương. [Phần phụ, trùng hợp hay cố ý? Bài viết của ông Tích rất dữ dội, không nói ông Tường đã làm gì trong thời đấu tố. Chúng tôi nghĩ rằng ông Tích làm timing vào lúc ông Tường xuất bản cuốn hồi ký ‘’người bị dứt phép thông công” phơi bày mặt trong của đảng CS, phải chăng thầy thuốc TVT muốn bịt miệng ông tiến sĩ đôi?]

Copy và paste hai bài về Auberet và Thành Thái quá dài, xin vui lòng bỏ chừng 10 phút mở hai link nầy:

Gia Định Thành Thông Chí và Aubaret

Vua Thành Thái lập trường Quốc Hoc