Mt68 History

Trang Mậu Thân 68 do QUÂN CÁN CHÁNH VNCH và TÙ NHÂN CẢI TẠO HẢI NGỌAI THIẾT LẬP TỪ 18 THÁNG 6 NĂM 2006.- Đã đăng 11,179 bài và bản tin - Bị Hacker phá hoại vào Ngày 04-6-2012. Tái thiết với Lập Trường chống Cộng cố hữu và tích cực tiếp tay Cộng Đồng Tỵ Nạn nhằm tê liệt hóa VC Nằm Vùng Hải Ngoại.

Monday, 12 July 2021

QUÌ GỐI ĐỂ XIN PHIẾU DA ĐEN LÀ CÁI TRÒ RẤT Ư LÀ RỢ MỌI NẾU TRÁNH CHỮ MỌI RỢ./-TCL

 

Joe Biden - vị tổng thống có tác phong ‘quỳ gối’ nhiều nhất trong lịch sử nước Mỹ
Ứng viên tranh cử tổng thống của đảng Dân Chủ Joe Biden quỳ gối tại hiện trường cuộc biểu tình ở Wilmington. (Ảnh: Twitter)

Joe Biden - vị tổng thống có tác phong ‘quỳ gối’ nhiều nhất trong lịch sử nước Mỹ

 Bình luậnThanh Hương • 18:08, 12/07/21

 Giúp NTDVN sửa lỗi

Tôi chưa bao giờ thấy một vị tổng thống nào thích quỳ giống như ông Biden. Có thể nói là ông quỳ mọi lúc mọi nơi. Tại sao ông Biden lại thích quỳ đến vậy?

Một số người nói rằng văn hóa phương Đông và phương Tây khác nhau, và không có gì to tát nếu quỳ gối ở phương Tây.

Nếu như quỳ gối là điều bình thường, vậy tại sao chúng ta không thấy ông Trump quỳ gối? Ông Bush thì sao? Ông Clinton thì sao? Còn cả ông Reagan nữa? Tại sao rất nhiều tổng thống Hoa Kỳ không quỳ xuống, nhưng Joe Biden lại quỳ hết lần này đến lần khác?

Ông Biden quỳ gối khi nhìn thấy phụ nữ, trẻ em, người già, người da trắng, người da đen, người Mỹ La tinh, nhưng chưa có bức ảnh nào ông quỳ trước người Trung Quốc, không biết có phải là cố ý hay không.

Vì vậy, những người nói rằng ông Biden quỳ gối vì sự khác biệt trong văn hóa phương Đông và phương Tây là không có cơ sở. Nếu không, tại sao 45 đời tổng thống Hoa Kỳ lại không quỳ khắp mọi nơi như vậy?

Quỳ trước người da đen

Ví dụ, trường hợp giật gân nhất năm ngoái là việc "Cảnh sát da trắng ghì chết George Floyd". Tại lễ tưởng niệm George Floyd, ông Biden đã quỳ xuống sau khi bước vào cửa, khiến những người da đen phía sau sững sờ và liếc mắt nhìn ông ta.

Quỳ gối trước George Floyd - một người da đen - là chưa đủ đối với ông Biden. Sau đó ông đã “thay đổi trận địa” và quỳ gối trước những người da đen khác. Vụ việc lần này là một cảnh sát da trắng đã bắn một người đàn ông da đen ở Wisconsin.

Bạn gái của Jacob (nghi phạm người da đen) gọi điện báo cảnh sát nói rằng anh ta đột nhập vào nhà và lấy mất chìa khóa xe. Khi cảnh sát đến hiện trường, Jacob đang cầm một con dao trên tay. Không thể thuyết phục được nghi phạm, cảnh sát đành nổ súng, khiến Jacob bị liệt phần dưới cơ thể.

Nghi phạm Jacob Blake.

Jacob hoàn toàn là một tên cặn bã. Anh ta đã bị cáo buộc tấn công tình dục, bạo lực gia đình và xâm phạm nhà riêng bất hợp pháp.

Nhưng khi cảnh sát bắn hạ anh ta vì đã chống lại pháp luật, anh ta lại ngay lập tức từ một tên lưu manh biến thành “anh hùng của nước Mỹ”.

Sau khi biết được sự việc, ông Biden đã “lao” đến trước cửa nhà Jacob và quỳ xuống.

