NGƯỜI TÙ U-MINH HUYỀN THOẠI

LHXung

Thưa Cô Bác, Bằng Hữu;

Với tựa bài trên đây, tôi e có người sẽ thắc mắc: “ NGƯỜI TÙ HUYỀN THOẠI? Hay U-MINH HUYỀN THOẠI?”

 – Xin thưa: Ý của tôi muốn nói cả 3 yếu tố “NGƯỜI TÙ, U-MINH, HUYỀN THOẠI” đều bổ túc lẫn nhau. Bởi vì cả 3 yêu tố ấy nếu không tập hợp tại Trại Cải Tạo U-Minh thì không bao giờ có câu chuyện hôm nay,  với những sự việc sống động, hoàn toàn  có thực.

Thưa Cô Bác;

Những năm cuối 50, đầu 60 là những năm trung học của tôi tại Rach Giá- Thời đó tại RG có thành lập một Hội gọi là HỘI PHỤ NỮ LIÊN ĐỚI xuất phát từ Phong Trào Phụ Nữ của Bà NGÔ ĐÌNH NHU- Hội phụ nữ Liên Đới lúc ấy có mở QUÁN CƠM XÃ HỘI để giúp đỡ cụ thể cho những người lao động có lợi tức thấp và thực tế mà các PHU XÍCH LÔ là thân chủ đông đảo nhứt mỗi ngày.

Hội Phụ Nữ cũng có thêm một giúp đỡ thiết thực khác, DÀNH CHO CÁC HỌC SINH NGHÈO, ƯU TIÊN HƠN là các học sinh giỏi mà không có nhà, không có cha mẹ cư ngụ tại Rạch Giá. Tôi là một, trong số vài chục học sinh được hưởng sự giúp đỡ ấy với mỗi năm được MỘT BỘ ĐỒ MỚI ĂN TẾT + MẤY TRĂM ĐỒNG ĐỂ MUA TẬP VỞ + ĂN CƠM NGÀY 2 BỮA MIỄN PHÍ TẠI QUÁN CƠM XÃ HỘI Ở ĐẦU CẦU ĐÚC.

Lúc đó Quán Cơm Xà Hội có một PHÒNG ĐỌC SÁCH. Đọc tại chỗ không được mượn đem về nhà– Sách cũ hầu hết do các người hảo tâm tặng, duy chỉ có sách báo mới do Hội cung cấp. Hầu hết sau cơm chiều tôi thường ngồi lại đọc sách, đọc báo, đọc các tạp chí như Thời Nay, Bách Khoa, Quê Hương...  Cho tới khi đệ nhứt Cộng Hòa sụp đổ, không còn được hưởng ăn cơm XH miễn phí nữa.  Mấy năm ấy coi như tôi đọc hết SÁCH của quán cơm . Sách gì tôi cùng đọc kể cả sách nấu ăn và bói toán. Có lẽ nhờ vậy mà kiến thức phổ thông của tôi có phần khấm khá hơn.

Có lẽ nhờ vào báo chí mà tôi mới hiểu được thời cuộc có phần hơi sớm so với trình độ đệ ngũ, đệ tứ của tôi – Tôi hiểu khá sớm về Quốc Hội, Hành Pháp,  Dân Biểu, Thượng Nghị Sĩ, Phân Quyền, Quyền Tư Pháp, Hiến Pháp .... Chỉ là tổng quát và sơ lược thôi!

Đường Lê Lợi năm 1968 – bên trái là cây còng, bên phải là quán cà phê Văn

Thời đó, sau Hiệp Định Geneve, Miền Nam đang bắt đầu quen dần với Bầu Cử, với các chức vụ Nghị Viên Hội Đồng Tỉnh, Dân Biểu Hạ Viện, Thượng Nghị Sĩ.

Tôi tự nhiên trở thành quen thuộc với các nhân vật NỔI TIẾNG CỦA RẠCH GIÁ- KIÊN GIANG qua những màn vận động tranh cử luôn luôn rầm rộ, nhằm lôi cuốn cử tri ủng hộ mình bằng DẤU HIỆU không xa lạ,  với mọi tầng lớp dân chúng địa phương như Bó lúa, Bông Sen, Con Trâu, Nón lá... dán đầy ở những nơi đông người qua lại, nhằm đánh động tâm lý yêu chuộng của các thành phần xã hội, khuynh hướng cố hữu của cử tri.

