ĐÚNG ! CÓ NHIỀU ĐỨA ĐẦU TÔM CHUYỂN BÀI VÔ Ý THỨC -LÊ HIẾU ĐẰNG CHẲNG CÒN SỐNG ĐƯỢC BAO LÂU - NÊN NÓI BA XÀM ĐỂ CÂU KHÁCH ĐÁM MA THẾ THÔI./- Mt68

On Thursday, August 15, 2013 12:28 PM, LanChi <lanchi7@yahoo.com> wrote:

LGT: Rất nhiều người fw bài của Lê Hiếu Đằng.

Hôm nay tôi mới có thì giờ xem, tóm, phân tích. Lý do: quá nhiều người quốc gia, có vẻ khá hời hợt trong “đọc, nhận định”. Họ, thấy vài chỗ “chửi hay tố cộng” là vội vã cho rằng “hay, chống cộng” và thế là “hồ hởi chuyển tiếp”.

Tôi thì khá cẩn trọng khi đọc rồi fw những sản phẩm từ trong nước.

Dưới đây là vài ý kiến tóm lược của tôi. Xin hãy đọc, coi như “biết thêm” trong cái “đọc” của mình. Bổ sung nhiều cái “đọc” khác nhau, sẽ giúp cái “đọc” của mình hoàn chỉnh hơn, tôi nghĩ thế. (Hoàng Ngọc An)

Tóm Lược:

Lê Hiếu Đằng: lý lịch tự khai:  đảng viên 45 tuổi đảng, hoạt động trong phong trào sinh viên trước 1975 (Ban chấp hành Tổng hội sinh viên Sài Gòn và ĐH Luật Khoa, Nguyên phó TTK Ủy ban TƯ LM các lực lượng Dân tộc, dân chủ và Hòa bình Việt Nam; Nguyên phó CT Ủy ban MTTQ VN TP.HCM (từ 1989-2009)-Đại biểu HĐND TP khóa 4, khóa 5

Hoàng Ngọc An nhận xét: với một quá khứ là một trí thức, sinh viên nằm vùng, sau 75 giữ những chức vụ "vớ vẩn" kể trên, nghĩa là những chức vụ, theo tôi, có vẻ không “hậu hĩ lắm” cho một kẻ hoạt động nội thành Sài Gòn như Đằng?

Vài ý chính trong bài viết của Đằng:

1-    Khi học đệ nhất, LHĐ bị tù nhưng cha mẹ xin cho ra tù để đi thi tú tài. Đằng viết: Tôi không biết với chế độ gọi là “ưu việt” hiện nay có người tù nào đã được cho ra đi thi như chúng tôi hay không?
  Hoàng Ngọc An nhận xét: ngày đầu bài, Đằng viết cái này, dễ dàng chiếm cảm tình người quốc gia và hải ngoại.

2-    Từ 1975 đến 1983 Đằng là giảng viên Triết học và Chủ nghĩa xã hội khoa học ở trường Đảng Nguyễn Văn Cừ.

3-    Đằng kể lại vài chuyện từng tranh luận với cấp trên như vụ dẹp chợ hoa Nguyễn Huệ, vụ Nguyễn văn Thắng (cũng là dân phong trào sinh viên như Đằng) bị cáo là điệp viên của Mỹ.

4-    Đằng cho rằng không giai đoạn nào nở rộ của báo chí như thời Pháp Thuộc. Đằng muốn chọn Ngày Báo Chí là  ngày ra mắt của tờ báo Gia Định. Có nghĩa là Đằng phủ nhận mọi thành quả rực rỡ của báo chí dưới thời đệ nhất/nhị CH?  

5-Đằng ca tụng bản dự thảo hiến pháp từ các “nhân sĩ trí thức tiêu biểu”, và chủ trương phải “đa nguyên, đa đảng”. Về bản góp ý cho HP này đã có vài vị ở hải ngoại vạch rõ: trò lừa bịp của CS. Xem tại đây:

Duyên Lãng Hà Tiến Nhất – Vấn đề sửa đổi Hiến Pháp

3 bài về vụ Vc sửa đổi hiến pháp với tai liệu đầy đủ, rõ ràng, l ập luận chính xác -Xin tiếp tay phổ biến

6-Đằng viết: Giờ đây chúng ta phải phá vỡ nỗi sợ hãi đó đi để thực hiện một chủ trương cực kỳ quan trọng của nhà cách mạng Phan Châu Trinh: Khai dân trí, chấn dân trí, hậu dân sinh.

7- Đằng kết luận và kêu gọi: “Nhận thức lại và dấn thân hành động cho cuộc chiến đấu mới. Đừng loay hoay những chuyện đã qua mà làm suy yếu sức mạnh đoàn kết dân tộc. Hãy để con cháu chúng ta làm nhiệm vụ đánh giá lịch sử. Còn chúng ta trước mắt là hành động, hành động và hành động”

Tóm lại: một bài viết khá lan man, kể lại quá khứ, thành tích trước 75; vài thành tích “phản đối” sau 75, hoan hô dự thảo hiến pháp, tin tưởng vào góp ý của cái gọi là “nhân sĩ trí thức tiêu biểu”, cổ võ đa đảng, kêu gọi thực hiện chủ trưởng của Phan Châu Trinh (!), kêu gọi chung chung dấn thân cho chiến đấu mới (!) mà không nói rõ chiến đấu mới đó là cái gì?

Như vậy, bài viết này có gì hay mà phe ta phải “hồ hởi, phấn khởi” chuyển vậy? Vị cao nhân nào tìm ra điều nào hay ho ở bài này, xin chỉ giáo dùm tôi nhé. Còn nếu không thấy, cá nhân tôi chỉ xin một điều: không phải bất cứ cái gì “thải” ra từ cộng sản, chỉ cần “chửi cộng” vài câu là chúng ta phải vồ lấy và tung hô vạn tuế. Thế thôi ạ.

Hoàng Ngọc An