EM LAN SAO ĐÀNH CẮT ĐỨT DÂY CHUÔNG

Tôn Thất Tuệ

Nói về chặng Trần Khánh Vân bị bắn nhưng thoát chết, lúc ấy tôi ở San Diego, khi nào đi Quận Cam, tôi cũng lên phía Los Angeles vào thị xã Hacienda Heights nhà một phụ nữ quen khá lâu thời trung học, trước khi quen người chồng tương lai của bà. Lần ấy sao nhà đông nghẹt người, nhà ông bà lớn và sân sau cũng lớn. Là một party, tôi không được mời vì ở xa. Tôi đi vào thì ngay cửa chính là cái "den" nhỏ có bộ sofa liền với phòng khách rất lớn. Trong cái salon nhỏ ấy đã có ông Nguyễn Trọng Nho, chánh án tương lai, hai ba người nữa mà tôi biết có cặp con trai sinh đôi của ông tỉnh trưởng Hà Thúc Luyện. Chúng tôi chào hỏi nhau vừa xong thì ông Trần Khánh Vân mới đến sau nhào vô, ngoài kia đông quá, không chỗ.

Xề đít xuống thì TKV "mở máy" ngay, khoe đang thực hiện các công việc giao tiếp với Hà Nội: các anh có biết hiện Fullerton College huấn luyện mấy trăm sinh viên VN gởi qua, tôi đang giúp các em, gặp chi giúp đó. Phạm Duy, Mai Thảo, Trịnh Công Sơn, Nguyễn Thị Hoàng, Nguyễn Xuân Hoàng mọi văn nghệ sĩ đều do Cục R hướng dẫn; chính phủ cho luân chuyển vài tin cấm như Mỹ giúp HCM tuyên bố độc lập, Trung Cộng ứng chiến giữ miền Bắc cho quân VN dồn về phía nam hoàn thành giai đoạn cuối. Tự do mà. Tôi và vài người nữa sẽ về làm bộ trưởng ở Hà Nội. 

Một người con ông Luyện đứng dậy muốn đánh, ông Nho cũng đứng lên nhưng chưa xáp lại gần. Tôi nhảy ra can và nói với ông TKV: 

Anh Vân, anh biết một ngàn chuyện tôi chưa biết, tôi chỉ biết một chuyện mà anh không biết. Ở Trảng Lớn, sau bài học cách mạng trường kỳ toàn cầu, vài anh ngụy lên sân khấu khen bài hay, chưa bao giờ biết. Một anh đại úy trịnh trọng nói: sau khi được cách mạng giáo dục đầy đủ, tôi sẽ đi theo giải phóng các nơi như Bangkok và Paris. Tức thì một nón cối nhảy lên nắm áo kéo, nạt to, "đi xuống, các anh là cái gì mà đi giải phóng, chúng tôi đây còn chưa chắc được theo". Anh Vân, làm bia đỡ đạn cho chúng mà không được huống hồ về làm bộ trưởng. Bây giờ không còn cái vụ hồng chuyên; có đảng mới đủ tư cách lái xe cải tiến cành cạch, nói chi vào ngồi ở Bắc Bộ Phủ.

Chủ nhà quen tôi từ lâu nhưng tôi chưa biết cô là cháu ruột kêu Bùi Tín bằng chú. Nhà của ông Nho cũng gần quanh, mươi lăm phút lái xe. Vì trùng hợp tôi và ông Nho thường gặp ở nhà quen với cô nầy cũng quanh đó vì chồng cô đi làm xa ở một mình với hai con, chúng tôi không đến nơi ăn tiệc nói trên. Có lạ lần nào tôi đến cũng có bà chủ đến, tình ngay lý gian e như hẹn nhau. Sau vụ Trần Khánh Vân bị cự, tôi tự động ra về. Ông Nho tỏ ra bực bội vì lời nói của TKV, trách bà chủ cho TKV đến tuyên truyền VC. Bà chủ giận tím mặt, hai người không nhìn nhau.