Rạch Giá thời TT Ngô Đình Diệm những tên tuổi như Ông TÒA ĐIỀN, BÙI NHỰC NGHĨA, TRỊNH THANH HƯƠNG, NGUYỄN VĂN KHOA, ĐỖ XUÂN KỲ, NGUYỄN VĂN ĐÔ. NGUYỄN THỊ NHẠN, ĐẶNG HIỀN NHƠN, DANH BAO, DANH CƯỜNG.... RIÊNG TẠI VÙNG CÁI SẮN TÂN HIỆP, DÂN DI CƯ. Có thêm ĐẶNG VĂN PHƯƠNG và TẠ NGỌC MAI ....

 Qua các nhân vật trên đây, họ là những người thường xuyên ứng cử, tranh cử mọi chức vụ địa phương, trung ương mà dân chúng RG/KG vẫn còn thuộc tên, cho đến 40, 50 năm sau 75 mà thiên hạ vẫn cứ nhớ mỗi khi nhắc đến RG/KG.

*Tượng Nguyễn Trung Trực- Nghe đồn VC đem xe kéo ban đêm mà không sập- Dân chúng gần đó hay tin kéo đến khá đông thắp nhang, quỳ lạy... Nên VC đành để Tượng còn nguyên cho đến nay! (?)-Mt68

“NGƯỜI TÙ U-MINH HUYỀN THOẠI” mà tôi sắp chi tiết hóa sau đây là MỘT trong những nhân vật thành tích cùng mình nêu trên. Nhưng vì lý do để tránh CÁ NHÂN HÓA. Tôi xin mạn phép chỉ ghi lại các sự kiện có thực mà không đính kèm nhân thân, cá nhân dính liền với câu chuyện. Coi như một hiện tượng vô thường, chỉ xảy ra sau ngày VC chiếm trọn Miền Nam-

Sau Hiệp Định Geneve Ông là một thanh niên ngoài 20, trắng trẻo, đẹp trai gốc gác con Điền Chủ thuộc Vùng Gò Quao, Bà Đầm, Thác Lác. Phần đất đó sau nầy thuộc Tỉnh Chương Thiện. Ông thuộc thành phần tham gia Kháng Chiến của Việt Minh. Ông không đi tập kết ra Bắc mà ở lại, ra trình diện theo lời kêu gọi của VNCH, đối với thành phần có tham gia hoạt động của Việt Minh. Họ sẽ được bình thường hóa như mọi công dân Miền Nam, không phân biệt bởi quá khứ BÊN KIA.

Với vốn liếng có học hết cấp Tiểu Học.  Ông xin vào làm thư ký công nhựt cho Tòa Hành Chánh Tỉnh Kiên Giang. Vài năm sau Ông được nhập ngạch thư ký.  Với nghề nghiệp hành chánh, sống lâu lên lão làng. Ông đã bước lên chức Chủ Sự, Trưởng Ty và những năm sau 1960 Ông cùng một vài vị khác cũng đã thay phiên nhau giữ chức vụ PHÓ QUẬN TRƯỞNG của 7 Quận thuộc Tỉnh Kiên Giang.

Ông là người quá quen thuộc trong hàng ngũ công chức Tỉnh Kiên Giang, không ai không biét Ông! Dân chúng trong thị tứ Rạch Giá, đương nhiên rành Ông 6 câu và đa số ở các Xã Ấp xa xôi thuộc các Quận mà Ông đã từng làm Phó Quận Trưởng, cũng không xa lạ với tên tuổi rất phổ thông của Ông.

Thời gian sau 1960, hàng ngũ công chức Ngạch A, có tên là ngạch Đốc Sự, tốt nghiệp từ Học Viện Quốc Gia Hành Chánh hãy còn quá ít. Cho nên mỗi Tỉnh chỉ có vài vị, giữ các chức vụ như Phó Tỉnh, Trưởng Ty. Hầu hết các chức Phó Quận đều do các Ông Thư Ký lớn tuổi đảm trách.

Nhưng kể từ sau năm 1963- Tỉnh Kiên Giang được lai rai có mặt các Ông Đốc Sự Hành Chánh với trật thấp nhứt, mới ra trường được gọi là Phó Đốc Sự, lan rộng từ Sài Gòn đến địa phương. Mỗi năm một đông hơn, các Ông Thư Ký bắt đầu phải quay lại công việc thư ký trong Tòa Hành Chánh.  Vì trung ương cố gắng đào tạo nhiều hơn để bổ sung chức vụ Phó Quận, tất cả phải là các Phó Đốc Sự đảm trách, để nhanh chóng biến đổi NỀN HÀNH CHÁNH QUAN LIÊU  CON RÙA. Sáng vác ô đi, tối vác về  TỪ THỜI PHÁP THUỘC CÒN LẠI.

