Mt68 History

Trang Mậu Thân 68 do QUÂN CÁN CHÁNH VNCH và TÙ NHÂN CẢI TẠO HẢI NGỌAI THIẾT LẬP TỪ 18 THÁNG 6 NĂM 2006.- Đã đăng 11,179 bài và bản tin - Bị Hacker phá hoại vào Ngày 04-6-2012. Tái thiết với Lập Trường chống Cộng cố hữu và tích cực tiếp tay Cộng Đồng Tỵ Nạn nhằm tê liệt hóa VC Nằm Vùng Hải Ngoại.

Saturday, 31 January 2015

VIỆT CỘNG KIM CƯƠNG, THÚY NGA và TÊN LẠI CÁI THANH BẠC ... CHƠI TRÒ GIẢ THÚ VẬT - BỌN CHÚNG ĐÃ KHÔNG CÒN LÀ CON NGƯỜI TỪ LÂU ... CHO NÊN GIẢ CŨNG LÀ VỚI Ý NGHĨA THẬT./- Mt68

MC Thanh Bạch: 'Tôi cưới Thúy Nga Paris là có mục đích'

“Đệ nhất MC Việt Nam” Thanh Bạch đã cho biết một sự thật phũ phàng về tin đồn sắp làm đám cưới với bà chủ trung tâm Thúy Nga Paris by night vào ngày 5.2 sắp tới.

 MC Thanh Bach
Những ngày qua, giới nghệ sĩ và cộng đồng mạng đang bàn tán xôn xao chuyện MC Thanh Bạch sắp làm “phi công trẻ” cho bà Thúy Nga Paris. Nhiều người cho rằng, sau nhiều năm lẻ bóng, MC Thanh Bạch đã biết khôn ngoan, mưu tính để chọn người đàn bà giàu có và “quyền lực” làm ý trung nhân.
MC Thanh Bach: 'Toi cuoi Thuy Nga Paris la co muc dich'-hinh-anh-1
                            Vẻ  đào hoa, lịch lãm của MC Thanh Bạch.
Cưới bà Thúy Nga Paris, MC Thanh Bạch sẽ có “quyền lực” tuyệt đối trong giới nghệ thuật, vì người đàn bà này có thể “hóa phép” một người vô danh trở thành nổi tiếng bằng một chương trình. Rất nhiều nghệ sĩ muốn được tham gia vào chương trình nghệ thuật của người đàn bà này, để tên tuổi được quảng bá nhanh chóng trong cộng đồng người Việt trên khắp thế giới bằng những băng đĩa được phát hành.
MC Thanh Bach: 'Toi cuoi Thuy Nga Paris la co muc dich'-hinh-anh-2
Đệ nhất MC Việt Nam” và bà Thúy Nga Paris. Bức ảnh này đang gây sốt trên mạng.
MC Thanh Bạch vốn nổi tiếng là người sống nghiêm túc, kín tiếng chuyện tình cảm nên sự cưới xin đột ngột, gấp gáp này của anh đã làm mọi người rất… sửng sốt. Đã có rất nhiều lời chúc gửi đến anh, mừng cho anh đã sắp giã biệt cuộc sống cô đơn. Nhiều tờ báo, trang tin đã lao vào cuộc, đăng những bức ảnh MC Thanh Bạch tình tứ với người đàn bà “quyền lực”. Thậm chí có  trang mạng gửi lời chúc “cặp đôi” trăm năm hạnh phúc, khẳng định đám cưới sẽ diễn ra vào ngày 5.2 sắp tới.
MC Thanh Bạch đã cho phóng viên Motthegioi.vn biết rõ sự thật và mục đích đám cưới của mình.
“Tôi làm đám cưới với chị Thúy Nga Paris, chỉ vì một mục đích duy nhất, là vì anh em nghệ sĩ nghèo. Tất cả chỉ là giả vờ, để mọi người quan tâm đến một chương trình quyên góp tiền bạc cho những anh em nghệ sĩ đang bệnh tật, có hoàn cảnh khó khăn”. – MC Thanh Bạch xúc động.
“Chương trình từ thiện, quyên góp này sẽ diễn ra vào sáng ngày 7.2 tại Nhà hát thành phố, quyên góp tiền để giúp 200 anh em nghệ sĩ, công nhân, hậu đài. Chương trình là do NSND Kim Cương đứng ra tổ chức. Mỗi hoàn cảnh khó khăn sẽ được hỗ trợ ít nhất 3 triệu đồng và nhiều nhu yếu phẩm khác, đủ để đón một cái Tết ấm áp ” – Nghệ sĩ Thanh Bạch nói.
MC Thanh Bach: 'Toi cuoi Thuy Nga Paris la co muc dich'-hinh-anh-3
 Bà Thúy Nga Paris luôn xuất hiện tay trong tay cùng MC Thanh Bạch trong các sự kiện.
Giải thích về những bức ảnh “khóa môi” bà Thúy Nga Paris, “đệ nhất MC Việt Nam” cười: “Tất cả những tấm ảnh tôi tay trong tay tình tứ, khóa môi chị Thúy Nga Paris đều được chụp tại sinh nhật của NSND Kim Cương, vào tuần trước. Tôi đến thăm chị Kim Cương, vô tình trúng ngay sinh nhật của chị, tôi đã hát mừng. Chị Kim Cương nói: Có cách nào vui vui ủng hộ thêm tiền cho chương trình từ thiện không? Tôi đã nghĩ ra cách là giả vờ yêu chị Thúy Nga Paris và… sắp làm đám cưới, kêu gọi mọi người quyên góp tiền. Thế là tôi và chị Thúy Nga Paris làm dáng tình tứ, chụp vài tấm ảnh… Tôi không ngờ những bức ảnh đó lan truyền trên mạng”.
“Chị Kim Cương còn chọc: Nếu đám cưới hai người diễn ra trước chương trình từ thiện thì chị sẽ không đi” – MC Thanh Bạch cười.
MC Thanh Bach: 'Toi cuoi Thuy Nga Paris la co muc dich'-hinh-anh-4
                        Một trong những hình ảnh “hạnh phúc” của cặp đôi… giả.
MC Thanh Bạch xúc động: “Mấy ngày qua, tôi và chị Thúy Nga Paris vận động được 850 Euro, đã chuyển cho chị Kim Cương. Mọi người chọc chúng tôi, đó là tiền mừng cưới. Ngày mai tiếp tục chuyển 200 bánh xà bông thơm. Nhiều anh em nghệ sĩ neo đơn đang khó khăn lắm. Gần tết rồi… Tôi mong nhiều mạnh thường quân chung tay, góp sức cùng chúng tôi, giúp đỡ anh em nghệ sĩ nghèo neo đơn có một cái Tết đầy đủ”.
Như vậy, mọi thứ đã rõ ràng. MC Thanh Bạch và cả bà Thúy Nga Paris vì muốn giúp anh em nghệ sĩ nghèo mà không ngại ngần hy sinh hình ảnh của mình. Hy vọng mọi người sẽ thông cảm và càng yêu quý họ hơn.
NSND Kim Cương cũng xác nhận chuyện MC Thanh Bạch và bà Thúy Nga Paris tung tin cưới nhau chỉ là giả, nhằm ủng hộ chương trình từ thiện do bà tổ chức. NSND Kim Cương rất xúc động trước sự xả thân vì anh em nghệ sĩ nghèo của “cặp đôi” này.
Được biết, chồng bà Thúy Nga Paris là ông Tô Văn Lai. Người đàn ông này đã gắn bó, chung tay tạo dựng cơ nghiệp với bà suốt mấy chục năm, trong đó có thương hiệu Thúy Nga Paris by night nổi tiếng trong làng giải trí.

TRU TẮT TIẾNG QUANH CO CHỨNG TỎ HÙNG NGUYỄN CHÍNH LÀ TRU TẮT TIẾNG CHỨ KHÔNG AI KHÁC - TÊN KHỐN NẠN CTT GIẢ QGHC, GIẢ CHU VĂN AN ... TỰ KHOE ĐƯỢC VC MỜI VỀ LÀM GIÁM ĐỐC ĐÀI TRUYỀN HÌNH SG GIẢI PHÓNG

CTT MỘT TÊN BẮC KỲ DI CƯ XỎ LÁ NHẬN GIẢI "VĂN CHƯƠNG GORILLA TẠI SỞ THÚ SANTA ANA ZOO"./- Mt68


Ông Chu Tất Tiến
1) Ông là một kẻ ngang ngược. Tôi không lý tới ông sau vụ năm ngoái ở hội B-CVA. Năm nay, tôi cùng cô Lữ Anh Thư kêu gọi cho Quỹ Pháp Lý yểm trợ cho báo SGN chỉ trong mặt trận chống báo NV thì ông Phan Nhật Nam viết thư ngỏ gửi KHG Dương Nguyệt Ánh và tôi trả lời. Dựa trên 3 điều của ô Nam, tôi bác bỏ 3 điều đó và hoàn toàn không đụng chạm gì đến đời tư cá nhân ô PNN. Nickhungnguyenvn11@gmail.com  đã không làm vậy mà gửi mail mạ lị, vu khống, chụp mũ tôi.
2)  Ngày 30 tháng 1,2015 , tôi gửi mail cho ông, cho biết qua chuỗi mails trong diễn đàn hội B-CVA thì CTT và hungnguyenvn11@gmail.com có bà con rất gần với nhau. Tôi cảnh cáo lần thứ nhất. Coi tại đây: Hoàng Ngọc An gửi ông hungnguyenvn11@gmail.com ( Chu Tất Tiến)-Ông có 3 tội trước pháp luật Hoa Kỳ
3) Hôm nay, ông lại giở trò cũ, y như năm ngoái, là viết thư không bằng tiếng mẹ đẻ.
4) Hãy đứng trên đôi chân của mình, danh tính mình khi đối thoại. Đàn ông mà phải núp bóng để mạ lị phụ nữ khi đuối lý: đó là kẻ hèn.
Hoàng Lan Chi

Copy chuỗi mails trong diễn đàn hội B-CVA


4-From: Thanh N Vu
 
Date: 2014-08-01 8:20 GMT-07:00
Subject: RE: Trả lời thư Ông Thanh Vũ và Ông Phạm Gia Đại
To: Bac Ky Di Cu <
backydicu@gmail.com>
Cc 1 số người
Thưa ông CTT,

Tôi không gán ghép vì tôi biết có thể ngày nào đó tôi phải trả lời trước tòa. Nếu ông muốn chạy tội loanh quanh và cho là tôi gán ghép thì ông đưa tôi ra tòa để giảo nghiệm về tính chất trung thực của email.

