Thùy Trang là BS bên Thụy Điển..chống Cộng số 1......great Commie Fighter...
Sent: Thursday, June 25, 2015 10:01 AM
Subject: [ChinhNghiaViet] Góp ý và luận bàn thêm với Nguyễn thùy Trang về VĂN CHƯƠNG TIẾNG VIỆT VÀ "CÁI LỒN".
Chào Nguyễn Thùy Trang,
Chúng tôi là những người học về Ngữ học. Chúng tôi hoàn toàn đồng ý với Nguyễn Thùy Trang. Đúng thế. Vagina và uterus trong Anh ngữ được xem như ngôn ngữ của y khoa nhưng người ta vẫn sử dụng trong văn chương Anh, Mỹ một cách rất tự nhiên và bình thường. Chỉ có người Việt chúng ta là "quá quắt" khi phân biệt đối xử với cụm từ Cửa Mình hoặc Cái Ngàn Vàng và Cái Lồn ". Cả ba đều cùng chung một ý nghĩa, một hình ảnh thật là kỳ quái. Chúng tôi gọi cái nơi trân quý và tuyệt đẹp đó của người nữ là Cái Bướm thì đã sao. Tự nhiên trong ngôn ngữ Việt cụm từ " Cái Lồn " hoàn toàn biết mất bởi vì không ai muốn nhắc tới nữa. Tại sao như thế nhỉ? Không phải chỉ có cụm từ " Cái Lồn " của người nữ bị quăng vào sọt rát mà cụm từ " Con
Cặc của người nam cũng chịu cùng chung số phận. Rồi người ta lại chế biến ra một cụm từ khác để thay thế đó là " Của Quý " để chỉ cái con " Lạp Xường " của người nam. Chúng tôi còn nhớ rất rõ khi còn bé bà vú nuôi của chúng tôi thường gọi cái bộ phận sinh dục của các em trai tôi là " Con Vịt hay Trái Ớt ". Chúng tôi hoàn toàn không biết cụm từ " Cái Lồn hay Con Cặc " để chỉ bộ phận sinh dục của chúng ta. Mãi cho đến khi lớn khôn khoảng 12 tuổi thì một ngày kia chúng tôi chứng kiến một vụ cãi lộn và đánh lộn ở giữa chợ giữa hai người bán cá, một người đàn ông và một người đàn bà trông rất buồn cười. Bà bán cá kia đứng xoạc chân ra và hét tướng lên "Mày bú Lồn tao", ông bán cá kia cũng không vừa gì vụt phắt đứng lên chỉ
vào mặt bà bán cá gầm lên " Mày bú Cặc tao". Lúc đó chúng tôi thật sự không biết hai người đó đang nói cái gì mà chỉ quanh đi quẩn lại hai câu văn bình dân đó trong suốt 1/2 tiếng đồng hồ.
Khi về đến nhà chúng tôi hỏi bố mẹ chúng tôi về những gì chúng tôi vừa chứng kiến và vừa nghe thấy thì lại bị bố mẹ mắng cho là tại sao lại đứng nhìn và nghe người ta chưỡi nhau. Chúng tôi muốn biết là họ đang nói cái gì mà bố mẹ tôi lại giải thích là họ đang chưỡi nhau. Chúng tôi vẫn thắc mắc nên đã hỏi lại: tại sao họ lại dùng những câu đó để chưỡi nhau. Bố mẹ tôi liền lớn tiếng nói: câu chuyện đã kết thúc. Không được hỏi nữa. Từ đó chúng tôi hoàn toàn quên bẵng đi rằng trong ngôn ngữ Việt có hai cụm từ "lạ tai" đó cho đến khi lập gia đình thì hai cụm từ "lạ tai" đó mới có chỗ đứng trong trí óc của chúng tôi và làm giàu thêm cho văn chương Việt. Nhất là khi đọc được tập thơ xưa của nữ sĩ Hồ Xuân Hương mới
thấy ra rằng ngôn ngữ Việt là một ngôn ngữ quá ư là tượng thanh, tượng hình và rất phong phú. Thế mà người ta cứ giả dối không chấp nhận nhưng từ vựng mới sau này dưới chế độ cộng sản. Người ta phân biệt chữ vủa việt cộng và chữ của quốc gia mà cả hai đều phát âm và phát ngôn ra bằng tiếng Việt.