                                              Bịnh Viện Rạch Giá

*Thời TT Diệm- Bịnh Viện đổi tên Hospital De RachGia thành BV Phó Điều. Cho tới 30-4-75 BS Trần Văn Chơn Giám Đốc BV - BS Chơn, Em ruột của BS Trần Lữ Y - TT Y TẾ (NC Kỳ) - BS Chơn vẫn được nhắc nhớ là một "Thanh Danh" nổi tiếng nhứt của RG/KG./-Mt68

Ông Huyền Thoại là người khéo léo ngoại hạng của Kiên Giang-Rach Giá. Ông là người sau cùng RỜI CHỨC PHÓ QUẬN- Vì tất cả các chức Phó Quận toàn Phó Đốc Sự nên Ông đãnh giã từ nghề nghiệp lâu năm nhứt của Ông.

Ông là người quyền biến nhứt trong hàng ngũ thư ký lớn tuổi của RG/KG- Ông tự biết Ông không còn cơ hội để giữ các chức vụ Trưởng Ty, Phó Quận được nữa. Ông liền quay sang các chức vụ dân cữ. Ông ra ứng cử Nghị Viên Hội Đồng Tỉnh KG- Sau nầy Khu Tỉnh Lỵ có tên là Rạch Giá được tách ra thành THỊ XÃ RẠCH GIÁ từ cuối năm 1970.

Ông chiếm được Phiếu Bầu cao nhứt trong số những người đắc cử. Đương nhiên Ông trở thành người lãnh đạo của HĐ Tỉnh – Sau khi có Thị Xã, Ông vẫn là người cầm đầu vì Tỉnh và Thị Xã chỉ có một Hội Đồng Tỉnh/Thị duy nhứt.

Ông liên tiếp đắc cử vị trí ấy mãi cho đến ngày VNCH bị Bắc Việt xóa sổ. Suốt thời khỏang 21 năm VNCH. Ông ta hầu như không có ngày nào là THƯỜNG DÂN VÔ TỘI VẠ.

Sau ngày 30/4/75, Ông không bị nhập kho Khám Lớn cùng chúng tôi. Nghe kể sau vài tháng VC mới để ý đến vai trò HĐ Tỉnh cũng là một cơ chế quan trọng của chánh quyền Miền Nam. Nên Ông được VC mời ông vào một nơi an toàn ở Minh Lương có bộ đội, công an canh chừng cho ông ngủ yên, khỏi sợ bị trả thù vì tội KHÔNG giết người CM.

*Nơi đây là địa điểm Trại Ngoài Kinh Làng Thứ 7, Tù Cải Tạo U-Minh 75- Sau nầy VC biến thành Trại Giam Thiếu Nhi bất hảo và Gái Ăn Xương VC./-Mt68

Tháng 9/75 – 82 anh em chúng tôi được lựa riêng ra để lần lượt sẽ được ra Tòa Nhăn Răng lãnh án. Trong lúc chờ đợi VC đưa chúng tôi vào lao động tại trại rừng U-Minh. Nhưng  giữa 1976 BV Hủy bỏ Tòa ND xử Cải tạo. Toán chúng tôi vào trại rừng U-Minh không có Ông. Nhưng chừng 2 tháng sau, Ông được đưa vào sau khi chúng tôi cất xong thêm Trại Ngoài bờ Kinh Làng Thứ 7. Ông là một nhân vật nổi cộm hơn cả trong số những người mới tới, phần lớn là thành phần dân cử, Ấp, Xã cho đến cấp Tỉnh.

Nghe nói Ông gặp lại vài người kháng chiến cũ cùng thời với Ông cho nên Ông được đãi ngộ khác biệt hơn. Chúng cho Ông giữ chức TRƯỞNG TRẠM Y TẾ CỦA TRẠI U-MINH. Chừng đó mới lộ tin, lúc còn trong bưng ông là Du Kích Y Tá - Từ quá khứ đó ông lại ra sức phấn đấu, phô trương, khuyếch đại chuyên môn hóa NGHỀ NGHIỆP THUỐC DÂN TỘC, RẤT ĂN KHỚP VỚI BAN QUẢN GIÁO TRẠI.

