Mt68 History

Trang Mậu Thân 68 do QUÂN CÁN CHÁNH VNCH và TÙ NHÂN CẢI TẠO HẢI NGỌAI THIẾT LẬP TỪ 18 THÁNG 6 NĂM 2006.- Đã đăng 11,179 bài và bản tin - Bị Hacker phá hoại vào Ngày 04-6-2012. Tái thiết với Lập Trường chống Cộng cố hữu và tích cực tiếp tay Cộng Đồng Tỵ Nạn nhằm tê liệt hóa VC Nằm Vùng Hải Ngoại.

Saturday, 28 February 2015

Mt68 NÓI CÓ SÁCH MÁCH CÓ CHỨNG ĐỂ TRẢ LỜI VŨ LINH CHÂU và LÍNH BIỂN

Chúng tôi vừa có chút thời giờ vội tìm NGUỒN GỐC của Bài Ca TIẾNG GỌI THANH NIÊN của Lưu Hữu Phước sáng tác vào năm 1941- Đem ra so sánh với Bản Quốc Ca VNCH được sửa tên là TIẾNG GỌI CÔNG DÂN.

Thưa, 
Qúy Bà Con Khắp Nơi chắc đã NHẬN RA bản TIẾNG GỌI THANH NIÊN đã được VNCH sửa LỜI rất nhiều và kể cả cái tựa bài hát cũng đã được sửa thành TIẾNG GỌI CÔNG DÂN.

Cho nên căn cứ vào 2 lời ca BẢN GỐC và BẢN QUỐC CA VNCH thì chúng ta AI CŨNG ĐÃ THỰC TẾ NHẬN RA NHỮNG Ý KIẾN CỦA ÔNG LÍNH BIỂN và Ý KIẾN CỦA VŨ LINH CHÂU đều NÓI BỪA mà không tham khảo kỹ lưỡng trước khi mở miệng.

ÔNG LÍNH BIỂN cho rằng "CẦN PHẢI TÔN TRỌNG TÁC GIẢ LƯU HỮU PHƯỚC và PHẢI TÔN TRỌNG BẢN QUYỀN- NÊN KHÔNG AI ĐƯỢC PHÉP SỬA ĐỔI GÌ CẢ".

Kính xin Bà Con Tỵ Nạn nhận ra 2 thực tế sau đây:

1- BẢN QUỐC CA VNCH ĐÃ SỬA TỰA và SỬA RẤT NHIỀU LỜI CA CỦA BẢN GỐC "TIẾNG GỌI THANH NIÊN CỦA LƯU HỮU PHƯỚC. ( Đọc qua đã nhận ra ngay).

2- CHỮ " GIẢI PHÓNG" HÒAN TÒAN KHÔNG PHẢI CHỮ NGUYÊN GỐC CỦA LƯU HỮU PHƯỚC MÀ LÀ CHỮ DO VNCH SỬA ĐỔI. Thay vì câu gốc là "ĐỨNG LÊN ĐÁP LỜI SÔNG NÚI" CỦA LHPhước THÌ VNCH SỬA THÀNH " QUỐC GIA ĐẾN NGÀY GIẢI PHÓNG".

TÓM LẠI ; 
Thưa 2 ông Vũ Linh Châu và Ông LÍNH BIỂN . Trong quá khứ VNCH đã SỬA và đã SỬA RẤT NHIỀU, chứ không phải chỉ sửa đôi chữ. Và chữ "GIẢI PHÓNG" là do chính VNCH LỰA CHỌN.

Vậy tại sao NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN CHÚNG TA đã nhận ra chữ GIẢI PHÓNG đã trở thành vô cùng NGHỊCH LÝ và chữ GIẢI PHÓNG đã càng gây đau đớn, luôn nhức nhối trong tâm  tư chúng ta.  
TẠI SAO CHÚNG TA KHÔNG CÓ QUYỀN THAY ĐỔI ??? Xin lập lại nhứt là chữ GIẢI PHÓNG không phải chữ gốc của LHPhước mà là chữ của VNCH đã sai lầm LỰA CHỌN.