Chừng 10 ngày sau tình cờ tôi gặp bà chủ nhà ở Bolsa, tôi nói đùa: "em nói với TKV coi chừng bị bắn". Bà ừ è dạ dạ nói thêm ông Nho giận lắm. Tháng sau tôi trở lại đây, tôi sống một mình buồn lắm, chu du. Lại gặp ông Nho và bà chủ, hai người thân thiện, tôi ngạc nhiên.

Ông Nho buột miệng nói: "Trần Khánh Vân nói lên tiếng nói của lương tâm". Tôi như nghẹt thở. Nhà lãnh đạo sinh viên tự xưng cầm cờ chống cộng nay đã biến một tay tuyên truyền VC mà ông định đánh thành phát ngôn viên lương tâm. Chắc chắn việc đổi hướng 180 độ do bà chủ, cô bạn của tôi vận động. Tôi không thể đọc tư tưởng của ông Nho và không nên suy diễn nhưng tôi biết ông cẩn thận, ông thấy tôi không phải là người đối thoại hợp thời; ông nói bấy nhiêu e chừng đủ để giải thích vì sao thân thiện trở lại với bà chủ bạn tôi.

Tôi suy nghĩ lắm chứ. TKV bước vô là mở máy như bước lên bục cầm micro người ta dọn sẵn cho mà nói. Bình thường muốn tuyên truyền thì bắt đầu làm thân, nói xa nói gần rồi mới vô đề. TKV không làm vậy. Có lẽ cô chủ quá biết lập trường của tôi nên không mời tôi, tôi tình cờ đến. Chồng cô là một kỹ sư công chánh có lẽ thân quen với TKV, cục trưởng Cục Gia Cư thời Nguyễn Cao Kỳ. Bà chủ nói với tôi mấy đứa con TKV nói: ba con không làm gì hết, chỉ có việc chở tụi con đi học rồi chở về.

Ông Nho, có lẽ ông không hiểu câu trả lời của tôi, quá tế nhị chăng. Tôi nói lời của anh làm tôi ý thức rằng không có ai gọi là người chống cộng; người ta chỉ nhìn cái bong bóng gió sân trực thăng White House mà làm theo nói theo. Chỉ có người hùa theo Mỹ kiếm ăn. Ông Nho đã tự reinvent, tự chùi dọn trang điểm bằng cách cầm đầu biểu tình trước tiệm video (hình như người chủ tên Trương) có treo hình HCM. Sau khi đã thành chánh án, ông đã cho ban chấp hành một tổ chức cộng đồng tuyên thệ, nhiều người cho rằng tổ chức nầy bất lợi cho tinh thần cộng đồng, một nơi vốn dĩ nhiều xáo trộn. Cộng đồng thì tùm lum tà la biết đâu mà mò. Tôi thấy việc dùng tư cách chánh án cho tuyên thệ nó ra làm sao; không biết trúng sai. Cuộc tuyên thệ nầy nhiều kịch tính quá.

Sau đó có vụ Trần Văn Bé Tư, cựu giáo sư, bắn Trần Khánh Vân. Lý do TKV bị bắn không xuất phát từ bữa tiệc mô tả bên trên mà  - theo nhật báo địa phương Orange County Register - vì phụ bản chủ nhật của Los Angeles Times cho biết TKV cựu viên chức cao cấp sẽ về nước cộng tác với chính quyền mới. TKV, theo bài báo, là nhân vật ủng hộ VNCH ngay khi còn du học ở Mỹ. Nhiều sinh viên không về khi học xong mà ở lại hoạt động cho VC, nhưng ông Vân đã chống lại đám biếu tình phản chiến, bị đánh đập.

Bài nầy tôi dự định làm mở đầu vài ý nghĩ về thứ trưởng hải quân Mỹ Hùng Cao. Nhưng thôi, đã vậy thì thêm vài dòng cho xong. Các báo Mỹ đều có phụ bản Magazine ngày chủ nhật. LA Times Magazine có bài nói về người tỵ nạn, viết một cách rất Mỹ, với kết luận khuyên người VN nên lo làm ăn và nhập tịch.