Hai câu hỏi rất dễ trả lời nếu ông thành thật:
1)- Tại sao letterhead là "hungnguyen" mà ký tên là Bắc Kỳ Di Cư Chu Tất Tiến? Tại sao? Với ẩn ý gì?
2)- Tại sao ông "hungnguyen" lúc đánh Hội B-CVA/NCA vào năm 2012 nhận là CVA1963 mà bây giờ củng đánh Hội B-CVA lại "minh định" rằng không là CHS CVA mà là CHS Hồ Ngọc Cẩn? Tại sao? Với ẩn ý gì?

Nhắc lại là tôi không gán ghép vì đây không phải là chuyện đùa. Nếu ông cho tôi tội gán phép để chạy tội, tôi sẽ phổ biến và tiếp tục hỏi ông cho ra lẽ hoặc ông phải xin lỗi tôi về tội"gán ghép" mà ông buộc cho tôi.

Chào ông,
 
THVU, CVA67

3- Từ CTT-Date: Wed, 30 Jul 2014 17:23:10 -0700

Subject: Trả lời thư Ông Thanh Vũ và Ông Phạm Gia Đại
From: 
backydicu@gmail.com
To:  1 số người

Thưa hai ông,
Cám ơn hai ông đã gửi thư "questioning" tôi về mấy cái email của ông Hùng Nguyễn và đề tên tôi cùng với ông Hùng Nguyễn, có ý gán cho ông Hùng Nguyễn và tôi là một. Suy nghĩ này của hai ông là không đúng đâu. Từ 24 năm ở trên đất Mỹ, tôi chỉ chuyên chú có môt việc duy nhất: phục vụ cộng đồng và chống Cộng và không bao giờ CHỐNG BẠN. Ông có thể hỏi điều này với Nhà Văn Bích Huyền, người bạn cùng chiến tuyến với tôi cũng từ 24 năm nay, chúng tôi cộng tác với nhau trong nhiều việc phuc vụ cộng đồng, nhất là anh em H.O. và thương phế binh VNCH. Riêng tôi, còn phục vụ cho Dân Oan từ hơn 12 năm nay. Vì thế mà tôi có hạnh phúc được  NHIỀU NGÀN FANS của tôi trên Net, trên Facebook và Email. Mỗi ngày, tôi nhận được trên 5 Message trên phôn cũng như trên email  xin làm bạn với tôi.
Mỗi khi có một chuyện  tào lao xẩy đến với tôi, lập tức email của tôi tràn ngập những lời chia xẻ, hoặc an ủi, hoặc phẫn nộ với kẻ tấn công tôi. Mấy ngày qua, không kể Nguyễn Vạn Hùng, còn bà Bích Huyền,  4 vị cựu nữ sinh Gia Long, 1 cựu nữ sinh Lê Văn Duyệt, 2 cựu nữ sinh Trưng Vương, vài nhà thơ, nhà văn nổi tiếng khác, cùng một số độc giả từ bên Pháp, Nhật, và Úc châu đã gửi thư chia xẻ và giận dữ.
Cho nên phương pháp của hai ông là gán ghép tôi với NVH là "trật đường rầy", xin lổi: ấu trĩ! Cá nhân tôi, coi những chuyện đó như chuyên thường ngày, không có gì đáng quan tâm. Bọn xấu còn ghép hình tôi với môt người phụ nữ khác và viết là tôi có quan hệ bất chính với người đó rồi phổ biến trên mạng. Viêt Weekly (Việt Cộng) còn chụp hình tôi trên trang bìa với lời: CHÍNH CHU TẤT TIẾN MỚI LÀ ĐỒ CHÓ ĐẺ! Đó là xã hội Tự do mà!
Vắn tắt, tôi muốn lặp lại ý nguyện của tôi là Đoàn Kết thì đất nước còn, Chia rẽ thì mất luôn tổ quốc. Như tôi đã nói chuyện trực tiếp với ông Phạm Gia Đại, với ông Song Thuận, với ông Nguyễn Đức Năng, với ông Nguyễn Huy Hiền, và một vài vị nữa trước đây như Bác Sĩ Vũ quốc Phong, ông Bùi Đức Uyên, ông Trần Huy Bích, GS Lưu Trung Khảo... ý muốn của tôi vẫn là ngồi lại với nhau.  MỘT KHI MÀ HAI HỘI CHỊU NGỒI LẠI VỚI NHAU, BỎ QUA DỊ BIỆT, GIẬN GHÉT, THÌ CÁ NHÂN TÔI LẬP TỨC RÚT LUI, không nán lại môt giờ. Tôi đã lập lại điều này nhiều lần với danh dự của người cầm bút 46 năm.
Cuối thư, tôi không mong nhận được thư của hai ông nữa, nếu như vẫn tiếp tục chống phá, mạ lị, gán ghép tôi.. như một kẻ thù của nhân loại. Tôi muốn dành chút thời gian còn lại của cuộc đời, (không biết sang năm có còn không?) để chống Cộng, cứu nước theo phương cách của riêng tôi.
Chào hai ông. Chúc hai ông Thân Tâm An Lạc, Bình An.
Chu Tất Tiến,
Tái bút: Trường hợp mà các ông có nhờ ai đưa ông những cái thư gán ghép đó, xin ông nhắn lại với họ là chỉ uổng công mà thôi. Sống Tốt với thiên hạ cũng còn có thể bị Trời thử thách đau khổ, huống hồ những kẻ ác tâm, chỉ muốn gây đau khổ cho người khác thì nhất định, chẳng chóng thì chầy, họ sẽ bị quả báo ngay tại đời này: Bất Hạnh, Đau Khổ, Cô Đơn, Thương Tật kéo dài...Ngày cuối đời không có con cháu nào bên cạnh. Ông có tin như vậy không?

2-Ông Thanh N Vu đưa dẫn chứng về liên hệ hungnguyenvn@gmail và CTT:

2014-07-30 14:28 GMT-07:00 Thanh N Vu <thvu456@hotmail.com>:

Thưa hai Ông Hung Nguyen và ông CTT,

Các chi tiết và dẫn chứng sau đây chứng minh là các ông Hung Nguyen, ông CTT và ông TN Phùng đã tìm mọi cách đánh phá Hội Bưởi- Chu Văn An từ năm 2012. Tại sao như vây? Xin các anh trong Hội Bưởi-Chu Văn An trả lời giùm. Bây giờ xin hai ông Hung Nguyen và ông CTT trả lời mọi người về ba email sau đây

1)- Email ngày 8/18/2013:

Người gửi là "hung nguyen" nhưng ký tên là Bắc Kỳ Di Cư Chu Tất Tiến. Tôi biết có ông tên là Nguyễn Vạn Hùng, như vậy có thể hoặc:
* Ông "hung nguyên" chính là ông "BKDC CTT" hay là:
* Ông "hung nguyên" chỉ là người đánh mướn của ông CTT.
Bất cứ trường hợp nào từ nay tôi không thể tin hai ông được. Chuyện hai ông làm gì là quyền của hai ông. Tuy nhiên hai ông phải trả lời cho các vị nhận email của hai ông biết sự thực về hai ông CTT và ông Hung Nguyen
(Nếu hai ông muốn, tôi có thể chuyển tất cả bản chính của các email này khắp nơi hay mang ra tòa giám xét trung thực.) (Xem attachement 1) 
http://api.ning.com/files/hXj4gw9-MpNFospR8hyDtBbdV64P6RbtGAy72bD*fkaNwhjH5FIoC1ny-dDiXQIgs-S29akPU9qL84oF7THFkhrjyrzyToA0/HungNguyen8182013.jpg?width=750
 2)- Email ngày 7/24/14, ông "hung nguyen" nói 
"Có hai điều mà tôi muốn minh định trước khi chuyện cùng quý vị. Một: tôi không phải là dân Chu Văn An, má là học sinh Hồ Ngọc Cẩn ....)Nhưng email ngày 9/08/12 ông "hung nguyên" ký tên " là "Hung Nguyen, former student of CVA, 1963". Điều này chứng tỏ ông là người gian trá thiếu tư cách. Thực sự tôi không muốn nói chuyện với một người thiếu tư cách như ông. Xin ông thành thật với chính ông giùm.Email ngày 7/24/14: (Xem attachement 2)
http://api.ning.com/files/hXj4gw9-MpNK*YbrpiiHZ8i15Yk7CKmNvFMhUkTaFbuZ6ZHXGDPyAPnT0C71inKpo48RWSnl77nV0TMmbtCaS0T5UFqUDmei/HungNguyen7242014HNC.jpg

