Mt68 History

Trang Mậu Thân 68 do QUÂN CÁN CHÁNH VNCH và TÙ NHÂN CẢI TẠO HẢI NGỌAI THIẾT LẬP TỪ 18 THÁNG 6 NĂM 2006.- Đã đăng 11,179 bài và bản tin - Bị Hacker phá hoại vào Ngày 04-6-2012. Tái thiết với Lập Trường chống Cộng cố hữu và tích cực tiếp tay Cộng Đồng Tỵ Nạn nhằm tê liệt hóa VC Nằm Vùng Hải Ngoại.

Sunday, 30 June 2019

ĐƯƠNG NHIÊN TRUNG CỘNG ĐÃ MỐC NỐI BÀ CHAO ĐỂ XÂM NHẬP NỘI BỘ TRUMP VỚI CHỦ TRƯƠNG CÓ LỢI CHO CẢ 2 - VÀ NHIỀU ĐỨA THAM LAM VÌ TIỀN TRUNG CỘNG MÀ THÂN BẠI DANH LIỆT NHƯ Ở ÚC GẦN ĐÂY./-TCL


Thân TQ, Bộ trưởng Giao thông Mỹ bị "soi"

Bộ trưởng Giao thông Mỹ bị "soi" vì quan hệ gần gũi với Trung Quốc. Tờ New York Times đăng tải trong loạt bài điều tra về những cáo buộc về mối liên hệ giữa Bộ trưởng Bộ Giao thông Mỹ Elaine Chao và Trung Quốc.



Bà Elaine Chao, Bộ trưởng Bộ Giao thông Mỹ

“Cầu nối” giữa Mỹ - Trung

Trong loạt bài điều tra mới đăng từ đầu tháng này với tiêu đề: “Về gia đình bà Chao, những mối quan hệ với nền kinh tế lớn thứ 2 thế giới”, tờ báo tờ báo uy tín của Mỹ The New York Times (NYT) viết: Gia đình bà Elaine Chao - Bộ trưởng Bộ Giao thông Hoa Kỳ, phu nhân ông Mitch McConnell, lãnh đạo đa số Thượng viện Mỹ có nhiều mối quan hệ chính trị cấp cao không chỉ tại Mỹ mà cả ở Trung Quốc. Chính điều này đã tạo ra vị thế hiếm có cho công ty của gia đình bà - Tập đoàn Foremost, chuyên về vận tải - ở cả hai nền kinh tế lớn nhất thế giới”.

Theo NYT, nếu như chính quyền ông Trump thể hiện sự đối đầu với Bắc Kinh trên gần như tất cả các lĩnh vực thì bà Chao - một thành viên chủ chốt trong nội các Mỹ dường như vẫn duy trì mối quan hệ hữu nghị với Trung Quốc bao gồm cởi mở với truyền thông nước này về hoạt động vận tải của gia đình cũng như nhiều chủ đề khác.

Trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình tại đất nước đông dân nhất thế giới, bà Tian Wei, một phóng viên nổi tiếng của Trung Quốc gọi bà Chao là “cầu nối” giữa Bắc Kinh và chính quyền Tổng thống Trump.

Theo những phân tích và số liệu mà The New York Times thu thập được về lịch trình chính thức của bà Chao, bà đã có ít nhất 21 cuộc phỏng vấn và gặp gỡ với các tổ chức/cơ quan thông tấn tiếng Trung chỉ trong năm đầu làm Bộ trưởng Bộ Giao thông.

Có thể vi phạm đạo đức chính trị

Ngoài ra, theo NYT, bà Chao được cho là nhiều lần đưa cả người nhà tham gia vào các chuyến công tác tới đất nước tỷ dân. Chuyến thăm Trung Quốc đầu tiên của bà Chao ở cương vị Bộ trưởng Bộ Giao thông diễn ra vào tháng 4 năm ngoái, giữa bối cảnh chiến tranh thương mại Mỹ - Trung leo thang nhưng sau đó bị lùi tận 6 tháng so với lịch trình ban đầu.

Tuy phía văn phòng Bộ trưởng không cung cấp danh sách những thành viên tháp tùng bà Chao trong chuyến thăm này nhưng Đại sứ quán Mỹ tại Bắc Kinh đã nhận được một số yêu cầu để chuẩn bị chỗ ăn ở cho các thành viên gia đình bà - theo các thông tin mà Times có được khi phỏng vấn các quan chức Bộ Ngoại giao tham gia lên kế hoạch chuyến thăm.

Cũng trong loạt bài điều tra, New York Times còn chỉ ra những mối quan hệ của bà Chao với Foremost. Dù không có liên quan chính thức hoặc cổ phần tại công ty này nhưng bà cùng chồng đã nhận nhiều món quà với tổng trị giá hàng triệu USD từ cha là ông James S.C. Chao - người từng điều hành Foremost cùng nhiều khoản tài trợ chính trị từ gia đình Chao.

Tờ Times cho rằng, Bộ trưởng Bộ Giao thông nước này đã gián tiếp đẩy mạnh hoạt động của Foremost tại Trung Quốc. Ngoài ra, gia đình bà Chao có nhiều mối quan hệ khác với nhiều nhân vật cộm cán như các quan chức trong ban điều hành các công ty quốc doanh của đất nước tỷ dân, đặc biệt là mối quan hệ thân thiết giữa cha của bà Chao và cựu Chủ tịch, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc Giang Trạch Dân.

Trong một diễn biến khác, bà Chao còn bị báo The Wall Street Journal cùng một số kênh truyền thông Mỹ cáo buộc, trước khi trở thành Bộ trưởng Bộ Giao thông Mỹ, bà Chao chưa bán hết cổ phiếu và chứng khoán tại công ty sản xuất nhựa đường và đá - Vulcan Materials có trụ sở ở Alabama. Đây là nơi bà từng là một thành viên trong ban giám đốc trước khi trở thành người đứng đầu ngành giao thông của Mỹ.

Vài ngày sau khi những thông tin trên được đăng tải, theo New York Times, Bộ trưởng Bộ Giao thông Mỹ đã bán số cổ phiếu mà bà sở hữu tại một trong những nhà sản xuất vật liệu xây dựng lớn nhất đất nước. Cụ thể, theo văn bản của Bộ Giao thông, bà Chao đã bán cổ phiếu trị giá từ 250.000 - 500.000 USD.

Nhận định về vấn đề này, tờ New York Times dẫn lời một số luật sư về đạo đức chính trị cho biết, việc bà Chao nắm giữ cổ phần trong Vulcan Materials có thể sẽ gây xung đột lợi ích vì dù bà Chao không tham gia vào những quyết định ảnh hưởng trực tiếp tới Vulcan, bà vẫn có thể hỗ trợ bằng cách lập chính sách giao thông. Bà có vai trò cốt cán trong việc gây quỹ cho các dự án xây dựng đường cao tốc trên toàn nước Mỹ nên hoàn toàn có thể ảnh hưởng lớn tới lợi nhuận của công ty, các luật sư chia sẻ.