Rất Mỹ vì bài báo bắt đầu với hình ảnh và tường thuật cảnh một người đàn ông chủ gia đình đi đón vợ con đoàn tụ theo chương trình ODP (ra đi có trật tự) ở phi trường LA; ông đã vượt biển một mình và bảo lãnh vợ con. Ôi là cảm động cha con khóc, vợ chồng khóc. Kế tiếp là các thành quả của người Việt như con em học giỏi, biến nhiều khu  vực bỏ hoang thành thị trấn, các downtown chuột ở thành phố xá; người Việt làm chủ các căn nhà mới.

Chuyển mục là các hoạt động chính trị chống CS. Tiêu biểu là Mặt Trận. Phần nầy là report over report, tường trình lại. Bản doanh của Mặt Trận đặt tại San Jose, người Việt ở đây mặc đồng phục màu đà, cho phép chủ nhân trích tiền đóng góp từ sổ lương chuyển vào chương mục của MT. MT tổ chức đại hội tại Anaheim Convention Center qui tụ gần 100 ngàn người; làm cho tòa đại sứ VN tuyên bố có vài sự chống đối nhỏ ở VN đã dẹp xong nhưng không do tổ chức nầy điều động. MT có chiến khu ở Thái Lan, một ký giả tới tận nơi thì thấy bản doanh là một ngôi nhà tranh trống, vài nhân viên canh gát. Ông dự bữa tiệc có người Việt và người Thái ở một khu rừng thưa, dùng toàn dĩa giấy ly giấy, không khác một dinner party ở Mỹ, không có gì là đấu tranh gian khổ như tuyên truyền. Có lẽ từ bữa tiệc nầy mà có danh từ "chiến khu dĩa giấy" được dùng thường xuyên trong giới chống MT.

Phản diện là không chống chính quyền CS. Nhân vật chính trong đoạn nầy là Đỗ Ngọc Yến, chủ nhiệm báo Người Việt. ĐNY không đóng vai người ủng hộ, ông là nhà báo ông thấy rằng ý thức hệ không còn hấp dẫn, người Việt đã quen dần với CS, bớt dị ứng. ĐNY nói thêm nhiều người không những bớt dị ứng mà công khai dẹp bỏ ý thức hệ cũ, bỏ quên quá khứ cá nhân VNCH. Tiêu biểu là Trần Khánh Vân, đã từng bị đánh vì chống bọn sinh viên phản chiến chủ trương Mỹ rút lui, bỏ rơi VNCH. Ông đã quay lại Saigon hợp tác với chính phủ chống cộng. Ông Vân ở trong nội các chiến tranh của ông Kỳ. Ông Vân đã bỏ quá khứ chống cộng nặng nề để trở về VN tham gia chính sự, và theo tin riêng của Người Việt, Hà Nội sẽ tiếp đón ông Vân nồng nhiệt, mời vào ban lãnh đạo quốc gia. 

Phần cuối cùng là hình ông Lâm Lễ Trinh phất cờ Mỹ. Cựu bộ trưởng nội vụ từ thời ông Diệm hân hoang cảm ơn nước Mỹ thay mặt đám đông chung quanh vừa ra khỏi hội trường tuyên thệ thành công dân Mỹ. Khúc nầy như đoạn kết có hậu trong tiểu thuyết, vui vẻ cả làng. Các bạn hãy nhập tịch, bỏ phiếu, thực hiện giấc mơ Mỹ: make it true, the American dream.

Ai thúc đẩy Bé Tư, ai mua súng cho nhà giáo nầy, có âm mưu dài lâu hay không; chúng tôi không tìm hiều thêm và không biết sau khi hồi phục ông TKV làm gì, có được Hà Nội cho gì không. Bolsa xầm xì, mấy ngài xúi dục không chịu góp tiền thế chân cho Bé Tư hay thuê luật sư giỏi.

