Nt68: QUÁ ĐÚNG, QUÁ ĐÃ TỚI BẾN MIỀN TÂY LUÔN NHÉ BÁC TÔN! 

NGHỀ NGHIỆP BỖNG NHIÊN SỐNG LẠI GIÂY LÁT: "TRÊN NGUYÊN TẮC KHI BỔ NHIỆM BẰNG CẤP, CỠ NÀO THÌ KHI GIẢI NHIỆM CŨNG PHẢI BẰNG CẤP, CỠ TƯƠNG ĐƯƠNG"- 

NHÂN SỰ KIỆN NẦY CHO THẤY CHÙA BÁT NHÁO ÍT NHỨT CÓ XÀI MỘT CHÚT "HÀNH CHÁNH" - KHI BỢ HUỆ CHIẾU LÊN GIƯỜNG ĐIỀU HÀNH BẰNG "QUYẾT ĐỊNH" DO CHÍNH TS HUỲNH TẤN LÊ TUYÊN ĐỌC TRƯỚC ĐÔNG ĐẢO TĂNG, NI CHỨC SẮC Ở CALI- 

NHƯNG TẠI SAO HUỲNH TẤN LÊ VỚI CHỨC VỤ NA NÁ NHƯ "TỔNG TRƯỞNG TƯ PHÁP" CỦA GHPGVNTN HOA KỲ MÀ "KHÔNG BIẾT, KHÔNG NGHE, KHÔNG THẤY, KHÔNG NÓI" LÀ TẠI SAO? 

KHÔNG CÓ DANH SÁCH BAN QUẢN TRỊ THÌ LÀM SAO XIN ĐƯỢC GIẤY PHÉP HOẠT ĐỘNG CỦA MỘT TỔ CHỨC VÔ VỊ LỢI? 

VIỆC XIN GIẤY PHÉP HOẠT ĐÔNG CHÙA BÁT NHÁO NHỨT ĐỊNH CÓ BÀN TAY "SỜ MÓ" CỦA HUỲNH TẤN LÊ VÌ HẮN LÀ "TỔNG TRƯỞNG TƯ PHÁP CỦA GHPG HOA KỲ" ĐÚNG KHÔNG?

HƠN NỮA, VIỆC VAY TIỀN, SANG NHƯỢNG SỞ HỮU CHÙA BÁT NHÃ HOÀN TOÀN KHÔNG HỀ CÓ SỰ HIỆN DIỆN CỦA LUẬT SƯ - MỘT VIỆC LÀM GIAN XẢO, PHI PHÁP CỐ TÌNH TRÁNH NÉ THỦ TỤC HỢP PHÁP BẮT BUỘC PHẢI CÓ KHI MUA, BÁN TÀI SẢN Ở CÁC NƯỚC TỰ DO. LẼ NÀO TS QGHC HÙYNH TẤN LÊ KHÔNG BIẾT THỦ TỤC ĐẦU TIÊN NẦY???

NGOÀI RA CHỨC VỤ THÍCH NGUYÊN TRÍ ĐÃ ĐƯỢC CÔNG KHAI RÕ RÀNG LÀ "Thích Nguyên Trí Viện Chủ Bát Nhã Meditation Institute of America

Đệ Nhất Phó Chủ Tịch Nội Vụ HĐĐH/GHPGVNTNHK.”- VẬY TẠI SAO HUỲNH TẤN LÊ ĐÀNH TOA RẬP BỌN ĐẦU GẤU ĐỘI LỐT TU HÀNH CÙNG NHAU CHO RẰNG "NGUYÊN TRÍ KHÔNG CÓ VAI VẾ GÌ TRONG CHÙA BÁT NHÃ" - MỤC ĐÍCH CHỈ ĐỂ QUỊT TIỀN PHẠT 350 NGÀN ĐÔ MÀ TÒA RA LỊNH NGUYÊN TRÍ PHẢI BỒI THƯỜNG CHO 2 NẠN NHÂN BỊ NGUYÊN TRÍ SỜ MÓ( NOI GƯƠNG KU HỒ)./-Mt68 (*Thêm bằng chứng là Huỳnh Tấn Lê đang được ủy nhiệm đại diện chùa bát nhã để đệ đơn thưa gởi với cảnh sát và Tòa Án-19/2/24./-)Mt68

________________________

 

Bồ toát đẹo

ttt Feb 20,2024

Dạ thưa, đầu năm huynh trưởng Ngọ dạy bài bốn không, thì có ngay người thực hiện đó Doctor Huỳnh Tấn Lê, không nghe, không thấy và không nói chi về cái vụ chùa Bát Nhã bị xiết nợ.  Sau bài khai bút của Ngọ đại huynh, một thiếu huynh đặt vấn đề nếu quý ông hành chánh mà bốn không thế nầy thì làm sao mà không thua VC. Đó là suy diễn, nói ăng lê hù dọa là speculation. 