Trong suốt hai tuần sóng gió, nữ Bộ trưởng Elaine Chao vẫn từ chối phỏng vấn, chỉ có Bộ Giao thông Mỹ ra thông báo thay mặt gia đình và bản thân bà.

Mặt khác, người phát ngôn Bộ Giao thông Mỹ tố ngược, những bài viết của New York là tập hợp của những lời bóng gió và suy luận vô căn cứ.

Bà Elaine Chao, 66 tuổi, được sinh ra tại Đài Loan. Cha mẹ bà rời khỏi Trung Quốc vào những năm cuối thập niên 40 của thế kỷ XX rồi định cư tại Mỹ khi bà bắt đầu đi học.

Cục Phân trưởng Văn hóa Cơ sở lý giải việc cấm từ "lon" đứng cạnh Việt Nam Việt Cộng.


Quảng cáo "Mở lon Việt Nam" của Coca-Cola chính thức bị Cục trưởng Văn hóa Cơ sở cấm vì vấn đề nhạy cảm. Hiện vụ việc đang gây nhiều phản ứng trái chiều trong dư luận. Dưới đây là những lý giải của Cục trưởng Văn hóa Cơ sở.Theo bà Hương, trong quảng cáo "Mở lon Việt Nam" của Coca-Cola, sự nhạy cảm không phải ở sử dụng riêng từ "lon" mà trong bối cảnh, nội dung quảng cáo, cách sử dụng cả cụm từ này.
“Mở lon Việt Nam” của Coca-Cola Việt Nam đang là đề tài bàn tán xôn xao trên mạng xã hội, sau khi Cục Văn hóa cơ sở (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) có công văn cho rằng việc sử dụng cụm từ này trong nội dung quảng cáo có dấu hiệu về hành vi quảng cáo thiếu thẩm mỹ, không phù hợp thuần phong mỹ tục Việt Nam.



Sông Hàm Luông


Buớc tưới chuyển hướngBước tới tìm kiếm
Sông Hàm Luông là một phân lưu của sông Tiền chảy qua tỉnh Bến Tre
Sông bắt đầu từ địa phận xã Tân Phú, Châu Thành, chảy theo hướng Đông Nam, đi qua địa phận các huyện như Châu Thành, Chợ LáchMỏ Càythị xã Bến TreGiồng TrômThạnh PhúBa Tri đổ ra Biển Đông tại cửa Hàm Luông
Sông có chiều dài khoảng 70 km, giữa sông có các cù lao lớn như cù lao Đấtcù lao Linhcù lao Ốc


Sông có tên gốc là Hàm Long, nhưng dưới thời Nhà Nguyễn, do "kỵ húy" để tránh chữ Long (Long là rồng, tượng trưng cho nhà vua), người ta gọi chệch là Luông và lâu ngày thành quen.[1]


Hàm Luông là con sông lớn chảy trọn vẹn trên đất Bến Tre, ranh giới tự nhiên giữa hai cù lao Bảo và Minh, dài 70 km. Lòng sông sâu từ 12 – 15 m, rộng trung bình từ 1.200 đến 1.500 m, đoạn gần cửa biển rộng đến hơn 3.000 m. Chính vì thế, sông Hàm Luông có lưu lượng nước dồi dào nhất so với các sông khác của tỉnh, góp phần tạo nên sự trù phú của các huyện: Chợ LáchChâu ThànhMỏ CàyGiồng TrômBa Tri và thành phố Bến Tre. Trên sông có những cù lao hoặc cồn đất nổi tiếng như: cù lao Tiên Long, cù lao Thanh Tân, cù lao Lăng, cù lao Ốc, cù lao Lá, cù lao Đất, cồn Hố, cồn Lợi v.v...[2]

CON GÁI NGUYỄN TẤN DŨNG ĐANG BỊ CÔNG AN TRUY NÃ TẠI XỨ VIỆT CỘNG./-



Rộ tin đồn công an VC ráo riết lùng bắt Nguyễn Thanh Phượng, con gái cựu thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng
Click image for larger version

Name: nguyenthanhphuong (1).jpg
Views: 0
Size: 72.2 KB
ID: 1371338 Click image for larger version

Name: nguyenthanhphuong (2).jpg
Views: 0
Size: 67.2 KB
ID: 1371339  
Rộ tin đồn công an VC ráo riết lùng bắt Nguyễn Thanh Phượng, con gái cựu thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng. Sau vụ bắt em trai Phạm Nhật Vượng, cổ phiếu của Vin Group của ông PNV và cổ phiếu Việt Capital liên tục giảm. Bà Nguyễn Thanh Phượng, chủ nhà bank Bản Việt, VietCapital Bank và cũng là chủ quỹ Đầu Tư Bản Việt. Theo đó một tin tức (chưa được khẳng định) nhưng có cơ sở cho biết công an Việt Cộng đang truy lùng bắt bà Phượng sau lời khai của em trai tỷ phú Phạm Nhật Vượng. Ông Phạm Nhật Vũ đã khai con gái thủ tướng Dũng là chủ mưu trong vụ nhà nước mua AVG với giá hớ.

NHỮNG AI NGÂY THƠ HAY GIẢ BỘ NGÂY THƠ KỂ CẢ TRUMP HÃY NHỚ RẰNG BẮC HÀN SẼ KHÔNG BAO GIỜ TỪ BỎ VŨ KHÍ HẠT NHÂN ....


ƯỚC MƠ MÀ KIM JONG UN THEO ĐUỔI LÀ MUỐN THẾ GIỚI NHÌN NHẬN "BẮC HÀN LÀ NƯỚC NGUYÊN TỬ" NGANG HÀNG VỚI MỸ, NGA, PHÁP, TRUNG CỘNG, ẤN ĐỘ, PAKISTAN..."./-TCL

=================

Trước hành động không thể đoán trước của Trump, thái độ của Kim thế nào?

Donald Trump là Tổng thống Mỹ đương nhiệm đầu tiên đặt chân tới Triều Tiên. Đây đúng là một 'kỳ tích'. Nhà lãnh đạo Triều Tiên đã “mềm dẻo” trước hành động không thể đoán trước của Tổng thống Mỹ

Việc nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong-un nhận lời mời của Tổng thống Mỹ Donald Trump gặp nhau ở Khu vực phi quân sự (DMZ) chia cắt hai miền Triều Tiên vào ngày 30/6 mà không được thông báo sớm là một dấu hiệu khác chứng tỏ sự mềm dẻo của nhà lãnh đạo trẻ 36 tuổi trên mặt trận ngoại giao.