Kính mong được nghe nhiều ý kiến hơn ! Mong lắm thay !./- 

Mt68
Đầu Tháng 3/2015
++++
++++
====


 Tiếng gọi thanh niên 
(Lưu Hữu Phước 1941)

Này thanh niên ơi! 
Đứng lên đáp lời sông núi
Đồng lòng cùng đi đi đi mở đường khai lối
Vì non sông nước xưa truyền muôn năm chớ quên
Nào anh em Bắc Nam cùng nhau ta kết đoàn
Hồn thanh xuân như gương trong sáng
Đừng tiếc máu nóng tài xin ráng
Thời khó thế khó khó làm yếu ta
Dầu muôn chông gai vững lòng chi sá
Đường mới kiếp phóng mắt nhìn xa bốn phương
Tung cánh hồn thiếu niên ai đó can trường

Điệp khúc:

Thanh niên ơi! Ta quyết đi đến cùng
Thanh niên ơi! Ta nguyền đem hết lòng
Tiến lên, đồng tiến, vẻ vang đời sống
Chớ quên rằng ta là giống Lạc Hồng

+++++
=====

Tiếng gọi công dân
(VNCH đã sửa lời Tiếng gọi Thanh niên của Lưu Hữu Phước - Để trở thành Quốc Ca VNCH) 

Này Công dân ơi, Quốc Gia đến ngày giải phóng
Đồng lòng cùng đi hy sinh tiếc gì thân sống
Vì tương lai Quốc dân, cùng xông pha khói tên
Làm sao cho núi sông từ nay luôn vững bền
Dù cho thây phơi trên gươm giáo
Thù nước lấy máu đào đem báo
Nòi giống lúc biến phải cần giải nguy
Người Công dân luôn vững bền tâm trí
Hùng tráng quyết chiến đấu làm cho khắp nơi
Vang tiếng người nước Nam cho đến muôn đời.
Công dân ơi! Mau hiến thân dưới cờ
Công dân ơi! Mau làm cho cõi bờ
Thoát cơn tàn phá, vẻ vang nòi giống
Xứng danh ngàn năm dòng giống Lạc Hồng.


Mt68 NHẮN TIN CÁM ƠN Ý KIẾN CỦA LÍNH BIỂN



Theo thiển ý cá nhân, hai chữ "Giải phóng" cũng chỉ là ngôn ngữ Việt, không phải chỉ có VC "độc quyền" dùng, mà bất kỳ ai là người Việt đều có thể dùng đến khi muốn nói đến một sự việc, một động thái phù hợp với ý nghĩa của tự nó . "Giải phóng": To liberate, To free Thời vua quan nhà Nguyễn, Pháp đem quân xâm chiếm các tỉnh thuộc Nam Kỳ, dẫn đến triều đình Huế phải ký các Hòa ước với Pháp, Việt Nam phải chịu sự đô hộ của người Pháp ...Phong trào kháng Pháp từ các Phong trào Văn Thân, Cần Vương từ giới thanh niên người Việt yêu nước do sự lộng hành của giặc Pháp ... Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước đã viết bài nhạc "Tiếng gọi thanh niên" nhằm hung đúc tinh thần thanh niên thời bấy giờ với phong trào Kháng Pháp  Sau khi nhóm Cộng sản Đông Dương do Hồ Chí Minh lãnh đạo đã gian manh lợi dụng thời cơ xách động quần chúng cướp Chímh quyền thời Chính phủ Trần Trọng Kim năm 1945, Nhạc sĩ Lưu Hừu Phước sống tại miền Bắc cũng không làm gì khác hơn là phải "a dua" để sống còn dưới chế độ Cộng sản tại miền Bắc  Thời đệ nhất Cộng Hòa tại miền Nam Việt Nam do Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm lãnh đạo đã chọn bài nhạc này của Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước làm bài Quốc ca của Chính thể VNCH tại miền Nam Tự do, hai chữ "Giải phóng" là nguyên thủy của Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước dùng trong bài nhạc. Vì lý do tôn trọng bản quyền cũng như tôn trọng tác giả của bài nhạc, không ai có thể thay đổi khác đi lời nhạc nguyên thủy của tác giả . Nói tóm lại, không phải chỉ có VC độc quyền dùng từ ngữ "giải phóng" và cũng vì lý do tôn trọng tác giả, tôn trọng bản quyền mà hai chữ "giải phóng" nguyên thủy của bài nhạc không ai có thể tự ý thay đổi Thời điểm hiện tại trước vấn nạn CS tại Việt Nam cũng như trước hiểm họa xâm chiếm Hán hóa Việt Nam của Tàu cộng, có nơi tại hải ngoại thay hai chữ "giải phóng" bằng nhóm chữ "đáp lời sông núi" nhưng điều này thật sự không đúng,vì như đã nói lời bài nhạc nguyên thủy của tác giả cần được tôn trọng ... 
Trân trọng LB

LINH MU TRỊNH TUẤN HÒANG TỪ THIỆN CHƠI GÁI./- Mt68

Linh Mục TRỊNH TUẤN HÒANG CHỈ CHÀO XÌ LÍP VẸM CÁI MÀ THÔI- Hãy mau hùn tiền về cho Lm HÒANG CHƠI CẲNG CỤT./- Mt68


2-Trịnh Tuấn Hoàng : chuyện LM Trịnh Tuấn Hoàng trốn chào cờ là kẻ vong ân với Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ vì thân phụ ông ta là một CTNCT.  Xin hãy tự trọng, từ thiện mà vong ân, ngửa tay nhận tiền mà phỉ nhổ lên tinh thần kính trọng quốc kỳ của người ban ân, Mạnh Thường Quân quả là ”vừa được tiền vừa được chửi”. Từ thiện đó là từ thiện để triệt hạ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, từ thiện làm phiền hà, phân hóa cộng đồng. Xin bà con hãy tránh xa khỏi mang vạ!



