TRƯỚC 1975, THỜI VNCH KHÔNG HỀ CÓ KHẨU HIỆU THUỐC NƯỚC GIÁO CHỨC NHƯ VIỆT CỘNG - TRU TẮT TIẾNG CHỈ NHẮM MẮT NHÁI THEO VIỆT CỘNG RẤT TÂM THẦN./- Mt68
(*CTT tiếp tục phịa thật sống sượng. Chuyện ghét thầy giáo dạy Anh Văn cho con gái điểm cao hơn CON TRAI hay chỉ MỘT MÌNH CTT ???- Chuyện thầy Anh Văn đâu có liên quan gì đến chuyện ĂN CẮP ỔI ??? CTT học Lê Bảo Tịnh, học lớp đêm Chu Văn An rồi khai thành Cựu HS Chu Văn An nghe có xuôi tai không ? Tự khai QN tại ngũ mà được BIỆT phái học QGHC nghe có xạo 100% bà con ??? Thầy chạy tên xỏ lá CTT nầy, nó cứ lải nhải hòai thật đáng tội nghiệp ! Chắc bà con ít ai biết CTT KHÔNG VỢ, CON gì cả chứ ???!!!./- Mt68)
TÔN SƯ, TRỌNG ĐẠO
Chu Tất Tiến.
Sau hơn nửa thế ký, vẫn còn nhớ bài văn khá hiếm của nhà thơ Xuân
Diệu, học hồi lớp đệ ngũ, bài “Giao lại tuổi thơ”: “Người tướng xông
pha trăm trận, không buồn vì da ngựa bọc thây, mà đau vì sau mình
không ai đi dẹp giặc. Giang sơn tuổi nhỏ, tôi buông ra mà không muốn
buông hẳn, luống băn khoăn không biết bạn sau ta có biết giữ gìn
không? Ta đi rồi, ai đến đây? Ai đến có phụ phàng những ngày biếc. Này
gã trai tơ, sách chật năm ngăn, mộng kín rương hòm, ta xin giao lại
cái giang sơn thơ mộng cho người. Mà gọi chi khách tình vậy nhỉ? Giang
sơn tuổi nhỏ, này anh giao lại cho em. Hai tay em đang đầy hoa lộc của
đời. Những hoa lộc mang một lớp sương mù, em mở ra cho trân trọng. Em
chỉ có một cái tuổi mười tám, em chẳng bao giờ có lại cái tuổi hai
mươi…” Tới đây thì quên đoạn cuối cùng. Nhưng trên hết, cái tình ý,
cái tâm lành của một người anh, một người thầy dặn dò người đi sau,
gửi lại cho thế hệ kế tiếp những kinh nghiệm sống ở đời, sao cho tốt
đẹp, thì luôn ghi khắc trong tim, không thể nào quên được.
Lại nhớ đến chuyện ông Carnot, trong Quốc Văn Giáo Khoa Thư, học từ
hồi lớp ba, lớp tư gì đó như sau: “Ông Carnot, là một ông quan to nước
Pháp. Một hôm về làng cũ, thấy thầy dạy học mình vẫn ngồi trong lớp,
ông chạy vào, ngả mũ chào và nói: Thưa thầy, thầy có nhớ tôi không?
Tôi là Carnot, học trò xưa của thầy đây.” Và quay lại nói với lớp
rằng: “Các trò phải nhớ đến công ơn của thầy dạy học. Không có thầy,
ta không có sự nghiệp như ngày hôm nay.”
Và cũng nhớ đến một lá thư của một người viết cho thầy, cùng trong
Quốc Văn Giáo Khoa Thư: “Năm mới, con ở nhà được chúc mừng cha mẹ con.
Con tiếc không được gần thầy để chúc mừng thầy. con còn bé dạy, chưa
biết viết thư thế nào cho hay, con chỉ biết chúc thầy mạnh khỏe, sống
lâu (???)…nhân dịp con lại xin hứa cùng Thầy rằng, con sẽ hết sức học
hành và không bao giờ quên công phu khó nhọc thầy dậy dỗ chúng con.
Học trò kính lạy.”