Vài hàng chia xẻ, góp ý và luận bàn thêm về những cụm từ " lạ tai " đó với Nguyễn Thùy Trang nhé. Có lẽ cô còn rất trẻ so với tuổi đời của chúng tôi. Chúng tôi ủng hộ ý tưởng rất chân thành và trong sáng của cô. Cố lên nhé.
DTPH và Vũ Trọng Khanh
--------------------------------------------
On Thu, 6/25/15, ao tran Vnch aotranvnch@gmail.com [ChinhNghiaViet] <ChinhNghiaViet@yahoogroups.com> wrote:
Subject: Re: [ChinhNghiaViet] VĂN CHƯƠNG TIẾNG VIỆT VÀ "CÁI LỒN".
To: ChinhNghiaViet@yahoogroups.com
Date: Thursday, June 25, 2015, 5:53 AM
Khi Thùy Trang viết bài thẳng
thắn sử dụng "danh từ" có trong tự
điển nầy thì một số Dư Luận Viên tìm cách
bôi nhọ về việc sử dụng "ĐẠI DANH
TỪ" nầy.
Trong
tiếng Anh dường như KHÔNG có chữ chính xác để
diễn tả chỗ kín của phụ nữ, mà thay vào đó
họ sử dụng tiếng lóng là PUSSY (con mèo) hay
chữ Vagina (tử cung)...
Tiếng Việt chúng ta đa dạng hơn
tiếng Anh, do đó chúng ta có chữ "Cái
Lồn" rất đáng yêu và dễ thương. Đây
chính là nơi sinh ra chúng ta, nơi sinh ra các nhân
tài cho thế giới, và cũng là cánh cửa tồn tại
của nhân loại.
Nó
rất đẹp và ý nghĩa như vậy thì vì lý do gì
trong văn chương tiếng Việt, các Văn sĩ tránh
sử dụng danh từ nầy, chẳng những vậy, nhiều
người còn cho là thô tục, thậm chí là vô học
khi sử dụng nó trong văn chương!
Trên nước Mỹ ở cấp
tiểu học, khoảng lớp 5 là trường học đã
bắt đầu dạy về sinh lý cho trẻ em. Ở Việt
Nam thì ngược lại, các bậc phụ huynh tìm cách
giấu con mình về vấn đề sinh lý, khi đưa bé
tuổi teen hỏi chuyện, thay vì giải thích thì các
phụ huynh né tránh.
Trong lãnh vực hội họa Tây phương,
bức tranh L’Origine du Monde (Cội Nguồn Nhân Gian)
của Gustave Courbet có một chỗ đứng riêng biệt.
Được vẽ vào năm 1866, bức họa vô giá nầy
không vẽ gì khác ngoài CÁI LỒN.
Tại sao văn chương tiếng Việt lại
tránh sử dụng "danh từ" nầy, còn cho là
dơ dáy và lấy cớ đó là nơi vệ sinh của phụ
nữ. Nếu nói là xấu xa thì vì sao trong đời
sống vợ chồng và tình nhân thì đàn ông cứ
luôn ôm hôn xì xụp và trân quí nó!
Như vậy "Cái
Lồn" là một thứ vừa "XẤU XA" vừa
"TRÂN QUÍ" là không hợp lý. Cái XẤU thì
không thể là cái QUÍ được, do đó trong đời
sống sự phân định biên giới TỐT XẤU chính
là do lòng con người.
Trong đời sống chúng ta có những
người sống ĐẠO ĐỨC giả tạo, ai nhắc tới
CÁI LỒN thì chê bai xấu xa nhưng lúc gần nó thì
"hì hụp" như không muốn buông ra.
Hãy sống thật với
lòng mình, văn chương cũng như xã hội, có lúc
cũng cần phải làm một cuộc cách mạng để thay
đổi tư duy các nhà Văn, nhà Thơ ...