Bài trên trích từ trang Web dưới đây, mời vào link để đọc chi tiết:






tv




----- Forwarded Message ----- 
From: 
To: 
Sent: Thursday, February 26, 2015 9:00 AM
Subject: Fwd: Fw: Fwd: [chuvananb2] Fw: THÔNG BÁO







































Subject: Fwd: [chuvananb2] Fw: THÔNG BÁO 











LM Trịnh Tuấn Hoàng đã tung quảng cáo về buổi tiệc gây quỹ ở Houston cả mấy tháng nay, bây giờ chỉ còn có hơn tuần nữa là đến ngày đó rồi mà bỗng dưng lại chấm dứt ngang xương thế này thì kể cũng lạ thật đấy! 

Mười mấy năm về trước, khi LM Trịnh Tuấn Hoàng đến nhà thờ CTTD ở Houston để gây quỹ thì tôi cũng là một trong những người đã dốc lòng ủng hộ. Sau đó tôi được biết một mình LM TT Hoàng đem tiền về VN giúp,  tiếng là giúp chỗ này chỗ nọ nhưng cũng chẳng bao nhiêu so với số tiền LM Hoàng đã thu được, trừ trường hợp là bà con của người giúp việc gây quỹ. 

Chị bạn thân của tôi là người rất ngoan đạo và có lòng bác ái vô cùng. Chị đã nhiều lần theo chân các cha và các sơ ở VN đến tận các làng hẻo lánh của người cùi ở vùng cao nguyên để giúp đỡ. Chính LM Trịnh Tuấn Hoàng đã đến nhà chị bạn tôi để mượn những tấm hình mà phái đoàn chụp khi đến giúp các nơi đó rồi về làm DVD để quảng cáo như là những việc giúp đỡ của Hội Bác Ái Phanxico của LM Hoàng vậy! 
Bây giờ gặp chị bạn tôi thì LM Hoàng lơ đi như người không quen biết! Thấy việc này không đúng, tôi cũng thắc mắc tìm hiểu và được biết là Dòng Phanxico là một dòng khổ tu, không làm những việc ồn ào như LM Trịnh Tuấn Hoàng đã làm. LM Trịnh Tuấn Hoàng đã lấy tên Hội Bác Ái Phanxico để quảng cáo, không những giáo dân tin tưởng uy tín của nhà dòng mà nhiều hãng của Mỹ cũng đã ủng hộ. Nhà Dòng không chấp nhận việc làm của LM TT Hoàng và LM TT Hoàng cũng không còn ở trong nhà Dòng nữa. Tôi luôn ủng hộ vấn đề từ thiện, nhưng tôi rất ghét khi thấy những người dùng danh nghĩa từ thiện để lợi dụng lòng tử tế của người khác và không làm đúng những gì đã hứa. Tôi cũng thấy lạ và không khỏi thắc mắc về việc bất chợt chấm dứt Hội Bác Ái Phanxico để làm một hội từ thiện khác như THÔNG BÁO 
của LM Trịnh Tuấn Hoàng dưới đây. 





THÔNG BÁO 



Kính chào quý Ân nhân và quý đồng hương hải ngoại.
Tôi là linh mục Phanxicô Trịnh Tuấn Hoàng, xin Cám ơn quý vị đã cho phép tôi được cùng đồng hành với quý vị để giúp đỡ trẻ em mồ côi khuyết tật trong suốt 12 năm qua. Nay xin thông báo đến toàn thể quý ông bà và anh chị em là tôi đã mãn nhiệm kỳ 12 năm, và không còn làm việc với Hội Bác Ái Phanxicô nữa. Thông báo này có hiệu lực kể từ ngày 16/02/2015.
Trong thời gian tới tôi sẽ trực tiếp làm linh hướng cho một Hội từ  thiện khác, và sẽ được thông báo thêm sau, rất mong đón nhận sự giúp đỡ của quý Ân nhân và quý đồng hương.
Rất quý mến,
Linh mục Phanxicô Trịnh Tuấn Hoàng: (714) 213-2111
Best regards - Rat quy men, 
Rev. Hoang Tuan Trinh 
Cell: (714) 213-2111 