Trạm xá Y Tế, một căn nhà lá được toán thợ mộc xây riêng rẽ bên ngoài các dãy trại thuộc Trại Ngoài , nằm bên kia con Kinh Làng thứ 7, đối diện với các dãy nhà chính. Con kinh Làng Thứ 7 chỉ rộng 6, 7 mét thôi. Nên trạm Y Tế tuy biệt lập nhưng không xa cách với trại.

Trạm xá được Ông tự trang bị như một phòng mạch Bác Sĩ thông thường. Ngoài bàn ghế, kệ chứa thuốc men, còn kê thêm 1 giường để bịnh nhân nằm khám bịnh và 2 giường để bịnh nhân nằm qua đêm. Ông đã khéo léo yêu cầu Quản Trại ra bịnh Viện Tỉnh xin cung cấy cho ông mấy tấm vải trải giường trắng y như ở Bịnh Viện. Không bịnh nhân nào được nằm trên các tấm trải giường trắng ấy dù khi được cho nghỉ qua đêm để chờ xin chuyển bịnh. Tấm vải trải giường chỉ là một hình thức triển lãm của xã nghĩa. Trên nguyên tắc Bịnh nhân nặng hơn phải được chuyển về Phòng Y Tế Huyện. Nhưng phải để ông ta trổ nghề cứu nhân độ thế trước. Khi ông đành bó tay mới báo trình cho Quản Giáo chuyển bịnh. Ông Huyền Thoại được bộ đội và thường dân thuộc gia đình các quản giáo và công an, bộ đội. Khi đau yếu cũng đều được đưa đến Trạm Y Tế nầy trước tiên. Họ gọi ông ta là Y Sĩ Thủ Trưởng Trạm Xá. Lâu ngày thành thói quen, ban đầu cải tạo viên cũng nhái theo, gọi ông là Y Sĩ như nửa đùa, nửa chọc ghẹo. Nhưng lâu ngày danh xưng Y Sĩ đã trở thành chánh thức. Vì ông rất nghiêm nghị, rất chăm chỉ, rất nghiêm túc khiến cho bịnh nhân không ai dám có ý giỡn mặt với ông cả. Hơn nữa, vì quyết định sau cùng của ông có ảnh hưởng cho thân phận người bịnh. Bịnh nhân sẽ thấy ngay sau khi rời bịnh xá. Được ông cho nghỉ lao động nặng ít hôm, hay không nghỉ ngơi ngày nào, đều do ở nơi ông.  Vì khi ông Y Sĩ giao cho bộ đội nhận lãnh bịnh nhân có căn dặn: “ Bịnh tình bịnh nhân cần phải làm việc cho đổ mồ hôi, càng nhiều càng mau bình phục!”

                                      * Bungalo - Nhà Khách Vãng lai

Chính tôi, khi không có mặt ông ta tôi cũng buông lời bỡn cợt cho vui, nhưng khi đau bụng, đi cầu, bong gân tôi cũng được cho ra Trạm Xá . Nhìn ông đặt ống nghe chỗ nầy chỗ kia, ông còn bắt mạch trên cổ tay hay ở cần cổ với nét mặt khẩn trương, mắt ông khi đứng tròng, khi nhắm mắt... Khiến tôi đành thôi đùa giỡn sau lưng ông như thỉnh thoảng trước kia. Hơn nữa càng ở lâu càng phải tự cẩn thận hơn, vì TAI VÁCH, MẠCH RỪNG... Tưởng như KHÔNG có ai nghe thấy, mà luôn CÓ!

Trạm xá có 3 người, ông đóng vai Y Sĩ, ăn ngủ tại  trạm xá và 2 người già hom hem khác do ông xin cho ra phụ giúp công việc trong trạm, nhưng đêm phải về trại ngủ. Công việc của trạm xá  ngày một gia tăng theo số lượng cải tạo nhập trại nhiều hơn. Hai cải tạo già nghe đâu, một  là người thân cận với một Chùa Phước Thiện, ngoại ô Rạch Giá. Nơi đây là chỗ chữa trị hoàn toàn bằng THUỐC NAM (Cây lá có vị thuốc) – Còn ông kia là cháu ruột của một TIỆM THUỐC BẮC ở một thị tứ nhỏ cách RG hơn 20 km.