Nhưng speculation nầy nay đúng ở bình diện nhỏ hơn là trường hợp ông HTL tam hay tứ vô để cái chùa BN thành chuồng heo; cái chùa xem như chữ ký signature của nhà hành chánh xứ Quảng nầy. Có người đã bốc thơm HTL mà so sánh với ông Mai Thọ Truyền xây chùa Xá Lợi. Hình dạng hai chùa không nói nhưng so sánh ông HTL với MTT thì quá bậy, MTT là một học giả và chân tu, chỉ thua HTL cái bằng tiến sĩ và mô tô rước ở Thái Lan.

Trở lại ý kiến của thiếu huynh, chúng tôi thấy đúng đấy chứ. Theo như blog nầy, linh hồn là các anh QGHC và chùa cũng làm cho Hội QGHC Nam Cali công thành danh toại. Qua danh sách những người phát biểu ý kiến trong lễ kỵ hòa thượng Quảng Đức thì thấy phe mình làm chủ, bao nhiêu vị lên diễn đàn như gs Cao Văn Hở, và tổng kết cũng có một ông hành chánh làm. Ai cũng biết HTL sếp chúa Trung Tâm Cư Sĩ nhuốm màu đỏ.

Chúng tôi, số ít về văn phạm là tôi, kẻ viết nầy, nhiều lần xem đời công vụ của mình đen như mõm chó chém cha sự đời. Mười năm công vụ không quá chánh sự vụ ngồi chơi xơi nước; chức vụ cuối cùng có lấy lệ dưới quyền một nhân viên làm việc trực tiếp với chef lớn, một thư ký đánh máy mà theo tổ chức thuộc nha khác, hai tài xế. Ngồi mà buồn, thấy có kẻ đồng khóa đã đến đổng lý văn phòng, các cụ lớn thì bộ trưởng hay của thủ tướng. Đến mua nhà bố mẹ vợ tôi với giá hai triệu là anh Xứng phó thị trưởng Đà Nẵng; má vợ tôi cho tôi cái tủ áo quần, tôi không có tiền thuê xe đành thôi; lúc ấy xe Mercedes chỉ 300 ngàn; hai triệu có thể mua sáu chiếc.

Sực nhớ thầy Nguyễn Độ dạy rằng các anh là người đảm trách thời đại của các nhà tổ chức; ông dùng tên cuốn sách Ère des organisateurs dịch từ cuốn sách khiếp đảm của Durham (The Managerial Revolution), những nhà quản trị nghèo xơ làm chủ thực sự điểu khiên bọn giàu có đầu tư. Ví dụ lượm ve chai thành tỷ phú, vay thêm tiền mở ngân hàng sẽ làm chairman, nhưng president phải có điều kiện quản trị do chính phủ chấp nhận. Trong mỗi bộ, khi thay đổi chính phủ thì đổng lý văn phòng và bộ sậu phải đi nhưng tổng thư ký và toàn thể công chức không hề hấn gì. Nói theo thầy Độ, sườn hành chánh là nền móng, là mái nhà khi nắng khi mưa; sườn chính trị là màu mè. Tuy nhiên vô sườn hành chánh cần điều kiện không như đổng lý, chánh văn phòng công cán ủy viên v.v...

Chúng tôi nay thấy mình tái ông thất mã, không có quyền hành và không tiền có thể giải trừ trách nhiệm quản trị quốc gia như các ông phó tỉnh trưởng, phó quận trưởng, tổng thư ký, và cả thủ tướng. Sự bất hoạt, bất thành quản trị đó nay biểu hiện trong vụ chùa Bát Nhã.

Nó đi đúng vào speculation của thiếu huynh là không nghe, không thấy, không nói. Chỉ nói tào lao ba hoa chích chòe.

Từ cả 3/4 thế kỷ nay, Trung Kỳ điều khiển PG; rõ nhất là vụ đấu tranh 1963: Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siêu, Minh Châu, Nhất Hạnh. Người nổi lên đầu tiên ở Nam Cali là Thiện Châu có râu mở ra chùa VN đường Magnolia, người Phú Yên. Chùa là công lao của cả cộng đồng Orange County. Pháp Châu đã bán chùa ra đi.