THÔNG BÁO

Kính thưa Quí vi

Vì email id goinhau2000@ahoo.com bị khó khăn cho nên tôi đã bị mất rất nhiều thư của độc giả và thân hữu gởi riêng Vì thế xin quí vị gởi ề email id này của gmail.com goinhau77066@gmail.com thì có thể nhận được

Đồng thời có một số email bị thất lạc chúng tôi không gửi hồi âm xin quí vị vui lòng thứ lỗi cho tình trạng ky thuật trắc trở này

Chúng tôi luôn luôn ghi nhớ câu THƯƠNG CHA THÌ CHỚ CHỌC ĂN MÀY vì lẽ đó có những email tìm cách đánh phá, vu khống, phỉ báng bôi nhọ bằng loại văn thiếu lễ độ hầu dập tắt những bài viết chống cộng của chúng tôi đã nhiều năm qua. Vì thế, chúng tôi không cần thiết phải trả lời về những email có loại văn phong hạ đẳng này. Thậm chí có những email hôm trước thì ca tụng hôm sau thì chửi bới Thiết nghĩ chúng ta có cần phải mất thì giờ với những loại email " du kích" này không?

Về chuyện cộng đồng Orlando chúng tôi sẽ trình bày lần lượt theo thủ tục luật pháp  trên những biến chuyễn của địa phương này cùng những dẫn chứng sắp tới

Trên tình thần giữ vững sinh hoạt chính trị chống CS trong các cộng đồng cũng như trên quyền tự do báo chí chúng tôi có toàn quyền lên tiếng vào bất cứ sinh hoạt cộng đồng nào có tính cách đi ngược lại tinh thần và tư cách của người Việt tỵ nạn cs tại đây hầu lót đường cho bọn CSVN xâm lăng cộng đồng người Viet ty nan CS tại Hoa Kỳ

Trân trọng kính báo,
TNHH
Tôn Nữ Hòang Hoa

Friday, 27 February 2015

CÁM ƠN VÀ XIN TRẢ LỜI Ý KIẾN CỦA VŨ LINH CHÂU NAM CALI

 THƯA VŨ LINH CHÂU:

CỜ HOA KỲ CÓ 50 NGÔI SAO TRẮNG TƯỢNG TRƯNG CHO 50 TIỂU BANG - 13 SỌC NẰM NGANG MÀU ĐỎ VÀ TRẮNG- 13 SỌC NẦY TƯỢNG TRƯNG CHO 13 TIỂU BANG LÚC THÀNH LẬP HOA KỲ VÀO 14-6-1777 VÀ ĐẾN JULY  4 , 1960 THÌ HOA KỲ CÓ ĐẾN 50 TIỂU BANG NHƯ HIỆN GIỜ.



On September 14, 1814, U.S. soldiers at Baltimore’s Fort McHenry raised a huge American flag to celebrate a crucial victory over British forces during the War of 1812. The sight of those “broad stripes and bright stars” inspired Francis Scott Key to write a song that eventually became the United States national anthem. Key’s words gave new significance to a national symbol and started a tradition through which generations of Americans have invested the flag with their own meanings and memories.
Thưa;
Hoa kỳ đã thay đổi LÁ CỜ nhưng vẫn giữ nguyên bài quốc ca xuất phát từ chiến thắng ở Baltimore. Hoa kỳ không sửa đổi bài ca vì nội dung bài hát cho đến nay vẫn không có những lời lẽ NGHỊCH LÝ và Tác giả Francis Scott Key không như trường hợp Lưu Hữu Phước.
Vũ Linh Châu dẫn chứng về các bài Quốc ca của Pháp và Anh thì vẫn vậy, vẫn như bài Quốc ca của Hoa Kỳ; nghĩa là nội dung và ý nghĩa các chữ trong các bài Quốc ca của họ KHÔNG CÓ GÌ LÀ NGHỊCH LÝ nên họ không thay đổi.
Bài GOD SAVE THE QUEEN của Anh vẫn không có ý kiến thay đổi có lẽ là vì dân Anh vẫn muốn God Save The Queen trước. Vì Bà Queen là vô cùng quan trọng đối với họ ?! Có thể khi thể chế Quân Chủ không còn tồn tại ở Anh nữa thì Quốc Hội và Chánh Phủ sẽ phải thay thế God Save The Queen chăng ???!!!

Riêng ở ÚC, cả chục năm qua cũng đã có ý kiến nên  thay đổi Quốc ca God Save The Queen bởi bài ADVANCE AUSTRALIA FAIR. Vì God Save The Queen lần hồi trở thành NGHỊCH LÝ với dân Úc.
Thưa;
Bây giờ xin trở lại vấn đề chữ "GIẢI PHÓNG" trong bài Quốc Ca VNCH và tuy chúng ta người Việt Tỵ Nạn không còn một chính phủ đại diện TỰ DO DÂN CHỦ cho mình. Nhưng vì để tiếp tục nuôi dưỡng TRUYỀN THỐNG TỰ DO DÂN CHỦ CỦA VNCH mà chúng ta mặc nhiên giữ vững LÁ CỜ và QUỐC CA cho đến ngày nay.