Email ngày 9/08/12: (Xem attachement 3)
 
 http://api.ning.com/files/hXj4gw9-MpMOSPks2c1XLXFfp1woF3hrXgtoA*QhnHEk1tasxt3ARzMnsgyOiflWuuPfgW8ywO3Fzz-XQMHitJXTNvOIInEy/HungNguyen9082012CVA.jpg?width=750


 
 
Ngoài ra theo email dưới đây của ông. Ông đã làm cho lai lịch CVA của ông CTT mù mờ thêm, khi ông nói ông CTT học ban đêm cùng Thầy nên là dân CVA. Thật tình tôi không quan tâm đến ông CTT và cả ông nữa vì hai ông chỉ nói dối loanh quanh, càng nói càng lộ ra chân tướng của mình. Các ông cứ chọn cứ bầu và cứ làm việc của mình, để yên cho Hội B-CVA/NCa làm việc hữu ích cho cộng đồng. 
Chào hai ông,
THVU, CVA 67

1-Nick hungnguyenvn11@gmail.com viết mail chụp mũ mạ lị thầy trò hội B-CVA

Date: Wed, 30 Jul 2014 00:52:30 -0700

Subject: Điểm tin đấu tranh
From: hungnguyenvn11@gmail.com
To: 1 số thầy trò CVA

ĐIỂM TIN ĐẤU TRANH


(Ghi chú: đây không phải là đấu tranh chống Cộng mà là đấu tranh chống nhau, phe ta uýnh phe ta, thề không đội trời chung với nhau , nhưng có thể đội trời chung với Cộng Sản. Mấy cái vụ kình chống nhau này làm cho người đọc nhức đầu nhức óc, chán nản, xếp ve, không muốn tham gia vào cộng đồng nữa. Thế là mắc mưu  Việt Cộng! Người nào đọc In tở Nét đều bực bội, chóng mặt. Người lính già, chẳng dính líu gì đến mấy sự việc này, nhưng vì bực quá, nên mới lên tiếng)
1) Chuyện thứ nhất. Trong Đại Hội Cựu Nữ Sinh Gia Long tháng vừa qua, để bầu ban chấp hành mới, người ta thấy có sự hiện diện của nguyên ban lãnh đạo hội Bưởi-Chu Văn An, là cựu nam sinh, xông vào ăn có! Ông thì giữ micro cho người đẹp phát ngôn, ông thì vỗ tay, ông thì la hét, cổ võ khản cổ. 
-Lời bàn của Người lính Già:  Làm đàn ông, đực rựa, dân “xà loỏng”, cắt tóc  3 phân, sao lại chen vào chỗ quần hồng? Lại thiên về một phe, để uýnh phe kia tá lả? Như vậy là tự mình “thiến” mình, biến thành lại cái mất rồi? Sao không thấy kỳ cục, xấu hổ vì chuyện này? Có cả một ông đốc tờ nữa? Chỗ chị em ta đang tranh cãi, đàn ông đực rựa không nên xuất hiện. Nếu xuất hiện mà giữ im lặng thì cũng còn OK, nhưng nếu xuất hiện để mang tai mang tiếng thì không được. Lỡ ra phe bị áp đảo mà đứt mạch máu và lăn ra…chết, thì cái tội ấy chỉ dồn lên đầu mấy anh đực rựa mà thôi. Lỗi này muôn đời không rửa được. Con cháu mà biết thì chúng khinh đó. Chúng nó có thể nói: “Ba mê Bưởi quá, nên thấy một vườn Bưởi là nhào dô, phải không?..”
2) Chuyện  thứ hai: Cũng phe ta uýnh phe ta. 
Trên mạng tháng ,8 này đột nhiên xẩy ra vụ Bưởi-Chu Văn An kình chống nhau. Mới đầu, ông A chửi ông B rồi phóng lên Internet. Ông B nhận được,  liền phóng tới ông C,D,E… rồi đến con số cả 100, 000 người! Người ta xem, người ta bàn luận, tìm hiểu,dần dần tóm lược lại như sau:
Phe thắng là phe Chu Văn An điềm tĩnh, viết lịch sự, ôn hòa, cứ mong đoàn kết, mong quên chuyện cũ. Phe thua là phe Bưởi nhất định không chịu đoàn kết, cứ thích chia hai, dùng những lời bình dân tấn công phe đoàn kết. Phe thắng là phe có tên tuổi, có vị trí nhất định: Bác Sĩ Phạm Vũ Bằng, một trí thức chưa bao giờ lên tiếng nhảm nhí + Nhà Văn Chu Tất Tiến, người chống Cộng trí thức và hăng say nhất hải ngoại + Giáo Sư Trần Năng Phùng, người nổi tiếng khắp thế giới về những Youtube âm nhạc rất lãng mạn, trử tình, hay đầy tình quê hương. Được biết ông chính là Hiệu Trưởng Trường Anh Ngữ Khôi Nguyên trước 75! Phe thua là phe nặc danh, dấu tên dấu tuổi (dq, TTVH…), nếu có tên thật, cũng chẳng làm được tích sự gì cho đời, nói chung, phe thua là phe lô-can, bình dân giáo dục. Phe thắng là phe nói ít, còn phe thua là phe nói dai, nói dài, nói dở, nói vô duyên, cứ bổn cũ soạn lại hoài. 
Phe Bưởi cứ lôi mãi chuyện Phe CVA có ông Hội  Trưởng không phải CVA chính thức mà là học sinh CVA lớp tối. Sau khi đi tìm hiểu thì biết rằng lớp tối CVA cũng là nguyên dàn giáo sư CVA ban ngày, thầy dậy ban ngày cũng là thầy dậy lớp tối, xài nguyên dàn hành chánh của CVA ban ngày. Lớp tối là lớp kế tiếp ngay lớp ban ngày, chỉ cách vài phút tan hàng của lớp ban ngày. Học sinh ban ngày đụng đầu học sinh ban tối. Nghĩa là “y chang”, cùng cha cùng mẹ, không có khác chi, CVA ngày hay tối thì cũng là một, tại sao lại cứ phải réo mãi cái sáng, cái tối ra mà đánh nhau? Học CVA ngày mà không ra gì, thì càng xấu hổ với người CVA học tối mà thành công. Đúng không?
Bây giờ mới tới chuyện lớn đây: Vì quá bực mình với thái độ lai nhai, lải nhải, nói dai, nói dài, nói dở, nói vô duyên của phe Bưởi, trong khi phe CVA im lặng,  nên mới đi tìm hiểu thì giật mình với những khám  phá động trời, trời long đất lở cũng không bằng. Phe Bưởi cứ luôn đưa cái bảng CÔNG CHÍNH, TỬ TẾ  mà hù thiên hạ, nhưng lại có những Nhân Vật không công chính chút nào, lại mất tư cách nữa: 
Phe Bưởi có ông cựu Chủ Tịch Đặng Quỳnh là dân Vườn Xoài, Trương Minh Giảng, học đệ thất đến đệ nhị trường Nhà Thờ Ba Chuông rồi đi lính, không học Chu Văn An dù sáng hay tối bao giờ.
Phe Bưởi có ông Cựu Chủ Tịch Nguyễn Ngọc Liên cũng là đồng môn với người lính già, nghĩa là học Hồ Ngọc Cẩn từ đệ thất đến đệ nhị, còn lớp đệ nhất thì không biết học ở đâu? Nghĩa là có hai vị Chủ Tịch đều không phải dân CVA! 
Phe Bưởi có ông Phó Chủ Tịch viết láo lếu, tự phong mình là Người Tù Cuối Cùng, trong khi chỉ có ở tù hơn 10 năm, còn những người tù (chưa phải cuối cùng) là trên 20 năm. Người tù Nguyễn Hữu Cầu tù 39 năm. Các cựu biệt kích tù từ 21 đến 23 năm! Xưng mình là Người Tù cuối cùng là hạ nhục những người kia. Ông phó này, họ Phạm tên Đại (nghĩa là nổ đại),  đệm là Da, đúng ra phải viết cuốn chuyện “Người Tù vì tội Ha Rát Xếch tầm bậy!” Khi ổng còn làm việc cho bà Mai Công, ổng đã nhiều lần phạm tội Ha Rát Xếch với mấy cô thư ký nõn nà, cho nên bà vợ mới bỏ ổng. Nhưng chứng nào tật nấy, ổng không chịu chừa, cho nên sau lần cuối cùng (hình như là thứ 4?), bà Mai Công mới định đưa ổng ra tòa, nhưng vì ổng khóc lóc quá, nên bà Mai Công chỉ sa thải mà không đưa ra tòa, nếu bả mà đưa ổng ra tòa, thì đời ổng tàn trong ngõ hẹp, làm gì mà còn làm Phó Chủ Tịch hội Bưởi nữa? Ổng sẽ là Người Tù hai lần Việt-Mỹ! 
Phe Bưởi lại còn có ông cựu Dược sĩ đậu bằng ở Việt Nam, Nguyễn đức Năng, tên đệm là Đức lại không có đức, có tiểu sử làm ăng ten hại bạn, khi ổng còn ở tù Việt Cộng. Ai không tin thì cứ hỏi.. mấy dược sĩ thứ thiệt ở Bolsa thì biết liền! Ở đây có mấy nạn nhân của ổng, nhưng họ rộng lượng không tố cáo ổng trước dư luận. 
Phe Bưởi lại có ông Đốc Tờ Vũ Quốc Phong, là phó chủ tịch, nổi tiếng “lang dê”, về Việt Nam đều đều, hưởng lạc. Ông này bị giới Y Sĩ có vợ đẹp ngán ngại, vì sợ ổng tán ẩu. Ổng tán gái ngọt hơn đường.
Sơ sơ về tư cách mấy ông Bưởi như thế, Chuyện còn dài dài, nếu người lính già có thêm thời giờ đi gom góp tài liệu. Điều nhức đầu muốn chết, là ngày 29 tháng 7 này, Thầy Nguyễn Huy Bích, đã đỗ Tiến sĩ là “Tóp” của văn học mà cũng không biết phân biệt phải trái, nhào dô vỗ tay, hoan hô phe Bưởi công khai trên Nét! Thầy thứ hai, cũng nổi tiếng không kém là Thầy Lưu Trung Khảo, cũng là Thầy đỡ đầu của phe Bưởi, mới đây, forward cái bài viết chia rẽ tôn giáo, chửi Giáo Hoàng Công Giáo, chửi đạo Thiên Chúa tưng bừng. Forward rồi, bị thiên hạ mắng mỏ, mới viết vài lời xin lỗi. Thật là chán muốn chết vì chẳng biết xin lỗi thật hay giả. Thầy mà như thế, thì trách gì trò làm loạn.
Mục điểm tin đến đây là hết, mong là hết, nếu không ai đánh ai nữa. Nếu còn dai, dở, dài, vô duyên tiếp tục đánh lẫn nhau, tệ hơn con nít, thì mục điểm tin sẽ còn dài dài…
Người lính già, Nguyễn Vạn Hùng.
 