Tổng thống Trump bước qua đường ranh giới cùng ông Kim Jong-un (Nguồn: Reuters)
Trong một động thái không thể tưởng tượng dưới thời các cựu lãnh đạo Triều Tiên, ông Kim đã xuất hiện tại DMZ để có cuộc gặp lịch sử với ông chủ Nhà Trắng, chỉ hơn 24 tiếng sau khi ông Trump đề xuất gặp ông Kim qua một thông điệp được đăng tải trên mạng xã hội Twitter vào sáng

Mặc dù cuộc gặp ngày 30/6 trước hết là do sự không thể đoán trước của ông Trump, song việc hiện thực hóa một cuộc gặp bất ngờ như vậy, vốn rất khó xảy ra nếu không phải là ông Kim, người thường tự hào về sự linh hoạt của mình, nhất là trên đấu trường ngoại giao, cho thấy ông khác hẳn với những người tiền nhiệm.

Đây không phải là lần đầu tiên nhà lãnh đạo Triều Tiên xuất hiện tại một hội nghị thượng đỉnh được chuẩn bị chưa tới một ngày. Hội nghị thượng đỉnh lần thứ 2 giữa ông Kim với Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in hồi tháng 5 năm ngoái cũng được tổ chức chỉ 1 ngày sau khi nhà lãnh đạo Triều Tiên đề xuất tiến hành cuộc họp, ngay sau khi Tổng thống Trump tuyên bố hủy cuộc gặp thượng đỉnh Mỹ-Triều đầu tiên.

Theo giáo sư Lim Eul-chul của Viện Nghiên cứu Viễn Đông thuộc Đại học Kyungnam, ông Kim sẽ có thể kiên định với quan điểm hiện tại của mình trong những lĩnh vực then chốt, như các lệnh trừng phạt và đảm bảo an ninh, nhưng sự quyết đoán mà ông Kim đã chứng tỏ thông qua cuộc gặp ở DMZ làm dấy lên hy vọng rằng ông có thể đưa ra một số "quyết định táo bạo" trong các các cuộc đàm phán.

HẢI NGỌAI NGHĨ MỸ RẤT SỢ VIỆT CỘNG CHO NÊN TRONG NƯỚC CỨ LẤY ĐỒ TRUNG CỘNG DÁN NHÃN MẢ DÊ IN VIỆT CỘNG THA HỒ MÀ KIẾM CHÁC CHÁO BÀO NGƯ./-TCL

TUY NHIÊN VIỆT CỘNG CẦN CHUẨN BỊ CÁC CÂU TRẢ LỜI LÁU CÁ CHO KỸ VÌ VIỆT CỘNG KHÔNG HỀ CÓ KHẢ NĂNG LÀM RA CÁC SẢN PHẨM ĐỀ LÀ MẢ DÊ IN VC./-TCL

=======================
Việt Nam đã giúp Trung Cộng xuất hàng tỷ Mỹ kim hàng hóa sang Mỹ

Tin Vietnam.- Báo Trithucvn ngày 30 tháng 6 năm 2019 dẫn lại tin từ tờ báo Wall Street Journal với nội dung, một lượng hàng hoá giá trị hàng tỷ Mỹ kim của Trung Cộng lẽ ra phải chịu thuế quan của Mỹ, nhưng đã được đi đường vòng qua các nước khác ở Châu Á, đặc biệt là Việt Nam.

Theo đó, trong 5 tháng đầu năm 2019, hàng máy tính và điện tử của Việt Nam xuất cảng Mỹ tăng 71,6% tương ứng 1,8 tỷ Mỹ kim, cao gấp 5 lần so với tốc độ xuất cảng sang tất cả các nước khác trên thế giới. Cùng với việc xuất cảng mạnh sang Mỹ, thì trong thời gian này Việt Nam nhập cảng các mặt hàng trên của Trung Cộng tăng 80,8%, tương ứng 5,1 tỷ Mỹ kim.

Cũng trong 5 tháng đầu năm 2019, Việt Nam xuất cảng máy móc và thiết bị sang Mỹ tăng 54,4% so với cùng kỳ năm 2018, tương đương 1,7 tỷ Mỹ kim. Và cũng trong thời gian này, Việt Nam nhập cảng các mặt hàng trên tăng 29,2%, tương đương 5,7 tỷ Mỹ kim.

Đại diện của cơ quan Hải quan và Bảo vệ Biên giới Mỹ chỉ ra rằng, họ đã xác định được việc trung chuyển bất hợp pháp hàng hoá Trung Cộng qua các nước như Việt Nam, Malaysia, và Philippines. Và trong nhiều năm, Việt Nam đóng vai trò quan trọng trong việc nhập cảng thép Trung Cộng, sau đó gia công lại một chút như giải quyết nhẹ, sơn phủ bổ sung, rồi gắn nhãn mác Việt Nam để xuất cảng sang Mỹ.

Theo Jeffey Newman- người sáng lập công ty luật Jeffey Newman Law có trụ sở tại Boston, là công ty chuyên giải quyết các trường hợp gian lận thương mại- nhiều nhà máy của Trung Cộng đang được xây lên ở Việt Nam với mục đích là nơi lưu trữ hàng hoá của Trung Cộng.

Saturday, 29 June 2019

CHỮ LON THEO NGHĨA ĐEN TỐI CỦA VIỆT CỘNG./-TCL


Thân phận của từ “LON”
  
6/29/19

Báo Thanh Niên số ra ngày 29 tháng 6 năm 2019 viết:

“Cục Văn hóa cơ sở (Bộ Văn hóa – Thể thao – Du lịch) vừa có công văn gửi các địa phương yêu cầu chấn chỉnh hoạt động quảng cáo sản phẩm Coca Cola. Bà Ninh Thị Thu Hương, Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở cho rằng: “Cụm từ “lon Việt Nam” trong cụm từ “Mở lon Việt Nam” là không có nghĩa. Trong tiếng Việt không có từ lon Việt Nam. Chưa kể bản thân chữ lon đặt cạnh cái khác là rất phản cảm và thiếu văn hóa, thiếu thẩm mỹ. Ví dụ như có thể thêm mũ thêm rất nhiều thứ. Nó mà ở các phương tiện quảng cáo ngoài trời, có nhiều tình huống có thể thêm mũ thêm dấu vào từ đó. Vì vậy nó rất là rất khủng khiếp nếu chữ đó nó chềnh ềnh ra trên biển quảng cáo ngoài trời”. (Hết trích).


Đang tập trung làm cho xong công trình giải huyền thoại, nhưng vụ cái lon này đã làm tôi… mất tập trung. Đành tái khởi động chàng Phây đang ngủ yên cả tuần nay vậy. Vì đây là vấn đề văn hóa, không ít thì nhiều cũng phục vụ cho công trình.

