LÊ PHAN (CON GÁI PHAN HUY QUÁT) BÊN ÚC SÌNH TRƯƠNG, THÚI HOẮC SAU BÀI NẦY ...

LÊ PHAN LÀ BÚT HIỆU GHÉP HỌ PHAN (Bà) và HỌ LÊ (Chồng)- tên thật là PHAN LAM HƯƠNG = LÊ PHAN NGU XUẨN PHỈNH LỪA DƯ LUẬN: THAM KHẢO SÁCH GỌI LÀ CỦA SỬ GIA LÊ MINH HÙNG - NAY MỚI RÕ RA LÊ MINH HÙNG LÀ TÊN CỦA CHỒNG MỤ TA- LÊ PHAN THẬT LÀ MẤT DẠY VÀ KHỐN NẠN HƠN VIỆT CỘNG GẤP BỘI./-TCL

========================

***Ảnh Lê Phan khi còn làm cho BBC Việt Ngữ.

TƯỜNG THUẬT CHUYẾN ĐÔNG DU CỦA ANH BA(RACK) - (HỒI 2)

-*Phóng sự nhiều kỳ của KÝ GIẢ VỊT TRỜI- 

*
*  *

Độc giả đã đọc bài viết “Cậu Ma đi tìm job, chính khách Việt lao xao” của tác giả Nông Nhân Bản. Bài  viết đã trình bày rất rõ các lập luận ngớ ngẩn, vớ vẩn của các bình luận gia chuyên nghiệp cũng như nghiệp dư về chuyện anh Ba(rack) tháo dỡ lệnh cấm bán vũ khi sát thương cho VC mà cóc có “khe” chuyện nhân quyền, nhân quyết gì sất cả.

Độc giả cũng đã được đọc nhiều bài viết “bốc thơm” anh Ba(rack) lên tới tận mây xanh.

Có ông nhà thơ ở trong nước làm cả một bài thơ dài thoòng như cọng rau muống ca tụng anh Ba(rack) là “người bạn lớn  của dân tộc Việt Nam!”.

Thôi thì chuyện gì dính líu tới chuyện anh Ba(rack) làm thì cũng được đem ra cắt nghĩa đùi để “bốc  thơm, bốc thối” loạn xà ngầu.

Chỉ nội chuyện anh Ba(rack) ghé thăm đền Ngọc Hoàng của anh Chệt lưu vong mấy trăm năm trước thành lập cũng được bà xướng ngôn viên Lê Phan viết hẳn thành bài “Câu chuyện một ngôi đền”. Bà  này, vốn là con của cố Thủ Tướng Phan Huy Quát kể chuyện từ còn nhỏ có vào chùa  và thấy sau hậu  liêu có mấy chữ Thiên, Địa. Kế, bà này đem quyển sử  Việt Nam gì đó của “ sử gia” Lê Mạnh Hùng có ghi lại chuyện đền Ngọc Hoàng có tên trong sổ đen của mật thám Pháp và bà này diễn dịch là anh Ba(rack) ghé đền Ngọc Hoàng là có ý nói đến chuyện “phản Thanh, phục Minh” của Thiên Địa Hội của anh Chệt  lưu vong  Lưu Minh gì đó hồi 200 năm trước. Đọc xong bài viết “bốc thơm” chuyện viếng đền Ngọc Hoàng của bà Lê Phan,

những người có biết  “sử gia” Lê Mạnh Hùng là chồng của bà Lê Phan đều… bịt mũi.

Như đã tường thuật ở “hồi 1”, ký giả Vịt Trời vốn là “Cố vấn Nội Các Phòng Ngủ” (Bedroom Cabinet) của anh Ba(rack). So  với  2 cố vấn “Kitchen Cabinet” là Hạnh Dương  và “Restroom Cabinet” là dogtor Brake thì ký giả Vịt Trời “quyền lực gấp đôi” hai anh Hạnh Dương và dogtor Brake, theo cách nói về đệ tứ khoái ăn, ngủ…  Do đó, ký giả Vịt Trời biết rất nhiều chuyện “nằm dưới gầm giường” còn hơn “tên đặc công vàng” Lữ(ơi) Gian(g) tức  cựu “Thẩm phán, Thám phẩn” Nguyễn Cần.