CHÍNH JOHN McCAIN MỚI LÀ "ĐỐ CẶN BÃ XÃ HỘI" ...

BỞI VÌ VIỆT CỘNG NÓ hạ nhục GIAM GIỮ TẠI HỎA LÒ VÀ SAU NẦY QUAY RA LIẾM KU CỘNG - THẬT LÀ VÔ LIÊM SỈ ĐÚNG LÀ BỌN CẶN BÃ ĐỒNG BỌN VỚI KISSINGER- MỘT TÊN CHUI LÒN QUA HÁNG LÊ ĐỨC THỌ VÀ MAO TRẠCH ĐÔNG./- Mt68


Kisinger một tội đồ của dân tộc VN. Cần đưa tên này ra tòa án : tội ác chiến tranh. 


WASHINGTON, DC (NV) - Thượng Nghị Sĩ John McCain (Cộng Hòa-Arizona), chủ tịch Ủy Ban Quân Vụ Thượng Viện, dùng lời lẽ nặng nề đối với những người chống đối trong buổi điều trần hôm Thứ Năm, khi họ lớn tiếng chỉ trích cựu Ngoại Trưởng Henry Kissinger, nay đã 91 tuổi, theo tin của CNN.




Cựu Ngoại Trưởng Henrry Kissinger (hàng ngồi phải) bị phản đối trước buổi điều trần tại Thượng Viện. (Hình: AP Photo/J. Scott Applewhite)


Vị thượng nghị sĩ hướng về phía những người chống đối và nói: “Cút ra khỏi đây, đồ cặn bã xã hội.”
Ba cựu ngoại trưởng, ông Kissinger, dưới thời Tổng Thống Richard Nixon; ông George Shultz, thời ông Ronald Reagan; và bà Madeleine Albright, thời Bill Clinton, đến dự buổi điều trần để nghe về những thách thức của an ninh toàn cầu.
Khi buổi họp vừa khởi đầu, nhiều người chống đối tiến đến gần bàn ông Kissinger ngồi, giơ cao khẩu hiệu và hô lớn lời phản kháng, gọi ông là tội phạm chiến tranh và yêu cầu bắt ông.Bấy giờ ông McCain mới lên tiếng: “Tôi từng là thành viên của ủy ban này trong suốt nhiều năm nhưng chưa từng chứng kiến điều đáng kinh tởm như vừa xảy ra.”
Ông McCain nói tiếp trong khi gọi cảnh sát Quốc Hội can thiệp: “Câm mồm ngay nếu không tôi sẽ yêu cầu cảnh sát bắt giữ quý vị.”
Và rồi giữa tiếng tán thưởng yếu ớt, ông McCain nói: “Cút ra khỏi đây, đồ cặn bã xã hội.”
Sau đó trong buổi họp, lời của ông Kissinger bị hai phụ nữ tay sơn màu đỏ máu, cầm khẩu hiệu, ngắt quãng.
Họ đứng dậy và hô to rằng ông Kissinger “giám sát cuộc thảm sát với hàng triệu người chết ở Việt Nam, Cambodia và Lào.”
Họ bị áp tải ra ngoài ngay sau đó. (TP)

Friday, 30 January 2015

CHÍNH PHAN NHẬT NAM VỪA TỰ KHAI LÀ THIẾU ÚY (THƯ VIẾT CHO DƯƠNG NGUYỆT ÁNH 1/2015)./- Mt68

Phan Nhật Nam

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Phan Nhật Nam tên thật là Phan Ngọc Khuê (9 tháng 9 năm 1943 -) là một nhà văn Việt Nam.

Thân thế


Ông sinh ra tại Nại Cửu, Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Cha ông là Phan Văn Trình gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam nhưng bị loại bỏ vì tội "tiểu tư sản, gia đình hào lý..." (*Bị lọai hồi nào ??? Phan văn Trình tập kết ra Bắc và đã trở về Nam sau 30/75./- Mt68). Vì sư kiện này lý lịch/danh tính của Phan Ngọc Khuê được đổi thành Phan Nhật Nam. (*Đổi lúc nào mà được vào học Võ Bị Đà Lạt ??? Võ Bị không sưu tra lý lịch PNNam sao ???./- Mt68)  Ông là một nhà văn của Quân lực Việt Nam Cộng hòa. Sau khi tốt nghiệp khóa 18 Trường Võ bị Quốc gia Đà Lạt, ông là một sĩ quan của binh chủng Nhẩy Dù với cấp bậc Trung úy. (***PNNam vừa tự khai là Thiếu Úy trong thư gởi cho DNÁnh 1/2015./- Mt68)

Đóng góp văn học

Tác phẩm đầu tay của ông là cuốn Dấu Binh Lửa (1969). Tiếp theo là các tác phẩm: Dọc Đường Số MộtẢi Trần-gian (1970), Mùa Hè Đỏ Lửa (1972), Dựa Lưng Nỗi Chết (1973) và Tù Binh và Hòa Bình (1974). Những tác phẩm của ông đều lấy Chiến tranh Việt Nam làm bối cảnh.
Sau 1975, ông bị bắt giam vào trại tập trung cải tạo 14 năm (1975-1989). Trong nhiều lần bị biệt giam hàng năm trời trong hầm tối, ông cũng làm ra nhiều bài thơ. Tuy sau ông được thả, nhưng lại bị quản chế tại gia ở Lái Thiêu,Bình Dương.
Năm 1993 ông sang Mỹ định cư và cho ra mắt những tác phẩm: Những Chuyện Cần Được Kể LạiĐường Trường Xa-xăm (1995), Đêm Tận Thất-thanh và Mùa Đông Giữ Lửa (1997). Năm 2002 cuốn Những Chuyện Cần Được Kể Lại được phát hành với ấn bản tiếng Anh dưới tựa The Stories Must Be Told.

THÀNH PHỐ RIVERSIDE ĂN NHẦM PHÂN CỘNG .../- Mt68


Thành Phố Riverside vội vàng gỡ bảng cờ máu cộng sản Việt Nam xuống vì bị cộng đồng biểu tình chống đối Riverside kết nghĩa "chị em" với Cần Thơ 

Tin tổng hợp (Ngô Kỷ) : 