Tuy nhiên; mặc dù chúng tôi (Mt68) hòan tòan đồng ý và ủng hộ LẬP TRƯỜNG GIỮ NGUYÊN LÁ CỜ và QUỐC CA VNCH

Nhưng chữ "GIẢI PHÓNG" quá ư là NGHỊCH LÝ, vô cùng đi ngược với tâm tư của tất cả NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN Ở HẢI NGỌAI. Cho nên chúng tôi mới đề nghị dư luận thử suy nghĩ lại, nghiên cứu lại để chúng ta KHÔNG CẢM THẤY BẼ BÀNG mỗi khi đồng cất cao QUỐC CA cho người Việt Tự Do mà trong đó có ý ngược lại nguyện vọng chung là "Nầy công dân ơi ! Quốc Gia đến ngày GIẢI PHÓNG." Chỉ có VIỆT CỘNG mới rất vui, rất vừa ý với câu hát "GIẢI PHÓNG" rất ăn khớp với cái gọi là MIỀN NAM VN ĐƯỢC GIẢI PHÓNG vào Ngày 30 Tháng 4 Năm 1975. 

NẾU chúng tôi không LẦM thì tất cả những ai tỵ nạn chân chính đều không bao giờ nhìn nhận 30-4-1975 là NGÀY GIẢI PHÓNG có đúng không ??? Đó chính là NGÀY QUỐC HẬN !!!
Như vậy có lý do chính đáng nào để chúng ta tiếp tục vô ý thức ca cái câu NGHỊCH LÝ: " QUỐC GIA ĐẾN NGÀY GIẢI PHÓNG" ???

Xin Vũ Linh Châu nói rõ hơn TẠI SAO CẦN PHẢI GIỮ chữ "GIẢI PHÓNG" trong cái câu "QG đến ngày Gỉai Phóng" ??? 
Chúng ta rất cần nhiều ý kiến khác hơn, nhiều hơn để chúng ta nhận rõ vấn đề một cách đầy đủ và chính xác hơn.
Một lần nữa xin cám ơn ý kiến của Vũ Linh Châu ( Cựu Gíao Sư của Trường Nữ TRINH VƯƠNG - Qui Nhơn)./-
Mt68
Cuối Tháng 2/2015
=============
++++++++++++


Thưa qúi vị,
Dưới đây,Tg mauthan68 đã phát biểu về bài quốc ca của VNCH chúng ta như sau:
"TẠI SAO CẢ CHÍNH QUYỀN VNCH VÀ 16 TRIỆU DÂN MIỀN NAM CHÚNG TA KHÔNG AI ĐỀ NGHỊ BỎ CHỮ "GIẢI PHÓNG" TRONG CÂU QUỐC CA VÔ NGHĨA ĐÓ ??? VẪN CỨ CA SUỐT 60 NĂM QUA TRONG TÂM TRẠNG NGU XUẨN VÔ Ý THỨC - "
Xin được góp ý: Vì đó chỉ là lời của một bài ca.
Hầu hết các bài quốc ca của các nước trên thế giới cũng đều như vậy.
Xin đan cử vài thí dụ về quốc ca Mỹ, Anh, Pháp:
- Quốc ca Mỹ: "...and the Flag was still there". Mặc dầu "The Star Spangled Banner Flag" này chỉ có 15 ngôi sao và 15 cái sọc.
- Quốc ca của nước Anh: “God Save The Queen”. Sao lại chỉ xin Chúa “Save The Queen” mà không xin Chúa “Save” quốc gia và dân tộc Anh?
- Quốc ca Pháp: Sao lại là "La Marseillaire", sao không là toàn dân Pháp mà lại chỉ có người của thành phố Marseille mà thôi.
Như vậy theo thiển ý, dân chúng Việt Nam Cộng Hòa, dân chúng Mỹ, Anh, Pháp… không phải đều sống trong “tâm trạng ngu xuẩn vô ý thức” như tg mauthan68 đã kết luận đâu.

Vũ Linh Châu.

KHÔNG HIỂU CHUYỆN GÌ XẢY RA VỚI HỒNG KHẮC KIM MU ?