Vậy là sau cái vụ dân mạng soi lon của em Ngọc Trinh trên sàn Cannes 2019, các vị thần thánh trên cao đã phải sùi bọt mép như bị động kinh chỉ vì cái “lon” đúng là “rất là rất khủng khiếp”!
Tra từ điển thấy “lon” là một danh từ thuần Việt: 1) thú rừng cùng họ với cầy móc cua, nhưng nhỏ hơn. 2) hộp đựng sữa hoặc nước giải khát, thường bằng kim loại: lon gạo, lon bia, lon nước ngọt,… 3) (Phương ngữ) bơ: đong mấy lon gạo nếp, nấu ba lon gạo. 4) vại nhỏ, chậu nhỏ bằng sành: lon nước gạo, nén một lon cà, 5) (Khẩu ngữ) phù hiệu quân hàm (của quân đội một số nước): đeo lon đại uý…

Nếu chỉ có vậy thì bản thân từ “lon” không có gì “khủng khiếp” đến mức gây động kinh cho giới trên trước phải sùi bọt mép. Lỗi bởi từ “lon”, nếu thêm cái mũ và dấu huyền, thì chuyện quảng cáo “Mở lon Việt Nam” khác nào “Mở lon Ngọc Trinh” chềnh ềnh ra đấy? Chẳng phải các bậc thánh thần gọi cái lon Ngọc Trinh là “thể diện quốc gia” hay sao?


Ngẫm thấy cái Cục của chị Ninh phải ra quyết định cấm quảng cáo “Mở lon Việt Nam” là đúng! Thậm chí từ nay nên quét sạch từ “lon” ra khỏi kho từ vựng Việt Nam luôn cho đảm bảo thuần phong mỹ tục. Thuần phong mỹ tục là vấn đề văn hóa. Các nhà Việt ngữ học từng phán, cái gì thuần Việt là phàm tục, vô văn hóa, còn Hán thì mới là văn hóa đấy sao? Nếu Coca Cola quảng cáo “Mở âm hộ Việt Nam” thì có hay và đẹp hơn không? Tôi đảm bảo mọi người sẽ không thấy “rất là rất khủng khiếp” mà còn thi nhau hớp, đớp, uống một cách say sưa điên đảo nữa đấy chứ!

Nhiều người cho chị Ninh có suy nghĩ bệnh hoạn rồi lấy cái đầu ta suy ra đầu người, chứ tôi thì rất “thấu cảm”.

Nhớ hồi nhỏ ở quê tôi, đàn bà hay ra bờ rào trật quần ngồi đái. Tôi thấy lạ đứng nhìn. Mẹ tôi mắng: “Coi chừng nó cắn chết!” Cái đầu tôi đã từng nghĩ lon của đàn bà là cái gì đó “rất là rất khủng khiếp”. Suốt thời gian học phổ thông, đi bộ đội rồi vào đại học, tôi không dám gần gái vì sợ lon hơn sợ cọp. Mãi đến khi lấy vợ mới hết sợ. Thú thực là lần đầu bị lon cắn thấy ghê ghê, nhưng sau đó thì nó càng cắn càng thấy thích!

Có thể chị Ninh không ở hoàn cảnh bị giáo dục như tôi. Nhưng có lẽ chị đã nghe một chuyện “rất là rất khủng khiếp” của dân gian nên đã ám thị nặng như tôi đã ám thị.

Chuyện kể rằng, tại một làng nọ có một con cọp rất hung dữ hay xuống làng ăn thịt súc vật và thịt người. Một đêm, đôi vợ chồng nọ đang ân ái với nhau. Bỗng cánh cửa bật ra. Cô vợ bảo anh chồng hãy dừng lại và ra đóng cửa, vì nhỡ cọp ăn thịt cả hai vợ chồng. Anh chồng đang sướng không chịu buông. Cô vợ một hai nài nỉ: “Anh ơi, em sợ cọp lắm!”. Anh chồng tức quá văng: “Sợ cái con kẹc!”. Không ngờ lúc đó con cọp đang rình mồi, nghe anh chồng nói vậy thì hoảng hốt. Nó nghĩ lẽ nào ở đây có một con đáng sợ đến khủng khiếp hơn nó? Vậy là để chọn sự an toàn, nó cong đuôi chạy về rừng.

Chạy giữa đường nó gặp một bà lão. Đang đói, nó định vồ bà lão ăn thịt. Bà lão co rúm lại. Nhưng nó chợt nghĩ, trước khi ăn thịt bà lão, hãy hỏi cho ra nhẽ. “Này bà lão, nếu bà nói cho ta biết con kẹc là con gì mà đáng sợ hơn ta thì ta sẽ tha mạng sống cho bà”. Bà nghĩ vài giây và hiểu ra. Bà kéo quần xuống, phơi cái lon chềnh ềnh ra cho con cọp xem.

Con cọp nhìn có vẻ ghê ghê. Bà thọc tay vào lon của mình rồi quệt vào mũi con cọp. Bà nói: “Đấy. Con kẹc là cái con rất là rất khủng khiếp. Nó đâm vào lon của tôi vết thương sâu đến mức hàng chục năm vẫn chưa lành. Nhưng cũng chưa khủng khiếp bằng cái lon của tôi. Vết thương sâu như vậy nhưng vẫn chịu đựng bền bỉ cho đến bây giờ. Bây giờ mà cái lon của tôi nó cắn ai thì chỉ có nhiễm độc mà chết”.

Con cọp vừa nghe vừa nhăn mũi, đến mức sùi bọt mép và tưởng chừng sắp bị động kinh. Nó cong đuôi chạy một hơi vào rừng không dám ngoái cổ lại. Từ đó mỗi lần nghe từ lon là nó nghĩ đến một thứ gì rất độc hại, độc hại đến “rất là rất khủng khiếp”.

Nghe nói từ đó chúa sơn lâm tỏ ra thù địch với cái lon và cũng ra lệnh cấm luôn các động vật hoang dã dùng từ “lon”. Bởi theo chúa sơn lâm, giả sử chữ “lon” mà đội mũ và quệt thêm dấu huyền vào đó thì nó chềnh ềnh ra “rất là rất khủng khiếp”!

Chu Mộng Long

LÊ THỊ THU HẰNG BÚ MICRO VIỆT CỘNG./-TCL

Còn về cáo buộc các công ty Việt Nam đã bắt tay với Trung Cộng thay nhãn mác xuất xứ hàng hoá từ hàng Trung Cộng sang hàng Việt Nam nhằm xuất cảng sang Mỹ, bà Hằng giải thích phía Việt Nam đang có nhiều biện pháp kiểm soát, chống gian lận thương mại, ngăn chặn sự việc. 