Sáng thứ Năm ngày 29 tháng 1 năm 2015, đông đảo đồng hường vùng Little Saigon tập trung tại khu Tượng Đài và Đền Thờ Đức Thánh Trần trên đại lộ Bolsa, thành phố Westmister để đi biểu tình chống đối Thành Phố Riverside kết nghĩa "chị em" với thành phố Cần Thơ, Việt Nam. Điều đáng lưu ý là Hội Đồng Thành Phố Riverside đã bỏ phiếu đồng ý kết nghĩa "chị em" với thành phố Cần Thơ từ tháng Ba rồi, nhưng tin tức được giữ kín cho đến khi một tờ báo địa phương phổ biến các tấm hình buổi lễ chính thức ký kết với một phái đoàn Việt cộng từ Cần Thơ qua Mỹ vào thứ Hai ngày 20 tháng 1năm 2015 vừa qua, thì sự việc mới được công khai hóa, và đưa đến cuộc biểu tình hôm nay. Dù là trong ngày thường phải đi làm và khá xa xôi, có khảng 300 đồng hương tham dự biểu tình đến từ nhiều nơi, từ Little Saion trên 3 chiếc xe bus lớn, một số người ở vùng phụ cận tự lái xe đến, và một số cự dân địa phương, đã tạo nên một khí thế đấu tranh vô cùng mạnh mẽ khiến các viên chức Thành Phố Riverside cảm thấy bối rối và lúng túng. Một phái đoàn đại diện đoàn biểu tình vào bên trong tòa thị chính để tiếp xúc với vị cố vấn của ông thị trưởng Riverside, và phái đoàn muốn có một cuộc tiếp xúc trực tiếp với ông thị trường trong lần tới. Không phải chỉ có riêng cộng đồng người Việt biểu tình, mà còn có các cựu chiến binh Mỹ tham chiến tại Việt Nam, cùng một số người bản xứ cũng đến hỗ trợ đoàn biểu tình. Có Nghị viên của Thành Phố Riverside là Steve Adams, người nghị viên đã bỏ phiếu chống lại việc kết nghĩa với Thành Phố Cần Thơ, cũng có mặt và phát biểu trước đoàn biểu tình rằng: "Nhiều người đã bị tàn sát khi Hoa Kỳ rút khỏi (Việt Nam) sau cuộc chiến. Và đây là lý do mà chúng ta không nên làm thế (không nên kết nghĩa với Cần Thơ.) Ông Thị Trưởng Rusty Baily nói vào thứ Tư rồi là ông thông cảm về những sự quan tâm của những người sẽ biểu tình, và ông mong mõi là những người biểu tình sẽ biểu tình một cách ôn hòa. Cho tới nay thì vẫn chưa rõ ràng là liệu Hội Đồng Thành Phố Riverside sẽ thay đổi quyết định bằng cách hủy bỏ việc kết nghĩa "chị em" với Thành Phố Cần Thơ hay không, dù vậy với khí thế của cuộc biểu tình hôm nay, cộng với những lá thư phản đối của các vị dân cử Việt Nam lẫn Hoa Kỳ, của các Hội Đồng Thành Phố tại Nam California, của các cựu chiến binh Mỹ tham chiến Việt Nam, cùng các cư dân bản xứ địa phương, đã khiến cho Hội Đồng Thành Phố cần phải suy nghĩ lại và đắn đo một cách cẩn thận. Được biết số phiếu thông qua trước kia khá khít khao 3/2, do đó nếu tương lai chỉ cần có 1 phiếu thay đổi ý kiến để đứng về phía "chống," thì tình thế sẽ được đảo ngược. Điều mà cộng đồng cảm thấy tạm hài lòng trong giai đoạn đầu này là Thành Phố Riverside sau khi nghe sẽ có cuộc biểu tình hôm nay, liền tức tốc cho gỡ tấm bảng có chữ Cần Thơ và lá cờ máu cộng sản Việt Nam ra khỏi một cái trụ dựng trong thành phố. Đây là một chiến thắng trong bước thứ nhất của một cuộc chiến mà có thể sẽ còn phải tốn nhiều công sức trong tương lai, kể cả việc còn phải biểu tình dài dài để đòi hỏi Hội Đồng Thành Phố Riverside hùy bỏ hoàn toàn việc kết nghĩa "chị em" với Thành Phố Cần Thơ. Điều rất phấn khởi và là một bước tiến trong lần này, là cuộc biểu tình hôm nay đã được các đài truyền hình Mỹ và báo chí Mỹ theo dõi và loan tin đầy đủ.Cờ máu cộng sản Việt Nam đã bị Thành Phố Riverside gỡ xuống khi nghe sẽ có biểu tình Trước khi bị biểu tình, Thành Phố Riverside đã treo lá cờ máu cộng sản Việt NamĐoàn biểu tình chống Thành phố Riverside kết nghĩa "chị em" với Thành phố Cần Thơ xuất phát từ khu Đền Đức Thánh Trần trên đại lộ Bolsa, Little Saigon để đi Riverside(Source Hình: Văn Hóa NBLV)

*XIN BẤM VÀO LINK SAU ĐÂY:

http//www.tinparis.net

XÁC THÚI THIỀU ÚY PHAN NHẬT NAM (KHÔNG PHẢI ĐẠI ÚY) ĐÃ TỰ MUA VUI CHO RUỒI XANH .../- Mt68

NHỮNG CHUYỆN RUỒI BU CUỐI NĂM CON NGỰA
- Lảo Móc - 
   

Tôi gọi những chuyện sau đây là “chuyện ruồi bu” vì ông nhà văn Phan Nhật Nam và ông Linh mục Phan Văn Lợi đúng là hai ông làm chuyện… ruồi bu, không xứng đáng với tên tuổi của hai ông. 

  • -NHÀ VĂN PHAN NHẬT NAM VÀ CÁI GỌI LÀ “LÁ THƯ NGỎ”
  Chuyện kiện cáo giữa báo Saigon Nhỏ (SGN) và báo Người Việt (NV) mọi người đều đã rõ. Phía bên báo SGN đã được các bà Lữ Anh, Hoàng Lan Chiđứng ra công khai kêu gọi gây Quỹ Pháp Lý để yểm trợ báo SGN kháng cáo. Việc làm này đã được nhiều người có uy tín trong cộng đồng gửi tiền và lên tiếng yểm trợ, như nhà văn Đỗ Văn Phúc, Chủ Tịch Điều Hành Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hoa Kỳ, cựu luật sư Lê Duy San, bác sĩ Trần Văn Tích. 
  
Đặc biệt, có khoa học gia Dương Nguyệt Ánh đã đóng tiền và viết những dòng chữ như sau: 
  

“… Chúng ta không thể để mặc cho các quan toà thiên vị lộng hành mà không phản ứng. Chúng ta lại càng không thể bỏ mặc cho các cá nhân phải tranh đấu đơn độc một mình. Dương Ngọc Ánh rất quan tâm đến chính nghĩa của người Việt quốc gia đang bị đánh phá, và mong mỏi cộng đồng Việt Nam hải ngoại cùng sát cánh để đối phó.” 
  
Tưởng không có gì rõ rang và minh bạch hơn. Chuyện khôi hài là sau đó, ông nhà văn Phan Nhật Nam đã viết một lá thư ngỏ cho bà khoa học gia Dương Nguyệt Ánh có nội dung như sau:    
  

“Lá Thư Ngõ 
 
Thân kính gởi Khoa Học Gia Dương Nguyệt Ánh,
 
Cô Dương Nguyệt Ánh thân kính,
Đáng lẽ tôi phải gọi cô với danh xưng Bà cho đúng với nghi thức xã giao trong một bức thư chính thức khi đề cập về một vụ việc chung. Nhưng tôi xin được phép vượt nguyên tắc xả giao kia vì những lẻ:
- Do mối thân tình với Giáo Sư Dương Thiệu tống (VN); các huynh trưởng huynh đệ,  chiến hữu Dương Thiệu Hùng, Dương Thiệu Chí của thời gian lâu dài trước 1975 ở Việt Nam, sau nầy ở Mỹ cho đến hiện nay.
-Do mối liên hệ dẫu không thường trực của Người Lính Quân Lực VNCH  và thế hệ nối tiếp trong mục tiêu chung: Chống chế độ hiện hành ở trong nước với sự áp đặt khắc nghiệt của người và đảng cộng sản suốt hơn nửa thế kỷ qua từ 1945, 1946.. cụ thể từ 30 Tháng  4, 1975 – Ngày sụp vỡ miền Nam tính đến nay là 40 năm. Mối liên hệ sắc son thắm thiết đã thể hiện trên sân khấu ASIA của dưới điều hành của Nhạc Sĩ Trúc Hồ, Tổng Giám Đốc Tổ Hợp ASIA-SBTN trong lần thực hiện buổi trình diễn chủ đề Những Lá Thư Từ Chiến Trường, nhân Quốc Hận 30 Tháng 4, 2008.  
 
Thưa Khoa Học Gia Dương Nguyệt Ánh, 
Do những mối liên hệ, thân tình kể trên, bản thân tôi , Phan Nhật Nam khẩn thiết trình bày đến cùng cô đề nghị sau đây:
BẢN THÂN , DANH TÍNH  KHOA HỌC GIA DƯƠNG NGUYỆT ÁNH KHÔNG NÊN, KHÔNG CẦN THIẾT, KHÔNG LÝ DO LIÊN HỆ VỚI  VỤ KIỆN CÁO GIỮA BẢN THÂN CÁ NHÂN HOÀNG DƯỢC THẢO/ĐÀO NƯƠNG/ BÁO SÀI SÀI GÒN NHỎ VÀ NHÂN SỰ/BÁO NGƯỜI VIỆT – Vì những lẽ sau đây:
#1- Nguyên nhân, diễn tiến, hậu quả, hệ quả vụ kiện kia hoàn toàn KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN MỤC ĐÍCH/YÊU CẦU CỦA CUỘC ĐẤU TRANH CỦA TOÀN THỂ NGƯỜI VIỆT NAM CHỐNG CỘNG TỪ 1954 ĐẾN NAY.
#2- Chúng ta (Những Người Lính VNCH)  và thế hệ kế tục (KHG Dương Nguyệt Ánh)  không có liên hệ về vật chất. tinh thần nào trong vụ án gọi là “vu cáo/mạ lỵ” giữa cá nhân HDT/ĐN/SGN và nhân sự Báo NV. 
Và để soi sáng thêm vụ việc đang xẩy ra, tôi xin gởi đến cô và  quý bằng hữu, chiến hữu bài viết đã viết năm 2008. 
Bài viết nầy không gởi đến các nhật báo, cơ quan truyền thông miền Nam Cali cũng bởi : Bản thân tôi, Người Lính VNCH hoàn toàn đứng ngoài, không liên hệ với những tranh chấp GIỮA các báo gọi là NV, SGN cho dù đã cầm bút từ những năm 60 ở Sài Gòn.    
Thân chúc KHG Dương Nguyệt Ánh và gia quyến vui hòa bình an.
 
Thiếu Úy Phan Nhật Nam, Tiểu Đoàn 7 Nhẩy Dù, KBC 4979
Trại Vũ Đạo Ánh,  Không Đoàn 33 Chiến Thuật, Biên Hòa. 
 
 http://nguyenchithien4vn.net/PNN.htm
(link trên là bài viết của Phan Nhật Nam tôi đã đưa lên web cho dễ đọc vì nhiều hình ảnh)”. 
   
Đúng là chuyện ruồi bu, phải không? Ông nhà văn Phan Nhật Nam đao to, búa lớn nhân danh bậc trưởng thượng, nhân danh sự quen biết với gia đình bà DNA, lại còn kể lể chuyện buổi trình diễn chủ đề Những Lá Thư Từ Chiến Trường để “khẩn thiết yêu cầu” bà DNA không nên liên hệ đến chuyện kiện cáo giữa báo SGN và báo NV. 
  