Mục đích của báo LA Times là tìm cử tri cho hai đảng CH DC nhưng đưa đến vụ ám sát nửa vời, nạn nhân TKV thoát chết chỉ bị thương. Nhưng chút xíu sự đời đã là mớ bòng bong biết bao nhiều điều đáng nhớ. Lâm Lễ Trinh là bộ trưởng nội vụ chính phủ đầu tiên của ông Diệm, chiến khu dĩa giấy, vượt biên năm ăn năm thua, đoàn tụ như mơ, TKV không đáng bị bắn so với những kẻ xé rào về sau, nói tên nhớp miệng. Fullerton College là nơi tiến sĩ Đoàn Viết Hoạt chồng cô Thức đến chủ xướng lý thuyết hai cờ: cờ đỏ và cờ vàng, nhốt chung cừu và sói.  v.v....

Ông kỹ sư chủ nhà giàu có đã về Huế sống một mình để trị bệnh, đã qua đời. Bà chủ nhà đã xuất gia đầu Phật dùng tiền tài tích lũy xây dựng một cơ sở hoằng pháp bên bờ Thái Bình Dương của Tiểu Bang Vàng (The Golden State). Người viết bài nầy ước chi thành Điệp mà hát: Em Lan ơi, tội tình chi mà em cắt đứt dây chuông chùa!

Saturday, December 20, 2025

PHÍA SAU TÒA HÀNH CHÁNH QUẬN 

Bài điểm sách Jesus, Maria cũng là người? (next Older Post), ngày Dec 15, chúng tôi có gởi đến một nhóm cựu sinh viên hành chánh. Ba hôm sau chúng tôi nhận một email của một người anh em chỉ trích thậm tệ Thiên Chúa Giáo như một ý tự khởi không đề cập bài và người viết. Do đó chúng tôi chỉ tham luận mà không trực tiếp hồi đáp. Chúng tôi dự định dùng hai phần nầy làm thành một post. Đang lên khuôn thì một cựu sinh viên khác gởi đến một email hoàn toàn bịa đặt, nói ngược quan điểm của chúng tôi thành kẻ đập phá tôn giáo của anh ấy. Chúng tôi không đem thư mới nầy vào đây vì dài quá.

Post nầy gồm hai phần: thư tiên khởi và tham luận. Nói qua nói về đều do dân cạo giấy, đã hay có thể làm phó quận phó tỉnh; do đó chúng tôi bịa đầu đề cho vui, như blog Mậu Thân thường gọi chuyện trong giường (vườn) hành chánh.

Email của anh Lý Ngọc Cương

Kính thưa Quý Vị Giáo Sư và Quý Vị Thiện Tri Thức,

Tôi cố gắng đọc nhiều sách để tìm hiểu "Kitô Giáo và Khoa Học Gia", "Chúa Giê-Su là ai? Giảng dạy những gì"?

Thú thật, tôi thất vọng! Chỉ cần căn cứ vào Thánh Kinh cho rằng "Adam và Eva" là thủy tổ của loài người, hiện diện trên quả địa cầu khoảng hơn 7 ngàn năm, trong khi khoa học gia cho biết nhân loại đã hiện hữu trên trái đất hằng triệu năm rồi. Bao nhiêu đó cũng đủ cho biết Gia Tô Giáo là đạo của ai?!

* Tại sao Tổng Thống Mỹ Donald Trump ngu xuẩn khoe khoan Thánh Giá?! Ông ta làm như vậy để "hốt phiếu" bọn có đầu nhưng không có óc trong mưu cầu chánh trị mà thôi.

* Chợt nhớ một câu diễu về Mẹ Maria gặp thằng phải gió ở trong rừng, mang thai Chúa Giê -Su. Ông thợ mộc thấy tội, đem về nuôi để nhờ lứa sau; kết cuộc Bà Maria sanh thêm được 6 người con khi ở với ông thợ mộc; như vậy, Chúa Giê-Su có 6 người em? Chuyện nầy không biết thực hư ra sao ?!