Bức ảnh này được chụp khi ông Biden đến quỳ trước nhà Jacob. Lúc đó gia đình Jacob không để ý chút nào đến ông ta, vì họ đang rất bất bình với việc người da trắng nổ súng vào người da đen.

Từ từ, ông Biden có lẽ đã “nghiện quỳ gối”. Chỉ cần gặp người da đen, ông ta sẽ quỳ ngay khi có cơ hội. Một tổng thống Mỹ luôn ở trong “tư thế” xin lỗi người da đen.

Quỳ trước trẻ em

Trong bức ảnh dưới, ông Biden đã quỳ trước một đứa trẻ da đen. Những người ủng hộ cho ông Biden nói: "Đó là bởi vì đứa trẻ thấp, vì vậy Biden đã quỳ gối để giao tiếp với đứa trẻ, nó phản ánh sự gần gũi của ông với mọi người".

Mọi người hãy nói xem, ai trong số 45 tổng thống của Hoa Kỳ không cao hơn bọn trẻ? Bạn đã thấy tổng thống Mỹ nào quỳ xuống và giao tiếp với trẻ em chưa?

Trong nhiều dịp khác nhau, chỉ cần gặp trẻ em, chừng nào thời điểm thích hợp, chắc chắn ông Biden sẽ quỳ xuống để chào hỏi.

Ông Biden quỳ trước trẻ em.

Sự khó xử của Tổng thống Hàn Quốc

Một lần khác, khi Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in đến thăm Nhà Trắng, ông Biden đã sắp xếp một sân khấu để "trao huân chương cho các cựu chiến binh" và mời ông Moon Jae-in tham gia cùng.

Sau khi trao huân chương, mọi người muốn chụp ảnh tập thể để làm kỷ niệm.

Ông Biden, một người thích quỳ gối, đã dẫn đầu và quỳ xuống trước mặt các cựu chiến binh, khiến Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in đứng bên cạnh phải sững sờ. Ông Moon Jae-in đã lúng túng một lúc, liệu ông có nên quỳ theo không?

Nếu ông Moon Jae-in không quỳ thì có vẻ như không phù hợp (người “anh lớn” là Mỹ đã quỳ, chẳng lẽ “em trai” Hàn Quốc lại không quỳ).

Nhưng nếu ông Moon Jae-in quỳ gối tại Nhà Trắng, xét theo tính tự tôn dân tộc mạnh mẽ của Hàn Quốc, chắc chắn ông ấy sẽ “bị mắng té tát” khi trở về nước. Phải làm sao đây?

Tổng thống Hàn Quốc đã thực hiện một thủ thuật thông minh, chính là “nửa quỳ nửa không” (hay có thể nói là ngồi xổm).

President Joe Biden, South Korea's President Moon Jae-in and first lady Jill Biden with Korean War-era Army Colonel Ralph Puckett, center, during a Medal of Honor ceremony for Puckett in the East Room at the White House in Washington, May 21, 2021.

Và quỳ trong nhiều hoàn cảnh...

Ngoài việc quỳ gối trước người da đen và trẻ em, ông Biden còn quỳ gối tại địa điểm tổ chức phong trào nữ quyền.

Trong thời gian tranh cử tổng thống Hoa Kỳ vào năm ngoái, ông Biden đã tham gia một cuộc biểu tình ủng hộ nữ quyền.

Những người biểu tình rất háo hức khi thấy ông Biden xuất hiện ở đây. Tuy nhiên, trước ống kính của giới truyền thông, ông Biden lại tiếp tục quỳ gối trước những nhà vận động nữ quyền.

Quỳ gối ở bên ngoài vẫn chưa đủ. Sau khi vào trong nhà, ông Biden đã gặp gỡ nhà vận động nữ quyền, đồng thời là một nghị sĩ Mỹ có gốc gác thổ dân - bà Deb Haaland.

Khi nhìn thấy vị "nghị sĩ bản địa" này, ông Biden lại không kiềm chế được mà khuỵu chân xuống. Dân biểu không biết phải làm sao. Tại sao ứng cử viên tổng thống lại phải quỳ gối trước mặt bà?

Thấy vậy, bà Haaland chỉ có thể bất lực mỉm cười, đồng thời nắm lấy tay ông Biden: “Xin hãy đứng dậy, đừng quỳ".