Sở dĩ tôi nói là ông nhà văn Phan Nhật Nam đã làm chuyện ruồi bu vì ông ta đã viết trong lá thư ngỏ những lý do không chút nào thuyết phục được ai: 
  

“#1- Nguyên nhân, diễn tiến, hậu quả của vụ kiện kia hoàn toàn KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN MỤC ĐÍCH /YÊU CẦU CỦA CUỘC ĐẤU TRANH CỦA TOÀN THỂ NGƯỜI VIỆT NAM CHỐNG CỘNG TỪ NĂM 1954 ĐẾN NAY.
#2 – Chúng ta những người lính và thế hệ kế tục (KHGDNA) không có liên hệ vật chất tinh thần nào trong vụ án gọi là “vu cáo/mạ lỵ” giữa cá nhân HDT/ĐN/SGN và nhân sự báo NV.” 
  
Nói chi đến việc thuyết phục bà khoa học gia DNA là người thành công trong dòng chính xã hội Hoa Kỳ, là người đã “thả trái bom nhiệt bối” khiến các ông trí thức Nguyễn Mạnh Hùng, cựu Đại Tá Mai Viết Triết trong vụ cựu Đại sứ Bùi Diễm tổ chức Hội Thảo” Trả Lại Sự Thật Cho Lịch Sử”. Lý do vì sao tôi nói không thể thuyết phục được bà khoa học gia DNA vì chính bà ta đã viết khi thông báo sẽ gửi tiền về để yểm trợ quỹ pháp lý (xin xem bên trên). 
Lẽ ra, một người tự xưng là bậc trưởng bối của thế hệ kế thừa (như bà Dương Nguyệt Ánh, Lữ Anh Thư nhà văn PNN nên tự ngượng với mình khi đưa ra hai lý do mà chính ông ta đã chửi vào mặt ông ta. 
  
Xin được hỏi ông nhà văn PNN: Theo ông, nếu nói về công, tội của báo SGN và Người Việt thì báo nào nặng tội hơn báo nào? Tôi không tin một người tự xưng “đã cầm bút từ những năm 60 ở Sàigòn” lại không thấy rằng báo SGN chỉ đánh phá cá nhân với mục đích bán báo; trong khi báo Người Việt chủ trương ca tụng Hồ Chí Minh, ca tụng đảng CSVN và liên tục đánh phá chế độ VNCH và Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà. 
  
Bênh vực báo NV chính là ông nhà văn PNN đã chửi vào chính mặt mình, chửi vào QLVNVH là Quân Đội mà ông ta đã phục vụ! 
  

  • -LINH MỤC PHAN VĂN LỢI VÀ VỤ NGÀY QUỐC HẬN 30 THÁNG TƯ
“Ngày Quốc Hận hay NGÀY HÀNH TRÌNH TÌM TỰ DO chỉ là hai mặt (tiêu cực và tích cực) của một vấn đề, một sự kiện: Ngày 30/4/1975 người dân VNCH uất hận vì mất nước, mất quê hương, mất tự do thì cũng ngay lập tức lên đường tìm tự do, đi tìm quê hương mới.
Không có gì mà cãi nhau, khích bác nhau, chỉ tổ làm lợi có CS, gây cười cho CS. Chớ nên có tâm địa hẹp hòi, tấn công những ai gọi nó là “Ngày Hành Trình Đi Tìm Tự Do”, vì tự cho rằng chỉ có mình hiểu CS nhất, là thấm CS nhất, là chống Cộng số dách, là chống Cộng đích thực, là yêu nước đầy mình!?!
Nghị sĩ Ngô Thanh Hải vận động được Quốc Hội Canada vinh danh ngày đó dưới khiá cạnh tích cực. Điều đó thật đáng hoa nghênh.
Chúng ta nên dồn sức để cùng nhau đấu tranh với kẻ thù chung, kẻ thù duy nhất là đảng và chế độ CS tại VN”. 
  
Tôi nghĩ một người bình thường nào cũng nổ đôm đốm con mắt khi biết cái email có nội dung thổi ống đu đủ cái Dự luật S129 biến “Ngày Quốc Hận 30 Tháng Tư” thành “Ngày Hành Trình Đi Tìm Tự Do” của ông Nghị sĩ Ngô Thanh Hải, Chủ Tịch Liên Minh Việt Nam Tự Do là do Linh mục Phan Văn Lợi của Khối 8406 viết. 
  
Tôi nghĩ có lẽ Linh mục Phan Văn Lợi suy bụng ta ra bụng người khi viết: 

“Chớ nên có tâm địa hẹp hòi, tấn công những ai gọi nó là “Ngày Hành Trình Đi Tìm Tự Do”, vì tự cho rằng chỉ có mình hiểu CS nhất, là thấm CS nhất, là chống Cộng số dách, là chống Cộng đích thực, là yêu nước đầy mình”. 
  
Xin thưa với Linh mục Phạm Văn Lợi, những người lên tiếng phê phán về việc làm của Thượng Nghị Sĩ Ngô Thanh Hải không ai hẹp hòi như Linh mục nghĩ đâu. Tôi không có khả năng sử dụng ngôn ngữ của VC nhuần nhuyễn như linh mục nên không thấy  “NGÀY QUỐC HẬN 30 THÁNG TƯ” hay “NGÀY HÀNH TRÌNH ĐI TÌM TỰ DO”  là 2 mặt tích cực và tiêu cực của một vấn đề”. 
  
Làm sao có chuyện “Ngày Quốc hận 30 tháng Tư” là “Ngày Hành Trình Đi Tìm Tự Do”? Lập luận theo kiểu của linh mục thì chắc chắn là VC rất hoan nghênh; bởi vì đây là cái lối lập luận để chạy tội cho chúng nó đối với những sự tàn ác, dã man mà chúng nó đã đối xử với người dân Miền Nam khi chúng dùng súng đạn của của Liên Sô, Trung Cộng tấn chiếm Miền Nam và đã cai trị đất nước như một đoàn quân ngoại nhập trong suốt 40 năm qua. 
  
Người Việt chống Cộng tại hải ngoại lên tiếng phê phán việc làm thay tên đổi nghĩa “Ngày Quốc hận 30 Tháng Tư” của Thương Nghị sĩ Ngô Thanh Hải là để chạy tội cho VC. Cũng như trước đây, người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại đã phê phán việc làm này của đảng Việt Tân. 
  
Sao lại có chuyện biến Ngày Đau Thương Tang Tóc của dân tộc thành Ngày Ca Hát Ăn Mừng Ngày Hành Trình Đi Tìm Tự Do? 
  
Theo tôi, ngay cả khi viết “Ngày 30/4/1975 người dân VNCH uất hận vì mất nước, mất quê hương, mất tự do thì ngay lập tức lên đường tìm tự do, đi tìm quê hương mới” thì chính linh mục đã tự mâu thuẫn với chính mình. Linh mục đã ở lại, đã “tu chui”, đã chịu phong chức “linh mục chui”; nay lại viết những điều mâu thuẫn như thế để “ca tụng” việc làm đang bị dư luận lên án của Thương Nghị Sĩ Ngô Thanh Hải thì không gọi chuyện này là chuyện ruồi bu, thì phải gọi là chuyện gì? 
  

    

LÃO MÓC 
tieng-dan-weekly.blogspot.com

XIN GIỚI THIỆU TINH THẦN BÀI VIẾT VÀ CŨNG XIN MIỄN LIÊN QUAN VỚI THỰC TẾ VỀ CON NGƯỜI TÁC GIẢ TRẦN XUÂN THỜI ĐỐC SỰ KHÓA 12./- Mt68

Học Viện Quốc Gia Hành Chánh


Học Viện Quốc Gia Hành Chánh là một trường Cao Đẳng chuyên nghiệp, không phải là một phân khoa tự do của Viện Đại Học Saigon như Văn khoa hay Luật Khoa mở rộng cho sinh viên ghi danh vào học tự do không cần qua kỳ thi nhập học. Trường được thành lập do Nghị Định 246-CAB/SG ngày 7 tháng 4 năm 1952, sưa đổi bởi Nghị Định 560/PTT/TTK ngày 22 tháng 8 năm 1954 và đổi danh xưng thành Học Viện Quốc Gia Hánh Chánh bởi Nghị Định 483-TTP/TTK ngày 9 tháng 8 năm 1955.