Theo thống kê của bộ Công thương, Việt Nam vẫn tiếp tục gia tăng nhập cảng hàng hoá của Trung Cộng, và hiện tại Việt Nam nhập cảng hàng hoá Trung Cộng nhiều nhất trong 6 tháng đầu năm 2019.

ĐỐI THỌAI GIỮA FUCK VÀ TRUMP .....


Trump: Cái gì hả Fuck?
Fuck: Chuyện Cái Lon Coca.
Trump: Muốn làm gì?
Fuck: Nhờ nói Hãng Coca sửa cái câu quảng cáo!
Trump: Câu nào nói mau?
Fuck: Câu "Mở Lon Việt Nam".
Trump: Câu đó có gì xúc phạm mà đòi sửa?
Fuck: 4 chữ đó mà bỏ dấu đầy đủ sẽ là "Mở Lima Việt Nam".
Trump: Tôi không hiểu Tiếng VC.
Fuck: [Lê Thị Thu Hằng đâu mau dịch ra Tiếng Mỹ] = That's mean: "Open Lima of Vietnam".
Trump: Get lost ! Don't be silly and stupid like Uncle Hồ ....
(*GMC Thính tai ghi lại)
===============



G20: Donald Trump lạnh nhạt trước sự vồn vã của Nguyễn Xuân Phúc
Click image for larger version

Name: nguye%25CC%2582%25CC%2583n%2Bxua%25CC%2582n%2Bphu%25CC%2581c-Donald%2BTrump2-osaka-danlambao.jpg.JPG
Views: 0
Size: 85.9 KB
ID: 1409462  Click image for larger version

Name: nguye%25CC%2582%25CC%2583n%2Bxua%25CC%2582n%2Bphu%25CC%2581c-Donald%2BTrump-osaka-danlambao.jpg
Views: 0
Size: 57.9 KB
ID: 1409463 
6/29/19

Trong trong buổi ăn trưa sau phiên họp của các lãnh đạo G20 và các quốc gia khách mời, Thủ tướng CSVN Nguyễn Xuân Phúc đã chủ động đến “chào hỏi” Tổng thống Hoa Kỳ, Donald Trump. Các bức ảnh đuọc phổ biến trên mạng xã hội cho thấy thái độ ông Trump khá lạnh nhạt đối với Nguyễn Xuân Phúc.

Ảnh chụp từ các trang tin quốc tế và ảnh chụp màn hình chương trình thời sự của Đài truyền hình Quốc gia Việt Nam cho thấy. Thủ tướng Ma-dê-in Việt Nam tiến đến chủ động trao đổi với Tổng thống Mỹ. Phản ứng của ông Donald Trump trước ống kính cho thấy sự dửng dưng, lạnh nhạ, thậm chí ông Trump còn không bày tỏ cử chỉ ngoại giao tối thiểu.
Chưa rõ ông Phúc “thì thầm” gì với ông Trump. Nhưng thái độ của Trump cho thấy tuyên bố "Việt Nam là đối tượng kế tiếp trong cuộc chiến tranh thương mại" và phản ứng của Hoa Kỳ sau phiên toà xét xử ông Michael Nguyễn Phương Minh khá rõ ràng.

Có thể thấy tuyên bố của Tổng thống Mỹ trước khi hội nghị G20 diễn ra không chỉ là lời đe doạ suông đối với nhà cầm quyền CSVN.

Theo các báo cáo thống kê trong năm 2017, kim ngạch xuất khẩu của Việt Nam đạt hơn 220 tỉ đô la. Trong đó Hoa Kỳ là quốc gia hàng đầu nhập khẩu hàng hoá của Việt Nam.

Hành động cầu an của Nguyễn Xuân Phúc bất chấp các nghi thức ngoại giao, ngoài việc khiến người ta ngán ngẩm, buồn cười về sự quê mùa, lố bịch của các lãnh đạo Cộng sản trên phương diện ngoại giao quốc tế; nó còn cho người ta thấy CSVN thực sự không xem lời tuyên bố của ông Trump là chuyện đùa.

Trong mối lo âu "còn Mỹ còn tiền, còn Tàu còn bán nước" và để dọn đường cho chuyến thăm Hoa Kỳ vào tháng 7 sắp tới của Tổng Bí Tịch Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Xuân Phúc sẽ tiếp tục “vấn an” ông Trump ngay trước mắt truyền thông và thế giới.

Cho dù ông Trump có ngồi đó, khoanh tay, lạnh nhạt và khinh bỉ.

DLB

TẠI OSAKA MỘT LẦN NỮA CHO THẤY "MỸ KHÔNG ĐỦ KIÊN NHẪN VÀ QUYẾT TÂM ĐỂ CHIẾN THẮNG SAU CÙNG"= MỸ RẤT HĂNG HÁI KHỞI CHIẾN RỒI BỎ CUỘC NỮA CHỪNG ....


NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN RẤT THẤT VỌNG VỀ TRUMP TẠI G20 OSAKA - KHIẾN CHO TRUNG CỘNG TRỞ THÀNH KẺ CHIẾN THẮNG TRONG THƯƠNG CHIẾN VỚI MỸ - TRUNG CỘNG ĐANG SẮP TỚI ĐƯỜNG CÙNG THÌ TRUMP LẠI TỰ XUỐNG NƯỚC KHIẾN CHO TRUNG CỘNG LAUGH ON THE WAY HOME!./-TCL

=================

Tuyên bố vào phút cuối của Trump khiến Tập như vớ được của

Trump bất ngờ hạ giọng khi xác nhận không áp thêm thuế với Trung Quốc. Ông còn nói sẽ tiếp tục đàm phán thương mại với Trung Quốc và có thể cho phép Huawei mua lại hàng Mỹ.


Tổng thống Mỹ Donald Trump trả lời họp báo tại hội nghị thượng đỉnh G20 ở Osaka, Nhật Bản hôm nay. Ảnh: Reuters.

"Ít nhất là lúc này Mỹ sẽ không áp thêm thuế hay dỡ bỏ các mức thuế hiện có với Trung Quốc. Chúng tôi sẽ tiếp tục đàm phán", Tổng thống Mỹ Donald Trump hôm nay nói tại cuộc họp báo G20 ở Nhật Bản, đề cập đến việc không áp thuế thêm 325 tỷ USD hàng Trung Quốc, điều ông "có thể thực hiện nếu muốn".

Trump cũng cho hay các công ty Mỹ có thể bán trở lại các sản phẩm của họ cho tập đoàn Huawei sau cuộc gặp của ông với Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình sáng nay. Bộ Thương mại Mỹ hồi tháng 5 đưa Huawei vào danh sách các công ty bị chính phủ Mỹ coi là gây hại đến lợi ích của Mỹ.