Theo tiết lộ của anh Ba(rack) thì chủ quán bún chả Liên Hương cũng như hãng bia Hà Nội cho  biết sẽ “lộng kiến” bát, đũa mà anh Ba(rack) đã dùng 2 suất bún chả, cũng như 2 chai bia Hà Nội để coi như là… những di  tích lịch sử. Theo anh Ba(rack) thì tất cả bát, đũa và 2 chai bia đều giữ nguyên trạng để… “giữ mùi hương của một nguyên thủ Quốc Gia”. Ký giả Vịt Trời bèn kể cho anh Ba(rack)  nghe chuyện ở thành phố Xăng Giố  Dề, miền Bắc bang Ca-li-phọc-ni-a có ông “Việt kiều yêu nước Việt Nam xã nghĩa” và nhắm mắt, nhắm mũi theo băng đảng Việt Tân là ông “nhà văn nghĩa địa”  cách đây nhiều năm cũng đã xin trọn gói chiếc áo dài, cái quần soie và các nội y của bà nghị viên nổi tiếng “ăn cháo, đái bát” mặc trong ngày nhậm chức để trưng bày trong Viện bảo tàng của ông ta. Ông “nhà văn nghĩa địa” cũng giữ “nguyên trạng trọn gói” của bà nghị viên, tức là không cần giặt ủi, dry clean gì  sất cả. Theo ông nhà văn tự xưng viết văn từ năm 18 tuổi, như vậy hiện nay ông nhà văn có 62 tuổi viết  văn, nên “chữ nghĩa rất bề bề” giải thích thì ông ta theo gương “Vua Tự Đức khóc  Bằng phi”:

“Đập cổ kính ra tìm lấy bóng
Xếp tàn y lại để giành hương!”  

Nghe ký giả Vịt Trời kể chuyện “xếp tàn y để ngửi mùi hương”  của ông “nhà văn nghĩa điạ” ở San José, anh Ba(rack) khoái chí quá cười toe tét, kể cho ký giả Vịt Trời nghe chuyện bọn cố vấn nó đưa mấy câu thơ của Lý Thường Kiệt để chơi xỏ bọn Trọng lú, Quang côn-đồ và Phúc Ma-dz ê. Hỏi chơi xỏ làm sao, thì anh Ba(rack) giải thích:

“Nước Nam là của Vua Nam ở
Rành rành định phận tại sách Trời!” 

là thời “phá Tống, bình Chiêm” của vua nhà Lý. Thời nay là thời của bọn Thái Thú Trọng lú, Quang côn đồ, Phúc Ma-dzê thì làm sao mà “Vua Nam ở”. Vậy không phải tôi chơi xỏ bọn nó  là gì, hả ông ký giả Vịt Trời?

-Bái phục! Bái phục anh Ba(rack). Vậy mà có thằng Mỹ gốc Việt nó viết bài bảo là “anh Ba(rack) đi tìm job, chính khách Việt (kiều) lao xao”.

-Có vụ đó nữa sao? Thằng đó nó viết đúng đó, ông ký giả Vịt Trời. Ông ký giả Vịt Trời biết, chỉ còn 6 tháng là tôi rời Nhà Trắng, tôi và Michelle đã mướn một lâu đài 8 phòng ngủ, 5 phòng tắm.Tôi bây giờ chỉ là “Tổng Thống Vịt què”, nên nhân cơ hội dùng tiền thuế của dân Mỹ đi du lịch miễn phí và kiếm job. Ông ký giả Vịt Trời phải biết: “Có thực mới vực được đạo!”  

-Thưa anh Ba(rack), bọn trí thức, trí ngủ của Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại nó xúm nhau ca tụng anh Ba(rack) về chuyện “Kiều lẫy”, “lẫy Kiều” quá xá mấu.