Ông Y Sĩ tự kiếm cây cỏ có vị thuốc được truyền tụng trong dân gian như RỄ TRANH, CỎ MỰC, CỎ CỨT HEO, HỘT TRÂM BẦU, VỎ QUIT, MẬT ONG, Ổ ONG TÒ VÒ.... do ông tự tìm kiếm, cắt hái quanh trại chẳng được là bao. Từ khi có 2 ông vào phụ việc, do móc nối với Chùa Phước Thiện và Tiêm Thuốc Bắc mà từ từ trạm xá được ông trưng bày xôm tụ hơn. Ông nhờ toán đan sậy, đan cho ông những giỏ nho nhỏ bằng sậy để ông đựng nhiều loại thuốc. Ông xếp các giỏ thuốc trên kệ thành từng hàng, mỗi giỏ có dán tên mỗi loại thuốc. Có thể nói kệ thuốc của trạm xá được trưng bày như một tiệm thuốc Bắc đơn sơ, thu nhỏ.

Các loại thuốc chánh danh của các Tiệm Thuốc Bắc hầu như ông có đủ cả, mỗi thứ một chút ít thôi. Ít khi ông xử dụng các loại hiếm quý ấy, chỉ để ghi tên lòe Ban Quản Giáo nhằm tạo uy tín cho nghiệp vụ Y Sĩ trá hình của ông!

Hầu như 90% bịnh nhân cải tạo đến khám bịnh, bất cứ khai bịnh gì? Đau ở chỗ nào? Ông đều ra lịnh cho 2 phụ tá của ông đè ra CẠO GIÓ ! Cạo cho đến khi da nổi phồng đỏ au, rướm máu mới ngưng cạo. Sau đó ông bỏ đủ loại cây, cỏ vào một SIÊU NẤU THUỐC- Khi nước bốc hơi còn lại non 1 chén thì ông đưa cho bịnh nhân uống. Không cần biết kết quả ra sao, ông phán đã lấy hết gió độc ra khỏi bịnh nhân rồi, bịnh đã qua cơn nguy hiểm, cho trở về trại, mai đi lao động tiếp. Ngoài ngón nghề cạo gió ra ông còn có bộ kim to như kim chích của các Thú Y- ông dùng bộ kim ấy để châm cứu cho bịnh nhân khai đau nhức, không lao động được. Bất cứ khai đau đâu ông đều lật bàn chân lên lụi vài mũi kim vào đó. Sau vài phút ông rút kim ra đưa lên cho bịnh nhân cùng xem là kim không có dính máu. Ông giải thích là “ông đã châm cứu đúng huyệt”, bịnh nhân sẽ không còn đau nữa trong 1,2 ngày sau. Nghe nói, thân nhân của Bộ Đội cũng được ông châm cứu có nêu thắc mắc:  “ông ta bị đau đầu phía bên phải mà ông chích bàn chân bên trái là tại sao?”- Ông ta chỉ lên tấm hình các huyệt đạo trên cơ thể con người được dán trên tấm bìa lịch, treo sau lưng bàn làm việc của ông. Tấm hình huyệt đạo cũ kỹ  chỗ mất, chỗ còn. Ông giải thích tất cả thần kinh ở bất cứ chỗ nào trên cơ thể con người đều được nối liền TẬP TRUNG Ở 2 BÀN CHÂN với các Huyệt riêng rẽ. Ông cho biết thêm Ông Hoa Đà, tổ sư thầy thuốc của người Hoa cho biết, tất cả NỬA THÂN NGƯỜI BÊN PHẢI nối với các huyệt ở Bàn chân Trái. Nửa thân bên trái nối với các huyệt ở bàn chân phải. Cho nên khi mình bị vọp bẻ bên tay PHẢI, mình giơ CHÂN TRÁI LÊN SẼ HẾT NGAY!!!

Sau nầy khi ra Hải Ngoại tỵ nạn, tôi cũng xem ké PHIM TẬP với Nhà Tôi. Trong phim THẦN Y của Đại Hàn có cảnh HỨA TUẤN cùng vài người leo núi đi HÁI THUỐC. Tôi nhớ lại cảnh Ông Y Sĩ dẫn 2 phụ tá đi xa xa ngoài trại để tìm cây, cỏ có chất thuốc y hệt như Hứa Tuấn. Có lần 2 ông phụ tá trạm xá đi theo toán rừng của chúng tôi. 2 ông lang thang trong rừng hái được nhiều dây leo dài cả 3, 4 thước. Hai ông quấn tròn đeo đầy 2 vai, cười vui vì 2 ông đã tìm được DÂY THUỐC “ĂN THỊT RUỒI” – Ông Y Sĩ cho biết dây leo ăn thịt ruồi là thuốc trị bá bịnh, đặc biệt trị nhức mỏi. Đặc biêt hơn nếu bộ phận NHỎ bị suy nhược! Ngủ không thức dậy nổi !!! Chỉ cần vài lần uống dây giết ruồi là hùng dũng trở lại ngay lập tức!!!