Hãy xem hai chữ "CÁI
LỒN" chỉ là một danh từ bình thường trong
đời sống chúng ta, vì càng che giấu nó, thì
càng lòi ra cái đạo đức giả của một con
người.
Nguyễn Thùy
Trang
KC/
Chúng tôi là những người học về Ngữ học. Chúng tôi hoàn toàn đồng ý với Nguyễn Thùy Trang. Đúng thế. Vagina và uterus trong Anh ngữ được xem như ngôn ngữ của y khoa nhưng người ta vẫn sử dụng trong văn chương Anh, Mỹ một cách rất tự nhiên và bình thường. Chỉ có người Việt chúng ta là "quá quắt" khi phân biệt đối xử với cụm từ Cửa Mình hoặc Cái Ngàn Vàng và Cái Lồn ". Cả ba đều cùng chung một ý nghĩa, một hình ảnh thật là kỳ quái. Chúng tôi gọi cái nơi trân quý và tuyệt đẹp đó của người nữ là Cái Bướm thì đã sao. Tự nhiên trong ngôn ngữ Việt cụm từ " Cái Lồn " hoàn toàn biết mất bởi vì không ai muốn nhắc tới nữa. Tại sao như thế nhỉ? Không phải chỉ có cụm từ " Cái Lồn " của người nữ bị quăng vào sọt rát mà cụm từ " Con
Cặc của người nam cũng chịu cùng chung số phận. Rồi người ta lại chế biến ra một cụm từ khác để thay thế đó là " Của Quý " để chỉ cái con " Lạp Xường " của người nam. Chúng tôi còn nhớ rất rõ khi còn bé bà vú nuôi của chúng tôi thường gọi cái bộ phận sinh dục của các em trai tôi là " Con Vịt hay Trái Ớt ". Chúng tôi hoàn toàn không biết cụm từ " Cái Lồn hay Con Cặc " để chỉ bộ phận sinh dục của chúng ta. Mãi cho đến khi lớn khôn khoảng 12 tuổi thì một ngày kia chúng tôi chứng kiến một vụ cãi lộn và đánh lộn ở giữa chợ giữa hai người bán cá, một người đàn ông và một người đàn bà trông rất buồn cười. Bà bán cá kia đứng xoạc chân ra và hét tướng lên "Mày bú Lồn tao", ông bán cá kia cũng không vừa gì vụt phắt đứng lên chỉ
vào mặt bà bán cá gầm lên " Mày bú Cặc tao". Lúc đó chúng tôi thật sự không biết hai người đó đang nói cái gì mà chỉ quanh đi quẩn lại hai câu văn bình dân đó trong suốt 1/2 tiếng đồng hồ.
Khi về đến nhà chúng tôi hỏi bố mẹ chúng tôi về những gì chúng tôi vừa chứng kiến và vừa nghe thấy thì lại bị bố mẹ mắng cho là tại sao lại đứng nhìn và nghe người ta chưỡi nhau. Chúng tôi muốn biết là họ đang nói cái gì mà bố mẹ tôi lại giải thích là họ đang chưỡi nhau. Chúng tôi vẫn thắc mắc nên đã hỏi lại: tại sao họ lại dùng những câu đó để chưỡi nhau. Bố mẹ tôi liền lớn tiếng nói: câu chuyện đã kết thúc. Không được hỏi nữa. Từ đó chúng tôi hoàn toàn quên bẵng đi rằng trong ngôn ngữ Việt có hai cụm từ "lạ tai" đó cho đến khi lập gia đình thì hai cụm từ "lạ tai" đó mới có chỗ đứng trong trí óc của chúng tôi và làm giàu thêm cho văn chương Việt. Nhất là khi đọc được tập thơ xưa của nữ sĩ Hồ Xuân Hương mới
thấy ra rằng ngôn ngữ Việt là một ngôn ngữ quá ư là tượng thanh, tượng hình và rất phong phú. Thế mà người ta cứ giả dối không chấp nhận nhưng từ vựng mới sau này dưới chế độ cộng sản. Người ta phân biệt chữ vủa việt cộng và chữ của quốc gia mà cả hai đều phát âm và phát ngôn ra bằng tiếng Việt.