Học Viện có nhiệm vụ nghiên cứu và đào luyện các viên chức hành chánh cao cấp cho chính phủ Vìệt-Nam Cộng Hòa. Hơn hai ngàn sinh viên đã tốt nghiệp tại Học Viện Quốc Gia Hành Chánh từ khoá I Đốc Sự Đà Lạt nhập học năm 1952 đến năm 1975.
Chương trình huấn luyện gồm 3 ban: Tham sự, 1 năm (5 khóa tốt nghiệp từ năm 1965-1970) ; Đốc sự, 3 năm ½ (20 khóa tốt nghiệp từ 1952-1975) và Cao học, 2 năm (8 khóa tốt nghiệp từ 1965-1975).
Muốn nhập học, thí sinh phải có văn bằng Tú tài toàn phần cho ban Tham sự, Đốc sự và văn bằng Cử nhân hay tương đương cho ban Cao học.  Tất cả thí sinh dự tuyển phải trải qua một kỳ khảo hạch gồm một bài bình luận về các vấn đề văn hóa, xã hội, kinh tế, chính trị…, để lượng giá kiến thức tổng quát, khả năng suy luận và khả năng diễn đạt tư tưởng của thí sinh.  Đa số thí sinh bị loại vì bài bình luận. Ban giám khảo chỉ chọn một số thí sinh có điểm cao về bài bình luận. Sau đó chấm tiếp các bài khác của các thí sinh đã được chọn, với hệ số thấp hơn, như bài thi về sử ký hoặc địa lý nhân văn hay địa lý kinh tế và một bài sinh ngữ, để tuyển chọn 100 thí sinh hằng năm trong hằng ngàn thí sinh dự tuyển. Tỷ số trúng tuyển khoảng 5% mỗi năm cho các ban.
Bài bình luận với hệ số 4 là một bài trắc nghiệm về khả năng am hiểu vấn đề, khả năng phân tích và khả năng bình phẩm, tổng hợp một đề cương.  Thí sinh đã thi thố tài năng qua các bài bình luận về triết lý trị quốc an dân, các thể chế chính trị hoặc các định chế kinh tế, xã hội quốc tế. Ví dụ như:
Đề thi vào khoá 5 Ban Đốc sự (1957). Anh chị hãy bình luận câu: “Hà chính mãnh ư hổ dã” (Chính sách hà khắc tàn bạo hơn cọp dữ). 

Đề thi bài bình luận thi vào khoá 11 Ban Đốc sự (1963) “Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh nhi bất tùng““(Bản thân là chính trực, không ra lệnh người cũng nghe; bất chính thì có ra lệnh người cũng không nghe). 

Đề thi vào khoá 12 Ban Đốc sự (1964): “Dân chủ và Độc tài”. 

Đề thi vào khóa 22 Ban Đốc sự (1974): “Ngày xưa người ta coi công chức là phụ mẫu chi dân”. Anh chị nghĩ thế naò?. 

Đề thi vào khoá 1 Ban Cao học (1965):”Vấn đề các nước bị chia đôi“. 

Đề thi vào khoá 3 Ban Cao học (1967): “Chiến tranh và các định chế quốc tế” hay đề tài kinh tế như đề thi vào khoá 1 Ban Tham sự (1965) “ Chánh sách tái phân lợi tức”….

Đa số các đề thi của các bài bình luận không mấy liên quan đến chương trình trung học hoặc đại học, nhằm trắc nghiệm kiến thức tổng quát về văn hoá, xã hội, kinh tế, chính trị ... Kiến thức tổng quát được thủ đắc qua kinh nghiệm sinh hoạt hằng ngày hay qua các phương tiện truyền thông như báo chí, các tập san nghiên cứu, truyền thanh, truyền hình mà chỉ những học sinh hay sinh viên có năng khiếu theo dỏi thời cuộc, lưu tâm đến hiện hình đất nước hay tình hình thế giới mới nghiên cứu.

Học viện có sứ mệnh đào tạo những thanh niên nam (90%) và nữ (10%) có khả năng, khả dĩ am hiểu tình hình xã hội, văn hoá, kinh tế, chính trị để đảm nhiệm các vai trò quản trị nền hành chánh công quyền của Việt Nam Cộng Hòa. Học viện tuyển chọn các thí sinh có năng khiếu sưu tầm, quan tâm đến đời sống cộng đồng, thiên về sinh hoạt của nhân quần xã hội, hoặc có khuynh huớng bẫm sinh phục vụ quần chúng.



Truyền thụ kiến thức thì dễ, nhưng đào luyện ý chí (will) và tâm tưởng (mentality) cho tha nhân để phục vụ công ích thì rất khó, nếu không chọn đúng đối tượng. Phương pháp tuyển chọn hữu hiệu là mở khoa thi để tuyển chọn nhân tài, khám phá những sĩ tử có sẵn căn bản, ước nguyện hay khuynh hướng bẩm sinh về ngành quản trị công quyền. Năng khiếu của thí sinh thường được nhận diện qua khả năng thu nhận kiến thức, tinh luyện suy luận và phát triển sáng tạo được biểu lộ trong bài bình luận vì “Văn tức là người” (Le style, c’est l’homme).

Bài bình luận là phương tiện để phát hiện khả năng của thí sinh qua tiến trình “Ý tại, ngôn ngoại”. Thí sinh có cơ hội bộc phát ý tưởng sẵn có trong nội tâm để thi thố tài năng qua trường thi trận bút. Nhờ đó, Học viện có thể khám phá và đào luyện được những sĩ tử có kiến thức thích ứng cho ngành quản trị qua hệ luận: “Tư tuởng được thể hiện qua ngôn, từ. Ngôn, từ sẽ phát sinh ra hành động. Hành động nhiều lần sẽ thành thói quen. Thói quen lâu ngày sẽ trở thành bản tính, nhân cách, tác phong hành sự.”

“Công tác giáo dục cũng như công việc của người thợ may”. Trước khi may áo, người thợ may phải đo kích thước của khách hàng, không phải để chê bai “Cao chê ngỏng, thấp chê lùn. Béo chê, béo trục béo tròn. Gầy chê xương sống, xương sườn phơi ra“, mà để may cho đúng kích thước. Cũng vậy, trước khi đào luyên nhân tài, Học Viện cần tìm hiểu xem thử những sĩ tử nào có khả năng thích ứng để trở thành chiến sĩ tuyến đầu làm công bộc của dân. (Administrateur civil/ Field administrator) mà người xưa thường gọi là “Phụ mẫu chi dân”.

Bước chân vào trường thi trận bút mà không có tư tưởng thì chẵng khác nào ra trận mà không trang bị vũ khí thì làm sao chiến thắng được đối phương. Đảm nhiệm công tác trị quốc an dân mà không có tư tưởng thì làm sao chu toàn sứ mệnh “Thứ, Phú, Giáo”: Làm cho dân ngày càng đông đảo, càng giàu mạnh và nâng cao trình độ dân trí ngày càng cao.

Một khi đã có tư tưởng thì tư tuởng lên khuôn cho hành động. Hay nói cách khác, có tri, ắt có hành. Tri hành thường phải hợp nhất. Môt khi tri hành không hợp nhất thì đúng là “Kỳ thân bất chính, tuy lệnh, nhi bất tùng”. Không đủ tư tưởng để bình luận một đề thi đáp ứng chủ đích của Học viện thì thí sinh không đủ tiêu chuẩn để được tuyển chọn theo học ngành quản trị công quyền.

Những nguời có khả năng chuyên khoa về Anh văn, Pháp văn, toán học… hoặc những học sinh hay sinh viên thích thi ca, ”thức suốt đêm làm thơ rồi đợi chờ” hoặc luyện chưởng của Kim Dung để viết tiểu thuyết thì khó lòng mà vượt qua cửa ải của bài bình luận.  Một số thí sinh không trúng tuyển cho biết cảm tưởng là đề thi không phù hợp với sở trường của họ nên nạp giấy trằng. Đúng, mỗi người có một sở trường vì nhân sinh quý thích chí. Các thí sinh nầy thi thử, nhưng không có duyên với hành chánh nên đã dấn thân và thành công trong các ngành chuyên khoa khác.

Chương trình huấn luyện gồm các môn chính trị, kinh tế, tài chánh, hành chánh, kế toán, tư pháp, luật lao động, soạn thảo công văn, soạn thảo ngân sách, thuế khóa, phương pháp sưu tầm, xã hội học, thống kê, bang giao quốc tế, các vấn đề hành chánh điển hình, luật hành chánh…

Riêng ban Đốc sự, cuối năm học, sinh viên phải thi viết 8 môn và thi vấn đáp 4 môn.

Trong năm thứ 2, sinh viên chọn ngành chuyên môn: Ban Hành Chánh hay ban Kinh Tài… Việc chọn ban nầy áp dụng từ khoá Đốc sự Đà-Lạt (1952) đến khóa 12 Đốc sự (1964). Chương trình thay đổi từ khóa 13 (1965) đến khóa 22 (1974), tất cả sinh viên học chung một chương trình, không chia ban hành chánh hay kinh tài và thời gian thực tập cũng không thống nhất giữa các khóa. Trong chương trình cao học, (1965) khi thi vào, thí sinh đã tự chọn ngành chuyên môn như hành chánh, tài chánh, kinh tế, ngoại giao, xã hội, thẩm tra kế toán….

Qua năm thứ 3 sinh viên thường được phân chia đi thực tập tại các tỉnh địa phương hoặc các bộ tại trung ương. Sau đó trở lại Học viện học phần thời gian còn lại của chương trình trước khi thi tốt nghiệp.  Trong thời gian thực tập, sinh viên nghiên cứu các vấn đề hành chánh địa phương, trung ương và gởi tờ trình tam cá nguyệt về Học Viện, đồng thời thu thập tài liệu để viết luận văn ( research paper) cho cuối khoá học. Luận văn từ 40 đến 60 trang về một trong các đề tài liên quan đến nền hành chánh công quyền quốc gia hiện hành do sinh viên tự chọn.

Sau khi tốt nghiệp, các tân khoa chọn chỗ để phục vụ tại các bộ, phủ tại trung ương hay tại toà hành chánh các tỉnh, các thành phố điạ phương, theo thứ tự xếp hạng sau kỳ thi tốt nghiệp.

Trong thời gian tòng học tại Học viện, các sinh viên được huấn luyện qua chương trình “Cao Đẳng Quân Sự“ hoặc được hoãn dịch vì lý do học vấn. Từ năm 1952, sinh viên các khoá Đốc Sự Đà-Lạt và các khoá Đốc sự kế tiếp 1,2,3,4, thụ huấn quân sự tại Trường Võ Bị Liên Quân Đà Lạt trong lúc theo học chương trình hành chánh. Một phần huấn luyện quân sự cho khóa 4 và toàn khoá 5 được chuyển qua huấn luyện tại Long Hải. Sau khi tốt nghiệp các tân sĩ quan được lệnh phuc vụ tại các quân khu trong thời gian sáu tháng trước khi được biệt phái về đảm nhiệm các chức vụ hành chánh tại trung ương hay địa phương.