Dây ĂN THỊT RUỒI là dây leo như dây CHOẠI, không bò dưới đất mà leo bám vào thân cây lên cao mút đọt.  Dây leo ấy có bông nở rộng miệng tòe loe nhỏ hơn bông bụp, màu trắng hồng, bông có chất mật và có mùi tanh tanh... Ruồi hay chui vào các bông nầy để hút mật ... tự động bông khép miệng lại, con ruồi chết và tan xác trong đó. Nên nó có tên là Dây Ăn Thịt Ruồi !

Dây, Cây ăn thịt ruồi có nhiều loại - 

Trong Rừng U-Minh dây leo có bông tương tự như bông nầy./-Mt68

Từ dạo đó, trên mái nhà của 4 tiểu trại các tù cải tạo đua nhau săn tìm dây ĂN THỊ RUỒI, đem chặt nhỏ thành miếng phơi khắp đây đó, ngày một nhiều hơn.  Vì nhiều anh em nghe nói DÂY ĂN THỊT RUỒI là một vị thuốc quí vào thời hết chiến tranh - Nên khi vào rừng hễ thấy dây ấy đâu đó đều chia nhau cắt sạch. Có người còn phơi khô gởi vợ con đem về làm quà cho người thân nữa chứ!!!!

Giữa năm 1976, phong trào vượt biển đã rầm rộ khắp nơi. Rạch Giá, Cà Mau là nơi xuất phát vượt biển nhiều nhứt so với các nơi khác. Số lượng người vượt biển bị bắt tấp nập cũng vào thời điểm nầy. Trại trong chúng tôi được lịnh cấp tốc dựng lên một dãy trại 3 căn, chỉ lợp lá mà không che vách gì cả. Khi hoàn tất, không mấy ngày thì nửa đêm bộ đội đưa người nhập vào căn trại trống rổng nầy 3, 4 chục người tòan là vượt biển bị công an địa phương gài.  Thâu gom vàng, đô tại nơi tụ họp, rồi đám công an khác ập vào bắt gọn – Không hề thấy tàu bè chi cả.

Trong số mấy chục người đó có một cô gái trẻ mang bầu, bụng chỉ lúp xúp thôi mà khai đau nhức dưới bụng không thể chịu nổi. Bộ đội được lịnh chở cô ta ra bịnh xá của trại ngoài. Có người hiểu chuyện cho biết. Ông Y Sĩ nhà ta , vội rửa tay bằng nước muối pha loãng. Vì không có bao tay như ở bịnh viện, nên ông ĐÀNH DÙNG TAY TRẦN KHÁM THAI CHO BỊNH NHÂN. Ông Y Sĩ cho biết CÔ TA BỊ CẤN THAI ĐỘT XUẤT, cần phải chuyển ngay ra BV Tỉnh để cứu cả Mẹ lẫn Con. Nghe đâu cô ta đã được chuyển đi ngay trong đêm đó và cô đã được điều trị, bình phục cả mẹ lẫn bào thai.

*Cổng Thành Rạch Giá cổ xưa bị hư hại nặng, một bên cổng phụ bị sụp đổ trước 1954- nên phải phá bỏ và xây lại thời TT Diệm theo Bản vẽ của Ty Kiến Thiết và Ty Công Chánh thực hiện- Ảnh bên dưới./-Mt68

                                          Cổng Tam Quan Rạch Giá

Cũng vào thời gian cao điểm tù vượt biển, có một gia đình thuộc HỌ HÀNG với Dòng Họ NGUYỄN TƯỜNG của Nhất Linh. Người Con trai của Ông Nguyễn Tường Thụy (Anh Cả của Nhất Linh), cả gia đình đều bị bắt về tội vượt biên.  Trong số đó, có 2 Bác Sĩ, một trong 2 Bác Sĩ ấy là BS Nguyễn Tường Tr... Hiện còn sống, định cư ở San Jose Hoa Kỳ.