-Sời ơi! Bọn trí thức, trí ngủ của Việt Nam cứ làm những chuyện “bốc thơm, bốc thối” bá láp, bá sàm như vậy nên bọn Thái Thú Bắc Bộ Phủ nó mới như vậy. Nói cho ông ký giả Vịt Trời biết chuyện bọn cố  vấn của tôi nó đưa ra chuyện “Kiều lẫy, lẫy Kiều” để những người Mỹ gốc Việt thực lòng yêu đất  nước  Việt Nam nên tranh đấu với tư cách những người Mỹ gốc Việt - như những người Mỹ gốc Do  Thái.  Những từ TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN chỉ là CHIÊU BÀI. Nên nhớ, bất cứ Tổng Thống nào của nước  Mỹ làm cái gì cũng là vì quyền lợi của nước Mỹ và quyền lợi của ông TT đó! 

-Bái phục! Bái phục anh Ba(rack)!

-Chưa hết đâu, ông ký giả Vịt Trời. Tôi xin kể cho ông nghe một câu chuyện đời xưa… Ông ký giả  Vịt Trời đừng có ngắt lời tui.Hãy nghe đây, chuyện như sau:

“Đời xưa, có một ông quan huyện. Ngài có một tên lính hầu, tính rất nịnh nọt tâng bốc kẻ bề trên.

Một hôm nọ, đương lúc thầy trò thân cận, quan lớn không nhịn được, phát ra một tiếng trung tiện rất to. Ngài có vẻ hơi ngượng với tên hầu. Tên này vốn khéo nịnh liền lấy tay vợt vợt trong không khí mấy cái, đưa lên mũi ngửi rồi thưa rằng:

“Thơm quá, rắm của quan thơm quá!”

Tên hầu này tưởng nịnh như thế  thì vừa gỡ được cái ngượng cho quan lại vừa được quan vui long. Nào ngờ quan chẳng những không vui, mà còn tỏ ra lo lắng, mặt mũi dàu dàu. Tên hầu lo quá mới khẽ hỏi đấng bề trên:

“Bẩm quan, quan có việc gì mà có vẻ không được vui?”

Quan mới chậm rải trả lời:

“Ta thường nghe người trước nói rằng, phàm vật thực đã ăn vào bụng, sau khi tiêu hoá đi thì phải sinh ra mùi thối, nay rắm ta lại có mùi thơm, ta lo quá. Chắc là có bệnh tật chi chăng, không biết lành dữ thế nào.”

Tên hầu nghe vậy biết mình nịnh hố, trong bụng bối rối chưa biết nói sao thì may, quan lớn lại cho ra một phát trung tiện nữa. Tên hầu lại lấy tay vợt vợt mấy cái, lại cũng đưa lên mũi ngửi như lần trước, rồi thưa:

“Bẩm quan, rắm của quan lại thối rồi!”

Chuyện đời xưa mà. Không biết có thực hay không, cứ kể như chuyện ngụ ngôn thôi. Vì dù sao, nịnh mà như tên hầu này thì cũng đáng bậc thượng thừa. Thiên hạ mấy ai đạt mức ấy. Có điều người ta nghe qua ai cũng ghét, vì cái chuyện nịnh như vậy nó vừa vô liêm sỉ, vừa không phải chỗ, lại vừa làm cho người được nịnh không vui một chút nào. Không biết có phải từ cái chuyện này mà sinh ra mấy tiếng “bốc thơm”, “bốc thối” mà người ta vẫn thường hay dùng ngày nay hay không?

Nói cho ông ký giả Vịt Trời biết: chuyện đời xưa này là do ông “LaoMoc” ở San Jose kể cho tui nghe. Bọn trí thức, trí ngủ của VN đem chuyện “Lẫy Kiều”:

“Rằng trăm năm cũng từ đây
Của tin còn một chút này làm ghi”

ra mà “bốc thơm, bốc thối” thì cũng y chang chuyện thằng quân hầu bốc thơm bốc thối ông quan Huyện. Nói cho ông ký giả Vịt Trời biết, ông “LaoMoc” nói với Ba(rack) tui là có câu “Kiều lẫy” để “nói  về cái trung tiện” như sau:

“Trông theo nào thấy đâu nào
Hương thừa còn hãy ra vào đâu đây!”

Chuyện Đông du tìm job của Ba(rack) tui là vậy. Nói cho ông ký giả Vịt Trời biết. Đừng có nói lại cho ai nghe. Thank you!

KÝ GIẢ VỊT TRỜI