Sau khi quỳ gối trước người da đen, quỳ gối trước trẻ em, quỳ gối trước nữ quyền, quỳ gối trước thổ dân, ông Biden tiếp tục quỳ gối các dân tộc thiểu số khác ở những điểm dừng tiếp theo.

Ông Biden đã đến khu vực phía nam Florida, được gọi là "Little Haiti" - nơi có gần 1 triệu người Mỹ gốc Haiti đang sinh sống.

Ông Biden đến đây để thị sát và xem các buổi biểu diễn khiêu vũ của địa phương.

Trong không khí vui vẻ, thoải mái, sau khi múa truyền thống xong mọi người cùng chụp ảnh tập thể, không có gì ngạc nhiên khi ông Biden lại quỳ xuống.

Các phương tiện truyền thông giải thích rằng Tổng thống chọn cách quỳ gối vì ông sợ mình “chặn mất” các vũ công đứng ở phía sau.

Vậy câu hỏi đặt ra là: tại sao ông không gọi các vũ công cùng tiến lên phía trước để chụp ảnh nhóm? Chụp như vậy không rõ nét và thân mật hơn sao?

Và nếu như sợ chặn mất các vũ công phía sau, vậy thì tại sao vợ của ông Biden không quỳ cùng chồng?

Gần đây, theo The Times of Israel đưa tin, trong cuộc gặp với ông Reuven Rivlin (người bên trái) - Tổng thống sắp mãn nhiệm của Israel tại Nhà Trắng hôm 5/7, ông Biden đã quỳ gối trước Chánh văn phòng của Tổng thống Rivlin là bà Rivka Ravitz (người phụ nữ bên phải), sau khi biết được rằng bà có đến 12 người con.

Bạn có nghĩ rằng đây là một trò đùa? Các phương tiện truyền thông Hoa Kỳ đã rầm rộ đưa tin về sự kiện này.

Khi đội bóng chày vô địch Mỹ Dodgers đến thăm Nhà Trắng, ông Biden cũng quỳ. Ngay cả khi đi thị sát căn cứ quân sự ở Nam Carolina, ông Biden cũng quỳ gối trước binh lính.

Vì bệnh dịch, cần thực hiện giãn cách xã hội, trong một sự kiện vận động tranh cử "Nghe diễn thuyết mà không cần xuống xe" ở Toledo, Ohio vào ngày 12/10/2020, ông Biden cũng quỳ xuống khi chụp ảnh nhóm cùng những người ủng hộ.

Tại sao ông Biden không thể đứng cạnh mọi người một cách “bình thường” mà cứ phải quỳ xuống? 

Dù giới truyền thông cánh tả có vòng vo giải thích giúp ông Biden như thế nào đi nữa, thì có vẻ như một khi "hội chứng quỳ gối" của ông Biden xảy ra, nó sẽ không thể chữa khỏi.

Tác giả: Jiang Pingzhou

Quan điểm thể hiện trong bài viết là ý kiến của tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm của NTDVN. 

Thanh Hương

Sunday, 11 July 2021


QUYÊN DI: TRÍ THỨC THÂN CỘNG ?