NHƯNG ĐỌC BÀI NẦY KIM MU CHỈ SỜ MU RÙA CỦA PHAN HUY ĐẠT BÁO NGƯỜI VẸM- CHỈ ĐỂ CÔNG KHAI ĂN PHÂN VẸM, LIẾM CHIM VẸM - KIM MU CHỈ LÀ MỘT VẸM GÁI HỘ LÝ KHI NGƯỜI VẸM CẦN ỦNG HỘ VIÊN./- Mt68

Sỉ Nhục Đàn Bà và ……Nón Cối


Hồng Khắc Kim Mai
 

Một buổi sáng trời Dallas âm u lạnh lẽo, trong quán ăn Phở Bằng, tôi lật tờ báo địa phương Người Việt Dallas . Đọc lướt qua bài viết “Nhìn Lại Một Vụ Án Buồn “ của một tác giả nào đó viết về vụ án giữa hai tờ báo lớn nhất của tập thể người Việt ở bang California, tôi thở dài . Tưởng chỉ có thế, nhưng không phải thế … Vâng, không phải chỉ có chút thở dài cho qua chuyện 

Buổi chiều khi tan việc, sau khi đưa vị phu quân về nhà, tôi lấy cớ đi công chuyện, lái xe loanh quanh trong thành phố. Lái lung tung không phương hướng , lái như bay trong lạc loài . Nước mắt bắt đầu chảy những giọt sầu thương , rồi thì tiếng khóc bật lên . Người đàn bà khóc to khóc lâu khóc vùi như chưa bao giờ được khóc . Ngoài kia, mưa như trút . Có phải Trời cũng đang cùng khóc với tôi không ????? 

Ô sao cái con người kia, một người đàn bà từng dũng cảm đối đầu với bao nhiêu nghịch cảnh trong thời loạn ly, một người đàn bà từng can cường một mình cõng bốn con thơ một, ba, năm, và bảy tuổi ra khơi đi vượt biên giữa trùng trùng gian khổ , một người đàn bà từng đơn độc làm việc đầu tắt mặt tối từ hai bàn tay trắng đứng lên nuôi các con và một chồng thành tài nơi quê người , ngon lành là thế, vĩ đại là thế, tại sao hôm nay lại khóc như giông như bão ?? Trong buổi chiều mưa rơi tầm tã, những lề đường Dallas ứa đầy vũng nước . Khi xe lao qua, nước tung tóe phủ kín cửa kiếng khiến tôi trở về với hiện thực .
Tại sao lại có những giây phút ủy mị đến thế ? Ấy là lúc con người sống thật nhất với chính mình. Ấy là lúc tôi trút bỏ lớp áo giáp gan lì để trở về với bản chất hiền lương nguyên thủy của một nữ nhân (nói chung ), hay của một nhà thơ vốn rất giàu xúc cảm (nói riêng). 

TÔI ĐÃ TỪNG LÀ MỘT NẠN NHÂN . Vâng, nạn nhân của những bêu riếu về phẩm giá tiết hạnh, nạn nhân của sự chụp mũ nón cối của những người đồng chủng tộc với tôi, cùng một giới tuyến với tôi . 

1.- Sỉ Nhục Nhân Phẩm

Thấm thoát đã mười năm . Với mọi người, nước chảy qua cầu, chuyện kẻ này người nọ đâm chém nhau như một vở kịch mua vui đã hạ màn .
Nhưng với nạn nhân thì sao ?

Trong mười năm, tôi sống với vết thương của một người đàn bà một thời bị sỉ nhục công khai trên các trang mạng, một thời bị công chúng lên án gắt gao . Lúc bấy giờ tôi trở thành người đàn bà bị ném đá trong Kinh Thánh. Thật kinh hoàng !
Lạy Chúa, xin thương xót đời con .
Vết thương (tinh thần) đeo đẳng, vì hoàn cảnh không-nói-được, đã làm linh hồn tôi quằn quại khôn nguôi . Tôi sống trong phẫn nộ với chính mình (vì đã không phản ứng ăn miếng trả miếng với kẻ thù) và với tha nhân. Tôi sống mà tâm tư tôi luôn gào kêu nỗi oan ức với trời xanh . Tâm hồn tôi không yên tịnh để sáng tác, tôi không tiếp tục được với những trang truyện đang viết dở dang. Đầu óc tôi bỗng u tối, để đâu quên đó . Lái xe đi lạc đường là một chuyện xảy ra thường xuyên .... Cứ vài tuần tôi lại lãnh một giấy phạt vì lái xe quá tốc độ hay tông ... cột đèn . Tệ hại hơn, tai nạn xe hơi liên tục xảy ra vì lơ đễnh, may mà không làm ai mất mạng hay bị thương trầm trọng . Tôi là một nhân vật từng được cơ quan cảnh sát địa phương mời ... đi học lại lớp dạy luật lệ lái xe an toàn hay đi thi lại bằng lái (mặc dù từ 1977 tôi đã có bằng hợp lệ, mặc sức rong ruổi những xa lộ mút mùa, hay đi qua các ngõ ngách nhiều thành phố, trong thời gian sinh sống gần bốn mươi năm tại Hoa Kỳ) . 