* Đạo là tôn giáo của người yếu tinh thần; tuy nhiên, Đạo Phật thì khác hẵn; muốn học Phật phải có đầy đủ bi trí dũng mới học được ; đặc biệt, Đạo Phật tôn trọng nhân vị của con người, không nhồi sọ, không tẩy nảo, không ép buộc, hoàn toàn tôn trọng tự do của con người.

* Vài hàng lang thang với Quý Vị với ước mong được soi sáng theo lục hòa của Nhà Phật; trong đó kiến hòa đồng giải, ý hòa đồng duyệt rất thiết thực để rộng đường dư luận.

* Ngoài ra, muốn biết rõ về Mẹ Maria, Chúa Giê-Su, về Thiên Chúa Giáo, Quý Đại Vị không thể không đọc luận án tiến sĩ của Ông Cao Huy Thuần vì tài liệu mà tác giả xử dụng đều là những văn thư mật, chưa được công bố mà Hội Đồng Giám Khảo với truyền thống tự do nhân bản, với tinh thần tôn trọng lịch sử và cảm phục công trình nghiên cứu công phu, đã chấm ưu hạng. Hy vọng, sau khi đọc luận án nầy, Quý Vị Giáo Sư , Quý Vị Thiện Tri Thức có thể soi sáng một vấn đề chánh trị đã bị lịch sử bỏ quên quá lâu?!
Trọng kính ,
Lý Ngọc Cương

(TB: Kính đề nghị Quý Vị đọc thêm các sách của Ông Trần Chung Ngọc để rộng đường dư luận).

Tham luận của TTT

Dạ thưa, chúng tôi không có ý trả lời email của anh Lý Ngọc Cương, chỉ nêu vài ý nhỏ gợi lên vì liên tưởng.

1.- Đức Phật nói rằng trong mọi trường hợp, người nào muốn thuyết giảng, hoằng dương giáo lý của Ngài thì chỉ nên nói giáo lý ấy mà thôi, không cần phê bình ai hết. Giáo lý của Phật là ánh sáng thì ánh sáng đẩy lui các bóng đen. Theo kinh Pháp Hoa, khi giảng luận, thuyết sư phải "vào nhà Như-Lai, mặc y Như-Lai, ngồi tòa Như-Lai. Nhà Như-Lai chính là tâm từ bi đối với tất cả chúng sanh, y Như-Lai chính là lòng nhu hòa nhẫn nhục, tòa Như-Lai chính là nhứt thiết pháp không". Ở đầu kinh Ngài nói thường dùng những lời đẹp vui lòng người nghe (duyệt khả chúng tâm).

2.- Sách của ông Cao Huy Thuần, người ta nói với tôi, quá ít, chừng đó thấm chi. Không biết quá ít hay quá nhiều. Nhưng tôi đã đọc cuốn The Fall of the Church của linh mục Dòng Tên ...Reich nói những điều không thể tưởng tượng như Borgia...viết như Kim Dung viết. Những sách loại nầy nói về tổ chức tôn giáo. Giống như web Hồn Việt nói rõ họ quyết liệt chống tổ chức Phật Giáo bị CS thao túng trước vào sau đảo chánh hạ ông Diệm nhưng không nói gì về giáo lý của Đức Thích Ca. Sách của ông Thuần được ca ngợi chính xác vì ông dùng văn khố của Missions Étrangères de Paris thành lập 1663 ghi lại các sự truyền đạo hải ngoại. Như vậy những sử liệu nầy không liên quan đến Jesus lúc còn sống và bà Maria. Tôi chưa có dịp đọc toàn bộ cuốn sách, chỉ đọc phần tóm lược. Giáo sư triết gia Nguyễn Văn Trung (tu xuất gần thành linh mục) đã đề cập việc các họ đạo dùng luật địa ốc Pháp để tịch thu ruộng của nông dân, cha truyền con nối cày cấy, không có bằng khoán (thẻ đỏ, thẻ chủ quyền).