Vài hàng chia xẻ, góp ý và luận bàn thêm về những cụm từ " lạ tai " đó với Nguyễn Thùy Trang nhé. Có lẽ cô còn rất trẻ so với tuổi đời của chúng tôi. Chúng tôi ủng hộ ý tưởng rất chân thành và trong sáng của cô. Cố lên nhé.
DTPH và Vũ Trọng Khanh
--------------------------------------------
On Thu, 6/25/15, ao tran Vnch aotranvnch@gmail.com [ChinhNghiaViet] <ChinhNghiaViet@yahoogroups.com> wrote:
Subject: Re: [ChinhNghiaViet] VĂN CHƯƠNG TIẾNG VIỆT VÀ "CÁI LỒN".
To: ChinhNghiaViet@yahoogroups.com
Date: Thursday, June 25, 2015, 5:53 AM
Khi Thùy Trang viết bài thẳng
thắn sử dụng "danh từ" có trong tự
điển nầy thì một số Dư Luận Viên tìm cách
bôi nhọ về việc sử dụng "ĐẠI DANH
TỪ" nầy.
Trong
tiếng Anh dường như KHÔNG có chữ chính xác để
diễn tả chỗ kín của phụ nữ, mà thay vào đó
họ sử dụng tiếng lóng là PUSSY (con mèo) hay
chữ Vagina (tử cung)...
Tiếng Việt chúng ta đa dạng hơn
tiếng Anh, do đó chúng ta có chữ "Cái
Lồn" rất đáng yêu và dễ thương. Đây
chính là nơi sinh ra chúng ta, nơi sinh ra các nhân
tài cho thế giới, và cũng là cánh cửa tồn tại
của nhân loại.
Nó
rất đẹp và ý nghĩa như vậy thì vì lý do gì
trong văn chương tiếng Việt, các Văn sĩ tránh
sử dụng danh từ nầy, chẳng những vậy, nhiều
người còn cho là thô tục, thậm chí là vô học
khi sử dụng nó trong văn chương!
Trên nước Mỹ ở cấp
tiểu học, khoảng lớp 5 là trường học đã
bắt đầu dạy về sinh lý cho trẻ em. Ở Việt
Nam thì ngược lại, các bậc phụ huynh tìm cách
giấu con mình về vấn đề sinh lý, khi đưa bé
tuổi teen hỏi chuyện, thay vì giải thích thì các
phụ huynh né tránh.
Trong lãnh vực hội họa Tây phương,
bức tranh L’Origine du Monde (Cội Nguồn Nhân Gian)
của Gustave Courbet có một chỗ đứng riêng biệt.
Được vẽ vào năm 1866, bức họa vô giá nầy
không vẽ gì khác ngoài CÁI LỒN.
Tại sao văn chương tiếng Việt lại
tránh sử dụng "danh từ" nầy, còn cho là
dơ dáy và lấy cớ đó là nơi vệ sinh của phụ
nữ. Nếu nói là xấu xa thì vì sao trong đời
sống vợ chồng và tình nhân thì đàn ông cứ
luôn ôm hôn xì xụp và trân quí nó!
Như vậy "Cái
Lồn" là một thứ vừa "XẤU XA" vừa
"TRÂN QUÍ" là không hợp lý. Cái XẤU thì
không thể là cái QUÍ được, do đó trong đời
sống sự phân định biên giới TỐT XẤU chính
là do lòng con người.
Trong đời sống chúng ta có những
người sống ĐẠO ĐỨC giả tạo, ai nhắc tới
CÁI LỒN thì chê bai xấu xa nhưng lúc gần nó thì
"hì hụp" như không muốn buông ra.
Hãy sống thật với
lòng mình, văn chương cũng như xã hội, có lúc
cũng cần phải làm một cuộc cách mạng để thay
đổi tư duy các nhà Văn, nhà Thơ ...
Hãy xem hai chữ "CÁI
LỒN" chỉ là một danh từ bình thường trong
đời sống chúng ta, vì càng che giấu nó, thì
càng lòi ra cái đạo đức giả của một con
người.
Nguyễn Thùy
Trang
KC/
No comments:
Post a Comment