MỪNG TIN NHAU VẪN ĐƯỢC AN TOÀN KHỎE MẠNH TRÊN XỨ NGƯỜI NHƯNG VẪN NHỚ NHAU - PHẦN CUỐI CHÓT CÓ THẤY NHẮC TÊN HỒNG CẨM PHƯƠNG -K14 (KHÔNG PHẢI K15) - HC PHƯƠNG CÓ NGƯỜI NHÀ LÀ THẦU GIỮ XE TRƯỚC BƯU ĐIỆN (HÔNG NHÀ THỜ ĐỨC BÀ) - QUEN HC PHƯƠNG TỪ DẠO ĐÓ NÊN NHỚ KHÔNG SAI- HC PHƯƠNG KHÓA NHỎ MÀ LƯU LẠC TẬN RỪNG THIÊNG PHƯƠNG BẮC. VÌ LÀ 1 TRONG 7 ĐỨA KHI RA TRƯỜNG BỊ CHẨN ĐOÁN VƯỚNG "TB"./-Mt68
_______________________
tiếng chuông, thơ Lê Văn Minh
tiếng chuông
Lê Văn Minh
Giữa rừng Vincennes *
Nghe một tiếng chuông Chùa Tây Tạng
Ngân dài trong mênh mông,
Trên cánh rừng thinh lặng...
Chợt như đâu đây
Tiếng kinh cầu Tibet
“Om mani padme hum” *
Thoảng trong gió lùa
Ơ hờ
Qua những thân cây.
Chợt nghĩ đến cõi người mỏi mệt
Cuối một ngày âu lo
Bên kia đời,
Xa thật xa những ưu phiền thế tục
Có ông Lạt Ma ngồi tĩnh tọa
Trên Hy Mã Lạp Sơn
Gìn giữ thanh bình
Cho xứ sở huyền bí
Và đám dân lành
Hiền như đàn trâu Yak
Yên vui chung cùng phận bạc
Cõi địa đàng hiếm hoi
Bây giờ sóng dậy
Chùa chiền bị san bằng
Sư sải ngậm tăm,
Đành cởi bỏ áo tu
Dưới áp lực của lưỡi lê súng đạn
Và tính ác của con người.
Đền chùa bỗng một ngày biến dạng
Thành cửa hàng mậu dịch quốc doanh
Bày nham nhở
Đủ loại hàng Tàu sặc sỡ
Đời sống chừ, điện tử tối tân
Sản xuất từ nước mẹ Trung hoa
Thời Mao-Đặng.
*
Chợt tiếc nuối một ánh vàng
Cứ mỗi mùa trăng
Mông lung dải Thiền hư ảo
Chờn vờn
Nghiêng xuống sân rêu
Một ngôi thảo am
Đã hết thời hưng thịnh
Biến thành chốn tịnh tu
Cho một ông sư già khổ hạnh
Lánh xa ô trọc
Cõi trần gian.
Đã có một ánh trăng vàng
Thuở trước
Trong trắng tinh nguyên
Cứ nhô mình vươn lên
Trên cao một đỉnh đồi êm ả
Giữa Thiên nhiên tĩnh lặng
Vùng núi đồi hoang vắng.
Bỗng chợt nhớ đôi mắt rất hiền
(Và có phần khổ hạnh)
Của người cha quá vãng
Chỉ ít lâu sau khi ta về
Từ cải tạo tít mù đất Bắc
Xã hội chủ nghĩa hoang vu.
Còn nghe như vẳng lại tiếng kinh
Trì tụng hằng đêm
Án Ma Ni Bát Mê Hồng...
Ta cứ mơ thấy hoài
Ánh mắt của người cha
Trong giấc ngủ vùi
Những đêm dài mỏi mệt
Tia nhìn thân yêu
Sao quá dịu dàng
Hiền như một ánh trăng
Quá khứ
Nhẹ như một ánh thiền
Soi rọi tâm tư
Êm ái đưa ta vào giấc ngủ
Yên lành,
Nhẹ hẫng chuyện sắc không.
02/2024 - Viết lại giữa những cuộc tàn sát thảm khốc ở Ukraine và Gaza.
* Om mani padme hum = Hương của trí huệ chỉ tỏa ngát khi cỏi lòng người rộng mở.