3. Ông Trần Chung Ngọc là một hiện tượng nhưng ông phải là người duy nhất làm cho nhiều người Christian (Catholic và Protestant) hoãn sợ. Nếu tôi không nhầm ông là tinh thần của Nhóm Giao Điểm.

Cao điểm của sự chống đối nầy là chỉ trích TCG tiếp nối truyền thống ăn thịt người của tôn giáo Baal ăn thịt người nướng, vừa ăn vừa làm lễ; danh tự cannibalisme do chữ Baal mà ra. Đã từ bỏ việc ăn thịt người chuyển qua bánh thánh và rượu. Về ngôn ngữ, cannibal do một chữ Spanish, caníbal, caríbal; trước đó nữa do Baal mà ra hay không thì không ai biết. Nhóm người Baal có tục giết trẻ con cúng thần linh rồi ăn thịt như đưa thần linh vào người. Thánh Kinh Do Thái và TCG cũng như Coran xem giáo chủ tên Baal là một con quỷ chống các đấng thờ phụng thì không lẽ TCG theo Baal chăng.

Về điểm nầy nhà thiền luận trứ danh Suzuki công nhận nghi lễ rượu và bánh thánh được sáng chế vì - ông nói - • TCG có khuynh hướng nhấn mạnh tính chất hữu hình (corporealty), từ đó có biểu tượng bánh thánh và rượu lễ xem như phương pháp kết hợp thành một, hội nhập với Christ. •

Các vị nầy nói Hongkong và Đài Loan cấm đem vô xứ Thánh Kinh vì Thánh Kinh quá nhiều cảnh dâm ô. Điều nầy đã được phát biểu trước khi Hongkong trả về Trung Cộng còn thuộc Anh Quốc. Sau đó Bắc Kinh và Vatican có tương nhượng để TCG hoạt động; Tưởng Giới Thạch là một người Protestant sao cấm. Những điều xấu xa chỉ có trong Cựu Ước. Do Thái không sửa và giữ nguyên vì họ xem đó là lịch sử, lịch sử xứ nào chả có những việc như thế ấy. Họ cố giữ để chứng minh những điều khác là có thật; tốt xấu đều có, minh chứng sự hiện diện của một xứ sở, từ ngày Abraham định canh, không du canh nữa.

Riêng về quan điểm chính trị Quốc Cộng của Nhóm Giao Điểm xin quý vị tự tìm hiều.

• Chừng 40 năm trước, một tập san Phật Giáo ở San Jose tự ý đăng một bài ngắn của tôi về cuốn sách The Tao of Physic. Tác giả Capra trình bày sự song hành giống nhau của vật lý mới và huyền nhiệm Đông Phương. PG đã ảnh hưởng Albert Einstein rất mạnh. Số tiếp có bài của ông Trần Chung Ngọc. Ông không đả động gì tôi nhưng có nói cái bọn khoa học gia ấy là cái thớ gì mà đem ra so sánh với Phật; phỉ bán, phạm thượng quá chừng.

Bẳng đi một thời gian thì tôi thấy ông Ngọc đã có bằng tiến sĩ khoa học và chứng minh PG là khoa học, không như các tôn giáo khác phản khoa học đã cầm tù tra tấn các nhà khoa học ví dụ thời Dị Giáo Inquisition. Giống như các nhà vật lý mới, ông dùng vài lời Phật chứng minh những hiện tượng trong phòng thí nghiệm, nhiều nhất về quang học.

Inquisition là lịch sử gần, rất rõ ràng. Tuy vậy nếu các tôn giáo khác phản khoa học, không có nghĩa PG là khoa học. Cho rằng PG là khoa học không còn là chuyện hợp thời. Được hỏi thuyết tiến hóa của Darwin PG nói đúng hay sai, ông Ikeda, thủ lãnh hội cư sĩ Nhật đáp: xin tìm một nhà khoa học mà hỏi, PG không phải là khoa học.