Một hành động huyền thoại khác của ông Y Sĩ nhà ta, trong thời gian 2 ông BS được làm việc tại Bịnh Xá. Ông Y Sĩ ĐỘC QUYỀN phụ trách khám bịnh cho bịnh nhân, còn 2 BÁC SĨ CHÁNH HẨU CON NAI VÀNG .... CHỈ NGƠ NGÁC “CẠO GIÓ” CHO BỊNH NHÂN THEO LỊNH CỦA ÔNG Y SĨ!!!

LẦN HỒI, trạm xá được bán chánh thức trở thành nơi cấp cứu cho thân nhân của Ban Quản Trại và công an an ninh trại. Thân nhân của họ bất chợt ốm đau đều được đưa đến trạm xá để cấp cứu. Sau đó nếu ông Y Sĩ chịu thua, mới đề nghị chuyển lên Huyện hay ra Tỉnh điều trị. Công việc khám thai cho thai phụ của thân nhân quản trại cũng do ông Y Sĩ mặc nhiên khẩn trương đảm trách.

Trong Trại có một Ông QUẢN GIÁO TÊN NĂM HUẤN- Ông ta tương đối dễ chịu nhứt so với các QUẢN GIÁO KHÁC.

Nghe kể lại, một hôm Ông Năm Huấn đến tìm ông Y Sĩ nhờ giúp đỡ: “ Ông Năm Huấn cho biết vợ ông từ XẺO NHÀO, cách trại hơn 20 km vừa lên báo cho ông biết, con heo nái có bầu bụng rất to. Bà sờ ngoài bụng thấy lúc nhúc cử động bên trong, chắc có nhiều heo con lắm. Nhưng mấy bữa nay nó nằm ì, không ăn uống gì cả. Nên Năm Huấn gặp ông Y Sĩ để xin ý kiến” – Nghe xong, ông Y Sĩ nói, ông phải trực tiếp đến khám mới biết rõ bịnh tình con heo nái ra sao? Ông Y Sĩ đề nghị Ông Năm Huấn cho phép ông thân hành đến tận nhà để cứu con heo nái và nhiều heo con trong bụng mẹ. Năm Huấn lên xin Thủ Trưởng Mười Đởm cho hai an ninh hộ tống ông Y Sĩ đến nhà ông để chữa trị cho heo nái và heo con. Mười Đởm đồng ý, nên ông Y Sĩ đã vắng mặt tại trạm xá mà không ai biết ông đã đi đâu?

Sau 3 ngày, sáng ngày thứ 4, ông Y Sĩ có mặt trở lại vì ông đã về trong đêm qua. Độ nửa tháng sau, bộ đội nào đó đã xì ra tin động trới: “Ông Y Sĩ nhà ta sau khi khám thai con heo mẹ đã đề nghị với Bà Vợ của Năm Huấn, hãy để cho ông mổ bụng con heo mẹ, đem mấy heo con ra ngoài vì đông quá, chật chội, heo con không đủ không gian, không khí để thở. Ông Y Sĩ cho biết, heo con cũng gần ngày sanh nên mổ đem nó ra ngoài hơi sớm một chút, nhưng sẽ không sao!!! Bà Huấn đồng ý. Ông kêu nấu nước nóng pha với muối để sát trùng. Ông sai người nhà mài con dao nấu ăn cho thật bén- Ông lôi chiếc áo choàng trắng ngả màu phèn ra mặc và ông nhờ người nhà trói 4 chân con heo nái. Mấy người tiếp tay giữ con heo nằm im để ông mổ. Ông lôi ra 12 heo con, mỗi con nặng non 1 kí,  còn sống nhưng rất yếu. Con heo mẹ chảy máu xối xả, ông Y Sĩ nhà ta hỏi nhà có giấm nấu ăn không? Bà Huấn đưa cho ông chai giấm, còn chỉ 1/3 chai, ông đổ hết lên vết mổ mà máu cứ tiếp tục chảy ... Ông hỏi còn giấm thêm không? Bà Huấn nói hết rồi... ông nói phải đi tìm thêm giấm để cầm máu ... Người nhà bơi xuồng đi mượn giấm ở lối xóm cách cả cây số xa... Khi người nhà tìm được chút ít giấm đem về tới nhà, con heo mẹ đã chết ... không còn nhúc nhich nữa-