* Rừng Vincennes nằm ở vùng nội biên đông Paris, có hồ thiên tạo, hoa
viên, sở thú và lâu đài vua chúa thời trung cổ cho dân thủ đô và vùng phụ
đến nghỉ ngơi, thưởng ngoạn. Rừng cũng là lá phổi của kinh đô ánh sáng.
***************************************************************************
Lai rai ba sợi
Bất tri tam bách dư niên hậu / Thiên hạ hà nhân khấp lũ bạc loài?
Tác giả Lê Văn Minh không nhớ đốc sự khóa mấy trường QGHC, ở trong ký tức xá cùng chúng tôi, những năm 1963, 1964 ...Chúng tôi lặng lẽ rời trường và không còn một liên hệ nhỏ nào với trường. Có tin mơ hồ Minh giữ nhiệm sở trên cao nguyên và đã kết hôn trên đó, biết đâu "thỉnh" một em Pleiku môi đỏ má hồng.
Mới đây, tự nhiên tôi có tên trong một mailing list gồm 50 đồng môn, tên họ ngược xuôi không biết ai là ai, trừ chị Oanh Tạ. Nhân đó, chúng tôi đã mời đọc một số bài ngắn đã viết, cầu mong các đồng môn vị tình dòm xuống; chớ thời nay trả tiền chưa chắc người ta đã đọc bài mình. Văn chương hạ giới rẻ hơn bèo.
Nhưng may vài người đã hồi báo với rất nhiều cảm tình chân thành. Thì ra đời chưa trọc lóc như những ngọn núi ở VN sau 1975. Lê Văn Minh đã gởi những "compliment" dễ mến.
Thư nầy gởi chung cho anh Phạm Văn Tốt (thi sĩ Hàn Thiên Lương), cho nên chúng tôi mới biết Minh nhà mình chuyên trị Camel của Mỹ, được đảng ưu ái cho hưởng mùi vị sương lam chướng khí thượng du Bắc Việt. Anh đến 1987 mới gặp vợ con bên Pháp sau khi được thả 1982. Bên dưới chúng tôi in lại email bỏ phần cá nhân.
Lê Văn Minh gởi cho bài thơ Tiếng Chuông cùng bản tiếng Pháp nhân ngày Father Day, nhớ đến ánh mắt của người cha, chợp tắt không lâu khi anh trở về từ "địa ngục trần gian''. Nhưng thương cảm trong phạm vi gia đình đã được nới rộng đến Tây Tạng xứ Phật và rộng đến các đỉnh núi Hy Mã Lạp Sơn. Không gian nội tâm (inner scope) rộng lớn ấy như "scope" của Mozart, Beethoven đã chụp mất cái scope e ấp thân mật của Chopin. Nhưng như vừa nói, nó không thể che mất nét hiền hòa của người cha.
Khi phúc đáp thư của anh Minh, tôi có nhắc đến Trương Thoại Bửu "vân du" trong ý thơ, đã đọc cho tôi câu thơ của Luân Hoán tả bàn tay chị da mịn vì vo gạo nấu cơm mỗi ngày. Tôi đã hỏi vì sao văn chương chỉ nói về mẹ, bà ngoại, chị gái mà không nói tới cha.
Thì nay Lê Văn Minh nói đến cha. Cha như thế nào, "Home Depot" sẽ trả lời. Father Day, hệ thống thương mại vật liệu nhà cửa nầy chưng ra lối đi những thứ nên mua để tặng cha. Cuốc, xẻng, cưa, đục, búa, kềm ...Mother Day, Lowe và Home Depot nhường thị trường cho các cơ sở thương mãi khác để bán hoa, quần cáo, son phấn, nữ trang... Làm cha khổ lắm ai ơi!
Đúng vậy nhưng vẫn còn là đại phước. Trắng đen đã rõ; bàn thờ Phật làm quầy bán thịt. Vô thường là chuyện rất thường. Cái chết ở chỗ nền PG đã trở thành bộ máy tuyên truyền phi nhân, tiếp tay sinizer (tàu hóa) văn minh bản xứ, chùa chiền thành những business, kể cả woman traffic. Cái chết là xác cậu cũ mang hồn cô mới. Không những ở Tây tạng mà ở VN có khác chi.
No comments:
Post a Comment