Sinh viên các khoá Đốc sự 6,7,8, từ năm 1958, sau khi mãn khoá, được Bộ Quốc Phòng động viên vào các khoá sĩ quan tại Trường Sĩ Quan Hiện Dịch Đồng Đế, Nha Trang.  Sinh viên các khóa Đốc sự 9 đến khóa 16, sau khi tốt nghiệp và được bổ nhiệm vào các chức vụ trong nền hành chánh quốc gia tại trung ương và điạ phương, đã lần lượt được Bộ Quốc Phòng động viên vào các khóa Sĩ Quan Trường Võ Khoa Thủ Đức từ năm 1964 đến năm 1972.

Đa số sĩ quan gốc công chức được Bộ Quốc Phòng cứu xét, theo yêu cầu của các Bộ, Phủ, cho biệt phái ngoại ngạch, “chiếu nhu cầu công vụ”, về nhiệm sở cũ để đảm nhiệm các chức vụ quan trọng tại trung ương và địa phương để điều hành nền hành chánh quốc gia.  Tại địa phương, cựu sinh viên hành chánh đảm nhiệm các chức vụ Phó Quận Trưởng, Trưởng Ty, Phó Tỉnh Trưởng, Phó Thị Trưởng, Đaị Diện Vùng … Tại trung ương, từ cấp Chủ sự, Chánh Sở, Giám Đốc, đến Tổng, Bộ Trưởng, Viện Trưởng, Thủ Tướng trong suốt 20 năm từ 1955-1975.

Việt Nam thoát khỏi sự bảo hộ của Pháp từ năm 1954 với một nền hành chánh tự trị phôi thai. Nhằm mục đích thăng tiến nền hành chánh quốc gia, thưc hiện các chương trình phát triển, kinh bang tế thế trong hoàn cảnh khó khăn về mọi mặt nhất là áp lực về chính trị và quân sự.  Về chính trị, ý dân là ý trời, Chính phủ Viêt Nam Cộng Hoà chủ trương “công tâm vi thượng” đánh lấy lòng dân thay vì gây binh đao, tấn công ra Bắc để chiếm thành trì, ”công thành vi hạ”. Vì trận chiến tâm lý, “đắc nhân tâm”, phức tạp và khó khăn liên quan đến mọi khía cạnh của đời sống trong công tác xây dựng tự do, hạnh phúc thực sự cho nhân dân Việt Nam nên Chính phủ Việt Nam Cộng Hoà đã nhờ Đại học Michigan State University, Hoa Kỳ, bảo trợ chương trình đào luyện một lực lượng sĩ phu hành chánh mới, thấm nhuần tinh thần quốc gia và kỷ thuật quản trị khoa học tân tiến.

Về quân sự, miền Nam thường trực chịu áp lực hiếu chiến của miền Bắc. Đảng Cộng sản Hà nội nội sẵn sàng gây hấn để phục vụ chủ trương của Cộng Sản Quốc Tế, nên Chính Phủ Việt Nam Công Hoà đã gia tăng quân lực qua sự hình thành các Trung Tâm Huấn Luyện binh sĩ, hạ sĩ quan và sĩ quan cho quân lực Việt Nam Cộng Hoà để baỏ toàn lãnh thỗ và an ninh cho miền Nam.  Các viên chức hành chánh tốt nghiệp Học Viện Quốc Gia Hánh Chánh, hoặc tốt nghiệp thêm các ngành khác như Văn Khoa, Luật Khoa, Sư phạm hay Khoa học cũng đồng thời xuất thân từ các quân trường đào tạo Sĩ quan cho Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà như Trường Võ Bị Liên Quân Đà-Lạt, Trường Sĩ Quan Đồng-Đế và Trường Sĩ Quan Thủ-Đức, với văn tài và võ lược hầu có thể đảm nhiệm hữu hiệu công tác trị quốc an dân từ địa phương đến trung ương.

Các công chức-quân nhân nầy, tuy thường được biệt phái nhưng vẫn là quân nhân tại ngủ, nên được quản trị, thăng thưởng và chế tài bởi hai quy chế: Quy chế công chức và quy chế quân nhân. Công chức- quân nhân vi phạm kỷ luật thường bị chế tài về quân kỷ. Lệnh biệt phái bị thu hồi và được thuyên chuyển ra các đơn vị tác chiến, hay phục vụ tại các tiểu khu.

Trong thời gian thi hành công vụ, một số công chức - quân nhân xuất thân từ Học Viện Quốc Gia Hành Chánh và các Quân Trường Sĩ Quan đã hy sinh vì tổ quốc.  Sau năm 1975, dù hoàn cảnh biến đổi ra sao đi nữa thì áo rách phải giữ lấy lề. Cảnh khổ là nấc thang cho kẻ anh tài, kho tàng cho người khôn khéo và cũng có thể là vực thẵm cho người yếu đuối. Cựu sinh viên tốt nghiệp Học Viện Quốc Gia Hành Chánh vẫn kiên gan cùng tuế nguyệt, trân quý niềm tin vào chính nghĩa quốc gia, tinh thần tự trọng, và trình độ văn hoá văn, võ song toàn đặc thù của mình.
“Dù cho mưa, tôi xin đưa em đến cuối cuộc đời”

Nền giáo dục văn, võ mỗi người Việt thủ đắc và bảo tồn trong tâm tưởng thể hiện đặc trưng của nền văn hoá Việt Nam: Là của hương hỏa, công cha, nghĩa mẹ, ơn thầy; là gia bảo thiêng liêng của tổ quốc in hình dấu vết của hồn thiêng sông núi mà người công dân nước Việt Nam Cộng Hoà luôn hãnh diện, ấp ủ trong hoài bảo, tựa bản nhạc vàng ru trọn đời mình!

Ngày nay, sau gần 40 năm viễn xứ, hầu hết cựu sinh viên HVQGHC khắp năm châu bốn bể, nhờ căn bản vốn liếng văn hóa còn lại “La culture est ce qui reste quand on a tout oublie’”, đều đã thành công với tinh thần “phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất”, sống trong tự do, xứng đáng với nhân phẫm.

Học Viện Quốc Gia Hành Chánh và các Quân Trường đã đào luyện nên những con người Việt- Nam, phục vụ đất nước với tình đồng hương, nghĩa đồng bào trong dòng sinh mệnh của dân tộc.  Những gì chúng ta trải qua trong cuộc đời đều là những hoài niệm đáng nhớ, đáng thương. Những hoài niệm êm đềm đã ghi sâu trong tâm tưởng về những năm dài, tháng rộng của một phần đời sinh sống, phục vụ quê hương và một phần đời viễn xứ. Không tự tôn về quá khứ, mà cũng không tự ty về thân phận của kiếp sống tha hương.

Cicéro, một nhà hùng biện nỗi tiếng ở thành Rome, năm 46 trước công nguyên, đã nói người lớn khác trẻ em vì người lớn biết quá khứ, nhớ lịch sử. Dù quá khứ là quá khứ, “Le passé est le passé”, cũng như tuổi tác “xuân bất tái lai”, không thể thay đổi hay đều chỉnh được, chúng ta vẫn giữ thái độ “Bất oán thiên, bất vưu nhân, hạ học nhi thượng đạt”. Không oán trời, không trách người, phàm làm người nên biết thời vận. Biết quá khứ giúp chúng ta am hiểu tình, lý của cuộc đời, tức là biết lẽ sống.

Cho dù chúng ta không loại bỏ ý niệm siêu hình về một phần của cuộc đời thường do định mệnh an bài vì chúng ta không giải hoá được các ẩn số cố hữu. Thế nhưng, thế thượng thường tình, con người vẫn cố gắng dành phần tự quyết định thân phận của mình. “Chacun est l’artisan de sa fortune“, hoặc theo nhân sinh quan trung dung. “Có trời mà cũng tại ta”.

Nhân sinh quan cổ, kim, Đông, Tây vẫn là một: Đông thì quan niệm:”Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức. Cố tài giả bồi chi, khuynh giả phúc chí”. Trời hành đạo mạnh mẽ, cốt giúp người tự lực, tự cường, chứ không giúp người biếng nhác. Tây thì khuyên ta “Aide toi, le ciel t’aidera”. Hãy tự giúp mình, rồi Trời sẽ giúp mình sau, hoặc “Creator willed that man should be left in the hand of his own counsel for his own sake“. “Khi nên Trời cũng chiều người”.

Tự lực, tự cường vẫn là hoàng đạo. “Nhân vô viễn lự, tắc hữu cận ưu”. Làm người mà không nhìn xa, ắt có ngày sẽ gặp phiền phức, âu lo, như quá khứ đã cho chúng ta nhiều kinh nghiệm đau thương.

Vì thế, dù sống trong thời gian nào, xã hội nào, chúng ta cũng phải phấn đấu hết mình, để khuất phục hoàn cảnh, trước khi phục mệnh. ”Trời đâu riêng khó cho ta mãi. Vinh nhục dù ai cũng một lần”.

Sống xứng đáng là người Việt cao quý trong bất cứ tình huống nào và phục vụ tập thể đồng môn nói riêng, cộng đồng Việt-Nam hải ngại nói chung, thì cũng như phục vụ chính quê hương mình vậy.

 “Trường Thi Trận Bút”

Trần Xuân Thời