Tôi bỏ hết những người thân, bỏ hết bạn bè, bỏ hết những trang mạng tôi thường hay lui tới. Ngay cả Facebook, tôi bon chen mở một trương mục rồi rất it khi vào đó . Hình như tôi sợ những chỗ đông người, hình như tôi sợ họ làm cho vết thương của tôi buốt rúng thêm . Cắt đứt những liên hệ thân quen và những u uẩn làm tôi cảm thấy cô đơn vô cùng tận. Tôi vùi đầu vào công việc bất kể thời gian, không phải để làm giàu mà để công việc chiếm hết đầu óc, chiếm hết thì giờ không còn sức để nghĩ ngợi đến bất cứ những gì khác . Tôi trói buộc tôi trong tâm trạng phải chứng minh với đời, với các con (ghẻ) của tôi, rằng sự thật về cuộc đời tôi, nếu không làm cho thiên hạ ưu ái, ngậm ngùi, thì cũng không phải đáng ghét đến như vậy, không trầm trọng đến nỗi phải bị đưa ra tòa án nhân dân (như lối của Việt Cộng) để cam chịu bị đấu tố trên Internet .

Tôi sống quay cuồng trong một rừng mâu thuẫn . Giả dụ như sợ bị loạn tâm thần dẫn đến việc tự sát (khi hiểu được rằng người tự hũy thân xác sẽ bị đọa đời đời kiếp kiếp khi họ về cõi bên kia ) nên lắm lúc tôi vội vã cầu cứu bác sĩ, nhưng khi bác sĩ kê toa an thần, tôi lại ... không uống thuốc !!! . Đã nhiều năm tôi trốn tránh việc đi khám tổng quát đến nổi hãng bảo hiểm sức khỏe (United Healthcare) gửi nhân viên y tế đến tận nhà tra vấn, rằng bà có đóng tiền trả bảo hiểm (ấy là cơ quan Medicare tự động trừ tiền hàng tháng của mình ) mà sao hồ sơ bệnh tật của bà … trống không vậy ? Họ cũng đoán trước có điều gì không ổn , và sau đó biết ngay đây là một bệnh nhân có vấn đề …. tâm thần, bèn đề nghị lung tung những phương pháp chữa trị như đi gặp counselor, như đi khám não (!)vân vân và vân vân , nhưng con bệnh nửa tỉnh nửa điên tiếp tục sống liều mạng, sống buông xuôi, mặc cho thân xác mình cuốn theo dòng đời, đến đâu thì đến. Để bớt bị quấy rầy, tôi không nghe điện thoại mỗi khi thấy số của … bác sĩ hay của nhân viên y tế . Muốn chết mà lại sợ chết nên tôi miên man trồng cây, trồng cây, trồng cả ngàn cây. Tìm trong hoa trong lá một niềm an ủi . Tìm trong cây đơm trái một niềm vui . Đó là một trong những phương cách mà tôi vùng vẫy cố thoát ra khỏi sự khổ đau . 