Đại lão hòa thượng Chơn Thành hiện nay xuất hiện nhiều lần tại chùa Bát Nhã người Phú Yên, từ Nhật tá túc với Pháp Châu, sau đó ra riêng lập chùa Liên Hoa. Thượng Tọa Quảng Liên tổng vụ trưởng giáo dục PG hải ngoại người Phú Yên thường thuyết trình theo quan điểm của Mặt Trận VC (theo web Hồn Việt). Thích Mãn Giác, hội chủ PGVN người Huế không cho treo Cờ Vàng. Thích Nguyên Trí chùa Bát Nhã người Phú Yên, và cháu gái cùng Phú Yên. Ông Huỳnh Tấn Lê người Quảng Nam. Võ Văn Ái Paris ồn ào cũng dân cơm hến Huế. Hòa thượng Phước Thuận trước kia trụ trì chùa San Diego thường xuất hiện ở Bát Nhã là người Huế. Đoàn sinh viên PT do người Huế điều khiển 1963.

Nếu theo đúng cách thành lập các chùa trước đây, chùa Bát Nhã do bá tánh đóng góp từ chùa nhỏ thành chùa lớn. Với quy chế Non Profit, chùa nầy nếu theo bài học cũ là nơi trốn thuế bằng cách cấp chứng nhận donation.

Tổ chức vô vụ lợi khi ngưng hoạt động vì bất cứ lý do gì phải chuyển hết sở hữu cho chính phủ. Variance của nguyên lý nầy được ghi trong bylaw của Bát Nhã và được luật chấp nhận: khi giải tán, những sở hữu còn lại được chuyển cho một hay nhiều tổ chức từ thiện khác hợp lệ là non profit được sở thuế IRS công nhận, không được chia cho bất cứ ai.

Quyết định cho cô Huệ Nghiêm làm giám đốc điều hành do bốn người ký gồm Nguyên Trí Founder, Doctor HTL, founder và tổng thư ký, Thích Trí Siêu và ông Nguyễn Long, hai hội viên HĐQT. Chức vụ của cô Nghiêm trước đây ở trong tay Nguyên Trí. Huệ Nghiêm cho thêm hai người nữa vào ban quản trị tài chánh và bộ ba nầy làm việc vay 1.7 triệu.

Việc nầy phải có âm mưu của người cho vay, và kẻ mua phát mãi. Tuy không phải theo 100% luật cho vay  ở ngân, các cơ quan tài trợ lớn phải điều tra về tài sản thế chấp. IJ LLL phải biết tài sản non profit không thể chuyển nhượng cho cá nhân; có thể không bị phạt lấy của cắp bán xiết nợ, việc chuyển nhượng nầy bị hà tỳ và không lấy lại nợ được.

Đã chuẩn bị người mua nhanh khi rao bán đấu giá, là công ty của một người Việt. Vì thuộc non profit, của đem bán phái lượng giá (appraise) để còn dư mà trả lại. Đàng nầy số nợ, cọng với các chi phí thì đã hết số tiền; lãi suất 11.75 sẽ adjust vì không trả tiền, lãi suất cao nhất lúc ấy là 6%.

Chùa bị phát mại không nghĩa tổ chức BN bị giải tán. Tuy vậy, Nguyên Trí ra lệnh đuổi Huệ Nghiêm là ba láp, phải có quyết định như quyết định đề cử. Nay nếu bán đấu giá còn dư thì Huệ Nghiêm sẽ nhận số nầy, trong trường hợp qui chế non profit không được đặt ra.

Thiết nghĩ người Việt đã lươn lẹo cả với chính quyền tiểu bang cho phép Huệ Nghiêm làm chủ bất động sản (vi phạm luật non profit). Theo TV Little Saigon, Huệ Nghiêm nói từ lâu bà làm chủ và tổ chức BN thuê bất động sản của bà để làm business hằng tháng trả cho bà 18 ngàn dollars.

Âm mưu nầy liên hệ quá nhiều, người cho vay, người mua phát mãi, chính quyền quản lý thuế và nơi register bằng khoán, sự toa rập của đồng đảng.

Một người có lương tâm như HTL từng kêu rêu phải nghĩ ngay đến chuyện truy tố Huệ Nghiêm lường gạt, nhưng ông là đồ đệ của huynh trưởng Ngọ không nghe không thấy và bây giờ không nói.

Ít nhất tiến sĩ founder phải lo lấy lại số tiền dư để trả cho hai nạn nhân bị Nguyên Trí và đồ đảng mò l... hiếp dâm. HTL theo hai cái khôn của Á Châu: người thông minh giải quyết vấn đề, người khôn (sagesse, wisdom) tránh vấn đề; thắng kiện không bằng đừng đi kiện. 

Ngày xưa bị giám sát viện điều tra tham nhũng thì tỉnh trưởng nói tui nhà banh lo đánh đấm, mọi việc hành chánh tài chánh đều do ông phó dân sự, quí ông kêu lên mà hỏi. HTL là đại tá tỉnh trưởng làng bát nháo Santa Ana, tui chỉ lo hoằng phét thi hành bồ toát đẹo./-