Chiếc áo blouse bê bết máu mà Ông không hề quan tâm hay hay biết. Chính nó vô tình biến ông thành một tên đồ tể huyền thoại  có đính kèm hãi hùng, rùng rợn, thê lương ! Quay qua 12 heo con ... Ông Y Sĩ đứng im nhìn, rồi phóng mắt xa xăm như tìm đường độn thổ  ... Bà Huấn hỏi bây giờ làm sao? Ông Y Sĩ nói nhỏ như phân bua ... Tôi cũng không biết làm sao!!! Vì mình đâu có thuốc men hay phương tiện gì để cứu 12 heo con nầy !!! Bà Huấn khóc thúc thích ... than rằng, “Tôi và Ông Huấn hy vọng con heo nái nầy sẽ giúp chúng tôi trả được chút ít nợ ... mà nay không còn gì để hy vọng nữa !!!

*Dinh Thự lâu đời, bề thế nầy thuộc Dòng Họ TRẦN QUANG... (Trần Quang Chiêu, Tướng Trần Quang Khôi) - Từ thời Pháp tới Đệ Nhứt VNCH trưng dụng làm TÒA ÁN - Sau 30/4/75, VC cưỡng đoạt làm BẢO TÀNG KIÊN GIANG./-Mt68

Nội trong đêm ấy Ông Y Sĩ được cấp tốc trả về trại, tứ đó ông Y Sĩ có thêm một thành tích Huyền Thoại hơn tất cả những Huyền Thoại mà ông đã xây dựng 21 năm VNCH và đã hơn 2 năm hành nghè Y Sĩ bên cạnh Cải Tạo. Rốt cuộc chỉ là công Dã Tràng chưa biết ngày nào được thả ra đây?!

Cuối cùng sau 5 năm được ra trại – Ít ai gặp lại ông ta, hầu như từ Hải Ngoại cũng không ai có tin gì thêm về ông ấy. Nhưng Huyền Thoại về Người Tù Đóng vai Y Sĩ trở thành một giai thoại kỳ bí không ai có khả năng thay thế cho những Huyền Thoại độc đáo, vượt Không Gian, Thời Gian còn mãi Huyền thoại Người Tù U-Minh!!!./- LHXung

*Phụ Đính Bên Lề.

Cuối năm 1970- Tôi tạm thời XLTV /CVP Tỉnh cho Anh B đi Quan Sát HC/TC 3 tháng tại Úc Châu. Trong thời gian đó, Phó TT Nguyễn Cao Kỳ hay đến thị sát các Tỉnh để giải quyết một vài khó khăn ở địa phương, do Tỉnh nêu lên trực tiếp với Ông. Tại Chương Thiện, Tỉnh nêu trình khó khăn, cụ thể có ông Trưởng Ty XH nại ông ta là Ty Ngoại Thuộc nên không có bổn phận luân phiên GÁC NHÂN DÂN TỰ VỆ như các Trưởng Ty Nội Thuộc. Ông Kỳ hỏi ông Trưởng Ty có đúng như vậy không? – ĐÚNG! – Ông có giấy tờ chỉ thị gì của Bộ XH không?- KHÔNG CÓ!- Vậy chút nữa ông đi với tôi về Bộ XH để giải quyết. Báo chí đăng tin Vị Trưởng Ty đó được Ông Kỳ giao cho Biệt Kích, cho ông ta mang dù, thả xuống giữa rừng sâu, gần 3 biên giới- Không biết sống chết ra sao?!

Khi Ông Kỳ tới KG- Tôi CVP tổ chức buổi họp cho Ông Kỳ nói chuyện với Quân Cán Chánh trong Tỉnh. Hàng ghế chủ Tọa có 3 người: Ông Kỳ Ngồi giữa- Ông TT bên Phải- Ông Dân Cử cối cum Bên Trái.

Sau khi chào cờ xong – 3 người Chủ Tọa vừa ngồi xuống – Ông Kỳ quay qua cười hỏi Ông Dân Cử Tên gì? Đáp Tôi tên “....”- Ông Kỳ hỏi “ BỘ ÔNG TRÊU TÔI À?”- Ông DC đang lúng túng chưa có câu trả lời – Ông TT vội nói với Ông Kỳ - Đó là TÊN THẬT không phải đùa! Rồi Ông TT đọc luôn đầy đủ tên, họ, chữ lót của ông Dân Cử. Ông Kỳ cười giả lả,  đưa tay ra bắt và vỗ vỗ vai ông Dân Cử./-

LHXung- Úc Châu-2009