Còn biết bao nhiêu kỷ niệm hồi đi học, cho dù đó là kinh nghiệm bị
thầy giáo lớp nhì, nọc ra bàn, quất cho nhiều roi, hoặc thầy dậy lớp
nhất, bắt đứng dựa tường để thầy lấy cái thước bảng dầy cui, quất vào
mông muốn ngã xuống đất, hoặc những kỷ niệm “quậy” trong lớp học bị
thầy mắng… vẫn chỉ là những cái bóng đen làm nổi bật lên ánh sáng từ
người Thầy giảng cho mình những kiến thức để sống, để làm việc, để
thành Nhân. “Không Thầy, đố mày làm nên!” Thật thế, tưởng tượng nếu
không có những người Thầy cặm cụi giảng bài, cầm tay mình viết lên
bảng những con số cộng, trừ, nhân, chia, và khuyên bảo bỏ mọi thói hư,
tật xấu.. thì ngày nay, mình ra sao?
Hồi học đệ ngũ tại trường Lê Bảo Tịnh, vì không thích một thầy giáo
dậy Anh Văn, cứ cho mấy nữ sinh điểm cao hơn mình, nên trèo qua tường
phía sau, lẻn vào mấy khu vườn trồng ổi, mà trộm mấy quả, ngồi ăn một
mình, vui thích lắm.
Ăn xong, chờ cho gần đến giờ ra chơi, liền trèo
vào. Chẳng may, gặp Cha hiệu trưởng Trịnh Việt Yên đi ngang bắt gặp
ngay lúc mình vừa đặt chân thứ hai lên bờ tường. Thấy Cha, liền đứng
sững lại, tim muốn ngừng đập. Cha hiệu trưởng chỉ hiền từ nói: “Con
xuống cẩn thận, kẻo ngã”. Không còn cách nào hơn, thì trèo xuống, líu
ríu đi theo Cha. Vào đến văn phòng, Cha kéo ra một cái chiếu nhỏ, vẫn
nói dịu dàng: “Con nằm xuống đi! Úp mặt xuống đất!” Rồi Cha lấy một
cái roi dài dựng góc tường ra, quất cho 5 roi vào mông, đau điếng. Vừa
quất, Cha vừa nói cũng rất nhẹ nhàng: “Cha đánh con cho con nhớ, công
ơn của Thầy rất lớn. Nếu không có thầy dạy học, thì con sẽ ra sao? Con
còn bé, làm sao mà dám phê phán thầy dạy? Có những điều con nhìn thấy
vậy, nhưng không hẳn như thế! Nhé! Thôi con đứng dậy, lần sau không
được làm như thế nữa!”
Thằng học trò “quậy” đứng dậy mà run, không phải vì đau mông, mà vì
đau tim: Mấy cô nữ sinh học cùng lớp hay học trên lớp, đứng nhìn, cười
khúc khích. Hồi đó, nữ sinh lớp đệ lục đã điệu đà lắm rồi, nói chi đến
đệ ngũ, đệ tứ, đã biết yêu. Trong cùng lớp có hai cô phổng phao, đầy
đặn, nhan sắc mặn mà, bọn con trai cứ bu theo như ruồi. Thế mà mình
lại bị đè xuống, bị quất roi.. Trời ơi!
Tuy nhiên, sau đó, thì học được một bài học quý giá, đó là Cha Yên,
người thầy, thương yêu học trò vô cùng. Tình thương đến tự trái tim
chứ không phải đến từ lợi nhuận. Những vết roi của Cha là những nét
bút viết vào trong hồn, nên suốt đời vẫn “Nhất tự vi sư, Bán tự vi sư”
Và cũng từ đó, dù mất đi tình cảm của các cô cùng lớp, mất dịp tán
tỉnh, theo đuôi, nhưng trong lòng ghi khắc mãi tình Thầy Trò bất hoại.
Sau này, khi đi làm thầy giáo rồi, cũng như những người con gái “làm
mẹ rồi mới thương mẹ nhiều hơn”, hoặc “có nuôi con, mới biết lòng cha
mẹ”, mới thấy công ơn của quý Thầy, Cô thật bao la như trời biển. Cả
khối kiến thức trong đầu đều là những viên gạch, từ từ được xây lên từ
hết vị thầy này đến vị thầy khác, sau một thời gian dài thì thành một
lâu đài hiểu biết. Không có thầy, không có địa vị, không có nghề
nghiệp, không có gì cả!