Trước đó, Trump cho biết cuộc gặp với Tập Cận Bình bên lề G20 "rất tốt, hơn cả mong đợi". Truyền thông Trung Quốc đưa tin lãnh đạo hai nước thống nhất nối lại các cuộc đối thoại về kinh tế thương mại dựa trên nền tảng bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau và Trump đồng ý không áp thêm thuế với hàng hóa Trung Quốc trong quá trình hai nước đàm phán.

Đàm phán thương mại giữa Mỹ và Trung Quốc sụp đổ hồi tháng 5 khi Washington cáo buộc Bắc Kinh rút lại các cam kết trong bản dự thảo thỏa thuận trước đó, trong khi Trung Quốc cáo buộc Mỹ là nguyên nhân khiến hai bên không đạt được thỏa thuận. Trump sau đó áp thuế 25% đối với 200 tỷ USD hàng nhập khẩu Trung Quốc vào Mỹ. Để đáp trả, Trung Quốc tăng thuế 25% với 60 tỷ USD hàng hóa Mỹ.

VietBF © sưu tầm
===========
Neil Young- On The Way Home!

Friday, 28 June 2019

VÕ VĂN KẠT ĂN MẶN CON VÕ VĂN THỦM KHÁT.... MÁU./-TCL


Võ Văn Thưởng quyết tâm chống lại “diễn biến hoà bình” ở Việt Nam

Tin Vietnam.- Báo Thanh Niên ngày 28 tháng 6 năm 2019 loan tin, tại hội nghị giao ban Công tác tuyên giáo 6 tháng đầu năm 2019 giữa các tỉnh uỷ, thành uỷ khu vực miền Trung- Tây Nguyên tổ chức ở Quảng Nam, ông Võ Văn Thưởng, Trưởng ban tuyên giáo Trung ương CSVN tuyên bố sẽ quyết liệt hơn trong cuộc chiến chống “Diễn biến hoà bình” tại Việt Nam. Ông yêu cầu những người tham gia cũng chủ động, quyết liệt đấu tranh chống “Diễn biến hoà bình” giống như ông.

Tại đây, ông Thưởng yêu cầu các ban Tuyên giáo các tỉnh, thành phố tiếp tục đổi mới trong tổ chức hoạt động, phải thực hiện đấu tranh, phản bác các quan điểm của người bị đảng cộng sản xem là thế lực thù địch. Ngoài ra, ông còn cảnh báo với đại diện các tỉnh rằng, địa bàn miền Trung và Tây nguyên đang còn tiềm ẩn nhiều vấn đề phức tạp, nên ban tuyên giáo cần có những hành động phù hợp.

Diễn biến hoà bình được hiểu là một hình thức đấu tranh âm thầm, bất bạo động, không đổ máu nhưng sẽ dẫn đến việc loại bỏ vai trò lãnh đạo của đảng cộng sản tại một quốc gia độc tài. Trong thời gian gần đây, cuộc biểu tình phản đối Luật dẫn độ ở Hồng Kông diễn ra mạnh mẽ. Nhà cầm quyền CSVN liên tục có những tuyên bố phải đàn áp, chống lại những người đòi tự do, dân chủ ở Việt Nam. Nhà cầm quyền CSVN đang lo sợ trước làn sóng đòi dân chủ của người dân Việt ngày càng gia tăng