Lê Duy San
            Trong những ngày vừa qua, một nhân vật bình thường bỗng dưng trở nên nổi tiếng trên các diễn đàn internets, cả về xấu lẫn tốt. Đó là ông Quyên Di, một nhân vật mà chúng ta thường thấy trên vô tuyến truyền hình (TV) qua mục: “Văn Hoá Việt Nam”. Nhiều người thắc mắc:  
1/ Ông Quyên Di là ai ?
2/ Ông Quyên Di đã làm gì ?
3/ Taị sao ông Quyên Di bị nhiều người chống đối và đả kích nặng nề ?
I/ Ông Quyên Di là ai ?
Ông Quyên Di là người Công Giáo, họ Bùi, tên Chúc, bút hiệu là Quyên Di. Trước năm 1975, ông là giáo sư trường Nguyễn Bá Tòng Saigon, nhưng không biết ông có tốt nghiệp trường đại học nào không. Tiểu sử của ông do chính ông viết như sau:
Nhà văn của tuổi thơ. Sinh năm 1947 tại Bạch Mai Hà Nội. Nguyên quán Ngọc Lũ, Bình Lục, Hà Nam, di cư năm 1954 vượt biển tháng 12 năm 1977, hiện định cư tại Hoa Kỳ từ tháng 4-1978 đã: dạy học, thư ký nguyệt san Tuổi Hoa Sàigòn, chủ biên nguyệt san Ngàn Thông, tạp chí Phương Ðông (cùng Ðông Duy) hiện chủ nhiệm: Nguyệt san Tuổi Hoa, nguyện san thần học-tu đức Thời Ðiểm Công Giáo. Tác phẩm: Tuổi Trăng Tròn 1 và 2 – Vết Chân Chim – Tuổi Ướm Mơ – Cánh Phưọng Rơi – Thu – Chuông Ðêm – Thoáng Mây Bay – Hành Trang Lên Ðường -Tương Lai Giới Trẻ – Việt Nam Hải Ngoại – Hoa Hồng Nhà Kín – Nhìn Xuống Cuộc Ðời.
Sang Mỹ, theo như ông cho biết thì ông cũng rất may mắn vì được trở về nghề cũ. Ông không những lại được dậy học mà còn được dậy tại trường đại học chứ không phải là trường trung học như ngày ông còn ở Việt Nam. Cũng theo ông, ông hiện là giáo sư (professor substitute) dậy về Ngôn Ngữ và Văn Hoá Việt Nam của trường Đại Học UCLA (University of California, Los Angeles) và CSULB (California State University Long Beach). Với chức vụ là giáo sư đại học, ông đã làm nhiều người thắc mắc: Không biết ông Quyên Di đã tốt nghiệp bắng cấp gì mà dám nhận là giáo sư đại học (professor), một tước vị (title) mà chỉ những người có cấp bằng tiến sĩ (Ph.D), được nhận dậy tại đại học và do đại học cấp?Những người bênh vực cho ông, phần lớn là học trò của ông thì khen ông là người dễ thương, dễ mến, khen ông dậy hay, dậy giỏi. Nhưng đây cũng không phải là vấn đề chúng ta muốn bàn. Vấn đề quan trọng mà chúng ta cần bàn ở đây cũng không phải là cái tước vị của ông mà là việc làm của ông.
.
II/ Ông Quyên Di đã làm gì ?
Với chức vụ giáo sư dậy về Ngôn Ngữ và Văn Hoá Việt Nam của trường Đại Học UCLA và CSULB, ông đã từng tham dự và thuyết trình về ngôn ngữ, văn hoá tại nhiều nơi. Ông cũng có dịp hướng dẫn sinh viên Việt Nam tại hai trường Đại Học này về Việt Nam để tìm hiểu về ngôn ngữ và văn hoá Việt Nam từ mấy năm trước. Theo bản tin của Sông Hồng thì ông Quyên Di đã về Việt Nam năm 2012.  Theo ông Hùng Thế cho biết thì “xem các videos được thấy ghi chú do các em…thực hiện muà hè 7/2008 có hình anh̉ Gs QuyênDi cùng các em về VN…và các em tham dự các buổi học tập hè do các Gs Ts, phó Ts Khoa trưởng Khoa ViệtNamHọc ĐạiHọc KhoaHọc XãHội và NhânVăn viện đại học QuốcGia Hànội và SaìGòn giảng dậy …cùng các buổi đi “tham quan thắng cảnh cỗi rễ…”.  Nhưng chuyện này chỉ mới bùng nổ trong mấy tuần gần đây khi một bản tin do ông Nguyễn Kinh Doanh gửi đi với tựa đề là “Nhà văn Quyên Di công khai hợp tác với Cộng Sản”. Vì thế ông Quyên Di đã phải viết một lá thư dài vừa để minh xác vừa để chia sẻ và gửi lên các diễn đàn. Tôi xin được tóm tắt 4 điểm chính như sau:
1/ Ông xác nhận “Bản tin này trích lại một bản tin khác của khoa “Việt Nam Học và Tiếng Việt” thuộc Đại Học Khoa Học Xã Hội & Nhân Văn Hà Nội, tường thuật buổi nói chuyện của tôi ở khoa này”
2/ Năm 2012, tôi dự “Hội nghị Quốc tế Việt Nam học” được tổ chức ở Hà Nội. Tôi không đi một mình mà đi cùng với ban giáo sư khoa Ngôn ngữ và Văn Hoá Nam Á của đại học UCLA.
3/Lo lắng cộng đồng bị ngôn ngữ, văn hoá cộng sản xâm nhập là chuyện rất đúng. Nhưng theo tôi, trực diện với họ khi có cơ hội và có tư thế là chuyện rất cần. Những sự thật chúng ta nói lên một cách xác quyết, người nghe không thể nào không có suy nghĩ và bị thuyết phục
4/ Đại học không đặt vấn đề chính trị. Đại học chỉ đặt vấn đề phát triển chương trình giảng dạy. Về khoa ngôn ngữ, suy nghĩ của đại học là “không gì hơn là mời người tại chính quốc gia sử dụng ngôn ngữ đó làm giáo sư giảng dạy.”
Ông Quyên Di nói ông “Lo lắng cộng đồng bị ngôn ngữ, văn hoá cộng sản xâm nhập là chuyện rất đúng” nhưng ông lại chủ trương “Về khoa ngôn ngữ, suy nghĩ của đại học làkhông gì hơn là mời người tại chính quốc gia sử dụng ngôn ngữ đó làm giáo sư giảng dạy.”
            Ông Quyên Di không những là người Bắc di cư vào Nam năm 1954 và vượt biện năm 1977 để trốn chạy Cộng Sản, ông lại là người Công Giáo, ông thừa hiểu Cộng Sản đặt vấn đề văn hoá rất nặng. Không những trong thời chiến mà cả trong thời bình, lúc nào chúng cũng kiểm soát rất chặt chẽ. Chẳng thế mà sau khi thôn tính được miền Nam, mặc dầu chúng đã bắt tất cả các quân nhân VNCH từ cấp Thiếu Úy trở lên và các công chức VNCH từ cấp Chánh Sở trở lên đi tù mà chúng còn muốn bắt giam tất cả các văn nghệ sĩ. Chúng đã coi tất cả các người làm văn hoá tức các nhà văn, nhà báo là bọn Biệt Kích Văn Hoá nên chúng đã tạo nên vụ nổ tại hồ Con Rùa còn gọi là vụ án hồ Con Rùa vào đêm 1/4/1976. Sau đó một chiến dịch quy mô được Việt Cộng  tung ra để lùng bắt tất cả các văn nghệ sĩ miền Nam có tên trong một bảng “phong thần”  trong chiến dịch từ ngày 2/4/76 đến ngày 28/4/76 với tội danh là CIA và đặt mìn phá hủy “hồ con rùa”.
            Vậy mà nay ông lại chủ trương “Về khoa ngôn ngữ, suy nghĩ của đại học làkhông gì hơn là mời người tại chính quốc gia sử dụng ngôn ngữ đó làm giáo sư giảng dạy.” thật không khác gì “giao trứng cho ác”.
            Ông Quyên Di nói rằng ông chỉ là người làm văn hoá, ông không bao giờ để cho chính trị len vào lỏi vào văn hoá. Nhưng ông lại cho rằng “trực diện với họ khi có cơ hội và có tư thế là chuyện rất cần. Những sự thật chúng ta nói lên một cách xác quyết, người nghe không thể nào không có suy nghĩ và bị thuyết phục.  Ông thật ngây thơ, bọn Cộng Sản, nhất là bọn Việt Cộng là một bọn người rất ngoan cố. Một tên Việt Cộng chưa chắc ông đã thuyết phục nổi chứ đừng nói là cả một tập đoàn.
            Ngay cả việc ông đưa các em học sinh đi “tham quan” (thăm) các danh lam thắng cảnh, các di tích lịch sử, ông có được tự do không hay đi đâu cũng phải do bọn Việt Cộng tổ chức và đi theo? Khi thăm Hồ Hoàn Kiếm, ông đã nói gì về Hồ Hoàn Kiếm với các em? Ông đã nói gì về Vua Lê Lợi với 10 năm kháng chiến chống quân Tầu (giặc Minh), Ông có đưa các em đi tham gò Đống Đa không ? Ông đã nói gì với các em về Vua Quang Trung đại phá quân Tầu (giặc Thanh). Ông có đưa các am đi thăm đền Hai Bà Trưng không? Ông đã nói gì với các em về Hai Bà diệt quân Tầu (giặc Ân)? Ông có đưa các em đi thăm đền Đức Trần Hưng Đạo không ? Ông nói gì về Đức Trần Hưng Đạo đã phá tan quân Tầu (giặc Mông Cổ) trên sông Bạch Đắng ?  Hay là ông để cho bọn Việt Cộng đưa các em đi thăm lăng “Bác”? đi thăm viện bảo tang “Mỹ Ngụy”?