Những tưởng quan niệm đó cũng được chia xẻ với tất cả những ai từng đi
học, nhưng đau lòng thay, sau khi sang Mỹ thì quan niệm của người ta
lại đổi khác. Có rất nhiều học trò, sang Mỹ trước, được nghề nghiệp
tốt, giầu sang, huy hoàng thì biến thành Mỹ-Con, nhìn lại những ông
Thầy, bà giáo khi xưa, bây giờ còm cõi, vất vả sống cuộc đời đạm bạc,
thì coi thường. Có nhiều học trò, gặp lại Thầy thì gọi bằng “ông”, tệ
hơn nữa, bằng “anh”. Đôi khi, trong vài cuộc họp mặt, có những anh học
trò đứng vỗ vai ông Thầy: “Sao? Anh khỏe không? Hôm nào rảnh đến nhà
tôi chơi! Nhà tôi ở trên đồi, cũng gần đây lắm…” Nghe thật chói tai,
khó chịu, nhưng những anh học trò “chảnh” ấy cũng đáng tha thứ, thật
ra đáng quên. Con người mà tâm địa “mất dậy” như vậy, nhớ làm chi.
Chỉ có trường hợp sau đây mới đáng quan tâm: Vì tranh dành chức “Chủ
Tịch” của cái hội Ái Hữu học sinh lúc nào cũng giương tấm bảng có hàng
chữ thật to: ‘TÔN SƯ, TRỌNG ĐẠO”, mấy anh học trò khi không được Thầy,
Cô ủng hộ, liền viết thư lên mạng tố khổ thầy bà tơi bời, không còn
chút liêm sỉ, thể thống nào cả. Gần đây, một nhóm 3 vị trí thức thuộc
ngôi trường nọ, khi nhận được thư của Thầy Giáo khi trước, khuyên bảo
là “các anh nên bỏ qua mọi dị biệt, mà cùng ngồi với nhau trong tinh
thần đồng môn, rồi đoàn kết, thống nhất thành một khối tình huynh đệ
chặt chẽ”… thì liền viết một thư “lên lớp” lại ông Thầy, đại khái cho
rằng “Thầy chẳng biết gì, Thầy xê ra cho chúng tôi làm việc”… Đau lòng
và xấu hổ quá cho những chữ Tôn Sư, Trọng Đạo mà mấy vị kia vẫn khiêng
lên bàn thờ mỗi khi có dịp lễ lạc. Cùng một não trạng đó, một vị mô
phạm khác, cũng trong tổ chức “Tôn Sư, Trọng Đạo” kia, viết một hơi 3
lá thư mắng mỏ sư phụ mình như tát nước, và còn nhạo báng viết là “Cụ
mang cái đuôi khá dài…” đồng thời dậy dỗ ông Thầy cũ phải thế nọ, thế
kia, để buộc ông Thầy già, gần 90, phải xin lỗi là “thôi, thì tôi rút
lại lời tôi nói, chẳng dám can thiệp vào việc các anh nữa…” Điều đáng
quan tâm là người viết lá thư mắng mỏ bậc Thầy của mình, cũng từng là
một hiệu trưởng một trường tỉnh lẻ… Thật vô cùng bất nghĩa và vô lễ.
Cách xử sự này biến ông ta thành một kẻ vô học bởi vì nếu chuyển sự
việc trên thành một phương trình toán học, chúng ta thấy:
1-Tôn+Trọng x (Sư, Đạo) n – Biếm + khiển x (Sư +Đạo) n = 0
(n= số lần biếm nhẽ ông Thầy)
2-Học – Hạnh = 0
Cả hai phương trình đều đưa đến kết quả là : 0 (học), tức là Vô Học.
Văn hóa Việt Nam đang sắp sửa đến chỗ tận diệt vì những con người ấy,
những con người có Học mà không có Hạnh. Có chút sang, giầu thì biến
thành “chảnh”, coi đời như cỏ rác. Mấy nhân “vật” ấy nhiều tính “Vật”
hơn tính Nhân. Tiếc quá! Vì trong tương lai, những đứa con của họ sẽ
tặng họ cái bát làm bằng gáo dừa, y như họ đã từng đối xử tê với bậc
cha mẹ, sư phụ của họ.
Chu Tất Tiến,

No comments:
Post a Comment