Tản mạn khi đọc “ Về thu xếp lại “ của Đỗ Hồng Ngọc



Từ “ cát bụi tuyệt vời “ đến “ cát bụi mệt nhoài “
ĐHN mở đầu quyển sách mới nhất  gồm 10 chương của mình bằng chương “ Cát bụi tuyệt vời…” .Anh viết : “Cái hình ảnh lấy cát bụi vo thành một cục rồi thổi vào đó một hơi dài để vươn vai lớn dậy làm người thì thật là thú vị . “ Nhưng  “ Có điều để cái “ cái bụi tuyệt vời “ này trở thành “ cát bụi mệt nhoài “ là lỗi tại ta .” Tạ sao vậy ? Chúng ta đều biết rằng cơ thể của mình khi sinh ra đã được lập trình sẵn đến giờ G thì nó sẽ ra đi , thậm chí sớm hơn nếu gặp tai nạn . “ Sinh thành hoại diệt” là quy luật  ai cũng biết . Từ xa xưa trong tiếng La tinh khi nói về con người , người ta dùng từ Homo , bắt nguồn từ Humus nghĩa là cát bụi và cũng từ căn ngữ ấy mà con người phải hiểu phải sống khiêm cung , nhún nhường , kính trọng những gì làm nên sự sống ( Homo- Humus –Humble – Humility…)  Nhưng sao “ cát bụi mệt nhoài ‘? Vì ta thôi ! Ta không biết tận hưởng cuộc sống này , ta loay hoay trong những ước mơ , tham vọng , mưu đồ toan tính và biến cuộc sống này trở thành nơi đấu tranh hay tệ hơn nơi giành giật niềm vui , thành đạt có khi từ tay người khác  
 Tác giả nhìn  vòng đời của con người trôi qua một cách lặng  lẽ với sự hiểu biết những nguyên lý vận hành cua nó vì bản thân anh là bác  sĩ “ Nhiều khi ,sáng dậy , nhìn vào gương soi tôi lại thấy tức cười .Tôi đó  sao ? Nhăn dần từng nét ngộ nghĩnh trên mặt trên da...Mấy tế bào của cơ mặt hình như sinh tật làm biếng  , xệ xuống cho khỏe .” Anh cũng chợt nhận ra “ Lâu nay tôi hoang phí năng lượng vào những chuyện không đâu cho nên cơ thể căng cứng , rã rời. Lúc nào phổi cũng phải bơm hơi cho kịp , tế bào cũng hì hục sản xuất năng lượng .”  (Tôi chợt nhìn ra tôi ) 
Thu xếp hay buông thư   ? 
 Từ “ Gió heo may đã về “ ĐHN  đã nhìn thấy tuổi già lặng lẽ bước đến ở tuổi 55 , đến 60 anh lại “ Già ơi ..., chào bạn !“ . Đến  75 anh còn thủ thỉ “ Già sao cho sướng ? Nay thì đã 80 rồi , trên cả thượng thọ , anh thấy cần phải “Về thu xếp lại “.   Anh thu xếp cái gì ? Cho ai ? Trước hết , anh thu xếp giờ giấc cho chính mình . Thu mà không thu . Mặc kệ nó . Muốn ăn thì  ăn ; muốn ngủ thì ngủ , không đặt ra chương trình “ hành động “ cho mỗi ngày .Nhưng cũng phải có chút kỷ luật , ngăn nắp : ăn vừa đủ  , ngủ vừa đủ , làm việc lai rai cho đỡ mụ mị đầu óc ,và đặc biệt rèn luyện thân tâm qua việc ngồi thiền , nhưng ngồi cũng vừa đủ , tránh “ tẩu hỏa nhập ma. “ Kể cả thở ,“Bây giờ tôi chủ trương thở vừa đủ xài . xài ít thì thở ít.” Nhân nói chuyện thu xếp, tình cờ hôm nọ  vào nhà sách Phương Nam , tôi mua được quyển “ The Life- Changing Magic of Tidying “ của Marie Kondo , đọc để thay đổi thói quen hành vi của chính mình vì tôi vốn dĩ luộm thuộm, lôi thôi bị rầy hoài mà vẫn quen tật ‘ lộn xộn ‘, sách vở để lung tung ! Trong sách , ngay phần mở đầu tác giả đã viết “Khi bạn hoàn tất việc sắp xếp lại căn nhà của mình  , bạn sẽ thấy cuộc đời mình thay đổi một cách diệu kỳ. “ Một đoạn khác tác giả viết “ Nó cũng hệt như thực hành “ phong thủy “ , khi bạn thu xếp căn nhà của mình trong một trật tự hoàn hảo thì bàn ghế và các vật trang trí sẽ mang lại sức sống cho ngôi nhà đó .” , và cho rằng khi bạn thu xếp đồ đạc quanh mình gọn gàng , bạn đã ‘lập trình ‘lại tâm mình .  Nguyên tắc căn bản đầu tiên là : Phải biết vứt đi ! Nghĩa là bỏ đi hết những thứ không cần , không dùng , kể cả sách vở không đọc , hay dự tính sẽ đọc.... Làm những gì cần phải làm . Nói như ĐHN là “ rửa tay gác kiếm “ . Giờ đây , anh không khám bệnh , chỉ dự tham vấn thôi.”Dạy ít dần . dạy, chủ yếu là kể chuyện đời xưa cho sinh viên nghe , không dạy kiến thức , kỹ năng mà dạy về thái  độ , về mối quan hệ thẩy thuốc , bệnh nhân , về y nghiệp, y đức.Đó là cách tôi “chọn ưu tiên” và “ tối ưu hóa “ việc của mình ở tuổi gìà này “ , cũng là biết sắp xếp công việc phù hợp tuổi tác và sức khỏe. 
 Đó là việc bên ngoài .Còn  bên trong thì sao ?Anh ĐHN muốn ta sắp xếp cái “ phong thủy” bên trong vốn lộn xộn ,“ tâm viên ý mã “ như khi anh viết Chương “ Con tinh yêu thương vô tình chợt gọi“,  anh đề cập đên chuyện cảm xúc tuổi già , dễ mau  nước mắt , xem phim , đọc truyện tới đoạn nào lâm ly là khóc , khóc không kiểm soát  được . Tôi đã chứng kiến nhiều lần việc này ở những người bạn U- 70 hay U-80 của mình : có người  đi công tác ra Côn Đảo với tôi nghe kể chuyện về các tù nhân ngày xưa trong các trại , khóc ngon lành , khóc không dỗ được ; hay có người chỉ cần nghe lại nghe một bài hát quen thuộc là khóc  , bất kể ở đâu ...Thế nên thu xếp lại là điều chỉnh mình “ , sắp xếp cái “ đồng hồ sinh học “ cho nó sao cho ổn hơn , để nhận ra cuối đời rằng “ trăm  vết thương rồi như đá ngây ngô . “và cũng  hiểu rằng cái chết đã được lập trình ngay khi sinh ra như đã nói ở trên . 
Là bác sĩ đồng thời lại “ thâm  nhập kinh tạng “ khá sâu sắc , ĐHN hiểu ‘ ngũ uẩn giai  không “ , hiểu lý vô thường ,vô ngã của thân tâm ta , của vạn pháp quanh ta. Anh hiểu  bốn sự thật mầu nhiệm, mà Đức Phật dậy , khởi đi từ Khổ đế gồm Khổ khổ , Hành khổ và Hoại  khổ ví như đau răng là khổ mà không đau răng cũng là khổ vì hễ có răng là có khổ ,có thân là có bệnh như lẽ tất yếu mà mầm  hoại diệt nằm trong cái được sinh ra . Đó là ý nghĩa của Tập đế - nguồn gốc của các khổ . ĐHN muốn ta “ giành lại chủ quyền “ trong những ngày tháng  cuối khi ta phải biết kết hợp thân tâm .Nói như Thiền sư Nhất Hạnh “ Tâm ta là một vương quốc với lãnh thổ khá rộng bao gồm sắc, thọ. tưởng .hành và thức . Nếu ta  để cho những cảm xúc và tri giác bị kéo đi bởi những thói quen và tập khí thì ta đánh mất chủ quyền ngay trên lãnh thổ chính mình “ (TNH-Con đã có đường đi ) 