Jesus nói đến một vương quốc của cha ta trên trời nhưng Jesus không bao giờ bay lên trời như Thích Ca khi thành đạo lên Trời Đao Lợi giảng kết quả tu luyện cho mẹ.

Kinh Pháp Hoa xem là kinh tối thượng, thuyết giảng xong kinh nầy Phật đã hoàn thành sứ mệnh Ta Bà Giáo Chủ. Phẩm 11 bắt đầu như sau: • Lúc bấy giờ, trước Phật có tháp bằng bảy báu, cao năm trăm do-tuần, ngang rộng hai trăm năm mươi do-tuần, từ dưới đất nổi lên trụ ở giữa hư không; các món vật báu trau giồi, năm nghìn bao lơn, nghìn muôn phòng nhà, vô số tràng phan để nghiêm sức, chuỗi ngọc báu rủ xuống, muôn nghìn linh báu treo trên tháp. Bốn mặt đều thoảng đưa ra mùi hương gỗ ly-cấu chiên-đàn khắp cùng cả cõi nước.•

Đó là tháp của Đa Bảo Như Lai đến bất cứ chỗ nào có Phật giảng kinh nầy để ngợi khen và làm chứng. Phật Thích Ca lên ngồi chung, bay dạo trên không.

Học thuật Anh Pháp từ xưa đến nay đã dịch chương nầy không thiếu một chữ. Việc nầy có khoa học hay không?

Nhưng là một phẩm tối ư quan trọng; nói theo tây phương là chấp nhận một đức tin, [embrace a faith]. Đa Bảo tượng trưng chân lý khách quan, kiến thức; Thích Ca cùng phía chúng sinh, những con người: hai sự thể ấy phải nhập chung mới thành việc. Bạn có thể hiểu 100% TCG nhưng bạn không có đức tin ở Jesus thì bạn không thể là một christian. 800 năm trước, vị tổ Nichiren (Nhật Liên Tông) đã viết trên tấm giấy bảy chữ Nam Mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh giữa hai dòng chữ mang tên hai vị làm một biểu thờ, ngự bản tôn. Diệu Pháp Liên Hoa là sự phối hợp giữa chân lý khách quan và tín hữu như hai bàn tay chắp lại.

Trong những tôn giao mà tôi biết, PG nhiều điều lạ (fancy) nhất theo kiểu cách riêng ở Indus Valley, thung lũng Ấn Hà. Các phẩm tựa là lời kể "như thị ngã văn" gồm cả người trần và thần thánh ngồi chung, cả trăm ngàn, trăm vạn, kể thêm vô số việc như có vị Phật phóng hào quang chiếu rọi tam thiên đại thiên thế giới.

Những fancy Phật nói, bạn tin hay không tin tùy bạn, không ai ép. Bạn có quyền dùng khoa học mà không tin hay tin. Phật nói nơi thế giới kia, bồ tát Diệu Âm người cao mấy chục thước sẽ đến Ta Bà Thế Giới và trước khi đi vị giáo chủ nơi đó lưu ý đừng khinh khi người cõi đất dù nhỏ như ngón chân mà họ cũng có Phật tánh và sẽ thành Phật.

Người hiểu biết sẽ có hai nhận định. Thứ nhất đó là một ẩn dụ về bình đẳng Phật tính, tuy bất bình đẳng về xác thịt. Thứ hai, Phật như con rùa xuống nước kể chuyện thật cho con cá nghe, con cá chưa lên khô mà thấy nên không bị ép tin hay không. Chúng sinh chưa đến những cảnh giới chư Phật đã thấy. Phật thấy Phật nói thì cứ nghe vậy. Con quỷ hai đầu làm mình nghĩ đến hai trẻ sinh ra dính vào nhau có hai đầu; các bồ tát dâng hiến quả tim giống như ghép tim ghép thận hiện nay.