            Chắc ông Quyên Di cũng đưa các em sinh viên đi thăm Huế ? Ông có nói cho các em sinh viên biết chính nơi đây vào Tết Mậu Thân 1968, bọn Việt Cộng đã không tôn trọng lệnh hưu chiến trong nhũng ngày Tết. Chúng đã ra lệnh tổng công kích và chiếm được Huế gần một tháng trời. Trước khi chúng bị quân đội VNCH đánh bật ra khỏi Huế, chúng đã giết và chôn sống trên 6 ngàn người dân vô tội?
            Chắc ông Quyên Di cũng đã đưa các em sinh viên của ông đi thăm Saigon ?  Ông có nói cho  các em biết Saigon trước kia là thủ đô của nước VNCH, một nước có một chế độ tương đối dân chủ và tự do chứ không chuyên chế và độc tài như chế độ Cộng Sản Việt Nam hiện nay ?
v.v…
3/ Taị sao ông Quyên Di bị nhiều người chống đối và đả kích nặng nề ?
Ông Quyên Di không phải là người duy nhất về Việt Nam hợp tác với Việt Cộng. Trước ông cũng đã có nhiều giáo sư đại học người Việt tại Hoa Kỳ về VN dậy học cho Việt Cộng như giáo sư Tạ Văn Tài, nguyên là Giảng sư Đại học Luật khoa Havard, Giáo sư Nguyễn Mạnh Hùng, giáo sư Đại Học George Mason, đã về VN nhiều lần để làm việc với nhà nước Việt Nam tại Hà nội, Sài gòn, và nhất là giáo sư Phó Bá Long (Giảng sư trường Đại Học AMERICAN và GEORGETOWN) năm 1992 đã về VN dậy tại trường đại học Tổng hợp Hà Nội (nay là đại học Quốc gia) đào tạo giáo viên Maketing, Đại Học Kinh Tế Thành phố HCM và Đại Học Cần Thơ v.v. Nhưng những người này hầu hết đều dậy những ngành chuyên môn và dậy cho chính sinh viên tại Việt Nam nên không có ảnh hưởng tai hại gì mấy ngoài việc Việt Cộng lợi dụng để tuyên truyền.
Trái lại, trường hợp của ông Quyên Di lại khác, ông dậy cho các sinh viên VN tại Hoa Kỳ tức con em của chúng ta. Ông lại dậy về môn Ngôn Ngữ Việt Nam và Văn Hoá Việt Nam. Do đó tầm ảnh hưởng rất quan trọng tới tâm trí của con em chúng ta một khi ông là người đã hợp tác với Việt Cộng. Đó chính là lý do tại sao ông Quyên Di bị nhiều người chống đối và đả kích nặng nề.    
Tóm lại, trong lá thư minh xác của ông Quyên Di ông đã xác nhận là: “Năm 2012, tôi dự “Hội nghị Quốc tế Việt Nam học” được tổ chức ở Hà Nội. Tôi không đi một mình mà đi cùng với ban giáo sư khoa Ngôn ngữ và Văn Hoá Nam Á của đại học UCLA. Và theo ông“Về khoa ngôn ngữ, suy nghĩ của đại học là không gì hơn là mời người tại chính quốc gia sử dụng ngôn ngữ đó làm giáo sư giảng dạy.” Có nghĩa là ông chủ trương nhà trường cần phải mời những giáo sư Việt Cộng sang giảng dậy về những môn Ngôn Ngữ Việt, Văn Hoá Việt mới có hiệu qủa tốt.
Những môn như Ngôn Ngữ Việt hay Văn Hoá Việt là những môn có liên quan tới lịch sử, mà bọn Việt Cộng là vua bóp méo lịch sử. Liệu ông Quyên Di có dám đề nghị tống cổ bọn giáo sư Việt Cộng về nước không nếu thấy chúng đã giảng dậy sai sự thật?  
             Nói ông Quyên Di là một trí thức thân Cộng có lẽ còn quá nhẹ. Phải nói ông là một trí thức đã hợp tác với Việt Cộng đúng như bản tin mà ông Nguyễn Kinh Doanh đã gửi đi.//
LD San-0rigin.
Lê Duy San