 Anh tìm đến cội nguồn của phiền muộn , của vô minh khi viết  “ Kiến tánh là Giác Ngộ . Dễ không ? Còn lâu.Nói chung thì vì cái tâm mình  nó lờ mờ , nó tù mù , nó u tối nên sinh ra tham lam . Gì cũng muốn , bao nhiêu cũng không đủ...Rồi cũng vì cái tâm lờ mờ ....nên sanh ra giận ( sân ) . No mất ngon giận mất khôn .  Cuối cùng anh trở về với tự thân mình “ Nghiệp từ thân khẩu ý mà nên. Cho nên chỉ có ta mới cửu được ta .Cho nên phải quay lại với mình , phải nương tựa chính mình , còn tìm kiếm đâu xa”  (Trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyệt )
Chúng ta biết theo nhà Phật , nếu bát chánh đạo là con  đường đưa đến giải thoát thì bát tà đạo  là con đường đưa đến khổ đau ví dụ như  tà niệm  lúc nào cũng muốn làm sao có nhiều quyền hành danh vọng và sắc dục  hay tà tinh tấn là mải mê làm việc quên cả việc chăm lo bản thân và gia đình  ....Ta phải về nương ‘ hải đảo tự thân “ vì khổ đau có mặt cùng lúc với  hạnh phúc. Chỉ vì ta không biết .Thế nên Nhà Phật dạy Diệt đế là sự vắng mặt của khổ đau như là bóng tối và ánh sáng . Trong ta vửa có bùn lại vừa có sen , có cả rác và hoa .
Bác sĩ họ Đỗ bàn sâu  về ngồi thiền . Trong   vài Chương sau cùng , anh viết về “ Tứ niệm xứ “ , về phương pháp thiền quán  theo Kinh An Ban Thủ ý. Anh nói về hơi thở và cách thở “ Cứ ngồi yên đó , lắng nghe  hơi thở của mình . Thở vào ...thở ra . Một hơi thở là một cuộc sống “ .. Không có hơi thở nào của hôm qua ,Không có hơi thở nào của ngày mai . hơi thở chỉ có hôm nay .Ở đây và bây giờ . Cho nên biết thở là biết  sống ở đây và bây giờ . Người nào luôn nhớ cái chết thì sống hạnh phúc ”( Đôi khi trên lá khô một  dòng suối ) Nói theo giáo lý nhà Phật thì đó chính là” Hiện pháp lạc trú “ hay Sức mạnh của hiện tại ( The Power of Now ). Anh cũng nói “ Thở sẽ tự động điều  chỉnh theo nhu cầu năng lượng của hành giả .. Cảm nhận lúc đó như tan vào hư không , không còn ngã , nhân , chúng sanh thọ giả gì nữa .”Nhờ “ quán hơi thở “ ta sẽ thấy hay nhận ra những nguyên lý khác của sự sống, của các pháp quanh ta .“ Một chiếc lá vàng rơi, người thi sĩ thấy cả mùa thu .. nhưng người quán chiếu lại thấy sự vô thường , vô ngã ,bất sinh bất diệt” ( Trời cao đất rộng một mình tôi đi ) 
ĐHN nói rằng nhờ học Phật  khiến thân tâm trở về hợp nhất nên anh  “ Ăn được , ngủ được , tức ăn ngon , ngủ yên , làm việc nghiên cứu , giảng dạy viết  lách ít mệt mỏi , suy nghĩ tập trung tốt ...Sau đó biết thưởng thức cuộc sống , bớt sợ hãi , bớt lo toan tính toán ... Không phải là lý thuyết suông mà là sự  thể nghiệm làm ngay trên bản thân mình ..”( Để lại trong cõi thiên thu hình dáng nụ cười ) . 
 Chúng ta biết thiền ( Dhyana) nghĩa là buông thư , dừng lại , trong khi chúng ta ai cũng mang  hạt giống ham muốn , rong ruổi ,tìm kiếm . Nhà thơ Vũ Hoàng Chương từng viết :
”Lang thang từ độ luân hồi 
U minh nẻo trước xa xôi dặm về  (VHCNguyện Cầu )  
Đề làm điều này nhà Phật dạy ta dùng  chánh niệm .Niệm là chú tâm quán sát , là biết  những gì đang xảy ra quanh ta và quan trọng hơn , trong ta , Phải thu xếp lại ,nói như ĐHN  ,niệm để đạt samadhi ( định ), nếu không sẽ không thể có tuệ giác được . Nhờ đó ta hiểu biết  rốt ráo về nguồn gốc nỗi khổ và phương pháp diệt trừ những nỗi khổ ấy , chuyển hóa tận gốc những phiền  muộn bằng Đạo đế .Thiền sư Nhất Hạnh dạy ta phải biết “ ôm ấp niềm đau “vì trong chúng ta ai cũng có một chút bệnh ,không nhiều thì  ít , nên kinh An ban thủ ý có một bài thực tập “ An tịnh thân hành “ và một bài “ An tịnh tâm hành “, nghĩa là buông thư thân rồi tiếp theo là buông thư thân .Người viết “  Chúng ta thường có hai khuynh hướng tư duy , một là đi tới cái giận ,hai là đi tới cái thương . Nhưng khổ nỗi tư duy ta cứ thích chạy về phía giận hờn và trừng phạt .”(TNH-sđd) Người ta trước những biến động cuộc đời  thường đi xa cái tâm ‘ trong sáng ngây thơ “ ban đầu của mình như lời thơ Bùi Giáng :’ 
Hỏi tên ? Rằng biển xanh dâu 
 Hỏi quê ? Rằng mộng ban đầu đã xa 
Gọi tên là một  hai ba 
 Đếm là diệu tưởng đo là nghi tâm 
 Kinh Phật nói vạn pháp  như mộng ,huyễn ,bọt sóng , hết thảy đều vô thường biến ảo . Có người giải  thích hai câu sau là pháp ngồi thiền , sổ tức , đếm hơi thở trở về với bản thể chân tâm còn đo là vì tâm còn  mong cầu , nghi hoặc . Con người phai biết chấp nhận cả họa và phúc mới đạt được an lạc , bình tâm .
VTXL viết nhẹ nhàng sâu lắng với 10 chương đều bắt đầu bằng những ca từ trong các bản  nhạc Trịnh Công Sơn như một cẩm nang thực hành chứ không thuần lý thuyết , trong đó chứa đựng cả một nền tảng Phật pháp uyên bác và những nguyên lý thiền quán giúp ta “ thu xếp “ lòng mình nhẹ nhàng . Có người rất thân với tôi dã tâm sự  “ Đọc xong VTXL,mình mới thấy cuộc sống này đáng yêu đáng qúy biết chừng nào vì quỹ thời gian gần cạn kiệt , chẳng nên so đo suy tính thiệt hơn với đời nhiều quá  
 Ta tiếc đời ta sao hữu hạn 
Đành không trải hết đượclòng ta ” ( Ta về - Tô Thùy Yên ) 
Trong Chương cuối ,  ĐHN viết :” Tóm lại vì có cái ta mà phát  sinh phiền não khổ đau. Pháp vận hành theo pháp, chẳng vì ta . ”(Để lại thiên thu hình dáng nụ cười ). Chúng ta hiểu thư giãn là hạnh phúc nhưng đồng thời cũng  vẫn phải cảm ơn cuộc đời ,cảm ơn cha mẹ , thầy tổ ,chúng sinh, cả đất  và trời che chở cho ta , nghĩa là vạn pháp vì biết ơn cũng là hạnh phúc .Ta cảm nhận tâm tình  của thi nhân khi viết :
 Ta về cúi mái đầu sương điểm
Nghe nặng từ tâm lượng đất  trời 
Cảm ơn hoa đã vì ta nở 
Thế giới vui từ nỗi lẻ loi. 
Tô Thùy Yên-Ta về ) 
 Đó cũng là nguyên tắc bất nhị khi chủ thể và đối tượng là một  mà bác sĩ họ Đỗ đề cập thoáng qua khi nói đến Tứ niệm xứ .
Trong cái “ thế giới vui “ấy , ĐHN viết “ Xưa nay chưa ai  mô tả một sự “ Cực Khoái “. Nếm trải mới biết . Cuối cùng là  tìm một nụ cười . Nụ cười ấy là sự giác ngộ , giải thoát. “ (Để lại thiên thu hình dáng nụ cười) Cuộc đời như ai đó nói là đo hay đếm bằng những nụ cười . Hãy “ thu xếp lại “ lòng mình để tìm  nụ cười ấy ,theo tôi là tâm huyết của tác giả trong “VTXL”. 

 Nguyên cẩn