4.- Một cố vấn thân cận của Trump trong nhiệm kỳ trước tin thế giới có lịch sử 3.000 chứ không phải 7.000 năm như anh Cương nói, vì ông tin ở Scripture (Cựu Ước). Ông thuộc nhóm bảo thủ số một.
Nhưng vào thời xa xưa trong huyền thoại như Abraham, thế giới thì như trong lũy tre làng; thế giới của họ có lịch sử chừng 7 ngàn năm; hay người viết sử tưởng tượng đến mức 7 ngàn năm là quá rồi. Người Tàu văn minh, đầu tiên tìm ra địa bàn cũng nói mặt đất bằng, trời tròn đất vuông, đất không tròn. Ý niệm về quốc gia chỉ thành hình từ cách mạng Pháp 1789 để thay thế vương triều.
Donald Trump cầm thánh giá là quyền tự do hiến định, dù thực tâm hay giả dối. Chúng ta không thể thay Trời, Chúa, Phật, trị những ý nghĩ đen tối, giả dối; chỉ trị những hành động cụ thể như hiếp dâm, như đem thánh giá bằng sắt nói trớ bằng vàng. Trump đã công khai thi hành chủ trương có từ thời Bush là nhập chung chính quyền và tôn giáo (Christianity) tuy hiến pháp HK đã tách lìa. 

◙ 5.- Trước 1975 tôi thường đến nhà cựu thiếu tướng Đỗ Mậu, uống trà và hút thuốc menthol thay cho Salem Mỹ. Ông nói đứa con trai út của ông tử vi rất tốt, thông minh, ông sẽ cho nó đi học vật lý để chứng minh PG rất khoa học, PG là khoa học. Ông khen một nhóm người VN đang phổ biến sự việc ngày Noel chỉ là một ngày lễ Mardis Gras, ăn chơi hội hè, vì Jesus sinh vào mùa nắng nóng. Chuyện ni thì Jevohah nói hà rầm, nói từ khuya, người muslim không công nhận ngày Noel.

Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ (1921-2014)

Ông khen bác sĩ Nguyễn Văn Thọ đã bỏ TCG và ráo riết chỉ trích TCG, như các ông Charlie Nguyễn, Cao Huy Thuần...

Về đốc tơ Thọ tôi chỉ có nghe vậy không biết gì hơn. Cho đến 2005, tôi mới biết computer và tình cờ đọc web Văn Hóa Đông Phương của BS Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ [nhantu.net]. Tôi đã đọc chừng ba bài về TCG nguyên thủy, chỉ tường trình, không phê phán, không kể những lần trích dẫn đầy thiện cảm trong các bài về Đông Phương. Ông không nói đã theo, đã bỏ đạo.

Thái độ nầy khác với điều ông Đỗ Mậu nói là ông chỉ trích ngặt nghèo TCG. Có vậy nhưng không thấy trên trang nhà.

Rồi có tin BS Thọ chết do Giao Điểm thông báo, các web to nhỏ đăng lại tin nầy. Tờ cáo tri phân ưu nầy nêu thêm các nơi có bài, kể cả nhantu.net. Tôi dự đoán những bài ông Mậu nói là phê bình triệt để của BS Thọ đăng ở chỗ khác, tuy ông làm chủ nhantu.net.

Tôi tin tưởng rằng BS Thọ chỉ phê phán các tổ chức tôn giáo và không đụng chạm giáo lý như Hồn Việt không bàn đến kinh sách PG.

Tôi dài dòng ở chỗ nầy vì việc buôn thần bán thánh đông tây kim cổ đều có. Dùng ông sư thịt chó mà chửi Thích Ca là bất nhân. Như BS Thọ phân định hai sự việc khác nhau.

Tôi vừa mở web nầy và thấy phần tự giới thiệu được cập nhật ngày chết 07.01.2014 hưởng thọ 93 tuổi. Có lẽ nhân tiện, quản trị viên đã xóa những bài liên quan TCG.-