Tại sao lại trầm cảm đến như vậy ? 
Trời cho mỗi con người trên thế gian này một nhân phẩm (dignity) . Khi nhân phẩm ai đó bị chà đạp một cách bất công, linh hồn của nạn nhân bị chao đảo, tức tưởi, què quặt. Nếu sự việc lăng mạ chỉ xảy ra giữa hai cá nhân, ở một nơi không có người thứ ba, thì tác hại cho nạn nhân là giận, buồn rầu, chán nản, bực mình, tránh không gặp mặt kẻ mắng chửi mình nữa v…v, tựu chung những tổn thương có tính cách giai đoạn, chưa đủ cường độ bi đát để cuộc đời phải điên đảo . Lăng mạ một người nữ (về danh tiết) có tính cách công khai, liên hoàn, trong một địa bàn lớn, là một sỉ nhục không những gây đau thương cho riêng nạn nhân mà còn gây sốc và xào xáo trong gia đình họ. Dã man tàn bạo chưa từng thấy là rắn độc kia đã gửi qua bưu điện những tài liệu (chúng đã dùng để sỉ nhục tôi trên Internet) đến tận nhà cho mỗi người con của tôi đọc , kèm theo những lời thóa mạ thật hạ cấp, như … “mẹ chúng mày bẩm sinh là đứa nói láo, là đứa lang chạ, là đứa đã rù quến cha tao để bòn tiền ..... Thơ và nhạc của mẹ chúng mày làm cho chúng tao đọc muốn ói ….” Thử hỏi làm sao các con của tôi, những kẻ hoàn toàn vô tội, không tan nát cõi lòng ?. Họ vô cùng đau khổ như đang chứng kiến cảnh người ta cầm dao giết mẹ mình trước mặt mình . Họ cảm thấy chính họ cũng bị sỉ nhục, và đã phải phân trần giải thích với chồng/vợ họ để minh oan cho mẹ ruột . Còn tôi ? Tôi quá xấu hổ với các con, với dâu với rể , với đại gia đình , với sui gia , với mọi người trong gia tộc ...
Nạn nhân chìm trong u uất lâu dài vì sự tàn ác của tha nhân . Như một người bị cưỡng hiếp thân xác, đây là một cưỡng hiếp tinh thần nên sự tàn phá của hai trường hợp đều ghê gớm như nhau .
Như thế nào mà sự sỉ nhục được gọi là một cưỡng hiếp tinh thần ?
Cưỡng hiếp là gì ? Là nạn nhân bị tấn công bầm dập về thể xác hoặc về tinh thần mà vì nguyên nhân nào đó không tự vệ được . 
Người có tâm địa gian ác vạch lá tìm sâu về đời tư của ai đó, thêm thắt những tình tiết theo sức tưởng tượng phong phú của họ, biến một thành trăm, tung lên mạng (hay đăng báo) và mời mọi người vào xem . Muốn có nhiều quần chúng tham gia cuộc chơi, họ cấu kết với những ai cùng tần số . Những kẻ này đã không ngần ngại chuyễn những tin tức sai lạc, có ác ý , đi khắp mọi diễn đàn . Trên pháp lý nước Mỹ, kẻ đầu têu có tội xúc phạm với ai đó đã đành, mà những kẻ tiếp tay cũng không thoát khỏi tội a tòng (đồng loã.) . Từ tâm điểm, mũi tên tẩm độc phát tán đi khắp nơi trên địa cầu . Một thời xăng dầu đã được rưới trên các trang mạng Take2tango, diễn đàn Việt Báo, cùng trăm diễn đàn khác để đốt một người đàn bà . Nhiều tên vô lại, thừa nước đục thả câu, dán lên những lời sàm sỡ dơ bẩn, khiếp nhược, mong làm ô danh của ai đó . Trong trường hợp này, ai đó trở thành nạn nhân của một cuộc cưỡng hiếp tập thể (tinh thần). 



Trích: 
Nước Đức rất khắt khe với những ai xúc phạm nhân phẩm của kẻ khác . 
[1] Điều 1 Khoản 1 Câu 1 Hiến pháp Đức qui định: Nhân phẩm là bất khả xâm phạm”. 
Tòa án Hiến pháp liên bang Đức coi nhân phẩm là giá trị cao nhất của Hiến pháp Đức, không có bất kỳ giá trị nào cao hơn nhân phẩm. Xem: BverfGE 32, 98 (108); 50, 166 (175); 54, 341 (357).
Xúc phạm nhân phẩm là gì ? Là làm tổn thương nghiêm trọng đến nhân phẩm, danh dự của người khác . Ở Đức,không một lý do nào có thể biện minh cho việc chà đạp lên phẩm giá của con người, ở bất kỳ dưới hình thức nào 
Nguồn http://m.vietnamnet.vn/v...ve-nhan-pham-o-duc.html 

Bài viết “Nhìn Lại Một Vụ Án Buồn " trên tuần báo Người Việt Dallas khơi động vết thương đau âm ỉ trong tôi . Qua bài viết đó, tôi nhận diện được tôi qua nạn nhân Hoàng Vinh . Tòa án Hoa Kỳ tuyên án bà Hoàng Dược Thảo phải bồi thường bốn triệu rưởi đô la cho báo Người Việt và Bà Hoàng Vinh . Tuy nhiên theo ý của riêng tôi -một người từng trải nghiệm những tàn phá về tinh thần- thì bà Hoang Vinh xứng đáng được hưởng trọn số tiền bốn triệu rưởi đó. Vẫn rẻ chán, so với hình luật của nước Đức là người xúc phạm tới nhân phẩm của kẻ khác phải bị tử hình (án này bị bỏ rồi) nhưng tối thiểu cũng phải bị phạt tù mười lăm(15) năm 

40 NĂM SAU - THẤY ÁO ĐEN DU KÍCH XUẤT HIỆN KHÔNG ỚN SAO BÀ CON VIỆT NAM TỴ NẠN BOLSA ???./- Mt68



Hỏi Thẳng Điếu Cày
 
Đang ngồi tù Đảng "Ship" qua đây
Chỉ kịp mang theo cái ̣Điếu Cày
Đôi dép “tổ ong” trông ngố ngố
Bộ đồ "homeless" thấy ngây ngây
Có "Người Tỵ Nạn" ra chào đón
Rồi "Bọn Lên Đồng" tới múa may
Bộ ḳ "Cờ Vàng" sao giẫy nảy
Còn "bao thơ trắng" vội vồ ngay
 
Đỗ Quảng